Questões de Filosofia do ENEM

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72 questões encontradas. Mostrando a página 3 de 4.

• 786C320A-B1

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUniversidade Estadual do Norte do Paraná · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  A partir dos conhecimentos sobre lógica, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, as afirmativas que indicam falácias.

  I. O fogo é quente e sei disso porque ele é vermelho.

  II. Se eu atingir nota acima da média mínima exigida, então serei aprovado na disciplina.

  III. Sócrates era um homem coerente com o seu pensamento, consequentemente preferiu morrer a renunciar a suas ideias.

  IV. A temperatura global aumentou por causa da mortalidade dos pinguins no Polo Norte e dos ursos no Polo Sul.

  
  

  Assinale a alternativa correta.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 786c320a-b1

  A

  Somente as afirmativas I e II são corretas.

  B

  Somente as afirmativas I e IV são corretas.

  C

  Somente as afirmativas III e IV são corretas.

  D

  Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

  E

  Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

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• 7867F881-B1

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUniversidade Estadual do Norte do Paraná · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Observe a imagem a seguir.

  

  (Mulher Chorando, 1937. Pablo Picasso. Óleo sobre tela. 60,8 × 50 cm. Tate Gallery, Londres.)
  

  
  

  Com base na imagem, nos conhecimentos sobre a filosofia da arte e a estética na contemporaneidade, assinale a alternativa correta.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 7867f881-b1

  A

  O artista contemporâneo, a partir da sua obra, tem como objetivo primeiro e único provocar essencialmente prazer e satisfação nos seus espectadores, fazendo que estes sejam tomados completamente pela obra

  B

  O tipo de arte produzida nos séculos XX e XXI tem o compromisso irrevogável de imitar a realidade assim como ela – a arte contemporânea – se apresenta inequivocamente idêntica aos olhos de todos, seja o artista ou o espectador.

  C

  Na contemporaneidade, a arte produz um tipo especial de estética ao fazer que esta atinja o seu auge enquanto ciência da sensibilidade que privilegia radicalmente o racional em detrimento do afetivo.

  D

  A arte na contemporaneidade assumiu a tarefa de representar simbolicamente, nas obras de arte produzidas manualmente pelo artista ou reproduzidas por algum aparato tecnológico, algum tipo necessário de sabedoria.

  E

  A arte contemporânea passou a agradar sem ter que satisfazer obrigatoriamente a assertiva aristotélica de correspondência entre a imagem e o modelo.

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• 7863AD3B-B1

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUniversidade Estadual do Norte do Paraná · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  A honestidade consiste em descobrir a verdade pela argúcia do espírito ou em manter a sociedade humana, dando a cada um o que é seu e observando fielmente os costumes; encontra-se ainda ou na nobreza e na força de uma alma indômita e inquebrantável ou nessa ordem e medida perfeita das palavras e ações, resultando daí a moderação e o comedimento.

  (CÍCERO. M. T. Dos deveres, I, 5.)

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos acerca da ética de Marco Túlio Cícero, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 7863ad3b-b1

  A

  A busca da verdade como primeiro elemento da virtude como honestidade deve tomar como conhecidas as coisas desconhecidas.

  B

  A busca da verdade, o senso de justiça, a força de caráter e a moderação das paixões são os quatro elementos que constituem a virtude como honestidade.

  C

  A força do caráter nasce de duas paixões, o medo e a ambição; por sua vez, essas paixões promovem o fundamento da justiça.

  D

  Para Cícero, a honestidade e a utilidade são incompatíveis, havendo oposição entre a utilidade e a moralidade na ação reta.

  E

  Usurpar os bens públicos transformando-os em bens privados confirma a afirmação de Cícero de que se deve dar a cada um o que é seu.

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• 785FCCE1-B1

  Filosofia

  O Método dos Modernos: Causalidade, Indução, EvidênciasUniversidade Estadual do Norte do Paraná · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Immanuel Kant é conhecido por ter comparado seu papel na filosofia com o de Copérnico na astronomia. Com base nos conhecimentos sobre Kant, assinale a alternativa correta

  Escolha uma alternativa para a questão 785fcce1-b1

  A

  Assentou a realidade exterior no centro da investigação filosófica e a razão a girar em torno dela.

