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Questões de Português do ENEM

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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- IF-PR
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: ADB17C6B-CB
Agora quando você morrer poderá se transformar na árvore de sua preferência
Adaptado de: http://diariodebiologia.com/2014/10/que-tal-morrer-e-virar-arvore/
TEXTO 1
    A BioUrna é um projeto que oferece de maneira inteligente, sustentável e ecologicamente correta de superar um dos momentos mais tristes de uma família: a hora da morte. Embora muitos se sintam incomodados em falar sobre ela, a morte faz parte do ciclo natural de nossas vidas e este projeto provavelmente irá mudar a forma como as pessoas veem a perda de um ente querido, transformando o fim da vida em “um retorno” através da natureza.
    Trata-se de uma urna biodegradável, feita com casca de coco, contendo turfa compactada e celulose, com as quais as suas cinzas serão misturadas. A urna vem com uma semente de árvore, que irá germinar quando enterrada. Os familiares podem escolher entre diversos tipos de árvores. O projeto que foi desenvolvido por dois jovens (Roger e Gerard Moliné), visa principalmente a aceitação do ciclo de vida natural e custa 105 dólares. A pessoa que fizer o pedido receberá uma única caixa e a semente da árvore escolhida.
    É lógico que ninguém quer morrer e muito menos perder um ente querido, mas que com essa ideia morrer ficou mais confortante: Ah isso ficou!
TEXTO 2

Assinale a alternativa correta em relação aos textos 1 e 2
Escolha uma alternativa para a questão adb17c6b-cbA
Ambos os textos (1 e 2) são argumentativos, trazem as mesmas informações, defendem a mesma opinião, sendo a presença do texto não verbal desnecessária, servindo apenas de ilustração ao primeiro.
B
O texto 1 é argumentativo, consiste na defesa da ideia de uma maneira distinta de lidar com a morte, tendo como objetivo central a formação de opinião do leitor contra a iniciativa da BioUrna, a melhor solução para a morte de um ente querido.
C
O texto 2 é injuntivo, pois está pautado no método para a concretização da ação de reunir as cinzas à semente, indicando o procedimento para realizar o “enterro”. Transmite para o leitor além de informações, instruções, explicações, sem argumentação.
D
O texto verbal e o não verbal são expositivos informacionais, uma vez que têm por objetivo simplesmente transmitir as informações sobre a questão da morte, sem grandes apreciações e, por isso, com o máximo de neutralidade, sem defesa de opinião.
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Português
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- Coesão e coerência
- Prova de 2016
- IF-PR
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: ADA9B085-CB
Agora quando você morrer poderá se transformar na árvore de sua preferência
Adaptado de: http://diariodebiologia.com/2014/10/que-tal-morrer-e-virar-arvore/
TEXTO 1
    A BioUrna é um projeto que oferece de maneira inteligente, sustentável e ecologicamente correta de superar um dos momentos mais tristes de uma família: a hora da morte. Embora muitos se sintam incomodados em falar sobre ela, a morte faz parte do ciclo natural de nossas vidas e este projeto provavelmente irá mudar a forma como as pessoas veem a perda de um ente querido, transformando o fim da vida em “um retorno” através da natureza.
    Trata-se de uma urna biodegradável, feita com casca de coco, contendo turfa compactada e celulose, com as quais as suas cinzas serão misturadas. A urna vem com uma semente de árvore, que irá germinar quando enterrada. Os familiares podem escolher entre diversos tipos de árvores. O projeto que foi desenvolvido por dois jovens (Roger e Gerard Moliné), visa principalmente a aceitação do ciclo de vida natural e custa 105 dólares. A pessoa que fizer o pedido receberá uma única caixa e a semente da árvore escolhida.
    É lógico que ninguém quer morrer e muito menos perder um ente querido, mas que com essa ideia morrer ficou mais confortante: Ah isso ficou!
TEXTO 2

