Questões de Sociologia do ENEM
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29E3EF22-9B Em relação ao processo de produção social do espaço urbano capitalista, considere as seguintes afirmativas:1. A ação dos agentes sociais concretos é regulada por um marco jurídico, cuja execução é uma das atribuições do Estado.2. Embora possam existir conflitos de interesse, proprietários fundiários e promotores imobiliários compartilham o objetivo comum de extrair uma renda da terra.3. Os proprietários dos meios de produção têm especial interesse no valor de troca da terra.4. Os promotores imobiliários realizam a gestão do capital-dinheiro na fase de sua transformação em mercadoria.Assinale a alternativa correta.34A76F3C-0F Sociologia
Estratificação e desigualdade socialUFGD · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosErrantes no fim do século é o resultado de várias pesquisas, levadas a cabo no período entre 1987 e 1990, acerca dos(as) trabalhadores(as) rurais na região de Ribeirão Preto-SP, considerada uma das regiões agrícolas mais ricas do país [...]. Trata-se de um estudo visando à apreensão dos processos de expropriação, exploração dominação e exclusão de milhares de homens e mulheres, produzidos no bojo da modernização trágica, implantada na década de 1960, cujos efeitos, além do maciço êxodo rural, foram traduzidos por um violento processo de proletarização.
SILVA, Maria Aparecida de Moraes. Errantes no fim do século. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1999, p. 15 (fragmento).
O meio rural brasileiro se constituiu pela presença de duas categorias sociais distintas – pequenos agricultores e fazendeiros –, por profundas contradições na produção e pela desigualdade de acesso à terra. Nesse sentido, depreende-se do fragmento apresentado que
44510674-03 Sociologia
Estratificação e desigualdade socialUECE · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos“A sociedade indiana começou a se organizar em castas e subcastas há mais de 3 mil anos, adotando uma hierarquização baseada em religião, etnia, cor, hereditariedade e ocupação. Esses elementos definem a organização do poder político e a distribuição da riqueza gerada pela sociedade. Apesar de na índia haver hoje uma estrutura de classes, o sistema de castas permanece mesclado a ela, o que representa uma dificuldade a mais para entender a questão. O sistema sobrevive ainda hoje por força de tradição religiosa, pois legalmente foi abolido em 1950. E, em resumo, o sistema de castas tradicional caracteriza-se por relações sociais muito estanques, isto é, quem nasce em uma casta não tem como sair dela e passar para outra. Porém, a industrialização, a urbanização e a introdução de padrões comportamentais ocidentais na Índia têm promovido mais relaxamento a este rígido sistema de castas, tendo levado pessoas de diferentes castas a se relacionarem entre si e pessoas de castas inferiores a terem ascensão social.”(TOMAZI, Nelson D. Sociologia para o ensino médio. 2ª ed. São Paulo: Saraiva, 2010.)Considerando o texto acima, atente para as proposições a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.( ) As castas ainda possuem grande prestígio na sociedade indiana e impedem a mobilidade social.( ) O único elemento em que se baseia a hierarquização de castas sociais indianas é o da religião.( ) A mobilidade social na sociedade indiana tem sido ampliada pela influência de culturas estrangeiras.( ) A tradição de castas reúne as tendências de repulsão entre grupos e da hierarquização social.A sequência correta, de cima para baixo, é:444E829B-03 Sociologia
Democracia e representação políticaUECE · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosAtente para o seguinte excerto: “[...] O golpe de estado, na grande maioria dos casos, é uma reação contra as soluções revolucionárias ou reformistas, em andamento ou projetadas. Por isso, envolve a restauração e o endurecimento de estruturas arcaicas. Isto é, o golpe de estado sempre inaugura um estilo de poder autoritário e implica na cristalização da estrutura de apropriação”.(IANNI, Octavio. O colapso do populismo no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1968.)Com base nesse texto de Ianni, assinale a afirmação verdadeira.444BCE00-03 Sociologia