  B

  Colocou no centro da investigação filosófica a realidade objetiva e fez o sujeito girar a sua volta.

  C

  Disse primeiro o que é a realidade para depois estudar o que é a razão.

  D

  Depositou no centro da investigação filosófica a própria razão.

  E

  Pôs no centro da investigação filosófica os objetos do conhecimento dizendo que eles são racionais.

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• 785B4EA6-B1

  Filosofia

  A PolíticaUniversidade Estadual do Norte do Paraná · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Voltaire foi um dos mais famosos pensadores do Iluminismo.

  Com base na filosofia de Voltaire e nas críticas que estabeleceu, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 785b4ea6-b1

  A

  Criticou a intolerância religiosa e a prepotência dos poderosos.

  B

  Criticou a monarquia que respeitava as liberdades individuais.

  C

  Criticou a possibilidade da liberdade de pensamento dos cidadãos

  D

  Criticou a liberdade de expressão e a tolerância como virtude.

  E

  Criticou Diderot e o trabalho deste com a organização da Enciclopédia.

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• 785213DD-B1

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesUniversidade Estadual do Norte do Paraná · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Segundo Aristóteles, as ciências dividem-se em teoréticas, práticas e produtivas. O propósito imediato de cada uma delas é o conhecimento, contudo, se diferem em seus propósitos últimos. Sobre Aristóteles e a classificação das ciências, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 785213dd-b1

  A

  A conduta é o fim do conhecimento das ciências teoréticas e produtivas.

  B

  As ciências produtivas visam ao conhecimento como um guia de conduta.

  C

  As ciências teoréticas têm em vista o conhecimento por si próprio.

  D

  Nas ciências práticas, o conhecimento é empregado para produzir algo útil.

  E

  O objetivo do conhecimento das ciências práticas é o cultivo de algo belo.

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• 8042ADF7-B0

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNEMAT · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Há elementos para acreditar que, embora os meios que o progresso técnico e científico colocou à disposição dos homens tenha um alcance incalculável, a capacidade de servir-se de tais meios para promover os fins mais compatíveis com a dignidade e a felicidade humanas é limitada. Para Descartes, a sabedoria deveria aproximar meios e fins. Mas a experiência nos ensinou que o progresso do saber nem sempre caminha junto com o progresso da sabedoria e que os homens por vezes parecem ter dificuldades para lidar com os frutos do conhecimento: os produtos da ciência ameaçam voltar-se contra nós.

  
  

  LEOPOLDO E SILVA, Franklin. Descartes, a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 1993. (Adaptado)

  
  

  Ao criticar o modelo de ciência desenvolvido a partir da filosofia de Descartes, o texto propõe que a ciência deve
  

  Escolha uma alternativa para a questão 8042adf7-b0

  A

  redefinir seus procedimentos.

  B

  estruturar-se sobre bases mais racionais.

  C

  lembrar que tanto seus meios quanto seus fins devem ter em vista a felicidade humana.

  D

  reduzir o ritmo do progresso.

  E

  contestar as relações entre fins e meios.

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• F3609C19-AF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNIOESTE · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  A neuroética é uma área de pesquisa interdisciplinar que se concentra nas questões éticas levantadas pelo entendimento cada vez maior acerca do cérebro e de nossa capacidade de monitorá-lo e influenciá-lo bem como examina as questões éticas que emergem do entendimento cada vez mais aprofundado das bases biológicas das ações e das escolhas éticas (ROSKIES, ADINA, 2016).

  
  

  Diante dessa definição do campo da neuroética, marque a alternativa que NÃO apresenta um problema especificamente neuroético.

  Escolha uma alternativa para a questão f3609c19-af

  A

  Questões referentes à privacidade, decorrentes de tecnologias capazes de decodificar o conteúdo mental.

  B

  A manipulação de consumidores mediante técnicas de neuromarketing que influenciam suas tomadas de decisão.

  C

  Questões referentes à utilização de seres humanos como cobaias no teste de tecnologias da indústria cosmética.

