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Questões de Filosofia do ENEM

Questões de Filosofia, da área de Ciências Humanas, com gabarito em cada página.

Resultados

105 questões encontradas. Mostrando a página 1 de 6.

  • 225F47A9-8B

    Filosofia

    A Razão e seus Sentidos    UNESP · 2021Entre para guardar nos favoritos
         À primeira vista, porém, a arte do cinema aparenta ser demasiado simples e até mesmo estúpida. Vê-se o Rei dando um aperto de mão a um time de futebol; eis o iate de Sir Thomas Lipton; eis, enfim, Jack Horner vencendo o Grand National. Os olhos consomem tudo isso instantaneamente e o cérebro, agradavelmente excitado, põe-se a observar as coisas acontecerem sem se atarefar com nada. Mas qual é, pois, a sua surpresa ao ser, de repente, despertado em meio à sua agradável sonolência e chamado a prestar socorro? O olho está em apuros. Necessita de ajuda. Diz, então, ao cérebro: “Está ocorrendo algo que de modo algum posso entender. Tu me és necessário”. Juntos olham para o Rei, o barco, o cavalo e o cérebro; de imediato, vê que eles se revestiram de uma qualidade que não pertence à mera fotografia da vida mesma.


    (Virginia Woolf. “O cinema”. Rapsódia, 2006. Adaptado.)


    Com o surgimento da disciplina estética, no século XVIII, entendeu-se que a arte é capaz de produzir ajuizamentos. O texto aborda o tema por meio da constatação da autora de que 
    Escolha uma alternativa para a questão 225f47a9-8b
  • 225CCFF6-8B

    Filosofia

    Filosofia e Conhecimento    UNESP · 2021Entre para guardar nos favoritos
         As certezas do homem comum, as verdades comuns da experiência cotidiana, os filósofos vivem-nas, por certo, e não as negam, enquanto homens. Mas, enquanto filósofos, não as assumem. Nesse sentido em que as desqualificam, pode-se dizer que as recusam. Desqualificação teórica, recusa filosófica, empreendidas em nome da racionalidade que postulam para a filosofia. Assim é que boa parte das filosofias opta por esquecer “metodologicamente” a visão comum do Mundo, recusando-se a integrá-la ao seu saber racional e teórico. Não podendo furtar-se, enquanto homens, à experiência do Mundo, não o reconhecem como filósofos. O Mundo não é, para eles, o universo reconhecido de seus discursos. Desconsiderando filosoficamente as verdades cotidianas, o bom senso, o senso comum, instauram de fato o dualismo do prático e do teórico, da vida e da razão filosófica. Instauram, consciente e propositadamente, o divórcio entre o homem comum que são e o filósofo que querem ser.


    (Oswaldo Porchat Pereira. Rumo ao ceticismo, 2007. Adaptado.)


    O “divórcio” entre o homem comum e o filósofo, segundo o autor, ocorre em função da
    Escolha uma alternativa para a questão 225ccff6-8b
  • 225A8B71-8B

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UNESP · 2021Entre para guardar nos favoritos

    Texto 1


       É com Descartes que a oposição homem-natureza se tornará mais completa, constituindo-se no centro do pensamento moderno e contemporâneo. O homem, instrumentalizado pelo método científico, pode penetrar os mistérios da natureza e, assim, tornar-se “senhor e possuidor da natureza”.



    (Carlos W. P. Gonçalves. Os (des)caminhos do meio ambiente, 1989. Adaptado.)



    Texto 2



        Quando a gente quis criar uma reserva da biosfera em uma região do Brasil, foi preciso justificar para a Unesco [Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura] por que era importante que o planeta não fosse devorado pela mineração. Para essa instituição, é como se bastasse manter apenas alguns lugares como amostra grátis da Terra.



    (Ailton Krenak. Ideias para adiar o fim do mundo, 2019.)



    Ailton Krenak constata os princípios da filosofia cartesiana ao reconhecer que

    Escolha uma alternativa para a questão 225a8b71-8b
  • 2255FE9E-8B

    Filosofia

    A Política    UNESP · 2021Entre para guardar nos favoritos
         É como se cada homem dissesse a cada homem: Autorizo e transfiro o meu direito de me governar a mim mesmo a este homem, ou a esta assembleia de homens, com a condição de transferires para ele o teu direito, autorizando de uma maneira semelhante todas as suas ações. Feito isso, à multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado.


    (Thomas Hobbes. Leviatã, 2003. Adaptado.)


