Questões de Sociologia do ENEM

“Cultura é uma perspectiva do mundo que as pessoas passam a ter em comum quando interagem. É aquilo sobre

o que as pessoas acabam por concordar, seu consenso, sua realidade em comum, suas ideias compartilhadas”.

“Durante a maior parte da história humana – aproximadamente 40.000 anos – mudar era um processo lento.

Nossos ancestrais permaneceram caçadores e colhedores, durante milênios. Agora, durante os últimos

trezentos anos, a mudança é constante e incessante. Não pode ser evitada; há poucos lugares para se

esconder ou encontrar a ‘vida mais simples’. Cada nova geração deve agora viver em um mundo muito

diferente do que o anterior, e cada vez mais as pessoas mudam de empregos e especialidades durante sua

vida. Não podemos mais atingir nossos objetivos com o que aprendemos antes. Devemos agora nos adaptar a

uma nova crença, que foi lançada por nossa cultura e modos de organização”.

[Descartes] Afirmava que tudo era duvidoso, nada podendo ser considerado “a priori” como certo, a não ser uma coisa: “penso, logo existo”, ponto de partida da Dúvida Metódica, que nos leva a aceitar somente aquilo que a Razão possa compreender e que seja passível de demonstração. (AQUINO et al. 1993, p. 100).

A atitude crítica expressa pelo filósofo, matemático e físico francês Descartes, no século XVII, caracteriza o movimento do

No Ocidente, o período entre 1848 e 1875 “é primariamente o do maciço avanço da economia do capitalismo industrial, em escala mundial, da ordem social que o representa, das ideias e credos que pareciam legitimá-lo e ratificá-lo”.

E. J. Hobsbawm. A era do capital 1848-1875.

A “ordem social” e as “ideias e credos” a que se refere o autor caracterizam-se, respectivamente, como  

“Todos nós participamos de certos grupos de ideias [...]. São espécies de “bolsões” ideológicos, onde há pessoas que dizem coisas em que nós também acreditamos, pelas quais lutamos, que têm opiniões muito parecidas com as nossas. Há alguns autores que dizem que na verdade nós não falamos de fato o que acreditamos dizer, haveria certos mecanismos, certas estruturas que “falariam por nós”. Ou seja, quando damos nossas opiniões, quando participamos de algum acontecimento, de alguma manifestação, temos muito pouco de nosso aí, reproduzimos conceitos que circulam nesses grupos. Ideologia não é, portanto, um fato individual, não atua de forma consciente na maioria dos casos. Quando pretendemos alguma coisa, quando defendemos uma ideia, um interesse, uma aspiração, uma vontade, um desejo, normalmente não sabemos, não temos consciência de que isso ocorre dentro de um esquema maior, [...] do qual somos representantes – repetimos conceitos e vontades que já existiam anteriormente” (MARCONDES FILHO, Ciro. Ideologia: O que todo cidadão precisa saber sobre. São Paulo, 1985, p.20). A partir do texto é possível afirmar que a Ideologia é

As expressões Fordismo e Taylorismo foram empregadas para explicar uma nova forma de organização do trabalho no século XX. Essas expressões tem como significado 

“A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não tinham” (PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156). Assinale a alternativa correta.

“A instituição familiar é essencialmente dinâmica, e este dinamismo tornou-se muito visível na segunda metade do século XX, não só no Brasil, mas em praticamente todo o mundo ocidental. A família tradicional foi adquirindo contornos nunca antes imaginados. As novas configurações da família levaram a sociedade, e inclusive os cientistas sociais, a anunciarem a falência desta instituição social. Mas, não era o fim, e sim a prova da imensa capacidade criativa do ser humano de adequar-se a novas necessidades e novos valores.” (PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.110). Segundo o texto é correto afirmar que

Considerado o “Pai” da Sociologia Moderna, Émile Durkheim definiu que os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia, pois decorrem da vida em sociedade. Segundo ele, fatos sociais são "coisas". São maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo, e dotadas de um poder coercitivo. Dessa forma, não podem ser confundidos com os fenômenos orgânicos nem com os psíquicos, constituem uma espécie nova de fatos.O sociólogo francês defende que os fatos sociais possuem três características básicas.

O simples nascer investe o indivíduo de uma soma inalienável de direitos, apenas pelo fato de ingressar na sociedade humana. Viver, tornar-se um ser no mundo, é assumir, com os demais, uma herança moral, que faz de cada qual um portador de prerrogativas sociais. Direito a um teto, à comida, à educação, à saúde, à proteção contra o frio, a chuva, as intempéries; direito ao trabalho, à justiça, à liberdade e a uma existência digna. (SANTOS, 2007. p. 19).

A respeito de cidadania, é correto afirmar:

O termo política vem do grego polítikós, adjetivo derivado da palavra polis, que se relaciona a tudo referente à vida na cidade-estado grega. Segundo o sociólogo Norberto Bobbio, hoje o termo indica toda atividade relacionada com o que é urbano, civil, público e até mesmo social.

Sobre o conceito de política, é correto afirmar:

Considerado-se as reflexões a respeito de subemprego e informalidade, é correto afirmar:

Marque V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas.

( ) As culturas têm seus próprios padrões de comportamento e estes não se misturam ou são apropriados pelas outras culturas.

( ) A diversidade cultural é um fenômeno exclusivamente global, não ocorrendo dentro de um mesmo país.

( ) A diversidade pode ser entendida como a contribuição de diferentes etnias à determinada cultura.

( ) Os gestos e expressões são fortemente influenciados por fatores culturais.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

Seu esquema sociológico era tipicamente positivista, ele acreditava que toda a vida humana tinha atravessado as mesmas fases históricas distintas e que, se a pessoa pudesse compreender esse progresso, poderia prescrever os remédios para os problemas de ordem social. Era um grande defensor da moderna sociedade capitalista.

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