  D

  A preservação de identidades pessoais diante de procedimentos de alteração neurológica de memória, humor, desejos ou impulsividade.

  E

  Questões referentes à autonomia, decorrentes do desenvolvimento de drogas capazes de levar a comportamentos estereotipados.

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• F35BDC62-AF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNIOESTE · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Considere os seguintes excertos:

  
  

  “Dionísio já havia sido afugentado do palco trágico e o fora através do poder demoníaco que falava pela boca de Eurípedes. Também Eurípedes foi, em certo sentido, apenas máscara: a divindade, que falava por sua boca, não era Dionísio, tampouco Apolo, porém um demônio de recentíssimo nascimento, chamado Sócrates”. Nietzsche, F. O Nascimento da Tragédia ou Helenismo e Pessimismo. Trad. J. Guinsburg. São Paulo: Companhia das Letras, 1996. “O Nascimento da tragédia tem dois objetivos principais: a crítica da racionalidade conceitual instaurada na filosofia por Sócrates e Platão; a apresentação da arte trágica, expressão das pulsões artísticas dionisíaca e apolínea, como alternativa à racionalidade”. Machado, R. “Arte e filosofia no Zaratustra de Nietzsche” In: Novaes, A. (org.) Artepensamento. São Paulo. Companhia das Letras, 1994.

  
  

  Os trechos acima aludem diretamente à crítica nietzschiana referente à atitude estética que

  Escolha uma alternativa para a questão f35bdc62-af

  A

  subordina a beleza à racionalidade.

  B

  cultua os antigos em detrimento do contemporâneo.

  C

  privilegia o cômico ao trágico.

  D

  concebe o gosto como processo social.

  E

  glorifica o gênio em detrimento da composição calculada.

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• F35701FC-AF

  Filosofia

  A Razão e seus SentidosUNIOESTE · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O filósofo alemão Immanuel Kant formulou, na Crítica da Razão Pura, uma divisão do conhecimento e acesso da razão aos fenômenos. Fenômenos não são coisas; eles nomeiam aquilo que podemos conhecer das coisas, através das formas da sensibilidade (Espaço e Tempo) e das categorias do entendimento (tais como Substância, Relação, Necessidade etc.). Assim, Kant afirma que o conhecimento humano é finito (limitado por suas formas e categorias). Como poderia haver, então, algum conhecimento universalmente válido? Ele afirma que tal conhecimento se formula num “juízo sintético a priori”. Juízos são afirmações; o adjetivo “sintéticos” significa que essas afirmações reúnem conceitos diferentes; “a priori”, por sua vez, indica aquilo que é obtido sem acesso à experiência dos fenômenos, antes deles e para que os fenômenos possam ser reunidos em um conhecimento que tenha unidade e sentido.

  
  

  Com base nisso, indique a alternativa CORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão f35701fc-af

  A

  Para Kant, o conhecimento humano é diretamente dado pela experiência das coisas, acessíveis pelos sentidos (visão, audição, etc.).

  B

  Juízos sintéticos a priori são afirmações de conhecimento cuja natureza é particular e que se altera caso a caso.

  C

  Se a Metafísica é o conhecimento da essência das coisas elas mesmas, Kant é, na Crítica da Razão Pura, um defensor da Metafísica, e não um defensor da finitude do conhecimento.

  D

  Para Kant, Espaço e Tempo são categorias do entendimento mediante as quais conhecemos os fenômenos.

  E

  Juízos sintéticos a priori permitem organizar o conhecimento, dando a ele validade universal e unicidade.

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• F351B6D3-AF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNIOESTE · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A concepção da infinitude do universo é, naturalmente, uma doutrina puramente metafísica; pode, certamente, como fez de fato, servir de base à ciência empírica; não pode jamais basear-se no empirismo. Isto foi bem compreendido por Kepler que, portanto, rejeitou a doutrina – o que é particularmente interessante e instrutivo – não só por motivos metafísicos como ainda por motivos puramente científicos. Antecipando certas epistemologias de hoje, ele chega a declará-la despida de significação científica”. (Koyré, A. Do Mundo Fechado ao Universo Infinito. Rio de Janeiro: Ed. Forense Universitária, São Paulo: Edusp, 1979, p.63)

  
  

  No trecho acima, Alexandre Koyré identifica continuidade entre certos aspectos do pensamento de Johannes Kepler e

  Escolha uma alternativa para a questão f351b6d3-af

  A

  as doutrinas de Giordano Bruno acerca da infinitude do mundo.