Assinale a alternativa em que o trecho retirado do texto 1 contém uma inadequação quanto à norma padrão
Escolha uma alternativa para a questão ada9b085-cbA
A BioUrna é um projeto que oferece de maneira inteligente, sustentável e ecologicamente correta de superar um dos momentos mais tristes de uma família: a hora da morte.
B
Trata-se de uma urna biodegradável, feita com casca de coco, contendo turfa compactada e celulose, com as quais as suas cinzas serão misturadas.
C
A pessoa que fizer o pedido receberá uma única caixa e a semente da árvore escolhida.
D
A urna vem com uma semente de árvore, que irá germinar quando enterrada. Os familiares podem escolher entre diversos tipos de árvores.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- IF-PR
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: ADA33C23-CB
Agora quando você morrer poderá se transformar na árvore de sua preferência
Adaptado de: http://diariodebiologia.com/2014/10/que-tal-morrer-e-virar-arvore/
TEXTO 1
    A BioUrna é um projeto que oferece de maneira inteligente, sustentável e ecologicamente correta de superar um dos momentos mais tristes de uma família: a hora da morte. Embora muitos se sintam incomodados em falar sobre ela, a morte faz parte do ciclo natural de nossas vidas e este projeto provavelmente irá mudar a forma como as pessoas veem a perda de um ente querido, transformando o fim da vida em “um retorno” através da natureza.
    Trata-se de uma urna biodegradável, feita com casca de coco, contendo turfa compactada e celulose, com as quais as suas cinzas serão misturadas. A urna vem com uma semente de árvore, que irá germinar quando enterrada. Os familiares podem escolher entre diversos tipos de árvores. O projeto que foi desenvolvido por dois jovens (Roger e Gerard Moliné), visa principalmente a aceitação do ciclo de vida natural e custa 105 dólares. A pessoa que fizer o pedido receberá uma única caixa e a semente da árvore escolhida.
    É lógico que ninguém quer morrer e muito menos perder um ente querido, mas que com essa ideia morrer ficou mais confortante: Ah isso ficou!
TEXTO 2

Segundo o texto 1, é correto afirmar que:
Escolha uma alternativa para a questão ada33c23-cbA
morrer não faz parte do ciclo natural da vida, mas pode ser um negócio ecologicamente correto, sustentável e bastante rentável.
B
o projeto tem por objetivo minimizar a dor da morte para o defunto e tornar possível um “retorno” por meio da natureza.
C
a ideia é tornar menos difícil a separação dos familiares de um ente querido, de forma sustentável e ecologicamente correta.
D
para conforto dos familiares e tranquilidade do defunto, a pessoa morta, além de se tornar útil, dispensará gastos posteriores com o cemitério.
Abrir questão de Português, IF-PR 2016
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 39886C27-C2
Considere o texto abaixo.

Os homens reunidos em sociedade (relevem-me este tom meio pedante) estão virtual e tacitamente obrigados a obedecer às leis formuladas por eles mesmos para a conveniência comum. Há, porém, leis que eles não impuseram, que acharam feitas, que precederam as sociedades, e que se hão de cumprir não por uma determinação de jurisprudência humana, mas por uma necessidade divina e eterna. Entre essas, e antes de todas, figura a da luta pela vida (...)

(ASSIS, Machado de. Obra completa. Rio de janeiro: Nova Aguilar, 1986, p. 432)

O escritor Machado de Assis externa a convicção, refletida em vários momentos de sua obra, de que
Escolha uma alternativa para a questão 39886c27-c2A
as leis constitucionais e a jurisprudência regem de modo exclusivo as decisões e o destino das sociedades.
B
todas as leis, sejam elas justas ou injustas, derivam de um comum acordo entre os cidadãos.
C
há leis da natureza, de força extraordinária, que se impõem aos homens antes que eles promulguem as suas.
D
as leis criadas pelos homens têm força suficiente para abolir os impulsos da natureza humana.
E
há leis, nas diversas cartas constitucionais, que induzem os homens ao esforço de lutar pela vida.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 3967901B-C2
considere o que está reproduzido abaixo, A, B, C e D da obra Clarice Fotobiografia.

Leia com atenção as afirmações abaixo.

