Questões do ENEM 2014

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1.069 questões encontradas. Mostrando a página 20 de 54.

• DBD740A9-BB

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade do Estado da Bahia · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  Ao aproximar-se, Pedro Archanjo notou que Nilo Argolo punha os braços atrás das costas para impedir qualquer tentativa de aperto de mão. Um calor subiu-lhe ao rosto.

  Com o desplante de quem examinasse bicho ou coisa, atentamente o professor estudou a fisionomia e o porte do funcionário; no rosto infenso refletiu-se indisfarçável surpresa ao constatar o garbo e a limpeza nos trajes do mulato, o perfeito decoro. De certos mestiços, o catedrático pensava e, em determinados casos, até dizia: Este merecia ser branco, o que o desgraça é o sangue africano.

  — Foi você quem escreveu uma brochura intitulada A vida...

  —... popular da Bahia... — Archanjo superara a humilhação inicial, dispunha-se ao diálogo. — Deixei um exemplar para o senhor na secretaria.

  — Diga senhor professor — corrigiu, áspero, o lente ilustre. — Senhor professor, não senhor apenas, não se esqueça. Conquistei o título em concurso, tenho direito a ele e o exijo. Compreendeu?

  — Sim, senhor professor — a voz distante e álgida, o único desejo de Pedro Archanjo era ir-se embora.

  — Diga-me: as diversas anotações sobre costumes, festas tradicionais, cerimônias fetichistas, que você classifica de obrigações, são realmente exatas?

  — Sim, senhor professor.

  — Sobre cucumbis, por exemplo. São verídicas?

  — Sim, senhor professor.

  — Não foram inventadas por você?

  — Não, senhor professor.

  — Li sua brochura e, tendo em conta quem a escreveu — novamente o examinou com olhos fulvos e hostis —, não lhe nego certo mérito, limitado a algumas observações, bem entendido. Carece de qualquer seriedade científica e as conclusões sobre mestiçagem são necessidades delirantes e perigosas. Mas nem por isso deixa de ser repositório de fatos dignos de atenção. Vale leitura.

  AMADO, Jorge. Tenda dos Milagres. 47. ed. Rio de Janeiro: Record, 2007. p. 143-144.

  
  

  A leitura do fragmento de “Tenda dos Milagres”, devidamente contextualizado na obra, permite afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão dbd740a9-bb

  A

  A figura de Pedro Archanjo representa a sabedoria popular e mestiça, que valoriza a influência da cultura africana nos hábitos da sociedade baiana, confrontando-se ideologicamente com o professor Nilo Argolo, representante, através da teoria de eugenia racial, da cultura branca, preconceituosa.

  B

  A fala de Pedro Archanjo denuncia uma postura de poder e supremacia diante do discurso preconceituoso e racista do professor, que reproduz os valores da Faculdade de Medicina na Bahia do século XIX.

  C

  O fragmento destacado traz a problematização do romance-tese, na medida em que ratifica a concepção do discurso de alguns acadêmicos sobre a degenerescência psíquica e mental dos povos mestiços.

  D

  O professor Nilo Argolo é obrigado a reconhecer o valor literário da obra escrita por Pedro Archanjo, ainda que ela fosse de encontro à sua própria teoria eugênica como melhoramento de raça.

  E

  O discurso do professor Nilo Argolo reproduz a ideologia acadêmica que valoriza a cultura mestiça em detrimento de pesquisas científicas marcadas pela concepção do ideal eugênico.

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• DBD230EF-BB

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade do Estado da Bahia · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  Voltou-se para os curiosos ainda a fitá-la, era aquela gentinha do Tabuão, a ralé em cuja companhia Quincas se comprazia. Que faziam ali? Não compreendiam que Quincas Berro D’água terminara ao exalar o último suspiro? Que ele fora apenas uma invenção do diabo? Um sonho mau, um pesadelo? Novamente Joaquim Soares da Cunha voltaria e estaria um pouco entre os seus, no conforto de uma casa honesta, reintegrado em sua respeitabilidade. Chegara a hora do retorno e desta vez Quincas não poderia rir na cara da filha e do genro, mandá-los plantar batatas, dar-lhes um adeusinho irônico e sair assoviando. Estava estendido no catre, sem movimentos. Quincas Berro D’água acabara.

