Pular para o conteúdo

Disciplina · Ciências Humanas

Questões de Sociologia do ENEM

Questões de Sociologia, da área de Ciências Humanas, com gabarito em cada página.

  • 900 questões
  • 43 assuntos

Resultados: 38 questões

Página 2 de 2

  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Singer (2002) afirma que, para alcançarmos uma sociedade mais justa, “seria preciso que a economia fosse solidária em vez de competitiva”.

    (SINGER, P. Introdução à Economia Solidária. São Paulo: Fundação Perseu Abramo, 2002.)

    Com base nos fundamentos da Economia Solidária, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

    ( ) A solidariedade na economia se realiza quando ela é organizada igualitariamente pelos que se associam para produzir, comerciar, consumir ou poupar.
    ( ) Na economia solidária, há competição entre os sócios, pois, se a sociedade econômica progredir e acumular capital, os ganhos e a repartição dos lucros serão desiguais.
    ( ) A economia solidária é um modo de produção cujos princípios básicos são a propriedade coletiva ou associada do capital e o direito à liberdade individual.
    ( ) O êxito da economia solidária, ou da associação em torno da propriedade coletiva, depende do pagamento de salários independentemente da receita obtida pelo empreendimento.
    ( ) A reprodução da economia solidária requer uma renda básica igual, entregue aos cidadãos pelo Estado, arrecadada por meio de imposto de renda progressivo.

    Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 5afcc5e7-07
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Leia o texto a seguir.

    As mudanças que ocorreram no modo de produção capitalista, a partir do final do século XX e início do XXI, trouxeram acelerado aumento da produtividade do trabalho industrial e também dos serviços, em especial dos que recolhem, processam, transmitem e arquivam informações. Apresentando maior flexibilidade do parque produtivo, as empresas, até então com produção verticalmente integrada, deixam de executar atividades complementares para comprá-las no mercado concorrencial ao menor preço. Do ponto de vista do desemprego e da exclusão social, observam-se muitas atividades que passam a ser exercidas por pequenos empresários, trabalhadores autônomos, cooperativas de produção etc., transformando empregos formais em ocupações.

    (Adaptado de: SINGER, P. Globalização e Desemprego. Diagnóstico e Alternativas. São Paulo: Contexto, 2000.)

    Com base no texto, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o processo que transforma postos de trabalho de empregos formais em ocupações, deixando de oferecer as garantias e os direitos habituais.
    Escolha uma alternativa para a questão 5b008036-07
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Na atualidade, existe um processo amplo de mudanças que está deslocando as estruturas e os processos centrais das sociedades e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social. As nações modernas são, todas, híbridos culturais.

    Com base nos conhecimentos socioantropológicos sobre cultura e identidade na contemporaneidade, considere as afirmativas a seguir.

    I. A permanente construção de identidades individuais e sociais decorre da dinamicidade das estruturas culturais de referência.
    II. As motivações pessoais são responsáveis pela permanência e integração dos sistemas coletivos de referências culturais.
    III. Os diferentes grupos sociais apresentam identidades culturais unificadas, completas e coerentes.
    IV. Os sistemas de identificação, significação e representação cultural são múltiplos, provisórios e transitórios.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 5b044089-07
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Um dos temas mais debatidos no âmbito das ciências humanas é o de desigualdade social. A esse respeito, diversos sociólogos e filósofos dedicaram várias reflexões e pesquisas e a forma de compreensão desse fenômeno é diferenciada de acordo com a escola sociológica ou filosófica. Sobre isso, verifica-se que
    Escolha uma alternativa para a questão 8d1d2391-f8
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Um debate bastante comum na sociedade brasileira atual é sobre questões políticas como “liberalismo”, “marxismo”, “comunismo” e termos correlatos. No entanto, numa análise atenta, o que se percebe é que existe uma profunda confusão conceitual, de acordo com a qual se atribui “comunismo” ou “marxismo” a ideias e práticas bem distintas do que realmente foi defendido por seus adeptos. Nesse sentido, é preciso explicitar as reais diferenças entre liberalismo e marxismo. A partir desse objetivo, constata-se que o liberalismo
    Escolha uma alternativa para a questão 8d201851-f8
  • Ciências Humanas

    Sociologia

       Na sociedade contemporânea, onde as relações sociais tendem a reger-se por imagens midiáticas, a imagem de um indivíduo, principalmente na indústria do espetáculo, pode agregar valor econômico na medida de seu incremento técnico: amplitude do espelhamento e da atenção pública. Aparecer é então mais do que ser; o sujeito é famoso porque é falado. Nesse âmbito, a lógica circulatória do mercado, ao mesmo tempo que acena democraticamente para as massas com supostos “ganhos distributivos" (a informação ilimitada, a quebra das supostas hierarquias culturais), afeta a velha cultura disseminada na esfera pública. A participação nas redes sociais, a obsessão dos selfies, tanto falar e ser falado quanto ser visto são índices do desejo de “espelhamento".

