Pular para o conteúdo

Disciplina · Ciências Humanas

Questões de Filosofia do ENEM

Questões de Filosofia, da área de Ciências Humanas, com gabarito em cada página.

  • 905 questões
  • 39 assuntos

Resultados: 905 questões

Página 39 de 46

  • Ciências Humanas

    Filosofia

    O conhecimento filosófico surgiu a partir da capacidade do ser humano de refletir, principalmente sobre questões subjetivas, imateriais e suprassensíveis, como os conceitos e ideias. Mesmo sendo racional, o conhecimento filosófico dispensa a necessidade da verificação científica, visto que os seus objetos de estudo não apresentam um caráter material. A principal preocupação do conhecimento filosófico é questionar e encontrar respostas racionais para determinadas questões, mas não necessariamente comprovar algo.

    Nesse sentido, pode-se afirmar que este modelo de conhecimento descrito no texto pode ser caracterizado como
    Escolha uma alternativa para a questão a31ed82a-ff
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    A ciência pode estabelecer limites quanto ao conhecimento, mas não quanto à imaginação. Entre os filósofos gregos, como os dos tempos posteriores, havia os científicos e os religiosos; estes últimos deviam muito, direta ou indiretamente, à religião de Baco.

    Essa ideia referente aos religiosos se refere principalmente ao filósofo
    Escolha uma alternativa para a questão a31181bf-ff
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Do ponto de vista filosófico, a condição humana é de ambiguidade. Porque o homem, enquanto ser, não se reduz a uma compreensão simples, o que pode levar à reafirmação de valores subjacentes no seu comportamento diário.

    A alternativa em que está corretamente relacionado o dito popular à base de crença subjacente do ser humano é a
    Escolha uma alternativa para a questão a30e648c-ff
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    A numeração das artes refere-se ao hábito de estabelecer números para designar determinadas manifestações artísticas.
    O termo "sétima arte", por exemplo, usado para designar o cinema, foi estabelecido por Ricciotto Canudo no "Manifesto das Sete Artes", em 1911. Posteriormente, foram propostas outras formas de arte, umas mais ou menos consensuais, outras que foram prontamente aceitas como o caso da 9ª Arte, que hoje em dia é uma expressão. Entre os mitos do mundo contemporâneo, o que é reconhecido como arte autônoma, a nona das artes, é
    Escolha uma alternativa para a questão a30683a1-ff
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Leia com atenção a seguinte passagem:


    “Diz-se livre a coisa que existe exclusivamente pela necessidade de sua natureza e que por si só é determinada a agir. E diz-se necessária, ou melhor, coagida, aquela coisa que é determinada por outra a existir e a operar de maneira definida e determinada”.

    SPINOZA, Benedictus de. Ética. Tradução e Notas de
    Tomaz Tadeu. Belo Horizonte: Autêntica, 2007, parte I,
    definição 7, p. 13. – Texto adaptado.


    Sobre a questão da liberdade divina e humana em Spinoza, considere as seguintes afirmações:


    I. Somente Deus é livre.

    II. A liberdade de Deus consiste em determinar-se por si só a operar.

    III. O homem é coagido, pois é determinado por outra coisa a operar de maneira definida e determinada.


    É correto o que se afirma em

    Escolha uma alternativa para a questão 699114f3-ff
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    “O massacre físico do povo palestino se sustenta na sua eliminação simbólica. Armas, imagens e palavras são dispositivos bélicos, cada um com sua especificidade, mas todos articulados em torno de um objetivo estratégico: o povo palestino deve desaparecer. É da imaterialidade das palavras e imagens que Israel estrutura a legitimação da violência. Em que consiste esta violência simbólica? Há dois eixos discursivos conectados: o não reconhecimento da existência de um povo que habitava as terras que serviriam para o território-cemitério de Israel (‘cemitério’ porque em cada pedaço de metro quadrado construído por Israel há uma história assassinada, memórias negadas, corpos palestinos enterrados). Por outro, a ressignificação do ‘árabe’ como ser genérico, sem rosto, sem singularidade.”

    BENTO, Berenice. Os muros que separam os palestinos do
    mundo. In: Outras palavras. Publicado em 28/05/2019.
    Disponível em:
    https://outraspalavras.net/geopoliticaeguerra/cartilhapara-riscar-os-palestinos-do-mapa/


    Na passagem acima, as expressões “imagens e palavras são dispositivos bélicos” e “eixos discursivos conectados” correspondem à concepção de poder
    Escolha uma alternativa para a questão 697d9608-ff
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Conhecemos somente o nosso modo de perceber a natureza dos objetos em si mesmos, modo que nos é peculiar, mas pode muito bem não ser necessariamente o de todos os seres, embora seja o de todos os homens. É deste modo apenas que nos temos de ocupar. O espaço e o tempo são as formas desse modo de perceber; a sensação em geral é a sua matéria.

    Fonte: KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Calouste, 2013, p. 79.