I. Por B e C, entende-se que uma biografia inclui informações sobre lugares e datas relevantes para a história do biografado, bem como sobre pessoas envolvidas em suas relações familiares e afetivas.
II. Em D, o manuscrito exemplifica o trabalho literário de Clarice Lispector, alterando uma construção para constar de futura nova edição da obra A Hora da Estrela.
III. B e C comprovam que, nesta específica biografia, o material fotográfico está distribuído em sequência cronológica.

É correto o que se afirma em
Escolha uma alternativa para a questão 3967901b-c2A
I e III, apenas.
B
I e II, apenas.
C
II e III, apenas.
D
I, II e III.
E
I, apenas.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- Universidade do Estado da Bahia
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 55F25961-BB
Fragmento 1

Quem foi esse tal de Archanjo? Alguma figura exponencial, um professor, um doutor, um luminar, um prócer político, ao menos um comerciante rico? Nada disso: um reles bedel da Faculdade de Medicina, pouco mais que um mendigo, praticamente um operário. Espumava o insigne cidadão e eu não lhe nego motivos para tamanha cólera. Dedicara sua existência a clamar contra o porneia, a dissolução dos costumes, os maiôs, Marx e Lênin, o abastardamento da língua portuguesa, “última flor do Lácio”, e que resultados obtivera? Nenhum: impera a pornografia nos livros, no teatro, no cinema e na vida; a dissolução dos costumes fez-se normalidade quotidiana, as moças conduzem a pílula junto ao terço, os maiôs viraram biquínis e olhe lá; como se não bastassem Marx e Lênin, aí estão Mao-Tse-Tung e Fidel Castro, sem falar nos padres, todos eles possuídos do demônio; quanto a livros e língua portuguesaos tomos do ilustre acadêmico, vazados no terso e castiço idioma de Camões e publicados por conta do autor, jazem nas prateleiras das livrarias, em eterna consignação, enquanto vendem-se aos milhares os livros daqueles escribas que desprezam as regras da gramática e reduzem a língua dos clássicos a um subdialeto africano.

AMADO, Jorge. Tenda dos Milagres. 5. ed. São Paulo: Martins, 1970. p. 66.

Fragmento 2

“Não há no mundo gente melhor do que vocês, povo mais civilizado do que o povo mulato da Bahia”, dissera a sueca ao despedir-se na Tenda dos Milagres, em conversa com Lídio, Budião e Aussá. Chegara de longe, vivera com eles, dizia por saber, um saber sem restrições ou dúvidas, de real conhecimento. Por que então o doutor Nilo Argolo – catedrático de Medicina Legal na Faculdade e mentor científico da congregação, com renome de sábio e descomunal biblioteca — escrevera sobre os mestiços da Bahia ... ?

AMADO, Jorge. Tenda dos Milagres. 5. ed. São Paulo: Martins, 1970. p. 119.

Comparando-se os fragmentos destacados do romance Tenda dos Milagres e considerando-se a totalidade da obra, fica evidente
Escolha uma alternativa para a questão 55f25961-bbA
um contraste na ideologia subjacente a cada discurso, que se percebe nas duas formações discursivas opostas em seus personagens.
B
uma afinidade ideológica entre os dois discursos, já que abordam temas semelhantes com formações análogas.
C
um distanciamento ideológico entre os pontos de vista, uma vez que esses apresentam argumentos inverossímeis para justificar seus posicionamentos.
D
um discurso ideológico que converge para a mesma conclusão, embora apresentem argumentos divergentes.
E
dois métodos de argumentação divergentes que se encaminham para um ponto em comum, embora sigam linhas ideológicas distintas.
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- Coesão e coerência
- Prova de 2016
- Universidade do Estado da Bahia
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 55E94065-BB
TEXTO:

CRITELLI, Dulce. Disponível em: http://www.cartaeducacao.com.br/ artigo/somos-todos-testemunhas. Acesso em: 10 fev. 2106. Adaptado.

Marque com V ou com F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas, em relação às ideias do texto.

