Questões de Sociologia do ENEM

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51 questões encontradas. Mostrando a página 3 de 3.

• 0825F086-D9

  Sociologia

  Cidadania e movimentos sociaisENEM · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  As primeiras noções de cidadania estiveram apoiadas nos estudos clássicos das civilizações antigas, sobretudo a greco-romana, tendo sido, a partir de então, incorporados e criados outros termos que também se aprimoraram com os debates que se sucederam. Embora tenham sido gestados no período clássico, foram no período iluminista melhor aprimorados e adquirindo sentidos mais próximos dos quais temos hoje.

  
  

  
  

  BODART, C. N.; FIGUEIREDO, C. A. S. Ciência política para o

  ensino médio. Maceió: Café com Sociologia, 2021 (adaptado).

  
  

  
  

  
  

  Em sua origem, o conceito descrito no texto era associado ao seguinte grupo social: 

  Escolha uma alternativa para a questão 0825f086-d9

  A

  Clero católico.

  B

  Homens livres.

  C

  Escravos urbanos.

  D

  Aristocratas rurais.

  E

  Mulheres sufragistas.

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• 08168E1F-D9

  Sociologia

  Desigualdades de raça, classe e gêneroENEM · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  A dona de casa está investida de todos os tipos de função. Primeiramente, dar à luz e criar filhos e, a partir do momento em que sabem andar, acompanharem-na por toda a parte. A mulher e seus filhos são figuras familiares profusamente reproduzidas pela iconografia da época. Segunda função: a manutenção da família, as “tarefas domésticas”, expressão que tem um sentido muito amplo, incluindo a alimentação, a educação, a limpeza da casa etc. A sociedade do século XIX não poderia crescer e se reproduzir sem a contribuição dessas mulheres.

  
  

  
  

  PERROT, M. Os excluídos da história: operários, mulheres

  e prisioneiros. São Paulo: Paz e Terra, 1992 (adaptado).

  
  

  
  

  A condição social, discutida no texto, demonstra que a ordem burguesa tinha como pressuposto a

  Escolha uma alternativa para a questão 08168e1f-d9

  A

  contestação dos valores tradicionais do cristianismo.

  B

  eliminação dos afazeres do lar.

  
  

  C

  importância da divisão sexual do trabalho.

  D

  remuneração das atividades femininas.

  E

  relevância das práticas recreativas.

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• 081409EF-D9

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalENEM · 2024Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Atentando para os processos midiáticos na formação da percepção do real, na televisão predomina o visível sobre o inteligível, ocasionando uma visão fragmentada sobre o ponto de vista de conjunto, em que o real não é construído pelo sujeito, em que não somos autônomos, deixamos de ser protagonistas e passamos a ter “ideias” de realidade. Há uma dinâmica de manipulação ideológica imposta pela mídia, interferindo na construção de nossos alicerces, na nossa percepção, na apreensão dos saberes. Desse modo, a televisão gera alienação e instiga a desumanização, salvaguardando as exceções. 

  
  

  
  

  CARNEIRO, I. L. B. A Antropologia Filosófica: a educação

  como elemento fundante do ser humano. Salvador:

  Faculdade Baiana de Direito, 2010 (adaptado).

  
  

  
  

  
  

  Ao produzir uma leitura sobre os meios de comunicação, o texto apresenta quais características da realidade criticada?

  Escolha uma alternativa para a questão 081409ef-d9

  A

  A massificação cultural e a submissão à indústria do consumo.

  B

  A produção artística e a supressão dos interesses coletivos.

  C

  O conflito existencial e a contraposição às regras de mercado.

  D

  A independência moral e a consolidação das liberdades individuais. 

  E

  O conhecimento estratificado e a democratização dos valores tradicionais.

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• 07FF0CA2-D9

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalENEM · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

       Entendo por barbárie algo muito simples, ou seja, que, estando na civilização do mais alto desenvolvimento tecnológico, as pessoas se encontrem atrasadas de um modo peculiarmente disforme em relação à sua própria civilização, tomadas por uma agressividade primitiva, um ódio primitivo ou, na terminologia culta, um impulso de destruição, que contribui para aumentar ainda mais o perigo de que toda esta civilização venha a explodir.