Auguste Comte e o positivismoUECE · 2023MédioEntre para guardar nos favoritosDe que maneira ocorrem as mudanças e as transformações sociais em uma sociedade? A resposta para esta indagação constitui, na verdade, um dos tema-dilemas na sociologia e podem ter respostas bastante diferentes, de acordo com a perspectiva teórico-metodológica em que se refere. Entre os primeiros teóricos desta ciência social, podemos destacar Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim como os pensadores que possuem explicações sobre como ocorrem as mudanças em sociedade. Em síntese, para entender as mudanças sociais Comte partia da perspectiva do positivismo, Marx do materialismo histórico dialético e Durkheim do funcionalismo.Considerando o enunciado acima, é correto afirmar que,44492E52-03 Sociologia
Desigualdades de raça, classe e gêneroUECE · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosCharles Wright Mills, sociólogo norte-americano que produziu sua obra entre os anos 1940 e 1950, buscava estudar, a partir dos conceitos de classe social e status, os processos, estratégias e mecanismos de dominação em uma sociedade. Mills em suas pesquisas demonstrava as lógicas sociais das estruturas de poder e como estas eram mantidas pelas elites norte-americanas para a manutenção da sociedade que lhes favorecia.Considerando essa perspectiva de Mills, avalie as seguintes proposições sociológicas:I. As elites são compostas por pessoas cujas posições de classe social lhes permitem influenciar e tomar decisões que afetam toda a sociedade.II. As elites do poder não são solitárias e necessitam de conselheiros, políticos e formadores de opinião para capitanearem seus interesses e escolhas.III. O status social das elites tem uma íntima relação com a posição na estrutura social e com o reconhecimento de que são uma classe superior na sociedade.IV. Os estratos sociais dominantes conseguem se manter como elite do poder porque buscam uniões matrimoniais com todas as outras classes sociais.É correto o que se afirma em44467409-03 Sociologia
Karl Marx e as Classes SociaisUECE · 2023MédioEntre para guardar nos favoritosÉmile Durkheim, Karl Marx e Max Weber são considerados os principais formuladores das primeiras matrizes teórico-metodológicas da sociologia que surgiram no final do século XIX na Europa. Cada um deles tem perspectivas sociológicas que divergem uma da outra sobre a explicação e a compreensão da realidade social. Durkheim procurou explicar, de modo geral, o funcionalismo orgânico e intricado da divisão social do trabalho, na modernidade, que mantém as sociedades como estão e coesas; Marx é o teórico da história do sistema capitalista de produção e das contradições que o fundamentam como a luta de classes sociais; Weber investigou as conexões de sentido entre fenômenos sociais como a racionalização da vida econômica e a ética calvinista-cristã sobre o trabalho disciplinado e esforçado ou, de outro modo, possibilita uma compreensãointerpretativa entre esses fenômenos.Partindo do exposto, assinale a afirmação verdadeira.030D85CF-03 Sociologia
Desigualdade social no BrasilUECE · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritosSegundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios Contínua (PNADC) do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), na última década (2012-2022), a grande maioria das mulheres negras tiveram trajetórias duradouras nas ocupações de menos prestígio social, com baixos salários e de más condições de trabalho, como o emprego doméstico e o de serviços gerais. Além disso, a PNADC aponta que 22,1% das mulheres negras, em idade ativa para o trabalho, estavam desempregadas no 1º trimestre de 2021 – o dobro da registrada entre homens brancos (10,0%) e muito distante da reportada pelas mulheres brancas e homens negros (13,8%). E no primeiro trimestre de 2022, 43,3% das mulheres negras ocupadas estavam em postos de trabalho informais, taxa maior que a de homens brancos (34,8%) e a das mulheres brancas (32,7%), abaixo apenas da dos homens negros (46,6%).
Considerando esses dados da PNADC/IBGE, é correto concluir-se que
030ADC8C-03 Sociologia
Globalização, reestruturação produtiva e mudanças recentes do trabalhoUECE · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosAtente para os seguintes excertos do Manifesto Comunista de Marx e Engels, de 1848.
“Ao invés das antigas necessidades, satisfeitas pelos produtos nacionais, surgem novas demandas, que reclamam para a sua satisfação os produtos das regiões mais longínquas e de climas os mais diversos. No lugar do antigo isolamento de regiões e nações autossuficientes, desenvolvem-se um intercâmbio universal e uma universal interdependência das nações.