( ) A linguagem, por ser o elemento comum entre o homem, o distingue dos demais seres, mas, em contrapartida, inviabiliza a sua conduta identitária, tornando-o mero componente de uma sociedade globalizada.
( ) A aceitação e o reconhecimento do ser humano como parte de um grupo, por meio de sua realidade, é o princípio norteador da condição social do homem.
( ) Toda exposição pública visa ao compartilhamento de um virtuosismo pessoal, e as redes sociais, um ineditismo da pós-modernidade, asseguram ao que foi compartilhado a certeza de testemunhos benéficos que reforçam a sua utilidade.
( ) Em uma sociedade do espetáculo, como a brasileira, a necessidade de exposição narcisista contribui para que as redes sociais desvirtuem o seu caráter público a serviço do privado.
( ) Os compartilhamentos indevidos decorrentes da falta de valoração humana e de autoestima entre os jovens conferem às redes sociais um papel paradoxal de sua função precípua.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
Escolha uma alternativa para a questão 55e94065-bbA
V V V V V
B
V F V F F
C
V F F V F
D
F V V V F
E
F V F V V
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- Coesão e coerência
- Prova de 2016
- Universidade do Estado da Bahia
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 55DDF526-BB
TEXTO:
SANTOS, Milton. Uma globalização perversa. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 17.ed. Rio de Janeiro: Record, 2008, p. 37-39. Adaptado.
A afirmação sobre a passagem transcrita do texto está correta em
Escolha uma alternativa para a questão 55ddf526-bbA
Em “buscam conformar segundo um novo ethos as relações sociais e interpessoais” (l. 11-13), a palavra em negrito pode ser substituída por “como”, expressando a mesma ideia semântica do “como” em “impõe-se à maior parte da humanidade como uma globalização perversa.” (l. 5-6).
B
“A perversidade sistêmica é um dos seus corolários.” (l. 20-21), o termo destacado, dentro do parágrafo, faz referência a “novos totalitarismos” (l. 15).
C
“Dentro desse quadro, as pessoas sentem-se desamparadas” (l. 22-23), os elementos circunstanciais “Dentro desse quadro” é posteriormente reafirmados pelo relativo “do qual” em “do qual é emblemático o encolhimento das funções sociais e políticas do Estado” (l. 27-29).
D
No fragmento “explica o porquê da presença generalizada do ideológico em todos esses pontos.” (l. 40-41), considerando-se a norma culta, não é indicada a substituição de “porquê” por “ por que”, uma vez que compromete a relação semântica entre os signos da mensagem.
E
Em “Hoje, propaga-se tudo, e a própria política é, em grande parte, subordinada às suas regras.” (l. 54-55), o determinante “própria”, semanticamente, expressa ideia de inclusão.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- Universidade do Estado da Bahia
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 55CBF560-BB
TEXTO:
SANTOS, Milton. Uma globalização perversa. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 17.ed. Rio de Janeiro: Record, 2008, p. 37-39. Adaptado.

Segundo a argumentação do autor, os novos paradigmas que permeiam as relações sociais e interpessoais a partir do final do século passado têm sua origem
Escolha uma alternativa para a questão 55cbf560-bbA
nas surpreendentes condições de tecnologia impostas ao mundo indiscriminadamente sem considerar as particularidades de cada nação.
B
na implantação de revolucionárias ideias políticas e sociais surgidas a partir do avanço tecnológico, possibilitando a sua disseminação.
C
no crescimento de um novo poder ideológico que visa a restabelecer os ideais perdidos com a Modernidade.
D
no novo modelo psicossocial resultante das novas relações sociais, cujo objetivo é legitimar o direito de individualidade e de cidadania.
E
na imposição de uma totalitarismo ideológico que se infiltra na sociedade pelo despreparo crítico e psicológico de seus cidadãos frente às novas tecnologias.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- UECE
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 1C6505FA-B9
QUERIDO ÉRICO
Lygia Fagundes Telles

Observe o que se diz a respeito dos excertos a seguir:

I. O enunciado “Seus livros — ah, com que amor você se devotou ao seu doce mundo.” (linhas 163-165) é interjectivo e se concentra na informação dada pela autora.

II. As interrogações presentes no enunciado “E em algum momento você ficou indiferente aos problemas do nosso povo? Ao sofrimento desse povo?” (linhas 168-170) denunciam não um desejo ou necessidade de saber o que é desconhecido, mas a intenção de confirmar algo que a enunciadora já sabia.

