Questões de Português do ENEM

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444 questões encontradas. Mostrando a página 22 de 23.

• FE51E919-6A

  Português

  Coesão e coerênciaUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho do conto-prefácio “Hipotrélico”, que integra o livro Tutameia, de João Guimarães Rosa.

  
  

  
  

      Há o hipotrélico. O termo é novo, de impesquisada origem e ainda sem definição que lhe apanhe em todas as pétalas o significado. Sabe-se, só, que vem do bom português. Para a prática, tome-se hipotrélico querendo dizer: antipodático, sengraçante imprizido; ou, talvez, vice-dito: indivíduo pedante, importuno agudo, falto de respeito para com a opinião alheia. Sob mais que, tratando-se de palavra inventada, e, como adiante se verá, embirrando o hipotrélico em não tolerar neologismos, começa ele por se negar nominalmente a própria existência.

      Somos todos, neste ponto, um tento ou cento hipotrélicos? Salvo o excepto, um neologismo contunde, confunde, quase ofende. Perspica-nos a inércia que soneja em cada canto do espírito, e que se refestela com os bons hábitos estadados. Se é que um não se assuste: saia todo-o-mundo a empinar vocábulos seus, e aonde é que se vai dar com a língua tida e herdada? Assenta-nos bem à modéstia achar que o novo não valerá o velho; ajusta-se à melhor prudência relegar o progresso no passado. [...]

      Já outro, contudo, respeitável, é o caso — enfim — de “hipotrélico”, motivo e base desta fábula diversa, e que vem do bom português. O bom português, homem-de-bem e muitíssimo inteligente, mas que, quando ou quando, neologizava, segundo suas necessidades íntimas.

      Ora, pois, numa roda, dizia ele, de algum sicrano, terceiro, ausente:

       — E ele é muito hiputrélico...

      Ao que, o indesejável maçante, não se contendo, emitiu o veto:

      — Olhe, meu amigo, essa palavra não existe.

      Parou o bom português, a olhá-lo, seu tanto perplexo:

      — Como?!... Ora... Pois se eu a estou a dizer?

      — É. Mas não existe.

      Aí, o bom português, ainda meio enfigadado, mas no tom já feliz de descoberta, e apontando para o outro, peremptório:

      — O senhor também é hiputrélico...

      E ficou havendo.

  
  

  (Tutameia, 1979.)
  

  Retoma um termo mencionado anteriormente no texto a palavra sublinhada em:

  Escolha uma alternativa para a questão fe51e919-6a

  A

  “Ao que, o indesejável maçante, não se contendo, emitiu o veto:” (6° parágrafo)

  B

  “— O senhor também é hiputrélico...” (12° parágrafo)

  C

  “Para a prática, tome-se hipotrélico querendo dizer:” (1° parágrafo)

  D

  “— Como?!... Ora... Pois se eu a estou a dizer?” (9° parágrafo)

  E

  “Parou o bom português, a olhá-lo, seu tanto perplexo:” (8° parágrafo)

  Responder
• FE4D91D5-6A

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho do conto-prefácio “Hipotrélico”, que integra o livro Tutameia, de João Guimarães Rosa.

  
  

  
  

      Há o hipotrélico. O termo é novo, de impesquisada origem e ainda sem definição que lhe apanhe em todas as pétalas o significado. Sabe-se, só, que vem do bom português. Para a prática, tome-se hipotrélico querendo dizer: antipodático, sengraçante imprizido; ou, talvez, vice-dito: indivíduo pedante, importuno agudo, falto de respeito para com a opinião alheia. Sob mais que, tratando-se de palavra inventada, e, como adiante se verá, embirrando o hipotrélico em não tolerar neologismos, começa ele por se negar nominalmente a própria existência.

      Somos todos, neste ponto, um tento ou cento hipotrélicos? Salvo o excepto, um neologismo contunde, confunde, quase ofende. Perspica-nos a inércia que soneja em cada canto do espírito, e que se refestela com os bons hábitos estadados. Se é que um não se assuste: saia todo-o-mundo a empinar vocábulos seus, e aonde é que se vai dar com a língua tida e herdada? Assenta-nos bem à modéstia achar que o novo não valerá o velho; ajusta-se à melhor prudência relegar o progresso no passado. [...]

      Já outro, contudo, respeitável, é o caso — enfim — de “hipotrélico”, motivo e base desta fábula diversa, e que vem do bom português. O bom português, homem-de-bem e muitíssimo inteligente, mas que, quando ou quando, neologizava, segundo suas necessidades íntimas.

      Ora, pois, numa roda, dizia ele, de algum sicrano, terceiro, ausente:

       — E ele é muito hiputrélico...

      Ao que, o indesejável maçante, não se contendo, emitiu o veto:

      — Olhe, meu amigo, essa palavra não existe.

      Parou o bom português, a olhá-lo, seu tanto perplexo:

      — Como?!... Ora... Pois se eu a estou a dizer?

      — É. Mas não existe.

      Aí, o bom português, ainda meio enfigadado, mas no tom já feliz de descoberta, e apontando para o outro, peremptório:

      — O senhor também é hiputrélico...

      E ficou havendo.

  
  

  (Tutameia, 1979.)
  

  “Aí, o bom português, ainda meio enfigadado, mas no tom já feliz de descoberta, e apontando para o outro, peremptório:

  
  

  — O senhor também é hiputrélico...” (11° e 12° parágrafos)

  
  

  Considerando o contexto, o termo sublinhado pode ser substituído, sem prejuízo para o sentido do texto, por:

  Escolha uma alternativa para a questão fe4d91d5-6a

  A

  debochado.

  B

  contrariado.

  C

  distraído.