  B

  o empirismo e o positivismo característicos do século XX.

  C

  a filosofia da natureza dos filósofos pré-socráticos.

  D

  as suas convicções religiosas sobre a onipotência divina.

  E

  as únicas hipóteses defensáveis diante das observações de Galileu.

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• 43980BD5-ED

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUEL · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Rochedos audazes sobressaindo-se por assim dizer ameaçadores, nuvens carregadas acumulando-se no céu, avançando com relâmpagos e estampidos, vulcões em sua inteira força destruidora, furacões com a devastação deixada para trás, o ilimitado oceano revolto, uma alta queda d’água de um rio poderoso etc. tornam nossa capacidade de resistência de uma pequenez insignificante em comparação com o seu poder. Mas o seu espetáculo só se torna tanto mais atraente quanto mais terrível ele é, contanto que, somente, nos encontremos em segurança; e de bom grado denominamos estes objetos sublimes, porque eles elevam a fortaleza da alma acima de seu nível médio e permitem descobrir em nós uma faculdade de resistência de espécie totalmente diversa, a qual encoraja a medir-nos com a aparente onipotência da natureza.

  (KANT, I. Crítica da Faculdade do Juízo. Trad. Antonio Marques e Valério Rohden. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995. p. 107.)

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre o juízo de gosto e o sublime na estética moderna, particularmente em Kant, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 43980bd5-ed

  A

  O conceito de beleza, resultante da atividade do entendimento, permite apreender o sentido dos eventos ameaçadores, protegendo o sujeito da destruição.

  B

  Os elementos da natureza compõem o núcleo da teoria kantiana do juízo de gosto, constituindo, também, parte importante da sua concepção de gênio.

  C

  Os eventos naturais de proporções ameaçadoras provocam nosso interesse quando nos situam na possibilidade iminente de sermos por eles destruídos.

  D

  O sublime não está contido em nenhuma coisa da natureza, e sim em nosso ânimo, quando nos tornamos conscientes de nossa superioridade à natureza.

  E

  A faculdade de resistência à dimensão ameaçadora e destruidora dos eventos naturais de grande magnitude é a faculdade produtora do belo.

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• 434FB107-ED

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUEL · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Eis com efeito em que consiste o proceder corretamente nos caminhos do amor ou por outro se deixar conduzir: em começar do que aqui é belo e, em vista daquele belo, subir sempre, como que servindo-se de degraus, de um só para dois e de dois para todos os belos corpos, e dos belos corpos para os belos ofícios, e dos ofícios para as belas ciências até que das ciências acabe naquela ciência, que de nada mais é senão daquele próprio belo, e conheça enfim o que em si é belo.

  (PLATÃO. Banquete, 211 c-d. José Cavalcante de Souza. São Paulo: Abril Cultural, 1972. (Os Pensadores) p. 48).

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia de Platão, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 434fb107-ed

  A

  a compreensão da beleza se dá a partir da observação de um indivíduo belo, no qual percebemos o belo em si.

  B

  a percepção do belo no mundo indica seus vários graus que visam a uma dimensão transcendente da beleza em si.

  C

  a compreensão do que é belo se dá subitamente, quando partimos dele para compreender os belos ofícios e ciências.

  D

  a observação de corpos, atividades e conhecimentos permite distinguir quais deles são belos ou feios em si.

  E

  a participação do mundo sensível no mundo inteligível possibilita a apreensão da beleza em si.

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• 433F3E33-ED

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUEL · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sócrates, Giordano Bruno e Galileu foram pensadores que defenderam a liberdade de pensamento frente às restrições impostas pela tradição. Na Apologia de Sócrates, a acusação contra o filósofo é assim enunciada:

  
  

  Sócrates [...] é culpado de corromper os moços e não acreditar nos deuses que a cidade admite, além de aceitar divindades novas (24b-c).