[...]
Com o desenvolvimento da burguesia, isto é, do capital, desenvolve-se também o proletariado, [...], os quais só vivem enquanto têm trabalho e só têm trabalho enquanto o seu trabalho aumenta o capital. Esses operários, constrangidos a vender-se a retalho, são mercadoria, artigo de comércio como qualquer outro; em consequência, estão sujeitos a todas as vicissitudes da concorrência, a todas as flutuações do mercado”.
MARX, Karl e ENGELS, Friendrich. Manifesto Comunista.
São Paulo: Boitempo, 2005.
Os trechos acima tratam, respectivamente, dos seguintes fenômenos sociais ainda atuais:
03084DF1-03 Sociologia
Desigualdade social no BrasilUECE · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosA concepção de uma “nacionalidade mestiça” brasileira, de modo geral, considera que o povo aqui surgiu historicamente do cruzamento de três raças (o europeu, o índio e o africano), mas, depois desse momento inicial, os brasileiros já não são mais portugueses/europeus, nem africanos e nem índios, mas um “povo novo”, resultado desse cadinho de raças diferentes do passado colonial. Porém, esta concepção de que o povo brasileiro é mestiço carrega consigo, por outro lado, um discurso ideológico que estabelece a ideia de unidade nacional e esconde o racismo e as contradições étnico-raciais historicamente constituídas e ainda presentes na sociedade atual, além de amenizar a pauta pública nacional sobre as reivindicações dos povos e populações tradicionais no país.
Considerando o enunciado acima, atente para o que se afirma a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
( ) Pensar que no Brasil de hoje todos somos mestiços resulta em um pensamento que exclui da história as matrizes étnico-raciais indígena e negra na formação da nação, considerando apenas os portugueses.
( ) A principal consequência da ideia da mestiçagem é a de comprovar que, no Brasil, há de fato uma democracia racial que promove uma sociedade sem falsas contradições uma vez que todos são brasileiros.
( ) A concepção de uma “mestiçagem brasileira” pode esconder as lutas políticas por direitos e ações afirmativas das pessoas negras, das comunidades quilombolas e dos povos tradicionais indígenas.
( ) Imaginar que o brasileiro é mestiço e não mais branco, negro ou índio prejudica o reconhecimento de que a sociedade brasileira é composta pela diversidade étnico-racial e pelo multiculturalismo.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
0305CA3C-03 Sociologia
Cidadania e movimentos sociaisUECE · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosO ChatGPT é uma tecnologia de inteligência artificial (IA) que foi lançada no final de 2022 e é basicamente um robô virtual (chatbot) que responde a perguntas variadas e pode redigir uma gama considerável de textos dos mais variados tipos e modelos, por exemplo: redações, procurações judiciais, poesias, artigos acadêmicos, matérias jornalísticas e, mesmo, questões de vestibulares. Apesar da euforia com as possibilidades desta IA, a ameaça de disrupção já paira sobre trabalho e emprego. Campos que dependem do texto, como o jornalismo, poderão ser largamente modificados — e vagas poderão sumir para sempre. A competência do ChatGPT em gerar códigos também já provoca questionamentos em um setor relativamente novo: a programação. Mas, uma das áreas que vêm percebendo desde já o potencial de problemas do ChatGPT é justamente uma das mais afetadas pela chegada de novas tecnologias: a educação.
SUZUKI, Shin. O que é o ChatGPT e por que alguns o veem como
ameaça, BBC News Brasil, São Paulo, 19 de janeiro de 2023.
Partindo do exposto, assinale a proposição verdadeira.
030322BE-03 Sociologia
Cidadania e movimentos sociaisUECE · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosPara Nancy Fraser, cientista social norte-americana, as reivindicações dos movimentos sociais por justiça social, a partir do final do século XX, passaram a dividir-se em dois tipos: as reivindicações redistributivas e as de reconhecimento. O primeiro tipo de reivindicações pretende buscar uma distribuição mais justa de recursos materiais e riquezas dentro de uma sociedade. As reivindicações do tipo reconhecimento traçam metas, no geral, que visam, dentre outros fins, a uma sociedade onde se acolha amistosamente as diferenças sociais e culturais.