    SODRÉ, M. Disponível em: http://alias.estadao.com.br. Acesso em: 9 fev. 2015 (adaptado).

    A crítica contida no texto sobre a sociedade contemporânea enfatiza

    Escolha uma alternativa para a questão 9469b3ae-7f
  • Ciências Humanas

    Sociologia

       Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.

    BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.

    Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca o(a)

    Escolha uma alternativa para a questão 94788161-7f
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    As Instituições Sociais são:
    Escolha uma alternativa para a questão a6932bd4-d4
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    A população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da ascensão social, e frequentemente procurou fazê-lo por rotas originais, como o esporte, a música e a dança. Esporte, sobretudo o futebol, música, sobretudo o samba, e dança, sobretudo o carnaval, foram os principais canais de ascensão social dos negros até recentemente. A libertação dos escravos não trouxe consigo a igualdade efetiva. Essa igualdade era afirmada nas leis, mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das leis, aos privilégios e arrogâncias de poucos correspondem o desfavorecimento e a humilhação de muitos.

    CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006 (adaptado).


    Em relação ao argumento de que no Brasil existe uma democracia racial, o autor demonstra que

    Escolha uma alternativa para a questão f5f6f730-4a
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    O impulso para o ganho, a perseguição do lucro, do dinheiro, da maior quantidade possível de dinheiro não tem, em si mesma, nada que ver com o capitalismo. Tal impulso existe e sempre existiu. Pode-se dizer que tem sido comum a toda sorte e condição humanas em todos os tempos e em todos os países, sempre que se tenha apresentada a possibilidade objetiva para tanto. O capitalismo, porém, identifica-se com a busca do lucro, do lucro sempre renovado por meio da empresa permanente, capitalista e racional. Pois assim deve ser: numa ordem completamente capitalista da sociedade, uma empresa individual que não tirasse vantagem das oportunidades de obter lucros estaria condenada à extinção.

    WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Martin Claret, 2001 (adaptado).


    O capitalismo moderno, segundo Max Weber, apresenta como característica fundamental a

    Escolha uma alternativa para a questão f65061ff-4a
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Nunca o Brasil recolheu tanto imposto. Creio que a corrupção nunca foi tão alta. Alguma relação? Claro que sim! Os impostos financiam a corrupção. Esmagamos o nosso corpo, retorcemos a nossa estrutura para financiar a mordomia de poucos sortudos.
    Isso sempre existiu em toda parte do mundo. No Brasil, então, é condição essencial para o convívio entre os agentes sociais. Entretanto, somos obrigados a conviver com um elemento muito particular nosso: o respeito às autoridades. Além de pagar imposto, o brasileiro sabe respeitar alguém que usa terno. Além do terno, tem a farda, a beca e o avental. O brasileiro sabe respeitar. Aí está o seu erro: a adulação às autoridades. Dizem que a autoridade só é autoridade para servir ao coletivo. Não existe autoridade sem função de serviçal.

    http: congressoemfoco. uol.com.br/ autor/ rodolfo.

    Com relação ao significado do respeito às autoridades, conforme o texto afirma, identificamos que a formação do povo brasileiro foi-se construindo por meio de práticas silenciosas com base no respeito. Decorre dessas práticas a intenção de formar cidadãos, caracterizando-os como
    Escolha uma alternativa para a questão fd2cae3a-dc
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Imagem da questão de Sociologia, Universidade Estadual do Maranhão 2015, Cultura e identidade nacional


    O poema canta a aceitação de uma visão de alguém que adquiriu hábitos e formação para dividir bens e produtos com seus semelhantes. É alguém que recebeu uma educação que o identifica com os outros. Dessa forma, pode-se considerar que é pelo hábito e pela educação que um povo constrói

    Escolha uma alternativa para a questão fd315b0e-dc
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    (...) Uma opinião diversa da minha, um modo de se comportar oposto ao meu, obriga-me a refletir. Eu me questiono, o que enriquece minha maneira de ver, de pensar e de agir. Enfim, o outro me faz progredir e ajuda-me na construção de minha personalidade. Não se trata de aceitar, sem refletir, os modismos ou de ser um catavento girando aos quatro ventos. Trata-se, somente, de se abrir ao mundo exterior, de ficar atento aos outros; ou seja, de estar pronto a compreender, reagir, construir. O racismo somente será vencido quando nós soubermos dizer ao outro um “muito obrigado”, tanto maior quanto maiores forem as diferenças entre nós.