  D

  atrapalhado.

  E

  admirado.

  Responder
• FE48839C-6A

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho do conto-prefácio “Hipotrélico”, que integra o livro Tutameia, de João Guimarães Rosa.

  
  

  
  

      Há o hipotrélico. O termo é novo, de impesquisada origem e ainda sem definição que lhe apanhe em todas as pétalas o significado. Sabe-se, só, que vem do bom português. Para a prática, tome-se hipotrélico querendo dizer: antipodático, sengraçante imprizido; ou, talvez, vice-dito: indivíduo pedante, importuno agudo, falto de respeito para com a opinião alheia. Sob mais que, tratando-se de palavra inventada, e, como adiante se verá, embirrando o hipotrélico em não tolerar neologismos, começa ele por se negar nominalmente a própria existência.

      Somos todos, neste ponto, um tento ou cento hipotrélicos? Salvo o excepto, um neologismo contunde, confunde, quase ofende. Perspica-nos a inércia que soneja em cada canto do espírito, e que se refestela com os bons hábitos estadados. Se é que um não se assuste: saia todo-o-mundo a empinar vocábulos seus, e aonde é que se vai dar com a língua tida e herdada? Assenta-nos bem à modéstia achar que o novo não valerá o velho; ajusta-se à melhor prudência relegar o progresso no passado. [...]

      Já outro, contudo, respeitável, é o caso — enfim — de “hipotrélico”, motivo e base desta fábula diversa, e que vem do bom português. O bom português, homem-de-bem e muitíssimo inteligente, mas que, quando ou quando, neologizava, segundo suas necessidades íntimas.

      Ora, pois, numa roda, dizia ele, de algum sicrano, terceiro, ausente:

       — E ele é muito hiputrélico...

      Ao que, o indesejável maçante, não se contendo, emitiu o veto:

      — Olhe, meu amigo, essa palavra não existe.

      Parou o bom português, a olhá-lo, seu tanto perplexo:

      — Como?!... Ora... Pois se eu a estou a dizer?

      — É. Mas não existe.

      Aí, o bom português, ainda meio enfigadado, mas no tom já feliz de descoberta, e apontando para o outro, peremptório:

      — O senhor também é hiputrélico...

      E ficou havendo.

  
  

  (Tutameia, 1979.)
  

  O efeito cômico do texto deriva, sobretudo, da ambiguidade da expressão

  Escolha uma alternativa para a questão fe48839c-6a

  A

  “homem-de-bem”.

  B

  “bom português”.

  C

  “indesejável maçante”.

  D

  “necessidades íntimas”.

  E

  “indivíduo pedante”.

  Responder
• FE433F9D-6A

  Português

  Estrutura das Palavras: Radical, Desinência, Prefixo e SufixoUNESP · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho do conto-prefácio “Hipotrélico”, que integra o livro Tutameia, de João Guimarães Rosa.

  
  

  
  

      Há o hipotrélico. O termo é novo, de impesquisada origem e ainda sem definição que lhe apanhe em todas as pétalas o significado. Sabe-se, só, que vem do bom português. Para a prática, tome-se hipotrélico querendo dizer: antipodático, sengraçante imprizido; ou, talvez, vice-dito: indivíduo pedante, importuno agudo, falto de respeito para com a opinião alheia. Sob mais que, tratando-se de palavra inventada, e, como adiante se verá, embirrando o hipotrélico em não tolerar neologismos, começa ele por se negar nominalmente a própria existência.

      Somos todos, neste ponto, um tento ou cento hipotrélicos? Salvo o excepto, um neologismo contunde, confunde, quase ofende. Perspica-nos a inércia que soneja em cada canto do espírito, e que se refestela com os bons hábitos estadados. Se é que um não se assuste: saia todo-o-mundo a empinar vocábulos seus, e aonde é que se vai dar com a língua tida e herdada? Assenta-nos bem à modéstia achar que o novo não valerá o velho; ajusta-se à melhor prudência relegar o progresso no passado. [...]

      Já outro, contudo, respeitável, é o caso — enfim — de “hipotrélico”, motivo e base desta fábula diversa, e que vem do bom português. O bom português, homem-de-bem e muitíssimo inteligente, mas que, quando ou quando, neologizava, segundo suas necessidades íntimas.

      Ora, pois, numa roda, dizia ele, de algum sicrano, terceiro, ausente:

       — E ele é muito hiputrélico...

      Ao que, o indesejável maçante, não se contendo, emitiu o veto:

      — Olhe, meu amigo, essa palavra não existe.

      Parou o bom português, a olhá-lo, seu tanto perplexo:

      — Como?!... Ora... Pois se eu a estou a dizer?

      — É. Mas não existe.

      Aí, o bom português, ainda meio enfigadado, mas no tom já feliz de descoberta, e apontando para o outro, peremptório:

      — O senhor também é hiputrélico...

      E ficou havendo.

  
  

  (Tutameia, 1979.)
  

  Considerando que “sonejar” constitui um neologismo formado pelo radical “sono” e pelo sufixo “-ejar”, que exprime aspecto frequentativo, “a inércia que soneja em cada canto do espírito” (2o parágrafo) contribui, segundo o narrador, para

  Escolha uma alternativa para a questão fe433f9d-6a

  A

  a degradação da norma-padrão.

  B

  a invenção de novos vocábulos.

  C

  a valorização da linguagem coloquial.

  D

  a renovação radical da língua.

  E

  a sobrevivência do idioma.

  Responder
• FE3E697A-6A

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho do conto-prefácio “Hipotrélico”, que integra o livro Tutameia, de João Guimarães Rosa.