  Vanda levantou a cabeça, passeou um olhar vitorioso pelos presentes, ordenou com aquela voz de Otacília:

  — Desejam alguma coisa? Senão, podem ir saindo. Dirigiu-se depois ao santeiro:

  — O senhor podia fazer o favor de chamar um médico? Para o atestado de óbito.

  O santeiro aquiesceu com a cabeça, estava impressionado. Os outros retiravam-se devagar. Vanda ficou só com o cadáver. Quincas Berro D’água sorria e o dedo grande do pé direito parecia crescer no buraco da meia.

  AMADO, Jorge. A morte e a morte de Quincas Berro D’água. São Paulo: Companhia da Letras, 2008. p. 25.

  
  

  Contextualizado na obra, o fragmento em destaque permite afirmar que Vanda

  Escolha uma alternativa para a questão dbd230ef-bb

  A

  representa a ideologia de preconceito e intolerância diante da cultura popular e dos estratos sociais inferiores da cidade de Salvador.

  B

  reconsidera a avaliação que fazia dos amigos de Quincas Berro D’água, admitindo que seu genitor nunca perdera a sua respeitabilidade.

  C

  reproduz os valores do grupo social a que pertence, mas trata com respeito e cortesia os amigos do falecido, em respeito à sua memória.

  D

  idealiza a figura do pai, mesmo reconhecendo que ele nunca voltaria a ser o “Joaquim Soares da Cunha”, um respeitável chefe de família.

  E

  não compreendia as escolhas paternas, embora reconhecesse que a vida no Tabuão era mais livre e espontânea do que a vida que levava ao lado da mulher Otacília.

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• DBCE6FBB-BB

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade do Estado da Bahia · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  Eis a fábrica. Entrei de novo, sem licença. Eu andava a esmo, pelo meio do salão de trabalho, tropeçando nos matos rasteiros. Eu só queria repor as peças em seus lugares, ligar as máquinas, aquecer o forno e despertar a chaminé. O menino de novo me observava, talvez curioso ante minha empreitada. Eu perscrutava-lhe uma pergunta que ele não alcançou formular. Eu, também funcionário, em certo depois, minha função era a última de todas. Enfim, eu agora a exercia. Ouvi que a fábrica apitava e me senti arrepiar inteiro. Estava findo esse turno de trabalho. Então eu fui saindo.

  — Esta fábrica está morta.

  O menino disse isso e retomou sua bicicleta. Deu uma última olhada, foi-se a guiar para longe, fazendo girar o tempo presente. Era já o cair da tarde; e dentro de mim o apito da fábrica chorava. Eu via de novo a fumaça formando nuvens e provava o cheiro morno dos biscoitos. Continuei caminhando, sem olhar para trás, os matos já não me incomodavam. Era hora, e eu ia saindo pelo mesmo portão aberto, por onde as minhas lágrimas passavam.

  FONSECA, Aleilton. O sabor das nuvens. O desterro dos mortos: contos. 3. ed. Itabuna: Via Litterarum, 2012. p. 51.

  
  

  No conto O sabor das nuvens, que faz parte da obra “O desterro dos mortos”, metaforiza-se a morte através da perda

  Escolha uma alternativa para a questão dbce6fbb-bb

  A

  da inocência infantil, fazendo o sujeito narrador mergulhar em mundo de sonhos que foi desconstruído pela constatação de que a fábrica de biscoitos nunca existiu concretamente.

  B

  de uma experiência subjetiva de prazer proporcionada, na infância, pela existência de uma fábrica de biscoitos que se acabou em ruínas, mas que será registrada por meio da escrita.

  C

  do sentimento de esperança diante da certeza de que em algum momento o narrador personagem poderia concretizar uma sonho que foi sempre frustrado.

  D

  da memória de um momento que passou despercebido para o narrador-personagem, que, no presente, busca reconstruí-lo através da própria literatura.

  E

  de uma referência identitária destituída durante a infância do sujeito narrador, que, no presente da enunciação, busca reencontrá-la através da memória.