Considerando esses tipos de reivindicações dos movimentos sociais, avalie as proposições a seguir:
I. O Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) e o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), no Brasil, fazem parte do tipo de reivindicações redistributivas.
II. O Occupy Wall Street, de 2011, produziu uma reivindicação do tipo reconhecimento nesse distrito financeiro dos EUA, pois lutava contra a disparidade socioeconômica.
III. As organizações dos movimentos negro, feminista e LGBTQIAP + produzem reivindicações redistributivas uma vez que lutam contra discriminações e por igualdade de direitos.
IV. As reivindicações das pessoas com deficiência são do tipo reconhecimento considerando-se que buscam pela inclusão social e por tratamento justo em ambientes como empresas e escolas.
É correto o que se afirma somente em
B51A4926-4C Sociologia
Política, poder e EstadoENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosAs propostas dele não devem ser levadas a sério, pois foi visto bêbado num restaurante.
GALINDO, R. 20 falácias (e as eleições). Disponível em: www.gazetadopovo.com.br.
Acesso em: 17 out. 2021 (adaptado).
A afirmação, eficaz como mecanismo de persuasão de eleitores em contextos políticos, constitui-se como uma falácia porque
B5137D72-4C Sociologia
Estratificação e desigualdade socialENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosAna Maria [entrevistadora]: Vida de empreguete é tão dura assim como vocês retratam no clipe?Penha [empregada]: Olha, Ana, difícil mesmo é aturar cara de patroa ignorante que não sabe pedir as coisas com educação.Sonia [patroa]: Ana, eu acho que nós estamos vivendo uma inversão total de valores, entende? Não somos nós que precisamos das empregadas. Elas é que precisam do emprego, precisam do dinheiro que nós pagamos.Cida [empregada]: Até parece, dona Sonia, a senhora precisa de mim até pra pegar água!Sonia: Eu sou de um tempo em que os serviçais sabiam o seu lugar!Cida: Eu esqueci que a senhora pegou a época da escravidão! Ana Maria: Gente, eu só quis promover aqui uma confraternização...Chayenne [patroa]: Ana, pare tudo, porque agora eu quero falar! Eu sou uma patroa que dou de tudo: eu dou comida, eu dou quartinho, eu dou sabão de coco pra elas se lavarem, eu dou papel higiênico, eu dou copo, prato, talher, tudo separado, sem descontar o salário!Penha: Agora, pra tirar férias, como manda a lei, é um sacrifício! E ela viaja e quer que eu fique carregando a mala dela. Eu não sou carregadora de mala, não!MACEDO, R. M. Espelho mágico: produção e recepção de imagens de empregadasdomésticas em uma telenovela brasileira. Cadernos Pagu, n. 48, 2016.O diálogo, extraído de uma telenovela brasileira exibida em 2012, traduz o pensamento de uma sociedade caracterizada pela presença de
B5111EC7-4C Sociologia
Desigualdades de raça, classe e gêneroENEM · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritosNas Antilhas, o jovem negro que, na escola, não para de repetir “nossos pais, os gauleses”, identifica-se com o explorador, com o civilizador, com o branco que traz a verdade aos selvagens, uma verdade toda branca. Há identificação, isto é, o jovem negro adota subjetivamente uma atitude de branco. Ele carrega o herói, que é branco, com toda a sua agressividade — a qual, nessa idade, assemelha-se estreitamente a uma dádiva: uma dádiva carregada de sadismo.FANON, F. Pele negra, máscaras brancas. Salvador: Edufba, 2008.A reflexão do autor sobre o processo de socialização apresentado no texto expõe qual elemento constituidor das relações sociais?