  
  

  
  

      Há o hipotrélico. O termo é novo, de impesquisada origem e ainda sem definição que lhe apanhe em todas as pétalas o significado. Sabe-se, só, que vem do bom português. Para a prática, tome-se hipotrélico querendo dizer: antipodático, sengraçante imprizido; ou, talvez, vice-dito: indivíduo pedante, importuno agudo, falto de respeito para com a opinião alheia. Sob mais que, tratando-se de palavra inventada, e, como adiante se verá, embirrando o hipotrélico em não tolerar neologismos, começa ele por se negar nominalmente a própria existência.

      Somos todos, neste ponto, um tento ou cento hipotrélicos? Salvo o excepto, um neologismo contunde, confunde, quase ofende. Perspica-nos a inércia que soneja em cada canto do espírito, e que se refestela com os bons hábitos estadados. Se é que um não se assuste: saia todo-o-mundo a empinar vocábulos seus, e aonde é que se vai dar com a língua tida e herdada? Assenta-nos bem à modéstia achar que o novo não valerá o velho; ajusta-se à melhor prudência relegar o progresso no passado. [...]

      Já outro, contudo, respeitável, é o caso — enfim — de “hipotrélico”, motivo e base desta fábula diversa, e que vem do bom português. O bom português, homem-de-bem e muitíssimo inteligente, mas que, quando ou quando, neologizava, segundo suas necessidades íntimas.

      Ora, pois, numa roda, dizia ele, de algum sicrano, terceiro, ausente:

       — E ele é muito hiputrélico...

      Ao que, o indesejável maçante, não se contendo, emitiu o veto:

      — Olhe, meu amigo, essa palavra não existe.

      Parou o bom português, a olhá-lo, seu tanto perplexo:

      — Como?!... Ora... Pois se eu a estou a dizer?

      — É. Mas não existe.

      Aí, o bom português, ainda meio enfigadado, mas no tom já feliz de descoberta, e apontando para o outro, peremptório:

      — O senhor também é hiputrélico...

      E ficou havendo.

  
  

  (Tutameia, 1979.)
  

  De acordo com o narrador, o hipotrélico revela, em relação à prática do neologismo, uma postura

  Escolha uma alternativa para a questão fe3e697a-6a

  A

  indiferente.

  B

  enigmática.

  C

  conservadora.

  D

  visionária.

  E

  inovadora.

  Responder
• 22695469-65

  Português

  AdjetivosUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Assim como a língua de um povo, os genes são representados por um código de letras. No código genético, as letras referem-se às iniciais das bases nitrogenadas que, combinadas em uma sequência específica, compreendem um significado químico relativo a uma proteína. Analise a sequência de letras na oração a seguir.

  
  

  A tua gata Cuca ataca a cacatua Cacau.

  
  

  Nessa oração, as palavras formadas integralmente por letras que se referem a bases nitrogenadas encontradas no DNA pertencem às seguintes classes gramaticais:

  Escolha uma alternativa para a questão 22695469-65

  A

  preposição, pronome e verbo.

  B

  artigo, pronome e substantivo.

  C

  artigo, substantivo e verbo.

  D

  preposição, substantivo e adjetivo.

  E

  artigo, adjetivo e verbo.

  Responder
• 224BCBB1-65

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

   E se esse tal futuro                       

    for pior do que o presente             

  E se for melhor parar                   

  do que caminhar pra frente         

  E se o amor for dor                      

   E se todo sonhador                      

   não passar de um pobre louco    

   E se eu desanimar,                      

  Se eu parar de sonhar                

  queda a queda, pouco a pouco.

  (Bráulio Bessa. “Se”. In: Poesia que transforma, 2018.)

  No excerto do cordel, o eu lírico manifesta inquietação equivalente a uma preocupação central e recorrente na história da filosofia, desde suas origens, qual seja:

  Escolha uma alternativa para a questão 224bcbb1-65

  A

  a identificação de princípios reveladores da virtude.

  B

  a fundamentação do conhecimento na experiência empírica.

  C

  o desenvolvimento de critérios de organização da linguagem.

  D

  o questionamento contínuo para a compreensão da realidade.

  E

  a busca ininterrupta da verdade plena e absoluta.

  Responder
• 21D6F0C5-65

  Português

  Figuras de LinguagemUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  De maneira que, assim como a natureza faz de feras homens, matando e comendo, assim também a graça faz de feras homens, doutrinando e ensinando. Ensinastes o gentio bárbaro e rude, e que cuidais que faz aquela doutrina? Mata nele a fereza, e introduz a humanidade; mata a ignorância, e introduz o conhecimento; mata a bruteza, e introduz a razão; mata a infidelidade, e introduz a fé; e deste modo, por uma conversão admirável, o que era fera fica homem, o que era gentio fica cristão, o que era despojo do pecado fica membro de Cristo e de S. Pedro. […] Tende-os [os escravos], cristãos, e tende muitos, mas tende-os de modo que eles ajudem a levar a vossa alma ao céu, e vós as suas. Isto é o que vos desejo, isto é o que vos aconselho, isto é o que vos procuro, isto é o que vos peço por amor de Deus e por amor de vós, e o que quisera que leváreis deste sermão metido na alma.

  (Antônio Vieira. “Sermão do Espírito Santo” (1657). http://tupi.fflch.usp.br.)

  
  

  O Sermão do Espírito Santo foi pregado pelo Padre Antônio Vieira em São Luís do Maranhão, em 1657, e recorre
  

  Escolha uma alternativa para a questão 21d6f0c5-65

  A

  a metáforas, para defender a liberdade de natureza de todos os animais criados por Deus.

  B

  à ironia, para condenar a escravização de nativos e africanos nas lavouras de algodão.