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• DBC9AAAE-BB

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade do Estado da Bahia · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  Mamãe, quando ela disse a seus pais que ia se casar comigo, eles se revoltaram:

  Todo baiano é negro.

  Todo baiano é pobre.

  Todo baiano é veado.

  Todo baiano acaba largando a mulher e os filhos para voltar para a Bahia.

  Mas nós nos casamos mesmo assim. Tivemos dois filhos (um dia ainda lhe mando um retrato de seus netos). Depois ela fugiu com Zé do Pistom e levou os meus filhos.

  Zé está me matando. Eles estão me matando. Devem ser uma dúzia de homens, fardados e armados. Aqui, no meio da rua. Na grande capital.

  Dinheiro, dinheiro, dinheiro.

  Cresce logo, menino, para você ir para São Paulo.

  Aqui vivi e morri um pouco todos os dias.

  No meio da fumaça, no meio do dinheiro.

  Não sei se fico ou se volto.

  Não sei se estou em São Paulo ou no Junco.

  — Levanta, corno.

  Eles me mandam dançar um xaxado. Não posso, não aguento, não suporto. Voltaram a me bater.

  O homem na janela deve ter saído da janela. Apagou a luz, desapareceu, foi dormir.

  São Paulo é uma cidade deserta.

  Outra pancada e esqueci de tudo.

  TORRES, Antônio. Essa Terra. 21. ed. Rio de Janeiro: Record, 2005. p. 62-63.

  
  

  Considerando-se a leitura global da obra “Essa Terra”, o fragmento em destaque evidencia

  Escolha uma alternativa para a questão dbc9aaae-bb

  A

  a realidade de preconceito e de exclusão vivida por Totonhim no período em que se afastou de sua terra natal.

  B

  o desenraizamento do personagem Nelo que, ao voltar e não se reconhecer em suas origens, resolve se matar

  C

  a dificuldade experimentada por uma família no interior da Bahia, retratando, com isso, a diferença da vida no interior e na capital.

  D

  o drama da migração nordestina para São Paulo, relatando, por meio do fluxo de consciência, situações de opressão e as consequências psicológicas que envolveram toda a família.

  E

  o caos e a inverossimilhança no discurso indireto livre do filho pródigo, que, ao retornar da capital paulista, busca justificar seu distanciamento e renúncia em relação a suas origens.

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• DBC59564-BB

  Português

  Coesão e coerênciaUniversidade do Estado da Bahia · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  BLACH, Mateus. Patrimônio Cultural, parte II: a contemporaneidade. Disponível em:. Acesso em: 9 nov. 2014. 
  

  No que se refere aos aspectos linguísticos do texto, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão dbc59564-bb

  A

  A forma verbal “pode ser explicada” (l. 2) estrutura-se com base em um sujeito paciente, tendo como agente da ação verbal o termo “pela dicotomia na relação entre o global e o local.” (l. 2-3).

  B

  As expressões que mantêm a progressão temática “De um lado” (l. 3) e “Por outro lado” (l. 6) conectam ideias através de uma comparação de situações consideradas paradoxais e inconciliáveis.

  C

  As aspas presentes no termo “ ‘contramovimento’ ” (l. 7) ratificam o discurso irônico do enunciador do texto, diante de uma expressão com a qual ele não concorda.

  D

  O vocábulo “sobretudo” (l. 12) é um modificador verbal que sugere ideia de retificação quanto à informação apresentada.

  E

  O termo coesivo “como”, em “como danças típicas, ritos, expressões religiosas” (l. 26-27), evidencia uma comparação entre as categorias culturais consideradas pertencentes ao patrimônio ou não.

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• DBC13564-BB

  Português

  Denotação e ConotaçãoUniversidade do Estado da Bahia · 2014DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  BLACH, Mateus. Patrimônio Cultural, parte II: a contemporaneidade. Disponível em:. Acesso em: 9 nov. 2014. 
  

  É exemplo de linguagem conotativa o fragmento apresentado na alternativa

  Escolha uma alternativa para a questão dbc13564-bb

  A

  “A abrangência que o conceito de patrimônio adquiriu pode ser explicada pela dicotomia na relação entre o global e o local.” (l. 1-3).