    No texto, o autor expressa sua teoria sobre a origem do Estado. Nessa teoria, o Estado tem sua origem na 
    Escolha uma alternativa para a questão 2255fe9e-8b
  • 2253018B-8B

    Filosofia

    O Fazer Filosófico    UNESP · 2021Entre para guardar nos favoritos

    Texto 1


    Com que frequência você utiliza os seguintes meios como fonte de informação?



    Imagem da questão de Filosofia, UNESP 2021, O Fazer Filosófico



    (“Redes sociais, notícias falsas e privacidade de dados na internet”.

    www12.senado.leg.br, novembro de 2019. Adaptado.)



    Texto 2



        O WhatsApp, aplicativo de mensagens por celular extremamente disseminado no Brasil, é visto como uma das redes mais propícias para a difusão de notícias falsas. Como é um aplicativo de mensagens privadas e não tem caráter público, é difícil rastrear as fake news espalhadas ali e avaliar seu alcance, o que preocupa pesquisadores.



    (Juliana Gragnani. “Pesquisa inédita identifica grupos de família como principal vetor de notícias falsas no WhatsApp”. www.bbc.com, 20.04.2018. Adaptado.)



    A leitura dos textos permite considerações filosóficas sobre a 

    Escolha uma alternativa para a questão 2253018b-8b
  • BD1E5BD8-04

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UFGD · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos
    Para saber se uma sociedade é justa, basta perguntar como ela distribui as coisas que valoriza – renda e riqueza, deveres e direitos, poderes e oportunidades, cargos e honrarias. Uma sociedade justa distribui esses bens da maneira correta; ela dá a cada indivíduo o que lhe é devido. As perguntas difíceis começam quando indagamos o que é devido às pessoas e por quê?

    SANDEL, Michel J. Justiça: O que é fazer a coisa certa. 20. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2016, p. 28.


    Na história da Filosofia, diferentes autores se debruçaram sobre a problemática trazida pelo excerto. É correto afirmar que o trecho apresentado se trata de uma reflexão de ordem
    Escolha uma alternativa para a questão bd1e5bd8-04
  • 0445A5A2-B3

    Filosofia

    O Método dos Modernos: Causalidade, Indução, Evidências    Universidade Estadual do Maranhão · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    Analise o seguinte argumento.


    Se um grande número de As foi observado sob ampla variedade de condições, e se todos esses As observados possuíam, sem exceção, a propriedade B, então todos os As têm a propriedade B.


    Tome-se como exemplo para o enunciado acima o ponto de ebulição da água. Sempre que observamos a água ferver (A), isso aconteceu a 100 graus centígrados (propriedade B). Portanto, pode-se concluir que a água (A), e, qualquer água encontrada na terra, ferve a 100 graus centígrados (propriedade B).


    https://filosofianaescola.com/logica/argumento-indutivo


    Como é classificado esse tipo de argumento?
    Escolha uma alternativa para a questão 0445a5a2-b3
  • 044327AF-B3

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    Universidade Estadual do Maranhão · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos
    A naturalização da vida moral ocorre quando não notamos a origem cultural dos valores morais, do senso moral e da consciência moral porque somos educados para eles e neles, como se fossem naturais ou fáticos existentes em si por si mesmo. Isso acontece porque, para garantir a manutenção dos padrões morais através do tempo e sua continuidade de geração a geração, as sociedades tendem a naturalizá-la, isto é, a fazer com que sejam seguidos e respeitados como se fosse uma segunda natureza.

    https://brainly.com.br/tarefa/1416322

    Quando os valores são naturalizados em uma sociedade e perdemos a origem deles, temos dificuldade para
    Escolha uma alternativa para a questão 044327af-b3
  • 04403208-B3

    Filosofia

    A Razão e seus Sentidos    Universidade Estadual do Maranhão · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    Tradicionalmente, costuma-se definir conhecimento como o modo pelo qual o sujeito se apropria do objeto pelos sentidos e pela razão. E para compreender o mundo, a razão vai além das informações concretas e imediatas dos sentidos.

    ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2013,

    Sentidos e razão se apoderam dos objetos, respectivamente, por
    Escolha uma alternativa para a questão 04403208-b3
  • 7A85D0BA-B2

    Filosofia

    A Política    Universidade Estadual do Maranhão · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Uma ideologia não nasce do nada, nem repousa no vazio, mas exprime, de maneira invertida, dissimulada e imaginária, a práxis social e histórica concreta. Isso se aplica à ideologia democrática. Em outras palavras, há, na prática democrática e nas ideias democráticas, uma profundidade e uma verdade muito maiores e superiores ao que a ideologia democrática pertence e deixa perceber. 

    O que significam as eleições? Muito mais do que mera rotatividade de governo ou alternância no poder. Simbolizam o essencial da democracia: que o poder não se identifica com os ocupantes do governo, não lhes pertence, mas é sempre um lugar vazio, que o cidadão, periodicamente, preenche com um representante, podendo revogar seu mandato se não cumprir o que lhe foi delegado para representar. 