    JACQUARD, Albert. Todos semelhantes, todos diferentes. São Paulo: Augustos, 1993.

    Os seres humanos se percebem na relação social com o outro e esse outro, dentro de um possível, nos leva a refletir sobre o nosso modo de ser, de pensar e de agir. Na relação do eu – outro constrói-se
    Escolha uma alternativa para a questão fd35c394-dc
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    A incivilidade gourmet

    (...) Em entrevista à Folha de S. Paulo, o sociólogo espanhol Manuel Castells chegou a tempo de enfiar o dedo nas escancaradas escaras da sociedade brasileira. (...) A imagem mítica do brasileiro simpático só existe no samba. Na relação entre pessoas, sempre foi violento. A sociedade brasileira não é simpática, é uma sociedade que se mata”. Continua a matéria, “para os leitores de Sergio Buarque de Holanda, o sociólogo espanhol apenas redescobre as raízes da sociedade brasileira plantadas nos terraços da escravidão, entre a casa-grande e suas senzalas. (...) Sob a capa do afeto, o cordialismo esconde as crueldades da discriminação e da desigualdade.”

    BELLUZZO, Luiz Gonzaga. A incivilidade gourmet. Carta Capital, Ano XXI, Nº 854.

    A matéria retratada aponta como ilusória a ideia de que o brasileiro teria como característica a cordialidade, sendo, ao contrário, preconceituoso e agressivo. As frases expressivas da arrogância discriminativa presente no cotidiano da sociedade brasileira estão indicadas em
    Escolha uma alternativa para a questão fd3e9c10-dc
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    A Sociologia como ciência foi criada no século XIX em um contexto marcado por “mudanças sociais” que demandavam explicações para a intervenção nos problemas detectados.
    O tipo de sociedade que propiciou o surgimento da sociologia e a indicação de suas características são, respectivamente,
    Escolha uma alternativa para a questão fd474c58-dc
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    A Sociologia, tradicionalmente, é a ciência que estuda a sociedade. Expressão abstrata, visto que não há uma definição precisa. Mas, a literatura indica que toda sociedade deriva de grupos sociais, compreendidos como “um agregado de seres humanos no qual (1) existem relações específicas entre indivíduos que o compreendem e (2) cada indivíduo tem consciência do próprio grupo e de seus símbolos”. É necessário, portanto, que haja interação e identidade entre os membros do grupo.

    OUTHWAITE, William; BOTTOMORE, Tom (editores). Dicionário do pensamento social do século XX. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996. GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005. OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2008.

    Um exemplo de grupo social é (são)
    Escolha uma alternativa para a questão fd4b9350-dc
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Hoje, tudo que chamam de “reformas” constitui de fato um conjunto de recuos sucessivos em matéria de direitos sociais, de proteção aos assalariados, com privilégios para os poderosos e prerrogativas ampliadas para o grande patronato. Isso provoca no povo uma rejeição de qualquer ideia de “reforma”, pois ele pressente que em nome dessa palavra mágica vão lhe pedir novos sacrifícios.

    DION, Jack. A esquerda esqueceu do povo (entrevista). In: Carta Capital. Ano XXI. Nº 850.

    O texto retrata a visão de uma corrente político-ideológica, que tende a exercer o controle sobre a sociedade, denominada de
    Escolha uma alternativa para a questão fd4f9d4a-dc
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Até meados de 1970, mais de dois terços de todas as sociedades do mundo poderiam ser consideradas autoritárias. Atualmente menos de um terço das sociedades é de natureza autoritária. A democracia não está mais concentrada nos países ocidentais, ela agora é defendida, ao menos em princípio, em muitas regiões do mundo.

    GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4.ed. Porto Alegre: Artmed, 2005.

    Um exemplo de situação vivenciada em países democráticos é
    Escolha uma alternativa para a questão fd535863-dc