    O trecho ilustra alguns aspectos da teoria kantiana do conhecimento. Sobre esta mesma teoria, assinale a opção CORRETA.
    Escolha uma alternativa para a questão 603598b0-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    O maniqueísmo é uma filosofia religiosa sincrética e dualística fundada e propagada por Manesou Maniqueu, filósofo cristão do século III, que divide o mundo simplesmente entre Bom, ou Deus, e Mau, ou o Diabo. A matéria é intrinsecamente má e o espírito, intrinsecamente bom. Com a popularização do termo, maniqueísta passou a ser um adjetivo para toda doutrina fundada nos dois princípios opostos do Bem e do Mal.

                                                ”Wikipédia. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Manique%C3%ADsmo.

    Contra o maniqueísmo, Agostinho de Hipona (Santo Agostinho) afirmava que

    Escolha uma alternativa para a questão 1360671d-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Três pensadores modernos marcaram a reflexão sobre a questão política: Hobbes, Locke e Rousseau. Um ponto comum perpassa o pensamento desses três filósofos a respeito da política: a origem do Estado está no contrato social. Partem do princípio de que o Estado foi constituído a partir de um contrato firmado, entendendo o contrato como um acordo. Portanto, o Estado deve ser gerado a partir do consenso entre as pessoas em torno de alguns elementos essenciais para garantir a existência social. Todavia, há nuances entre eles. Considerando o enunciado acima, atente para o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.


    ( )Em comum, esses pensadores buscavam justificar reformas do Estado para limitar o poder despótico dos monarcas absolutos.
    ( )Para Hobbes, o contrato social é a renúncia dos direitos individuais ao soberano em nome da paz civil.
    ( )Para Locke, o contrato social é a renúncia parcial dos direitos naturais em favor da liberdade e da propriedade.

    ( )Para Rousseau, contrato social é a transferência dos direitos individuais para a vontade geral em favor da liberdade e da igualdade civis.



    A sequência correta, de cima para baixo, é:

    Escolha uma alternativa para a questão 133c7cd6-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    A História da Filosofia Ocidental teve um Período em que os seus Filósofos defendiam que o ser humano não consegue conhecer os entes em si mesmos, mas, tão somente, as ideias que obtêm desses mesmos entes. Esse Período ficou conhecido como:
    Escolha uma alternativa para a questão a6efac71-f4
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    O termo alienação é polêmico e possui diversas interpretações filosóficas e científicas. O filósofo Hegel foi um dos primeiros a oferecer relevância para esse termo. A concepção mais conhecida de alienação, no entanto, é a de Karl Marx, que desenvolveu uma discussão aprofundada sobre o trabalho alienado, que, segundo ele, é
    Escolha uma alternativa para a questão e02eec48-f4
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Há uma Escola filosófica que defende o princípio de que “nós não conhecemos diretamente as realidades, mas, apenas as ideias que temos acerca dessas realidades”. Tal afirmação, segundo a Teoria do Conhecimento, constitui o princípio determinante dos filósofos denominados:
    Escolha uma alternativa para a questão eb43cb89-d5
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Leia os dois trechos a seguir.


    “(...) a imaginação é algo diverso tanto da percepção sensível quanto do raciocínio (...) imaginação será o movimento que ocorre pela atividade da percepção sensível. (...) E porque [as imagens produzidas passivamente a partir da percepção sensível] perduram e são semelhantes às percepções sensíveis, os animais fazem muitas coisas com elas: (...) como os homens, por terem o intelecto algumas vezes obscurecido pela doença ou pelo sono.” 

    ARISTÓTELES, De Anima. Trad.: Maria Cecília Gomes dos Reis. São Paulo: Editora 34, 2006.

    “(...) em geral, a palavra imagem está cheia de confusão na obra dos psicólogos: veem-se imagens, reproduzem-se imagens, guardam-se imagens na memória. A imagem é tudo, exceto um produto direto da imaginação. Na obra de Bergson Matéria e Memória, em que a noção de imagem tem uma grande extensão, uma única referência (p. 198) é dedicada à imaginação produtora. Essa produção fica sendo então uma atividade de liberdade menor, que quase não tem relação com os grandes atos livres, trazidos à luz pela filosofia bergsoniana. (...) Propomos, ao contrário, que se considere a imaginação como um poder maior da natureza humana. Certamente não adianta nada dizer que a imaginação é a faculdade de produzir imagens. Mas essa tautologia tem ao menos o interesse de deter as assimilações das imagens às lembranças.”


    BACHELARD, Gaston. A poética do espaço. Trad.: A.C. Leal; Lídia Leal. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1984.


    Segundo os trechos de Aristóteles e de Bachelard, acima, é CORRETO dizer que:
    Escolha uma alternativa para a questão 7984e7d4-c4
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    “(...) Há alguns que, mesmo não ignorando os seus próprios limites, buscam o saber com tal afinco e insistem tão obstinadamente no estudo, que merecem obter, por obra da vontade, aquilo que não obteriam pela eficácia do estudo em si. Mas há outros os quais, sentindo que nunca poderiam compreender as coisas altíssimas, desprezam também as coisas mínimas e, como que repousando em seu próprio torpor, tanto mais perdem a luz da verdade nas coisas sumas, quanto mais fogem das coisas mínimas que poderiam aprender”.