    CHAUI, Marilena. Filosofia. São Paulo: Ática, 2007.

    Podem-se relacionar as palavras da filósofa ao quadro político brasileiro, de forma crítica. Uma das ideologias no Brasil possibilita a dissimulação da prática política porque procura legitimar para o cidadão que o poder é
    Escolha uma alternativa para a questão 7a85d0ba-b2
  • 7A833E01-B2

    Filosofia

    Filosofia e a Grécia Antiga    Universidade Estadual do Maranhão · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    O silogismo determina um argumento, formado por três proposições que estão interligadas. Na filosofia, o silogismo é uma doutrina pertencente à lógica aristotélica e que organiza a forma de pensar. Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.) utilizou esse método nos estudos da argumentação lógica.

    Vejamos exemplo de um silogismo.

    • Todo brasileiro é sul-americano.
    • Todo nordestino é brasileiro.
    • Logo, todo nordestino é sul-americano.

    https://www.todamateria.com.br/silogismo

    Como é classificado esse tipo de silogismo?
    Escolha uma alternativa para a questão 7a833e01-b2
  • 7A80BF6A-B2

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    Universidade Estadual do Maranhão · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos
    Leia esta breve reflexão conceitual.

    O que é cultura? Cultura tem vários significados, como cultura da terra ou cultura de uma pessoa letrada, “culta”. Em antropologia, cultura significa tudo o que o ser humano produz ao construir sua existência: as práticas, as teorias, as instituições, os valores materiais e espirituais. Se o contato com o mundo é intermediado pelo símbolo, a cultura é o conjunto de símbolos elaborados por um povo.

    ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2013, p. 37

    Considerando a definição de cultura da perspectiva antropológica, não se pode naturalizá-la porque a cultura é 

    Escolha uma alternativa para a questão 7a80bf6a-b2
  • 7A7E29AD-B2

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    Universidade Estadual do Maranhão · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    O século XVIII da história humana foi marcado por grandes revoluções, entre elas a francesa. Foi um século de muitas dúvidas e novas conquistas para o conhecimento humano. Nesse período, duas correntes de pensamento sobre o conhecimento, denominadas racionalismo e empirismo, se colocavam como detentoras da verdade sobre o conhecimento, o que levou os pensadores a refletirem sobre o problema.

    Essa teoria do século XVIII que juntou racionalismo e empirismo é conhecida como
    Escolha uma alternativa para a questão 7a7e29ad-b2
  • 6294A5F4-7A

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    ENEM · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos
        A filosofia é como uma árvore, cujas raízes são a metafísica; o tronco, a física, e os ramos que saem do tronco são todas as outras ciências, que se reduzem a três principais: a medicina, a mecânica e a moral, entendendo por moral a mais elevada e a mais perfeita porque pressupõe um saber integral das outras ciências, e é o último grau da sabedoria.


    DESCARTES, R. Princípios da filosofia. Lisboa: Edições 70, 1997 (adaptado).


    Essa construção alegórica de Descartes, acerca da condição epistemológica da filosofia, tem como objetivo
    Escolha uma alternativa para a questão 6294a5f4-7a
  • 628723AF-7A

    Filosofia

    Filosofia e a Grécia Antiga    ENEM · 2021Muito fácilEntre para guardar nos favoritos
        Sócrates: “Quem não sabe o que uma coisa é, como poderia saber de que tipo de coisa ela é? Ou te parece ser possível alguém que não conhece absolutamente quem é Mênon, esse alguém saber se ele é belo, se é rico e ainda se é nobre? Parece-te ser isso possível? Assim, Mênon, que coisa afirmas ser a virtude?”.


    PLATÃO. Mênon. Rio de Janeiro: PUC-Rio; São Paulo: Loyola, 2001 (adaptado).


    A atitude apresentada na interlocução do filósofo com Mênon é um exemplo da utilização do(a)
    Escolha uma alternativa para a questão 628723af-7a
  • E60F4428-75

    Filosofia

    A Política    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Segundo Benjamin, a proletarização e a formação de massas na Alemanha de seu tempo são dois aspectos do mesmo processo. O que o fascismo faz é uma tentativa de disciplinamento dessas massas proletarizadas, evitando com isso que haja qualquer perturbação ao regime de propriedade posto. Trata-se de permitir que tais massas se expressem enquanto massas, desde que a ordem social não seja posta em xeque e que quaisquer reivindicações que toquem na estrutura social sejam contidas.”