III. No enunciado “Aí estão os seus livros, através dos quais você se manifesta, participa deste tempo e deste vento” (linhas 170-172), pode-se substituir, sem prejuízo do conceito, a expressão “através dos quais” por: por meio dos quais, por intermédio dos quais e pelos quais.

Está correto o que se diz em

Escolha uma alternativa para a questão 1c6505fa-b9A
I, II e III.
B
I e II apenas.
C
I e III apenas.
D
II e III apenas.
Abrir questão de Português, UECE 2016
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- Fonemas e Letras
- Prova de 2016
- UECE
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 1C625CD6-B9
QUERIDO ÉRICO
Lygia Fagundes Telles

Assinale o que estiver correto no que se diz abaixo sobre “O bom romancista é ao mesmo tempo um anjo e um cavalão, trabalha com as asas” (linhas 118-119) e “Uma reuniãozinha simpática, com uma dúzia de pessoas, quem sabe... Não podia, não” (linhas 82-84).

Escolha uma alternativa para a questão 1c625cd6-b9A
A forma “cavalão” tem somente valor dimensional.
B
Observa-se que a palavra “asas”, um dos símbolos da espiritualidade é formada por fonemas mais suaves do que os que formam a palavra “cavalão”: detalhe importante na leitura do texto.

C
O vocábulo “cavalão” soma ao valor dimensional um valor altamente afetivo.
D
“Não podia, não”, por apresentar uma negação dupla, foge ao que seria o habitual diálogo de que fala a autora.

Abrir questão de Português, UECE 2016
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- UECE
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 1C4EB459-B9
QUERIDO ÉRICO
Lygia Fagundes Telles

Considere as afirmações seguintes sobre a organização enunciativa do texto:

( ) A opção pela estrutura formal de carta favorece as reflexões da autora sobre seu processo de escrita.
( ) No excerto “Não prever os cipós nos quais acabo me enrolando todas as vezes que saio do meu gênero” (linhas 8-10), enrolar-se nos cipós é uma metáfora para sentir dificuldade no desenvolvimento da escrita.
( ) A referência a “essa ideia do conto” (linha 37) traduz a tentação de voltar ao gênero conhecido como solução para iniciar a escrita do texto.
( ) O uso da expressão “transparência plástica” (linhas 30-31) contrasta o estado do instrumento de escrita com a fonte de criação – a mente da autora.
( ) A carta é considerada um diálogo a distância. No texto, a estrutura de carta permite que a cronista (remetente) estabeleça um diálogo com o destinatário e insira nesse diálogo trechos narrativos.

A sequência correta, de cima para baixo, é

Escolha uma alternativa para a questão 1c4eb459-b9A
V, V, F. F, F.
B
F, F, F, V, V.
C
V, V, V, V, V.
D
V, F, V, F, F.
Abrir questão de Português, UECE 2016
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- Figuras de Linguagem
- Prova de 2016
- UECE
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 1C4866E6-B9
QUERIDO ÉRICO
Lygia Fagundes Telles

Assinale a opção em que NÃO há metáfora.
Escolha uma alternativa para a questão 1c4866e6-b9A
“Sentei-me diante da folha em branco” (linha 28).
B
“a veia estática de tinta vermelha” (linha 31).
C
“sangue do pensamento ainda não pensado” (linha 32).
D
“perplexidade que me faz crepúsculo” (linha 34).
Abrir questão de Português, UECE 2016
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- UECE
- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: 1C459611-B9
QUERIDO ÉRICO
Lygia Fagundes Telles

Entre as memórias que menciona no texto, Lygia conta que, ao solicitar de Oswald de Andrade ajuda para homenagear Érico Veríssimo, esquecera que Oswald não nutria simpatia por Érico (linhas 77- 106). Assinale a opção que NÃO corresponde a uma das causas da desavença entre Oswald e Érico Veríssimo.