  C

  a antíteses, para reconhecer a escravização dos nativos como um caminho possível do trabalho missionário.

  D

  à retórica barroca, para contestar a ideia de que os africanos e os nativos merecem a liberdade e a salvação.

  E

  à retórica clássica, para acusar os proprietários de escravos de descuidar dos direitos humanos dos nativos.

  Responder
• 2189F451-65

  Português

  Figuras de LinguagemUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o trecho da peça A mais-valia vai acabar, seu Edgar, de Oduvaldo Vianna Filho, o Vianinha. A peça foi encenada em 1960 na arena da Faculdade de Arquitetura da Universidade do Brasil e promoveu um amplo debate. A mobilização resultante desse debate desencadeou a criação do Centro Popular de Cultura (CPC).

  
  

  Coro dos desgraçados: Trabalhamos noite e dia, dia e noite sem parar! Então de nada precisamos, se só precisamos trabalhar! Há mil anos sem parar! Fizemos as correntes que nos botaram nos pés, fizemos a Bastilha onde fomos morar, fizemos os canhões que vão nos apontar. Há mil anos sem parar! Não mandamos, não fugimos, não cheiramos, não matamos, não fingimos, não coçamos, não corremos, não deitamos, não sentamos: trabalhamos. Há mil anos sem parar! Ninguém sabe nosso nome, não conhecemos a espuma do mar, somos tristes e cansados. Há mil anos sem parar! Eu nunca ri — eu nunca ri — sempre trabalhei. Eu faço charutos e fumo bitucas, eu faço tecidos e ando pelado, eu faço vestido pra mulher, e nunca vi mulher desvestida. Há mil anos sem parar! Maria esqueceu de mim e foi morar com seu Joaquim. Há mil anos sem parar!

  (Apito longo. Um cartaz aparece:

  “Dois minutos de descanso e lamba as unhas.”

  Todos vão tentar sentar.

  Menos o Desgraçado 4 que fica de pé furioso.)

  Desgraçado 1: Ajuda-me aqui, Dois. Eu quero me dá uma sentadinha.

  (Desgraçado 2 ri de tudo.)

  Desgraçado 3: Senta. (Desgraçado 1 vai pôr a cabeça no chão.) De assim, não. Acho que não é com a cabeça não.

  Desgraçado 1: Eu esqueci.

  Desgraçado 3: A bunda, põe ela no chão. A perna é que eu não sei.

  Desgraçado 2: A perna tira.

  (Desgraçado 3 e Desgraçado 2

  desistem de descobrir. Se atiram no chão.)

  Desgraçado 1: A perna dobra! (Senta. Satisfeito.)

  Desgraçado 2: Quero ver levantar.

  (Todos olham para Desgraçado 4,

  fazem sinais para que ele se sente.)

  Desgraçado 4: Não! Chega pra mim! Eu só trabalho, trabalho, trabalho… (Perde o fôlego.)

  Desgraçado 3: Eu te ajudo: trabalho, trabalho, trabalho...

  Desgraçado 4: E tenho dois minutos de descanso? Nunca vi o sol, não tomei leite condensado, não canto na rua, esqueci do sentar, quando chega a hora de descansar, fico pensando na hora de trabalhar! Chega!

  Slide: Quem canta seus males espanta.

  Desgraçado 1: (cantando) A paga vem depois que a gente morre! Você vira um anjo todo branco, rindo sempre da brancura, bebe leite em teta de nuvem, não tem mais fome, não tem saudade, pinta o céu de cor de felicidade!

  (Peças do CPC, 2016. Adaptado.)
  

  Considerado no contexto, constitui exemplo de eufemismo o verbo sublinhado no trecho

  Escolha uma alternativa para a questão 2189f451-65

  A

  “fizemos os canhões que vão nos apontar”.

  B

  “não conhecemos a espuma do mar”.

  C

  “Ninguém sabe nosso nome”.

  D

  “A paga vem depois que a gente morre”.

  E

  “fizemos a Bastilha onde fomos morar”.

  Responder
• 2184CF48-65

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o trecho da peça A mais-valia vai acabar, seu Edgar, de Oduvaldo Vianna Filho, o Vianinha. A peça foi encenada em 1960 na arena da Faculdade de Arquitetura da Universidade do Brasil e promoveu um amplo debate. A mobilização resultante desse debate desencadeou a criação do Centro Popular de Cultura (CPC).

  
  

  Coro dos desgraçados: Trabalhamos noite e dia, dia e noite sem parar! Então de nada precisamos, se só precisamos trabalhar! Há mil anos sem parar! Fizemos as correntes que nos botaram nos pés, fizemos a Bastilha onde fomos morar, fizemos os canhões que vão nos apontar. Há mil anos sem parar! Não mandamos, não fugimos, não cheiramos, não matamos, não fingimos, não coçamos, não corremos, não deitamos, não sentamos: trabalhamos. Há mil anos sem parar! Ninguém sabe nosso nome, não conhecemos a espuma do mar, somos tristes e cansados. Há mil anos sem parar! Eu nunca ri — eu nunca ri — sempre trabalhei. Eu faço charutos e fumo bitucas, eu faço tecidos e ando pelado, eu faço vestido pra mulher, e nunca vi mulher desvestida. Há mil anos sem parar! Maria esqueceu de mim e foi morar com seu Joaquim. Há mil anos sem parar!

  (Apito longo. Um cartaz aparece:

  “Dois minutos de descanso e lamba as unhas.”

  Todos vão tentar sentar.

  Menos o Desgraçado 4 que fica de pé furioso.)

  Desgraçado 1: Ajuda-me aqui, Dois. Eu quero me dá uma sentadinha.

  (Desgraçado 2 ri de tudo.)