    HUGO DE SÃO VITOR, Didascálicon, p. 43.


    Sobre o excerto acima, considere as seguintes afirmações:

    I. Todos os seres humanos são iguais em não saber, porque são limitados.
    II. Saber é um dom da natureza e não depende nem de esforço nem de nenhum tipo de exercício.
    III. Não saber é determinado pela pobreza do patrimônio familiar que dificulta o estudo.
    IV. Não saber é questão de incapacidade e não pode ser superado. V. Não saber e não querer saber são duas coisas bem diversas.


    Sobre as afirmações acima, assinale a alternativa CORRETA.
    Escolha uma alternativa para a questão 797f20aa-c4
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    “(...) Em primeiro lugar, como ninguém pode amar uma coisa de todo ignorada, deve- -se examinar com diligência de que natureza é o amor dos estudantes, entendendo-se por estudantes os que ainda não sabem, mas desejam saber. Naqueles casos em que a palavra estudo não é usual, podem existir amores de ouvido: como quando o ânimo se acende em desejo de ver e de gozar devido à fama de alguma beleza, porque possui uma noção genérica das belezas corpóreas pelo fato de ter visto muitas delas, e existe no interior dele algo que aprova o que no exterior é cobiçado. Quando isto acontece, o amor não é paixão de uma coisa ignorada, pois já conhece seu gênero. Quando amamos um varão bondoso, cujo rosto nunca vimos, amamo-lo pela notícia das virtudes que conhecemos na própria verdade”


    SANTO AGOSTINHO, De Trinitade, livro 10.


    A partir do texto de Santo Agostinho, assinale a alternativa CORRETA.
    Escolha uma alternativa para a questão 797c3278-c4
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    “Então, considera o que segue (...). O que me parece é que, se existe algo belo além do Belo em si, só poderá ser belo por participar desse Belo em si. O mesmo admito de tudo mais. Admites essa espécie de causa?”


    PLATÃO, Fédon, 100 c. Belém: Ed. UFPA, 2011.


    Sobre o excerto acima, considere as seguintes afirmações:

    I. A hipótese platônica das Ideias (ou hipótese das Formas) compreende a Ideia como causa do ser das coisas.
    II. “Participação” é o modo pelo qual a Ideia dá causa às coisas.
    III. O Belo corresponde à Forma; a coisa bela é a Ideia.
    IV. A teoria ou hipótese das Ideias distingue entre entidades supratemporais que são em si mesmas, frente a entidades que não são por si mesmas e estão submetidas ao devir. As primeiras são causa do ser das últimas.


    Sobre as afirmações acima, assiale a alternativa CORRETA.
    Escolha uma alternativa para a questão 797989ec-c4
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    A filosofia existencialista foi uma das mais populares no século XX e teve várias correntes. O mais destacado pensador existencialista foi Jean-Paul Sartre. Esse filósofo teve duas fases em seu pensamento. Na primeira fase, ele argumentou que o indivíduo está condenado a ser livre e apelar para os determinismos seria usar de má-fé. Na segunda fase, ele modera esse pensamento e passa a destacar a questão da situação, dos grupos sociais, das classes sociais. Nessa segunda fase, ele assevera que
    Escolha uma alternativa para a questão 46f2d879-c3
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    A filosofia política, de Hobbes a Rousseau, sempre tematizou a questão da passagem do estado de natureza para o estado civil. No entanto, esses pensadores produziram distintas concepções sobre esse processo. A partir dessas elaborações dos filósofos políticos, verifica-se que:
    Escolha uma alternativa para a questão 46efd2a9-c3
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Karl Marx é considerado um dos grandes filósofos da época moderna. Em sua trajetória intelectual, ele teve grande influência de outro grande filósofo, Hegel. Existe uma polêmica sobre a posição de Marx em relação a Hegel a partir do momento em que ele fundou sua concepção materialista da história. A esse respeito, verifica-se que Marx:
    Escolha uma alternativa para a questão 671a12fa-c3
  • Ciências Humanas

    Filosofia

        [...] a palavra “bom”, de antemão, não se prende necessariamente a ações “não-egoístas”; como é a superstição daqueles genealogistas da moral. Em vez disso, somente com um declínio de juízos de valor aristocráticos acontece que essa oposição “egoísta” – “não-egoísta” se imponha mais e mais à consciência humana – é, para me servir de minha linguagem, o instinto de rebanho que, com ela, afinal, toma a palavra (e também as palavras).

    NIETZSCHE, Friedrich. Para a genealogia da moral. Os Pensadores. Trad. LEBRUN, G. São Paulo: Nova Cultural, 1999. p. 342.

        De acordo com o conteúdo da citação, assinale a alternativa que nomeia um dos conceitos mais importantes da filosofia nietzschiana. 
    Escolha uma alternativa para a questão 9687384e-c3