Escolha uma alternativa para a questão 1c459611-b9A
A felicidade, que, segundo Oswald, preenchia a vida de Érico.
B
Érico não gostar de tango, negando suas raízes latinas.
C
Érico continuar casado com a mesma mulher.
D
A indefinição política de Érico.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- UECE
- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: 1C3CADE0-B9
QUERIDO ÉRICO
Lygia Fagundes Telles

A referência à busca pela palavra exata é uma questão relacionada à língua em que a autora escreve. Para falar do assunto, Lygia aproveita, nas linhas 17 a 27, a fábula do viajante que encontra em uma encruzilhada um monstro de duas cabeças. A esse respeito, pode-se concluir acertadamente que

Escolha uma alternativa para a questão 1c3cade0-b9A
as duas cabeças soltam uma mesma massa espessa de fumaça, o que, de acordo com a autora, representa a maldade humana.

B
o monstro de duas cabeças, mostrando esperteza, põe a cabeça da razão do lado direito e a do coração, do lado esquerdo, lugar fisiológico onde se encontra o coração.

C
por serem gêmeas, as duas cabeças são igualmente perigosas.
D
o perigo advém da falta de controle inerente à cabeça da razão.
Abrir questão de Português, UECE 2016
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- UECE
- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: 1C39A4C2-B9
QUERIDO ÉRICO
Lygia Fagundes Telles

Chama-se intertextualidade o diálogo que os textos mantêm entre si. Em todos os textos ocorre, de forma mais explícita ou mais implícita, o fenômeno da intertextualidade, ou seja, o resgate de elementos de outro(s) texto(s) anterior(es). O texto de Lygia é um caso de intertextualidade. Ele vem em forma de carta, isto é, aproveita as características do gênero carta, para construir uma crônica. Assinale com 1 o que for característico da carta e com 2 o que for aproveitado da carta para construir a crônica.

( ) Título: Meu querido Érico

( ) Vocativo: Érico Veríssimo, meu querido:

( ) Ausência da localidade e da data.

( ) Nome da autora após o título.

Está correta a seguinte sequência de cima para baixo:

Escolha uma alternativa para a questão 1c39a4c2-b9A
2, 1, 2, 2.
B
1, 2, 2, 1.
C
1, 2, 1, 1.
D
2, 1, 1, 2.
Abrir questão de Português, UECE 2016
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- Figuras de Linguagem
- Prova de 2016
- UECE
- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: 1C344626-B9
QUERIDO ÉRICO
Lygia Fagundes Telles

Lygia emprega uma metáfora para expressar o seu descuido em não calcular as consequências de suas ações referentes às escolhas literárias. Essa metáfora é construída

Escolha uma alternativa para a questão 1c344626-b9A
pelo vocábulo francês “Gauche” (linha 12), desajeitado.
B
pelo adjetivo português “pedante” (linha 12).
C
pelo vocábulo português “cipós” (linha 8), nome dado às plantas sarmentosas.
D
pela expressão portuguesa “minha ficção” (linha 11).
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- Adjetivos
- Prova de 2016
- IFN-MG
- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: D7A68D1E-B7
Leia o TEXTO 3 e responda à questão.
TEXTO 3
Intolerância religiosa é crime de ódio e fere a dignidade. O direito de criticar dogmas e encaminhamentos é assegurado como liberdade de expressão, mas atitudes agressivas, ofensas e tratamento diferenciado a alguém, em função de crença ou de não ter religião, são crimes inafiançáveis e imprescritíveis.

Disponível em: <http://juventudeespirita.tumblr.com/post/96974768531/intoler%C3%A2ncia-religiosa-
%C3%A9-crime-de-%C3%B3dio-e-fere-a> . Acesso em: 24 ago. 2016