  
  

  Ao final do escrito de Platão, Sócrates diz aos juízes:

  
  

  Mas, está na hora de nos irmos: eu, para morrer; vós, para viver. A quem tocou a melhor parte, é o que nenhum de nós pode saber, exceto a divindade. (42a).

  (PLATÃO. Apologia de Sócrates. Trad. Carlos Alberto Nunes. Belém: EDUFPA, 2001. p. 122-23; 147.)

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre a disputa entre filosofia e tradição presente na condenação de Sócrates, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 433f3e33-ed

  A

  O desprezo socrático pela vida, implícito na resignação à sua pena, é reforçado pelo reconhecimento da soberania do poder dos juízes.

  B

  A aceitação do veredito dos juízes que o condenaram à morte evidencia que Sócrates consentiu com os argumentos dos acusadores.

  C

  A acusação a Sócrates pauta-se na identificação da insuficiência dos seus argumentos, e a corrupção que provoca resulta das contradições do seu pensamento.

  D

  A crítica de Sócrates à tradição sustenta-se no repúdio às instituições que devem ser abandonadas em benefício da liberdade de pensamento.

  E

  A sentença de morte foi aceita por Sócrates porque morrer não é um mal em si e o livre pensar permite apreender essa verdade.

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• 4560FCBE-DD

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFGD · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Ao afirmarmos que o homem se escolhe a si mesmo, queremos dizer que cada um de nós se escolhe, mas queremos dizer também que, escolhendo-se, ele escolhe todos os homens. De fato, não há um único de nossos atos que, criando o homem que queremos ser, não esteja criando, simultaneamente, uma imagem do homem tal como julgamos que ele deva ser.

  SARTRE, J. P. O Existencialismo é um Humanismo. Edition Nagel, Paris, 1970.

  
  

  Esse trecho se constitui como uma importante reflexão da ética existencialista, porque

  Escolha uma alternativa para a questão 4560fcbe-dd

  A

  traz a questão da escolha para o centro do agir ético, mostrando como nossas escolhas nos constituem e de como nossa responsabilidade sobre elas é maior do que comumente julgamos.

  B

  mostra como é importante saber o que desejamos e seguir nossos interesses de acordo com nossa individualidade, sem compromissos ou interferências externas.

  C

  aponta a importância da liberdade, pois o homem é condenado a ser livre, e, enquanto tal, nada pode restringir seu poder de escolha.

  D

  ao escolhermos a nós mesmos, não temos nenhuma responsabilidade para com as possíveis consequências de nossos atos em relação aos outros.

  E

  o filósofo avalia que o homem, ao enfatizar a escolha individual, torna-se individualista e incapaz de agir eticamente.

  Responder
• DBFFC437-A6

  Filosofia

  A Razão e seus SentidosUFU-MG · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Nietzsche escreveu:

  
  

  E vede! Apolo não podia viver sem Dionísio! O “titânico” e o “bárbaro” eram no fim de contas, precisamente uma necessidade tal como o apolíneo!

  
  

  NIETZSCHE, F. O nascimento da tragédia ou helenismo e pessimismo. Tradução de J. Guinsburg. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 38.

  
  

  Assinale a alternativa que descreve corretamente o dionisíaco e o apolíneo.

  Escolha uma alternativa para a questão dbffc437-a6

  A

  O dionisíaco é a personificação da razão grega; o apolínio equivale ao poder místico do uno primordial.

  B

  O dionisíaco é o homem teórico que personifica a sabedoria filosófica; o apolíneo é a natureza e suas forças demoníacas.

  C

  O dionisíaco é o instinto, a embriaguez e a força vital; o apolíneo é a racionalidade, o equilíbrio, a força figurativa.

  D

  O dionisíaco representa a força figurativa atuante na arte; o apolíneo representa a música primordial não objetivada.

  Responder
• DBFC76B1-A6

  Filosofia

  A Razão e seus SentidosUFU-MG · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia a citação a seguir.