  Desgraçado 3: Senta. (Desgraçado 1 vai pôr a cabeça no chão.) De assim, não. Acho que não é com a cabeça não.

  Desgraçado 1: Eu esqueci.

  Desgraçado 3: A bunda, põe ela no chão. A perna é que eu não sei.

  Desgraçado 2: A perna tira.

  (Desgraçado 3 e Desgraçado 2

  desistem de descobrir. Se atiram no chão.)

  Desgraçado 1: A perna dobra! (Senta. Satisfeito.)

  Desgraçado 2: Quero ver levantar.

  (Todos olham para Desgraçado 4,

  fazem sinais para que ele se sente.)

  Desgraçado 4: Não! Chega pra mim! Eu só trabalho, trabalho, trabalho… (Perde o fôlego.)

  Desgraçado 3: Eu te ajudo: trabalho, trabalho, trabalho...

  Desgraçado 4: E tenho dois minutos de descanso? Nunca vi o sol, não tomei leite condensado, não canto na rua, esqueci do sentar, quando chega a hora de descansar, fico pensando na hora de trabalhar! Chega!

  Slide: Quem canta seus males espanta.

  Desgraçado 1: (cantando) A paga vem depois que a gente morre! Você vira um anjo todo branco, rindo sempre da brancura, bebe leite em teta de nuvem, não tem mais fome, não tem saudade, pinta o céu de cor de felicidade!

  (Peças do CPC, 2016. Adaptado.)
  

  O texto mostra-se crítico em relação ao conteúdo da seguinte citação:

  Escolha uma alternativa para a questão 2184cf48-65

  A

  “O trabalho não é vergonha, é só uma maldição.”

  B

  “O homem é o lobo do homem.”

  C

  “O homem nasce livre, a sociedade o corrompe.”

  D

  “O trabalho dignifica e enobrece o homem.”

  E

  “Onde não há lei, não há liberdade.”

  Responder
• 217F9E2C-65

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o trecho da peça A mais-valia vai acabar, seu Edgar, de Oduvaldo Vianna Filho, o Vianinha. A peça foi encenada em 1960 na arena da Faculdade de Arquitetura da Universidade do Brasil e promoveu um amplo debate. A mobilização resultante desse debate desencadeou a criação do Centro Popular de Cultura (CPC).

  
  

  Coro dos desgraçados: Trabalhamos noite e dia, dia e noite sem parar! Então de nada precisamos, se só precisamos trabalhar! Há mil anos sem parar! Fizemos as correntes que nos botaram nos pés, fizemos a Bastilha onde fomos morar, fizemos os canhões que vão nos apontar. Há mil anos sem parar! Não mandamos, não fugimos, não cheiramos, não matamos, não fingimos, não coçamos, não corremos, não deitamos, não sentamos: trabalhamos. Há mil anos sem parar! Ninguém sabe nosso nome, não conhecemos a espuma do mar, somos tristes e cansados. Há mil anos sem parar! Eu nunca ri — eu nunca ri — sempre trabalhei. Eu faço charutos e fumo bitucas, eu faço tecidos e ando pelado, eu faço vestido pra mulher, e nunca vi mulher desvestida. Há mil anos sem parar! Maria esqueceu de mim e foi morar com seu Joaquim. Há mil anos sem parar!

  (Apito longo. Um cartaz aparece:

  “Dois minutos de descanso e lamba as unhas.”

  Todos vão tentar sentar.

  Menos o Desgraçado 4 que fica de pé furioso.)

  Desgraçado 1: Ajuda-me aqui, Dois. Eu quero me dá uma sentadinha.

  (Desgraçado 2 ri de tudo.)

  Desgraçado 3: Senta. (Desgraçado 1 vai pôr a cabeça no chão.) De assim, não. Acho que não é com a cabeça não.

  Desgraçado 1: Eu esqueci.

  Desgraçado 3: A bunda, põe ela no chão. A perna é que eu não sei.

  Desgraçado 2: A perna tira.

  (Desgraçado 3 e Desgraçado 2

  desistem de descobrir. Se atiram no chão.)

  Desgraçado 1: A perna dobra! (Senta. Satisfeito.)

  Desgraçado 2: Quero ver levantar.

  (Todos olham para Desgraçado 4,

  fazem sinais para que ele se sente.)

  Desgraçado 4: Não! Chega pra mim! Eu só trabalho, trabalho, trabalho… (Perde o fôlego.)

  Desgraçado 3: Eu te ajudo: trabalho, trabalho, trabalho...

  Desgraçado 4: E tenho dois minutos de descanso? Nunca vi o sol, não tomei leite condensado, não canto na rua, esqueci do sentar, quando chega a hora de descansar, fico pensando na hora de trabalhar! Chega!

  Slide: Quem canta seus males espanta.

  Desgraçado 1: (cantando) A paga vem depois que a gente morre! Você vira um anjo todo branco, rindo sempre da brancura, bebe leite em teta de nuvem, não tem mais fome, não tem saudade, pinta o céu de cor de felicidade!

  (Peças do CPC, 2016. Adaptado.)
  

  O título da peça refere-se a importante conceito da teoria de

  Escolha uma alternativa para a questão 217f9e2c-65

  A

  Jean-Jacques Rousseau.

  B

  Friedrich Nietzsche.

  C

  Karl Marx.

  D

  Max Weber.

  E

  Jean-Paul Sartre.

  Responder
• 217AE453-65

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o trecho do romance Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa. Sei que estou contando errado, pelos altos.