  B

  “o avanço do fenômeno da globalização e do sistema capitalista nas cidades como discurso homogeneizante de valores e modos de vida ameaçou as culturas e tradições locais.” (l. 3-6).

  C

  “Por outro lado, o ‘contramovimento’ de revalorização da tradição e da cultura, que surge no âmbito das microrregiões do planeta.” (l. 6-9).

  D

  “Nessa perspectiva, foram lançados pela UNESCO os projetos Recomendação sobre a Salvaguarda da Cultura Tradicional Popular (1989) e Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial (2003)” (l. 17-20).

  E

  “de um discurso patrimonial baseado na ideia do ‘monumento histórico e artístico’, que se referia aos grandes monumentos do passado, passou-se em nossa era para uma concepção do patrimônio entendido como o conjunto de ‘bens culturais’ referentes às diversas identidades coletivas.” (l. 29-34).

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• DBBD91D8-BB

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade do Estado da Bahia · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  BLACH, Mateus. Patrimônio Cultural, parte II: a contemporaneidade. Disponível em:. Acesso em: 9 nov. 2014. 
  

  Entre as ideias desenvolvidas no último parágrafo do texto, ocorre o que está devidamente identificado em

  Escolha uma alternativa para a questão dbbd91d8-bb

  A

  A citação de um fato e sua explicação.

  B

  Uma relação de causa e consequência.

  C

  A conversão de um discurso para outro.

  D

  A transferência de um lugar de origem para outro destino.

  E

  O desenvolvimento de um fato canalizado para uma conclusão.

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• DBB9E854-BB

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade do Estado da Bahia · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  BLACH, Mateus. Patrimônio Cultural, parte II: a contemporaneidade. Disponível em:. Acesso em: 9 nov. 2014. 
  

  Sobre o texto, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão dbb9e854-bb

  A

  A relação dialógica entre o local e o global permitiu uma ampliação no conceito de patrimônio, abarcando práticas cotidianas que referendam a construção identitária, muitas vezes impalpável, de uma sociedade.

  B

  A incompatibilidade entre movimentos de cunho global e capitalista e movimentos de cunho regional resulta na necessidade de revisitação do conceito de patrimônio, que passa a considerar apenas elementos imateriais.

  C

  O fenômeno da globalização, embora tenha apresentado mudanças significativas na compreensão da cultura local, não empreendeu mudanças na concepção da salvaguarda de patrimônios.

  D

  Uma transformação, com os novos paradigmas de cultura popular, ocorreu na maneira de se preservar o patrimônio histórico de uma comunidade.

  E

  O patrimônio imaterial, ao contrário do histórico, que só valoriza arquiteturas antigas, engrandece tão somente práticas culturais contemporâneas.

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• DBB53FC9-BB

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade do Estado da Bahia · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  COUTINHO, Laerte. Tira. Disponível em: . Acesso em: 5 nov. 2014.

  
  

  A leitura dos quadrinhos permite inferir que
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão dbb53fc9-bb

  A

  toda manifestação precisa pautar-se em propostas concretas para que não se torne inócua e insipiente.

  B

  a manutenção de valores arraigados não mobiliza, não ressignifica nem transforma comportamentos sociais.

  C

  as manifestações não garantem a melhoria de uma sociedade, uma vez que elas geram mais o caos do que propõem mudanças.

  D

  a principal crítica à fixação de valores sociais está no fato de que as mudanças estruturais não garantem um futuro melhor para os jovens.

  E

  os jovens não concordam com o discurso que se funda na tradição, mas não encontram mecanismos eficientes para mudar a ordem instaurada.

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• DBB0886E-BB

  Português

  Análise sintáticaUniversidade do Estado da Bahia · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  Sobre os aspectos linguísticos do texto, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão dbb0886e-bb

  A

  O conector “ora”, em “ora educam para a emancipação” (l. 5), pode ser substituído por portanto, sem prejuízo de sentido, uma vez que conclui uma linha de raciocínio que vinha se desenvolvendo desde o início do texto.

  B

  A expressão “pela trajetória e apropriação de um capital cultural” (l. 8) apresenta uma circunstância de modo, sugerindo a maneira como a cultura de massa inculca sua ideologia na sociedade em geral.