    VIEIRA, R. Modernidade e barbárie: as análises de Walter Benjamin sobre o fascismo alemão. https://www.niepmarx.blog.br/MManteriores/MM2017/anai s2017.pdf. Acessado em 17-10-2021 – Adaptado.


    Conforme o trecho acima apresentado, para Walter Benjamin, o fascismo

    Escolha uma alternativa para a questão e60f4428-75
  • E60C5325-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Agostinho faz um contraponto ao dualismo maniqueísta ao refutar que o mal não existe enquanto ser. Ele refuta o dualismo ontológico do bem e do mal dos maniqueístas e desenvolve a teoria da origem do mal como uma negação do Sumo Bem, na qual o mal não tem ser, não existe, mas é resultado do livre-arbítrio da vontade do homem que o utiliza em vista de si mesmo. Ou seja, o mal é moral; é um ato voluntário do homem ao negar seu Criador, Deus, Bem universal, em vista de si mesmo.”

    GOMES, I. S. G. A origem do mal no pensamento de agostinho de hipona. In: Anais do III Congresso Nordestino de Ciências da Religião e Teologia. Disponível em: http://www.unicap.br/ocs/index.php/cncrt/cncrt/paper/vie wFile/277/61. Acessado em 18-10-2021 – Adaptado.


    Segundo essa passagem, a origem do mal está 

    Escolha uma alternativa para a questão e60c5325-75
  • E6096395-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “A tarefa da bela aparência artística, segundo Hegel, é libertar-nos da aparência sensorial impura e grosseira. No quadro de um mestre holandês, não é a exata reprodução dos objetos que nos agrada: é que a ‘magia da cor e da iluminação’ transfigura as pobres coisas naturais que são representadas; é que as cenas prosaicas de quermesses e bebedeiras são metamorfoseadas num ‘domingo da vida’; é que a ‘bela aparência’ torna fascinante o que, na vida, nos deixava indiferentes. Assim, a representação artística é uma negação sorrateira do sensível: ante os nossos olhos, o sensível se torna o que ele não é. Mas, é claro, é sempre ante nossos olhos que se efetua essa transmutação; é sempre no sensível que a arte critica o sensível. E porque a obra de arte se apresenta necessariamente numa matéria sensível, ela não pode ser ‘o modo de expressão mais elevado da verdade’. O fato de a obra de arte se dirigir à aísthesis (sensibilidade) constitui, para Hegel, tanto a sua essência como a sua limitação.”

    LEBRUN, G. A mutação da obra de arte. In: A filosofia e sua história. São Paulo: Cosac Naify, 2006, p. 332-333 – Adaptado.


    Conforme o texto acima, é correto afirmar que, para Hegel, a arte não pode ser o modo de expressão mais elevado da verdade, porque 

    Escolha uma alternativa para a questão e6096395-75
  • E606270B-75

    Filosofia

    A Política    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “O comportamento efetivo, ativo do homem para consigo mesmo na condição de ser genérico, ou o acionamento de seu ser genérico como um ser genérico efetivo, na condição de ser humano, somente é possível porque ele efetivamente expõe todas as suas forças genéricas – o que é possível apenas mediante a ação conjunta dos homens, somente enquanto resultado da história –, comportando-se diante delas como frente a objetos.”

    Marx, K. Manuscritos Econômico-filosóficos. Trad. bras. Jesus Ranieri. São Paulo: Boitempo Editorial, 2004, p. 22 – Adaptado.


    Considerando a citação acima, é correto afirmar que

    Escolha uma alternativa para a questão e606270b-75
  • E602E909-75

    Filosofia

    A Política    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Não há como usar meias-palavras: o Marco Temporal é tese etnocidária, talvez até mesmo genocida. Ela refuta que grupos indígenas tenham direito de posse e usufruto permanente, exclusivo, inalienável, indisponível e imprescritível das Terras Indígenas que eles não ocupassem efetivamente em 05 de outubro de 1988, data de vigência da Constituição Federal. [...] O genocídio e o etnocídio fazem parte da história do Brasil, e o Marco Temporal confirma essa regra. Aparentemente, já não há derramamento de sangue, mas, como dizem os indígenas: ‘Antes nos matavam com epidemias, depois com armas de fogo, hoje os brancos estão nos matando com canetas.’”

    SOUSA, J. O. C.; GUARDIOLA, C. L. T. Marco Temporal e paisagens indígenas destruídas. Jornal da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 05-8- 2021. Disponível em: https://www.ufrgs.br/jornal/marco-temporal-e-paisagens-indigenas-destruidas/. Acessado em 18/10/2021.


    Conforme os autores desse artigo citado, a proposta do Marco Temporal 

    Escolha uma alternativa para a questão e602e909-75