B509FC6B-4C Sociologia
Cultura e identidade nacionalENEM · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritosHá uma década, Alter (PA) e Santarém (PA) resgatam o idioma de nheengatu — a língua mais falada no Brasil e proibida em 1758 pela Coroa portuguesa — por meio do ensino em 47 escolas. Uma delas é a Escola Indígena Antônio de Sousa Pedroso, mais conhecida como Escola Borari. A região é hoje repleta de mestres nativos de nheengatu. Nhe’eng significa “língua”, e “boa” é a tradução de katu. Daí o nheengatu ou nhengatu (ou língua geral), criado no século 16 pelos jesuítas a partir do tupi e criminalizado no século 18 por um decreto do Marquês de Pombal.LEMOS, S. Indígena ensina língua proibida pelos portugueses na paradisíaca Alter (PA). Disponível em: https://tab.uol.com.br. Acesso em: 11 nov. 2021 (adaptado).O ensino da língua mencionada no texto tem como objetivo a
B5058426-4C Sociologia
Cidadania e movimentos sociaisENEM · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritosO legado dos movimentos sociais dos anos 1970-80Na mudança de regime político, que culminou com a Carta Constitucional de 1988, os movimentos sociais foram, sem dúvida, os grandes atores. Se tomarmos a Constituição de 1988 como o coroamento desse processo, no qual os movimentos sociais ocuparam a cena pública, vamos perceber que os valores democráticos nela inscritos são inéditos como experiência de sociedade, e não seria exagero dizer que a sociedade brasileira de antes de 1964 não se reconheceria na Carta de 1988, o que equivale a dizer que o processo vivido nesses anos recentes logrou estabelecer os fundamentos de uma nova sociedade marcada, especialmente, pelo reconhecimento dos direitos de cidadania que a sociedade passou a atribuir-se através dos seus movimentos.SILVEIRA, R. J. Revista Mediações, n. 1, jan.-jun. 2000 (adaptado).Com base no texto, a ação dos atores sociais mencionados produziu o seguinte resultado:B4EF3110-4C Sociologia
Cultura e identidade nacionalENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosNos governos de Vargas e Perón, o esporte começou a ser visto como um importante elemento na relação entre o regime e a sociedade. Tal fato não deve ser entendido apenas como uma resposta à crescente popularidade do esporte. Ainda que crescente em seus governos, a massificação do esporte já havia ocorrido muito antes. Talvez a influência dos regimes de Mussolini e Hitler sobre os dois governantes latino-americanos possa apontar para um melhor entendimento dessa nova visão política, uma vez que ambos tiveram uma estreita ligação com o esporte e a sua utilização como propaganda política.DRUMOND, M. Vargas, Perón e o esporte. Revista Estudos Históricos, n. 44, jul.-dez. 2009.De acordo com o texto, o uso do esporte nos regimes políticos mencionados foi explorado com o objetivo deB4E38814-4C Sociologia
Mundo do trabalhoENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosO trabalhador pode até saber que sua fábrica produz aviões ou medicamentos, mas a sua parcela de atividade está totalmente subordinada a uma estrutura abstrata, diluída numa massa de atividades conexas, em muitos casos dividida em diversos continentes e em proprietários não visíveis. Ele não se reconhece na materialidade final do seu trabalho, que se lhe afigura como obra da “empresa”, e sua subordinação parece ser ao “sistema”.FONTES, V. Capitalismo em tempo de uberização: do emprego ao trabalho.Disponível em: www.niepmarx.blog.br. Acesso em: 6 out. 2021 (adaptado).Segundo o texto, a razão para a dificuldade do trabalhador em reconhecer o seu labor é a
B4DEF83F-4C Sociologia
Cultura e sociedadeENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritosMaria Leonor é uma criança de 7 anos de Miranda do Douro, em Portugal, que começou a achar muito divertido “falar brasileiro” depois que conheceu um influenciador digital na internet. Jonathan, de 6, vive no Porto e passou a cumprimentar as amiguinhas com “oi, menina” depois que descobriu vídeos de brasileiros nas redes sociais. As duas crianças são parte de um fenômeno que provoca polêmica em Portugal. O sotaque brasileiro tem criado polêmica entre alguns países e virou tema na imprensa local.FARIAS, V. F.; VASCONCELOS, R. Crianças portuguesas aprendem a “falar brasileiro” no Youtube durante a pandemia. Disponível em: https://internacional.estadao.com.br. Acesso em: 11 nov. 2021 (adaptado).O fenômeno descrito no texto é provocado pelo