  
  

  
  

  ADORNO, T. W. Educação e emancipação. Rio de Janeiro:

  Paz e Terra, 2006 (adaptado).

  
  

  
  

  
  

  Ao refletir sobre a crise civilizatória vivida com a Segunda Guerra Mundial, o autor aponta como uma das condições de possibilidade da barbarização o(a)

  Escolha uma alternativa para a questão 07ff0ca2-d9

  A

  eclipse da experiência subjetiva.

  B

  decadência da etiqueta burguesa.

  C

  esvanecimento da instituição familiar.

  D

  obscurecimento da razão instrumental.

  E

  enfraquecimento do progresso produtivo.

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• 07FC5A94-D9

  Sociologia

  Desigualdades de raça, classe e gêneroENEM · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO I

  
  

  
  

       Fazendeiro branco, escravo negro: a imagem icônica produz a ilusão de que a escravidão moderna foi um sistema de dominação racial. De fato, porém, foi um sistema econômico. A escravidão acompanhou a humanidade durante milênios. Nas mais diferentes sociedades, inclusive na África, gente de todas as cores escravizou gente de todas as cores. O capitalismo mercantil acelerou a produção e o comércio de incontáveis mercadorias — e, também, de escravos. Na sua moldura, o tráfico atlântico forneceu africanos escravizados para as Américas.

  
  

  
  

  MAGNOLI, D. Uma ilusão de cor. Disponível em: www1.folha.uol.com.br.

  Acesso em: 9 nov. 2021 (adaptado).

  
  

  
  

  
  

  TEXTO II

  
  

  
  

      O que nasceu primeiro, a escravidão ou o racismo? O tema é complexo, mas há consenso de que o racismo estrutural na Afro-América é consequência da escravidão atlântica. No Brasil, o racismo foi inscrito na própria linguagem, que definia o comércio de escravizados como tráfico “negreiro” e qualificava a maioria de livres não brancos como pessoas “de cor”. Existiam como sujeitos racializados mesmo quando conseguiam ter acesso a algum capital econômico e simbólico para lutar contra o racismo, até mesmo quando se tornavam senhores (ou senhoras) de escravos.

  
  

  
  

  MATTOS, H. O negacionismo como erudição. Disponível em:

  www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 9 nov. 2021 (adaptado).

  
  

  
  

  
  

  No Texto II, o posicionamento crítico ao argumento presente no Texto I sobre a relação entre escravidão africana e racismo na América colonial baseia-se no seguinte aspecto:

  Escolha uma alternativa para a questão 07fc5a94-d9

  A

  Historicidade étnica.

  B

  Veracidade filosófica.

  C

  Similaridade cultural.

  D

  Responsabilidade ética.

  E

  Espacialidade patrimonial.

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• 5E0DFA52-D8

  Sociologia

  Cidadania e movimentos sociaisENEM · 2024Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Espaços públicos não são produtos dados e acabados, uma instituição que, uma vez estabelecida, traria a paz da consensualidade e a perfeita igualdade. São os lugares em que os problemas aparecem e se transformam em debates, em diálogo e em possibilidade de ajuste e compromissos. Por isso, não anulam os conflitos, ao contrário, são canais de comunicação e de visibilidade de oposições.

  
  

  GOMES, P. C. C. Espaço público, espaços públicos. Geographia, n. 44, set.-dez. 2018 (adaptado).

  
  

  
  

  As características descritas no texto exibem a importância dos espaços públicos para a

  Escolha uma alternativa para a questão 5e0dfa52-d8

  A

  prática do lazer.

  B

  vigilância da sociedade.

  C

  erradicação da violência.

  D

  construção da democracia.

  E

  diversificação do trabalho.