  
  

  A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma direção estranha, continuem no entanto de bom grado menores durante toda a vida. São também as causas que explicam porque é tão fácil que os outros se constituam em tutores deles.

  
  

  KANT, I. Resposta à pergunta: que é “Esclarecimento”? (Aufklarüng). In: ______. Textos seletos. Tradução de Raimundo Vier. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 2005, p. 64.

  
  

  A menoridade de que fala Kant é a condição daqueles que não fazem o uso da razão. Essa condição evidencia a ausência

  Escolha uma alternativa para a questão dbfc76b1-a6

  A

  do idealismo necessário para a ampliação dos horizontes existenciais.

  B

  da autonomia para fazer uso próprio da razão sem a tutela de outrem.

  C

  da religião encarregada de fazer feliz o homem indigente de pensamento.

  D

  da ignorância, pois quem se deixa guiar pelos outros acerta sempre.

  Responder
• DBF94E19-A6

  Filosofia

  A Experiência do SagradoUFU-MG · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Hume descreveu a confiança que o entendimento humano deposita na probabilidade dos resultados dos eventos observados na natureza. Ele comparou essa convicção ao lançamento de dados, cujas faces são previamente conhecidas, porém, nas palavras do filósofo:

  
  

  [...] verificando que maior número de faces aparece mais em um evento do que no outro, o espírito [o entendimento humano] converge com mais frequência para ele e o encontra muitas vezes ao considerar as várias possibilidades das quais depende o resultado definitivo.

  
  

  HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. Tradução de Anoar Aiex. São Paulo: Nova Cultural, 1989, p. 93. Coleção “Os Pensadores”.

  
  

  Esse tipo de raciocínio, descrito por Hume, conduz o entendimento humano a uma situação distinta da certeza racional, uma espécie de “falha”, representada pelo(a)

  Escolha uma alternativa para a questão dbf94e19-a6

  A

  verdade da fantasia, que é superior à certeza racional.

  B

  crença, que ocupa o lugar da certeza racional.

  C

  sentido visual, que é mais verídico que a certeza sensível.

  D

  ideia inata, que atua como o a priori da razão humana.

  Responder
• DBF61F48-A6

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento da obra Lógica para principiantes, de Pedro Abelardo.

  
  

  Uma palavra universal, entretanto, é aquela que é apta pela sua descoberta para ser predicada singularmente de muitos seres, tal como este nome homem, que se pode ligar com os nomes particulares dos homens segundo a natureza das coisas sujeitas (substâncias) às quais foi imposto.

  
  

  ABELARDO, P. Lógica para principiantes. Tradução de Ruy Afonso da Costa Nunes. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 230. Coleção “Os pensadores” – grifos do autor.

  
  

  Para Abelardo, a palavra universal

  Escolha uma alternativa para a questão dbf61f48-a6

  A

  sempre tem existência real e ela própria é a mais autêntica realidade, pois emana do mundo inteligível e contrasta com o mundo sensível.

  B

  é tão só uma emissão da voz humana, que designa unicamente a coleção dos seres criados por Deus e que estão dispostos na natureza.

  C

  é uma mera ideia abstrata, sem vínculo algum com a realidade corpórea das coisas existentes na natureza.

  D

  por si mesma, não existe, mas se refere a seres reais e designa uma pluralidade de indivíduos semelhantes, o que é constatado no nome homem.

  Responder
• DBF2FB8D-A6

  Filosofia

  A PolíticaUFU-MG · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Em uma situação hipotética da saída dos homens do estado de natureza, o pacto social, firmado por um grupo de indivíduos, implica a renúncia ao direito individual absoluto, o qual será transferido para um soberano encarregado de promover a paz, e que merecerá desse grupo a obediência total – salvo na situação em que esse soberano se tornar impotente para a manutenção da paz e da prosperidade.

  Essas afirmações estão contidas no pensamento político de um filósofo contratualista moderno.

  Assinale a alternativa que nomeia o filósofo em questão.

  Escolha uma alternativa para a questão dbf2fb8d-a6

  A

  Jean-Jacques Rousseau

  B

  Jean Bodin

  C

  John Locke

  D

  Thomas Hobbes

  Responder