  C

  A oração reduzida “Concordando com as colocações de Edgar Morin” (l. 11), por revelar uma hipótese polifônica levantada pela articulista, pode se desenvolver, sem alteração do sentido original, da seguinte forma: Caso concorde com as colocações de Edgar Morin.

  D

  A oração “empreender uma análise interdisciplinar.” (l. 19-20) apresenta função subjetiva de uma declaração que considera essa atitude indispensável para a compreensão da cultura de massa, proposta pela articulista.

  E

  O termo “tal”, em “tal como foram propostas” (l. 27) explicita uma ideia de intensidade, denunciando uma crítica da articulista em relação a discursos generalizados e preconceituosos sobre a TV e a cultura das mídias.

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• DBAD0665-BB

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade do Estado da Bahia · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  A análise dos elementos presentes no fragmento retirado do texto está correta na alternativa

  Escolha uma alternativa para a questão dbad0665-bb

  A

  “A TV e os demais produtos da cultura de massa são fenômenos, sem dúvida, controversos e complexos.” (l. 1-2) — Os adjetivos “controversos e complexos” reforçam a ideia de que a cultura de massa é incoerente e incompatível com construção de valores.

  B

  “Ora educam, segundo uma lógica hedonista, ora educam para a emancipação.” (l. 4-5) — O qualificador “hedonista” reitera a proposta de liberdade de expressão e consciência crítica.

  C

  “Os usos das mensagens desses veículos são heterogêneos e circunstanciados.” (l. 5-7) — Os atributos “heterogêneos” e circunstanciados” referendam o perfil plural e situacional das ideologias veiculadas por meio dos suportes da cultura de massa.

  D

  “A etapa da interiorização é essencialmente particular e singular, derivada, sobretudo, da trajetória anterior de cada um.” (l. 33-35) — O substantivo “interiorização” evidencia o caráter identitário e regional da cultura das mídias.

  E

  “toda explicitação de sentido que sustenta hierarquias e relações de poder.” (l. 40-42) — Os termos “hierarquias e relações de poder” denotam, no contexto, o caráter preconceituoso e excludente que se manifesta através da cultura midiática.

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• DBA79D68-BB

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade do Estado da Bahia · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  O fragmento do texto que explicita a contra-argumentação de um discurso já consolidado sobre as culturas de massa está presente em

  Escolha uma alternativa para a questão dba79d68-bb

  A

  “Estão estreitamente influenciados pela trajetória e apropriação de um capital cultural oriundo da família e das instituições educativas pelas quais quase todos experimentam ao longo de suas vidas.” (l. 7-10).

  B

  “apoio a ideia de que a cultura de massa pode ser considerada uma terceira cultura, ou seja, uma cultura que se alimenta a partir de uma relação de interdependência com outras culturas, seja esta escolar, seja nacional, seja religiosa.” (l. 12-16).

  C

  “Creio que, dessa forma, posso compreender o processo comunicativo proposto pela TV e demais mídias como um processo de interação, um diálogo contínuo entre criação (produtor) e consumo (receptor).” (l. 20-24).

  D

  “acredito que o receptor da mensagem midiática, televisiva ou não, não é passivo, não apreende as mensagens tal como foram propostas. A recepção não é o estágio final do processo comunicativo.” (l. 25-29).

  E

  “A etapa da interiorização é essencialmente particular e singular, derivada sobretudo da trajetória anterior de cada um.” (l. 33-35).

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• DBA27795-BB

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade do Estado da Bahia · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  De acordo com as ideias desenvolvidas pela articulista, é correto afirmar que a cultura de massa

  Escolha uma alternativa para a questão dba27795-bb

  A

  é vista pela sociedade como um fenômeno positivo, capaz de mobilizar reflexões e comportamentos críticos.

  B

  constitui a principal representante da ideologia de instituições consolidadas na sociedade, como a família e a escola.

  C

  constitui a principal representante da ideologia de instituições consolidadas na sociedade, como a família e a escola.

  D

  representa a ideologia hedonista e manipuladora do poder, apresentando valores consumistas que desconstroem o conceito de cidadania.

  E

  apresenta, alternativamente, aspectos positivos e negativos, havendo um diálogo entre os elementos de produção e os de recepção, como sujeitos agentes do processo comunicativo.