  
  

      Desemendo. Mas não é por disfarçar, não pense. De grave, na lei do comum, disse ao senhor quase tudo. Não crio receio. O senhor é homem de pensar o dos outros como sendo o seu, não é criatura de pôr denúncia. E meus feitos já revogaram, prescrição dita. Tenho meu respeito firmado. Agora, sou anta empoçada, ninguém me caça. Da vida pouco me resta — só o deo-gratias; e o troco. Bobeia. Na feira de São João Branco, um homem andava falando: — “A pátria não pode nada com a velhice...” Discordo. A pátria é dos velhos, mais. Era um homem maluco, os dedos cheios de anéis velhos sem valor, as pedras retiradas — ele dizia: aqueles todos anéis davam até choque elétrico... Não. Eu estou contando assim, porque é o meu jeito de contar. Guerras e batalhas? Isso é como jogo de baralho, verte, reverte. Os revoltosos depois passaram por aqui, soldados de Prestes, vinham de Goiás, reclamavam posse de todos os animais de sela. Sei que deram fogo, na barra do Urucuia, em São Romão, aonde aportou um vapor do Governo, cheio de tropas da Bahia. Muitos anos adiante, um roceiro vai lavrar um pau, encontra balas cravadas. O que vale, são outras coisas. A lembrança da vida da gente se guarda em trechos diversos, cada um com seu signo e sentimento, uns com os outros acho que nem não misturam. Contar seguido, alinhavado, só mesmo sendo as coisas de rasa importância. De cada vivimento que eu real tive, de alegria forte ou pesar, cada vez daquela hoje vejo que eu era como se fosse diferente pessoa. Sucedido desgovernado. Assim eu acho, assim é que eu conto. [...] Tem horas antigas que ficaram muito mais perto da gente do que outras, de recente data. O senhor mesmo sabe.

  (Grande sertão: veredas, 2015.) 

  Dupla negação: emprego conjugado de palavras negativas.

  (Celso Pedro Luft. Abc da língua culta, 2010. Adaptado.)

  
  

  Observa-se a ocorrência de dupla negação no trecho:

  Escolha uma alternativa para a questão 217ae453-65

  A

  “A lembrança da vida da gente se guarda em trechos diversos, cada um com seu signo e sentimento, uns com os outros acho que nem não misturam.”

  B

  “Mas não é por disfarçar, não pense.”

  C

  “O senhor é homem de pensar o dos outros como sendo o seu, não é criatura de pôr denúncia.”

  D

  “Agora, sou anta empoçada, ninguém me caça.”

  E

  “De cada vivimento que eu real tive, de alegria forte ou pesar, cada vez daquela hoje vejo que eu era como se fosse diferente pessoa.”

  Responder
• 21758CBE-65

  Português

  Formação das Palavras: Composição, Derivação, Hibridismo, Onomatopeia e AbreviaçãoUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o trecho do romance Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa. Sei que estou contando errado, pelos altos.

  
  

      Desemendo. Mas não é por disfarçar, não pense. De grave, na lei do comum, disse ao senhor quase tudo. Não crio receio. O senhor é homem de pensar o dos outros como sendo o seu, não é criatura de pôr denúncia. E meus feitos já revogaram, prescrição dita. Tenho meu respeito firmado. Agora, sou anta empoçada, ninguém me caça. Da vida pouco me resta — só o deo-gratias; e o troco. Bobeia. Na feira de São João Branco, um homem andava falando: — “A pátria não pode nada com a velhice...” Discordo. A pátria é dos velhos, mais. Era um homem maluco, os dedos cheios de anéis velhos sem valor, as pedras retiradas — ele dizia: aqueles todos anéis davam até choque elétrico... Não. Eu estou contando assim, porque é o meu jeito de contar. Guerras e batalhas? Isso é como jogo de baralho, verte, reverte. Os revoltosos depois passaram por aqui, soldados de Prestes, vinham de Goiás, reclamavam posse de todos os animais de sela. Sei que deram fogo, na barra do Urucuia, em São Romão, aonde aportou um vapor do Governo, cheio de tropas da Bahia. Muitos anos adiante, um roceiro vai lavrar um pau, encontra balas cravadas. O que vale, são outras coisas. A lembrança da vida da gente se guarda em trechos diversos, cada um com seu signo e sentimento, uns com os outros acho que nem não misturam. Contar seguido, alinhavado, só mesmo sendo as coisas de rasa importância. De cada vivimento que eu real tive, de alegria forte ou pesar, cada vez daquela hoje vejo que eu era como se fosse diferente pessoa. Sucedido desgovernado. Assim eu acho, assim é que eu conto. [...] Tem horas antigas que ficaram muito mais perto da gente do que outras, de recente data. O senhor mesmo sabe.

  (Grande sertão: veredas, 2015.) 

  Para a formação do neologismo “vivimento”, o narrador recorreu ao mesmo processo de formação de palavras observado em

  Escolha uma alternativa para a questão 21758cbe-65

  A

  “desemendo”.

  B

  “velhice”.

  C

  “denúncia”.

  D

  “reverte”.

  E

  “adiante”.

  Responder
• 21704D15-65

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o trecho do romance Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa. Sei que estou contando errado, pelos altos.