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• 5DF4CE88-D8

  Sociologia

  A questão ambientalENEM · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  O rompimento da barragem de Fundão levou muito consigo. A lama soterrou sonhos e modificou de forma permanente centenas de vidas nascidas e criadas em Bento Rodrigues e Paracatu, em Mariana (MG). Mas não somente. Ao se estender ao longo do rio, outras famílias e histórias foram atingidas de formas diferentes. Ao fugirem dos rejeitos que rapidamente tomaram as localidades, deixaram para trás os resquícios da vida que tiveram até o 5 de novembro de 2015. Nada jamais seria igual.

  
  

  SANTOS, P. Histórias soterradas. Curinga, n. 19, nov. 2016 (adaptado).

  
  

  
  

  Conforme o texto, o evento gerou o seguinte impacto na relação entre as pessoas e o seu espaço vivido:

  Escolha uma alternativa para a questão 5df4ce88-d8

  A

  Flexibilização de parâmetros ambientais. 

  B

  Consolidação de identidades regionais. 

  C

  Fragilização de vínculos afetivos. 

  D

  Supressão de práticas exploratórias.

  E

  Recuperação de tradições ancestrais.

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• 5DF21D0F-D8

  Sociologia

  Estratificação e desigualdade socialENEM · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  Tal qual num exército, não se compreende um efetivo composto apenas de oficiais. Também na saúde pública, os funcionários técnicos graduados necessitam ser assistidos por auxiliares em número suficiente e com preparo adequado, constituído pelas enfermeiras de saúde pública, educadoras ou visitadoras sanitárias, técnicos de laboratório, inspetores ou guardas etc., para não falarmos no pessoal burocrático, não especializado.

  
  

  
  

  PAULA SOUZA, G. H.; VIEIRA, F. B. Centro de saúde “eixo” de organização sanitária. Boletim do Instituto de Higiene de São Paulo, n. 59 (adaptado).

  
  

  
  

  O texto dos sanitaristas atuantes nas décadas de 1920 e 1930 veicula uma mensagem caracterizada pela

  Escolha uma alternativa para a questão 5df21d0f-d8

  A

  higienização moral. 

  B

  imposição eugênica.

  C

  assimilação cultural.

  D

  hegemonização identitária.

  E

  hierarquização profissional. 

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• 2074002F-B7

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUNICAMP · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  Em Raízes do Brasil (São Paulo, Companhia das Letras, 2016), Sérgio Buarque de Holanda argumenta que as formas de convívio social no país seriam ditadas preferencialmente por uma ética de fundo emotivo: a cordialidade. No entanto, a cordialidade não seria sinônimo de afetividade ou de gentileza. Ela corresponderia a um mecanismo de defesa do indivíduo diante da sociedade e reforçaria sentimentos particularistas e antipolíticos, característicos do ambiente doméstico. Ao tipo social guiado pela ética da cordialidade, o autor dá o nome de homem cordial.

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  "Sabe, no fundo eu sou um sentimental

  Todos nós herdamos no sangue lusitano uma boa dosagem de

  lirismo (além da sífilis, é claro)

  Mesmo quando as minhas mãos estão ocupadas em torturar,

  esganar, trucidar

  Meu coração fecha os olhos e sinceramente chora...

  (...)

  Se trago as mãos distantes do meu peito

  É que há distância entre intenção e gesto”

  (Trecho da canção “Fado Tropical”, de Chico Buarque de Holanda, 1973).

  
  

  
  

  Tendo em vista os textos 1 e 2, é possível afirmar que o homem cordial

  Escolha uma alternativa para a questão 2074002f-b7

  A

  manifesta adesão a normas de convívio pessoalizadas, marcadas pela ética da cordialidade e pela centralidade de vínculos privados mesmo em espaços coletivos e públicos.

  B

  é um tipo social que se originou na colonização portuguesa, marcado pela ética emotiva e solidária da cordialidade e por uma prática de cunho coletivo e supraindividual. 

  C

  percebe, como ambiente propício ao seu desenvolvimento individual, a vida em sociedade; para ele, a ética da cordialidade permite a impessoalidade dos vínculos sociais. 

  D

  manifesta um apego aos valores da personalidade configurada pelo recinto doméstico, ambiente próprio da concorrência entre os cidadãos.