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• EF51BDE7-BA

  Espanhol

  Conjunções | ConjuncionesUERJ · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  Determinados términos indican la actitud del autor ante lo que dice. Un término con esa función está subrayado en el siguiente fragmento:

  Escolha uma alternativa para a questão ef51bde7-ba

  A

  Creo no haber confundido todavía nunca la ficción con la realidad, (l. 1)

  B

  Voy a relatar lo ocurrido o averiguado o tan sólo sabido: (l. 7)

  C

  A diferencia de lo que sucede en las verdaderas novelas de ficción, (l. 10-11)

  D

  sino que invitó a sospechar que cuanto se contaba en ella tuviera su correspondencia (l. 26-27)

  Responder
• EF4C4185-BA

  Espanhol

  Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUERJ · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  y no quisieran sentir el horror a lo que parece existir mientras lo leemos y sin embargo nunca ha sido. (l. 23-24)

  Los conectores destacados establecen relación de sentido entre lo que viene inmediatamente antes y después en el fragmento entresacado.

  Este sentido se puede definir respectivamente como:

  Escolha uma alternativa para a questão ef4c4185-ba

  A

  contradicción − finalidad

  B

  finalidad − simultaneidad

  C

  adversidad − contradicción

  D

  simultaneidad − adversidad

  Responder
• EF470BF0-BA

  Espanhol

  Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUERJ · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  No soy el primero ni seré el último escritor cuya vida se enriquece o condena por causa de lo que imaginó o fabuló y haya escrito y publicado. (l. 9-10)

  Se observa en este fragmento una imagen de escritor que comparte características comunes con escritores de diferentes épocas.

  Esta idea se construye por medio de la asociación de las siguientes formas verbales:

  Escolha uma alternativa para a questão ef470bf0-ba

  A

  soy − seré

  B

  imaginó − fabuló

  C

  se enriquece − condena

  D

  haya escrito − publicado

  Responder
• EF420E6C-BA

  Espanhol

  Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUERJ · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  Para no determinar el responsable de una afirmación, el autor puede hacer uso de la generalización. Un uso de la generalización se puede identificar en:

  Escolha uma alternativa para a questão ef420e6c-ba

  A

  los elementos de este relato que empiezo ahora son del todo azarosos (l. 11-12)

  B

  Su final quedará también fuera, y seguramente coincidirá con el mío, (l. 17-18)

  C

  Siempre se dice que detrás de toda novela hay una secuencia de vida (l. 19)

  D

  De todas mis novelas hay una que permitió a sus lectores este consuelo (l. 25)

  Responder
• EF3AE95C-BA

  Espanhol

  Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUERJ · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  Javier Marías trata el tema de la autoficción, que es una posibilidad de género de la novela. Por lo leído, se puede afirmar que la autoficción presenta la siguiente característica:

  Escolha uma alternativa para a questão ef3ae95c-ba

  A

  contar una historia semejante a la vida real

  B

  comprobar la total veracidad de lo ocurrido

  C

  evitar la asociación entre el autor y el personaje

  D

  incorporar experiencias del escritor al texto literario

  Responder
• 4A66D8A3-BA

  Espanhol

  Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUERJ · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  La presidenta Dilma Rousseff ha sostenido que está “orgullosa” de los manifestantes (l. 34-35)

  
  

  El autor trae al texto la voz de Dilma Rousseff, destacándola por un recurso gráfico, las comillas.

  En ese contexto, el uso de las comillas objetiva identificar el procedimiento de:

  Escolha uma alternativa para a questão 4a66d8a3-ba

  A

  citación

  B

  diálogo

  C

  inferencia

  D

  comparación

  Responder
• 4A621771-BA

  Espanhol

  Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUERJ · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  Según el texto, el mundo se ha sorprendido con las manifestaciones en Brasil.

  
  

  Una explicación que se presenta para esa sorpresa se basa en el siguiente hecho relacionado al país:

  Escolha uma alternativa para a questão 4a621771-ba

  A

  invertir poco en educación pública

  B

  recibir importantes eventos deportivos

  C

  haber aumentado abusivamente la tarifa

  D

  representar actualmente una potencia emergente

  Responder