  
  

      Desemendo. Mas não é por disfarçar, não pense. De grave, na lei do comum, disse ao senhor quase tudo. Não crio receio. O senhor é homem de pensar o dos outros como sendo o seu, não é criatura de pôr denúncia. E meus feitos já revogaram, prescrição dita. Tenho meu respeito firmado. Agora, sou anta empoçada, ninguém me caça. Da vida pouco me resta — só o deo-gratias; e o troco. Bobeia. Na feira de São João Branco, um homem andava falando: — “A pátria não pode nada com a velhice...” Discordo. A pátria é dos velhos, mais. Era um homem maluco, os dedos cheios de anéis velhos sem valor, as pedras retiradas — ele dizia: aqueles todos anéis davam até choque elétrico... Não. Eu estou contando assim, porque é o meu jeito de contar. Guerras e batalhas? Isso é como jogo de baralho, verte, reverte. Os revoltosos depois passaram por aqui, soldados de Prestes, vinham de Goiás, reclamavam posse de todos os animais de sela. Sei que deram fogo, na barra do Urucuia, em São Romão, aonde aportou um vapor do Governo, cheio de tropas da Bahia. Muitos anos adiante, um roceiro vai lavrar um pau, encontra balas cravadas. O que vale, são outras coisas. A lembrança da vida da gente se guarda em trechos diversos, cada um com seu signo e sentimento, uns com os outros acho que nem não misturam. Contar seguido, alinhavado, só mesmo sendo as coisas de rasa importância. De cada vivimento que eu real tive, de alegria forte ou pesar, cada vez daquela hoje vejo que eu era como se fosse diferente pessoa. Sucedido desgovernado. Assim eu acho, assim é que eu conto. [...] Tem horas antigas que ficaram muito mais perto da gente do que outras, de recente data. O senhor mesmo sabe.

  (Grande sertão: veredas, 2015.) 

  O evento histórico mencionado no texto está relacionado

  Escolha uma alternativa para a questão 21704d15-65

  A

  à Revolta da Chibata.

  B

  à Revolta da Armada.

  C

  ao Cangaço.

  D

  ao Abolicionismo.

  E

  ao Tenentismo.

  Responder
• 216C2573-65

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o trecho do romance Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa. Sei que estou contando errado, pelos altos.

  
  

      Desemendo. Mas não é por disfarçar, não pense. De grave, na lei do comum, disse ao senhor quase tudo. Não crio receio. O senhor é homem de pensar o dos outros como sendo o seu, não é criatura de pôr denúncia. E meus feitos já revogaram, prescrição dita. Tenho meu respeito firmado. Agora, sou anta empoçada, ninguém me caça. Da vida pouco me resta — só o deo-gratias; e o troco. Bobeia. Na feira de São João Branco, um homem andava falando: — “A pátria não pode nada com a velhice...” Discordo. A pátria é dos velhos, mais. Era um homem maluco, os dedos cheios de anéis velhos sem valor, as pedras retiradas — ele dizia: aqueles todos anéis davam até choque elétrico... Não. Eu estou contando assim, porque é o meu jeito de contar. Guerras e batalhas? Isso é como jogo de baralho, verte, reverte. Os revoltosos depois passaram por aqui, soldados de Prestes, vinham de Goiás, reclamavam posse de todos os animais de sela. Sei que deram fogo, na barra do Urucuia, em São Romão, aonde aportou um vapor do Governo, cheio de tropas da Bahia. Muitos anos adiante, um roceiro vai lavrar um pau, encontra balas cravadas. O que vale, são outras coisas. A lembrança da vida da gente se guarda em trechos diversos, cada um com seu signo e sentimento, uns com os outros acho que nem não misturam. Contar seguido, alinhavado, só mesmo sendo as coisas de rasa importância. De cada vivimento que eu real tive, de alegria forte ou pesar, cada vez daquela hoje vejo que eu era como se fosse diferente pessoa. Sucedido desgovernado. Assim eu acho, assim é que eu conto. [...] Tem horas antigas que ficaram muito mais perto da gente do que outras, de recente data. O senhor mesmo sabe.

  (Grande sertão: veredas, 2015.) 

  No trecho “O senhor é homem de pensar o dos outros como sendo o seu, não é criatura de pôr denúncia”, o narrador caracteriza seu interlocutor como

  Escolha uma alternativa para a questão 216c2573-65

  A

  desrespeitoso.

  B

  distraído.

  C

  presunçoso.

  D

  indulgente.

  E

  perseverante.

  Responder
• 21675F12-65

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o trecho do romance Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa. Sei que estou contando errado, pelos altos.

  
  

      Desemendo. Mas não é por disfarçar, não pense. De grave, na lei do comum, disse ao senhor quase tudo. Não crio receio. O senhor é homem de pensar o dos outros como sendo o seu, não é criatura de pôr denúncia. E meus feitos já revogaram, prescrição dita. Tenho meu respeito firmado. Agora, sou anta empoçada, ninguém me caça. Da vida pouco me resta — só o deo-gratias; e o troco. Bobeia. Na feira de São João Branco, um homem andava falando: — “A pátria não pode nada com a velhice...” Discordo. A pátria é dos velhos, mais. Era um homem maluco, os dedos cheios de anéis velhos sem valor, as pedras retiradas — ele dizia: aqueles todos anéis davam até choque elétrico... Não. Eu estou contando assim, porque é o meu jeito de contar. Guerras e batalhas? Isso é como jogo de baralho, verte, reverte. Os revoltosos depois passaram por aqui, soldados de Prestes, vinham de Goiás, reclamavam posse de todos os animais de sela. Sei que deram fogo, na barra do Urucuia, em São Romão, aonde aportou um vapor do Governo, cheio de tropas da Bahia. Muitos anos adiante, um roceiro vai lavrar um pau, encontra balas cravadas. O que vale, são outras coisas. A lembrança da vida da gente se guarda em trechos diversos, cada um com seu signo e sentimento, uns com os outros acho que nem não misturam. Contar seguido, alinhavado, só mesmo sendo as coisas de rasa importância. De cada vivimento que eu real tive, de alegria forte ou pesar, cada vez daquela hoje vejo que eu era como se fosse diferente pessoa. Sucedido desgovernado. Assim eu acho, assim é que eu conto. [...] Tem horas antigas que ficaram muito mais perto da gente do que outras, de recente data. O senhor mesmo sabe.