Sobre o efeito semântico de empregos linguísticos e/ou sinonímia das palavras utilizadas no TEXTO 3, é correto afirmar que:
Escolha uma alternativa para a questão d7a68d1e-b7A
na primeira parte do TEXTO 3, a palavra “crime”, no primeiro momento, funciona como termo qualificador (adjetivo) e, na segunda ocorrência, é termo nomeador.
B
as palavras “inafiançável” e “imprescritível” são exemplos de derivação parassintética, cujos prefixos têm valor negativo; a primeira funciona como substantivo e a segunda como adjetivo.
C
“inafiançável”, da rubrica do direito penal e processual, significa “que admite livramento por fiança”, já “imprescritível” é o que não prescreve, isto é, não fica sem efeito por ter decorrido certo prazo legal.
D
“discriminar” significa isentar de culpa, absolver, tornar evidente a ausência de crime; e “descriminar” significa distinguir, discernir, estabelecer diferenças. Portanto, houve erro no emprego da palavra no TEXTO 3.
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Linguagens
Português
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- Funções da Linguagem: emotiva, apelativa, referencial, metalinguística, fática e poética.
- Prova de 2016
- IFN-MG
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: D7A24C43-B7
Leia o TEXTO 3 e responda à questão.
TEXTO 3
Intolerância religiosa é crime de ódio e fere a dignidade. O direito de criticar dogmas e encaminhamentos é assegurado como liberdade de expressão, mas atitudes agressivas, ofensas e tratamento diferenciado a alguém, em função de crença ou de não ter religião, são crimes inafiançáveis e imprescritíveis.

Disponível em: <http://juventudeespirita.tumblr.com/post/96974768531/intoler%C3%A2ncia-religiosa-
%C3%A9-crime-de-%C3%B3dio-e-fere-a> . Acesso em: 24 ago. 2016

Nas campanhas comunitárias, ou publicitárias, é comum o predomínio da função conativa da linguagem. No TEXTO 3, pode-se observar que:
Escolha uma alternativa para a questão d7a24c43-b7A
embora predomine a função conativa ou apelativa da linguagem, o TEXTO 3 não é persuasivo, falta-lhe recursos linguísticos para tal. O objetivo desse texto é definir o que é um crime de discriminação religiosa.
B
o objetivo do TEXTO 3 é tão somente esclarecer ao leitor o que é o crime de discriminação religiosa, e as consequências dessa prática. Portanto, o foco da campanha está no referente e não no interlocutor.
C
o objetivo do TEXTO 3 é influenciar, sensibilizar o leitor, por meio do discurso persuasivo, que é sustentado pelo verbo “respeite”, no modo imperativo, reforçado pela função referencial da linguagem, quando traz informações sobre o crime de discriminação religiosa.
D
o discurso está organizado de forma que o produtor do TEXTO 3 preocupou-se com a parte estética, utilizando palavras em fontes maiores, para dar destaque às expressões “É CRIME” E “RESPEITE”, portanto, podemos dizer que há marcas da função estética da linguagem; entretanto, não há marcas de persuasão.
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Linguagens
Português
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- Adjetivos
- Prova de 2016
- IFN-MG
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: D794B668-B7
Leia o TEXTO 1 e responda à questão.
TEXTO 1

André Felipe Portugal é advogado e mestrando em Direito Constitucional pela Universidade de Coimbra (Portugal).
PORTUGAL, André Felipe. Não ao pensamento único. Disponível em:<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/nao-ao-pensamento-unico-8n51aku1uc9ghd632l0zsrcqg>Acesso em: 10 jun. 2016 (Adaptado)

“Uma vez pregada a existência de um pensamento e uma interpretação únicos, no entanto, para que serviriam o diálogo e o confronto sadio de interpretações?”(linhas 94–96).

Ao observar a regra de concordância entre adjetivo e substantivo, sobre o trecho anterior, pode-se afirmar que:
Escolha uma alternativa para a questão d794b668-b7A
trata-se de um caso facultativo de concordância. Nesse caso, poderia ser a concordância com os substantivos englobados (pensamento e interpretação), ou com o núcleo mais próximo (interpretação).
B
há erro de concordância no trecho, uma vez que o adjetivo destacado deveria ser “única”, para concordar com “uma interpretação”.
C
trata-se de caso de adjetivo posposto a substantivo. Conforme a gramática normativa, quando o adjetivo se refere a dois substantivos de mesmo gênero, o adjetivo fica sempre no masculino e plural.
D
há erro de concordância no trecho, uma vez que o adjetivo destacado deveria ser “únicas” para concordar com o núcleo mais próximo (Interpretação) e plural, porque também se refere a “pensamento”.
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