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• 20719E1C-B7

  Sociologia

  Cidadania e movimentos sociaisUNICAMP · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  A reinvenção da democracia é um questionamento posto no Brasil há bastante tempo e leva em conta a necessidade de aprofundá-la e radicalizá-la, no sentido de estendê-la às relações sociais no seu conjunto. A Constituição de 1988 é um marco dessa reinvenção, pois, ao considerar o direito à diferença, redefiniu a noção de cidadania. Não há como falar em igualdade se as diferenças persistirem e forem usadas como base para a desigualdade e a discriminação.

  
  

  (Adaptado de DAGNINO, E. Para retomar a reinvenção democrática: qual cidadania, qual participação?. Fórum Social Nordestino, Recife, p. 1, 2004).

  
  

  De acordo com os textos 1 e 2, é correto afirmar que a Constituinte de 1988 ajudou a reinventar a democracia brasileira, pois

  Escolha uma alternativa para a questão 20719e1c-b7

  A

  tornou autônomos os conceitos de cidadania e democracia, que se relacionam com a esfera da liberdade individual; tal liberdade promove a igualdade nas relações sociais. 

  B

  estabeleceu a negociação democrática da diferença; tal negociação passa a ser concebida como parte do ordenamento jurídico e da convivência entre os grupos e as classes sociais.

  C

  reforçou diferenças e limitou o princípio jurídico da igualdade, tornando cidadania e democracia conceitos autônomos e radicalizados. 

  D

  abriu espaço para a participação da sociedade civil, o que tornou mais diversa, e, portanto, mais desigual, a representação política.

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• 206F01FB-B7

  Sociologia

  As cidades e os espaços urbanosUNICAMP · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  
  

  No final do século XIX, a escritora Charlotte Perkins Gilman observava a necessidade de reformas urbanas e habitacionais que combinassem a privacidade da família com a vida em coletivo. Ela defendia que grandes cidades fossem equipadas com conjuntos amplos de apartamentos que contariam com cozinhas comuns e com pessoas contratadas coletivamente pelas famílias para serviços domésticos. A atenção às crianças seria garantida por cuidadores profissionais e professores dentro das creches.

  (Adaptado de GILMAN, C.P. Mulheres e economia. In: DAFLON, V.; SORJ, B. Clássicas do pensamento social. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, p.129-130, 2021.)

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  
  

  Quase um século depois, em 1996, o então presidente dos EUA Bill Clinton implementou reformas nas políticas de proteção social daquele país. Entre as mudanças, o Estado deixou de prover auxílio financeiro a mães pobres que criam os filhos sozinhas e essa responsabilidade passou para o pai biológico da criança. Essa reforma acentuou um vínculo social entre mulheres e homens, vínculo este que elas não necessariamente gostariam de manter. A reforma as tornou sobretudo dependentes economicamente deles.

  
  

  (Adaptado de COOPER, M. Family values: between neoliberalism and the new social conservatism. New York: Zone Books, p. 67-68, 2017.)

  
  

  
  

  Considerando os textos 1 e 2, é correto afirmar que os efeitos, para as relações sociais, das reformas neles descritas

  Escolha uma alternativa para a questão 206f01fb-b7

  A

  são convergentes, pois fortalecem a importância, para a vida moderna, dos lares individualizados e das famílias biológicas. As reformas indicam a prevalência de ambos em relação ao Estado.

  B

  são divergentes, pois apenas a reforma descrita no texto 2 fortalece a autonomia das mães, por ampliar a responsabilidade dos pais biológicos e por desresponsabilizar o Estado.

  C

  são convergentes, pois facilitam o desenvolvimento da privacidade das famílias e ampliam a autonomia individual. Essas reformas favorecem o desenvolvimento da vida coletiva. 

  D

  são divergentes, pois apenas a reforma descrita no texto 1 desvincula, da responsabilidade das famílias e das mulheres, as tarefas de cuidado e de reprodução social da vida, vinculando-as também ao Estado.

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