  (Grande sertão: veredas, 2015.) 

  No texto, o narrador

  Escolha uma alternativa para a questão 21675f12-65

  A

  sugere que a narração de eventos significativos não permite uma visão abrangente da vida.

  B

  admite que sua narrativa sinuosa visa confundir e enganar o seu interlocutor.

  C

  sugere que a narração de eventos significativos não cabe em uma narrativa linear.

  D

  alega que sua narrativa linear busca conferir coerência e sentido a uma vida de desacertos.

  E

  alega que uma narrativa sinuosa conduz a uma compreensão limitada da existência.

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• 215A3EFB-65

  Português

  MorfologiaUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia a letra da canção “Bom conselho”, de Chico Buarque, composta em 1972.

  
  

  Ouça um bom conselho

  Que eu lhe dou de graça

  Inútil dormir que a dor não passa

  Espere sentado

  Ou você se cansa

  Está provado:

  Quem espera nunca alcança 

  
  

  Venha, meu amigo

  Deixe esse regaço

  Brinque com meu fogo

  Venha se queimar

  Faça como eu digo

  Faça como eu faço

  Aja duas vezes antes de pensar 

  
  

  Corro atrás do tempo

  Vim de não sei onde

  Devagar é que não se vai longe

  Eu semeio vento na minha cidade

  Vou pra rua e bebo a tempestade

  
  

  (www.chicobuarque.com.br)
  

  Observa-se rima entre palavras de classes gramaticais diferentes em

  Escolha uma alternativa para a questão 215a3efb-65

  A

  “graça”/“passa” (1ª estrofe) e “regaço”/“faço” (2ª estrofe).

  B

  “regaço”/“faço” (2ª estrofe) e “onde”/“longe” (3ª estrofe).

  C

  “onde”/“longe” (3ª estrofe) e “cidade”/“tempestade” (3ª estrofe).

  D

  “sentado”/“provado” (1ª estrofe) e “cansa”/“alcança” (1ª estrofe).

  E

  “cansa”/“alcança” (1ª estrofe) e “graça”/“passa” (1ª estrofe).

  Responder
• 21539F55-65

  Português

  Análise sintáticaUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia a letra da canção “Bom conselho”, de Chico Buarque, composta em 1972.

  
  

  Ouça um bom conselho

  Que eu lhe dou de graça

  Inútil dormir que a dor não passa

  Espere sentado

  Ou você se cansa

  Está provado:

  Quem espera nunca alcança 

  
  

  Venha, meu amigo

  Deixe esse regaço

  Brinque com meu fogo

  Venha se queimar

  Faça como eu digo

  Faça como eu faço

  Aja duas vezes antes de pensar 

  
  

  Corro atrás do tempo

  Vim de não sei onde

  Devagar é que não se vai longe

  Eu semeio vento na minha cidade

  Vou pra rua e bebo a tempestade

  
  

  (www.chicobuarque.com.br)
  

  Em “Inútil dormir que a dor não passa” (1ª estrofe), o termo sublinhado introduz uma oração que expressa, em relação à anterior, ideia de

  Escolha uma alternativa para a questão 21539f55-65

  A

  condição.

  B

  consequência.

  C

  concessão.

  D

  proporção.

  E

  explicação.

  Responder
• 214C9121-65

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia a letra da canção “Bom conselho”, de Chico Buarque, composta em 1972.

  
  

  Ouça um bom conselho

  Que eu lhe dou de graça

  Inútil dormir que a dor não passa

  Espere sentado

  Ou você se cansa

  Está provado:

  Quem espera nunca alcança 

  
  

  Venha, meu amigo

  Deixe esse regaço

  Brinque com meu fogo

  Venha se queimar

  Faça como eu digo

  Faça como eu faço

  Aja duas vezes antes de pensar 

  
  

  Corro atrás do tempo

  Vim de não sei onde

  Devagar é que não se vai longe

  Eu semeio vento na minha cidade

  Vou pra rua e bebo a tempestade

  
  

  (www.chicobuarque.com.br)
  

  Considerando-se o contexto histórico-social em que a canção foi composta, o verso “Vou pra rua e bebo a tempestade” (3ª estrofe) sugere a ideia de manifestações populares que ocorreram no Brasil por ocasião

  Escolha uma alternativa para a questão 214c9121-65

  A

  do Regime Civil-Militar.

  B

  do fim do Estado Novo.

  C

  da deposição de João Goulart.

  D

  do Movimento Diretas Já.

  E

  do Movimento Grevista dos Metalúrgicos do ABC.

  Responder
• 21484356-65

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia a letra da canção “Bom conselho”, de Chico Buarque, composta em 1972.

  
  

  Ouça um bom conselho

  Que eu lhe dou de graça

  Inútil dormir que a dor não passa

  Espere sentado

  Ou você se cansa

  Está provado:

  Quem espera nunca alcança 

  
  

  Venha, meu amigo

  Deixe esse regaço

  Brinque com meu fogo

  Venha se queimar

  Faça como eu digo

  Faça como eu faço

  Aja duas vezes antes de pensar 

  
  

  Corro atrás do tempo

  Vim de não sei onde

  Devagar é que não se vai longe

  Eu semeio vento na minha cidade

  Vou pra rua e bebo a tempestade

  
  

  (www.chicobuarque.com.br)
  

  Na canção, o eu lírico modifica uma série de provérbios bastante conhecidos. A maioria das formulações originais desses provérbios contém um apelo

  Escolha uma alternativa para a questão 21484356-65

  A

  ao livre-arbítrio.

  B

  ao otimismo.

  C

  à solidariedade.

  D

  ao conformismo.

  E

  à transgressão.

  Responder