Questões de Filosofia do ENEM

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905 questões encontradas. Mostrando a página 22 de 46.

• 4A36FF76-0A

  Filosofia

  A Experiência do SagradoENEM · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  De fato, não é porque o homem pode usar a vontade livre para pecar que se deve supor que Deus a concedeu para isso. Há, portanto, uma razão pela qual Deus deu ao homem esta característica, pois sem ela não poderia viver e agir corretamente. Pode-se compreender, então, que ela foi concedida ao homem para esse fim, considerando-se que se um homem a usa para pecar, recairão sobre ele as punições divinas. Ora, isso seria injusto se a vontade livre tivesse sido dada ao homem não apenas para agir corretamente, mas também para pecar. Na verdade, por que deveria ser punido aquele que usasse sua vontade para o fim para o qual ela lhe foi dada?

  AGOSTINHO. O livre-arbítrio. In: MARCONDES, D. Textos básicos de ética. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.

  
  

  Nesse texto, o filósofo cristão Agostinho de Hipona sustenta que a punição divina tem como fundamento o(a)

  Escolha uma alternativa para a questão 4a36ff76-0a

  A

  desvio da postura celibatária.

  B

  insuficiência da autonomia moral.

  C

  afastamento das ações de desapego.

  D

  distanciamento das práticas de sacrifício.

  E

  violação dos preceitos do Velho Testamento.

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• 4A1694AE-0A

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Dizem que Humboldt, naturalista do século XIX, maravilhado pela geografia, flora e fauna da região sul-americana, via seus habitantes como se fossem mendigos sentados sobre um saco de ouro, referindo-se a suas incomensuráveis riquezas naturais não exploradas. De alguma maneira, o cientista ratificou nosso papel de exportadores de natureza no que seria o mundo depois da colonização ibérica: enxergou-nos como territórios condenados a aproveitar os recursos naturais existentes.

  ACOSTA, A. Bem viver: uma oportunidade para imaginar outros mundos. São Paulo: Elefante, 2016 (adaptado).

  
  

  A relação entre ser humano e natureza ressaltada no texto refletia a permanência da seguinte corrente filosófica:

  Escolha uma alternativa para a questão 4a1694ae-0a

  A

  Relativismo cognitivo.

  B

  Materialismo dialético.

  C

  Racionalismo cartesiano.

  D

  Pluralismo epistemológico.

  E

  Existencialismo fenomenológico.

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• CCA25F3E-9C

  Filosofia

  A Experiência do SagradoUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a questão da liberdade em Spinoza, a filósofa brasileira Marilena Chauí afirma o seguinte: “[...] o poder teológico-político é duplamente violento. Em primeiro lugar, porque pretende roubar dos homens a origem de suas ações sociais e políticas, colocando-as como cumprimento a mandamentos transcendentes de uma vontade divina incompreensível ou secreta, fundamento da ‘razão de Estado’. Em segundo, porque as leis divinas reveladas, postas como leis políticas ou civis, impedem o exercício da liberdade, pois não regulam apenas usos e costumes, mas também a linguagem e o pensamento, procurando dominar não só os corpos, mas também os espíritos”.

  CHAUÍ, Marilena. Espinosa, uma subversão filosófica. Revista CULT, 14 de março de 2010. Disponível em: https://revistacult.uol.com.br/home/baruch-espinosa/.

  O poder teológico-político é violento, porque

  Escolha uma alternativa para a questão cca25f3e-9c

  A

  submete os homens a leis supostamente transcendentes ao negar-lhes a imanência de suas próprias ações.

  B

  retira dos homens a esperança de que suas ações tenham como causa e fim a transcendência divina.

  C

  transforma a linguagem e o pensamento dos homens em formas de libertação de corpos e espíritos.

  D

  recusa aos usos e costumes o papel de fundamento transcendente das ações políticas e leis civis dos homens.

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• CC9E81C2-9C

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  No Brasil, na Argentina e em outros países da América Latina, os governos estão promovendo mudanças econômicas e de políticas públicas, mudanças essas conhecidas como liberais ou neoliberais. Nessas mais recentes políticas governamentais, o poder público transfere à economia de mercado a satisfação de determinadas carências dos cidadãos, que devem provê-las a partir do próprio esforço individual em uma economia mais fortemente caracterizada pela concorrência entre os indivíduos e por menos direitos sociais. Em seu tempo, o filósofo contratualista Jean-Jacques Rousseau, em seu Do Contrato Social, afirma que quanto menos felicidade a República é capaz de proporcionar aos cidadãos, mais eles terão que buscar, individualmente, a felicidade. A consequência é uma sociedade cada vez mais egoísta, desinteressada pela política e, por fim, agrilhoada por um déspota qualquer ou pela cobiça.

  O texto acima apresenta duas opiniões conflitantes sobre a condução das políticas públicas. Considerando essas opiniões, assinale a afirmação verdadeira.

  Escolha uma alternativa para a questão cc9e81c2-9c

  A

  O governo brasileiro defende uma posição socialista, que consiste no provimento estatal daquilo que é necessário para a felicidade geral, enquanto Rousseau apresenta uma ideia liberal de economia e livre-iniciativa.

  B

  Rousseau é um contumaz representante do marxismo cultural, que produz suas críticas ao governo Bolsonaro com o único objetivo de desestabilizar o Brasil e inviabilizar as reformas econômicas liberalizantes.

  C

  Rousseau apresenta um argumento contrário ao individualismo liberal, uma vez que o indivíduo, despreocupado com a política e engajado nos ganhos econômicos, se distancia dos assuntos públicos e corre risco de perder sua liberdade.

  D

  A posição do governo brasileiro, ao apresentar um menor aporte para as universidades públicas, quando amplia a rede de universidades privadas, é condizente com o pensamento de Rousseau, que tem em foco o bem público e não a busca individualizada por felicidade.

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• CC992D17-9C

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Um dos argumentos em favor do direito amplo ao armamento individual é o que afirma que cabe ao próprio indivíduo, e não ao Estado, a proteção de sua vida e de sua propriedade. Esse argumento pode ser entendido, nos termos da filosofia de Thomas Hobbes, como um “direito de natureza”, que o pensador inglês define no seguinte modo: “O direito de natureza é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e consequentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim”.

  HOBBES, Thomas. Leviatã, Parte I, cap. XIV. Trad. br. Tradução de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Abril Cultural, 1983 – adaptado.

  Com base na definição acima, considere as seguintes afirmações:

  I. O direito de natureza não garante a vida de ninguém.

  II. O direito de natureza não garante a propriedade individual.

  III. O direito de natureza é igual para todos.

  É correto o que se afirma em 
  

  Escolha uma alternativa para a questão cc992d17-9c

  A

  I e II apenas.

  B

  I e III apenas.

  C

  II e III apenas.

  D

  I, II e III.

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• CC94B211-9C

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUECE · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Somos amantes da beleza sem extravagâncias e amantes da filosofia sem indolência. Usamos a riqueza mais como uma oportunidade para agir que como um motivo de vanglória; entre nós não há vergonha na pobreza, mas a maior vergonha é não fazer o possível para evitá-la. Ver-se-á em uma mesma pessoa ao mesmo tempo o interesse em atividades privadas e públicas, e em outros entre nós que dão atenção principalmente aos negócios não se verá falta de discernimento em assuntos políticos, pois olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos, ou pelo menos nos esforçamos por compreendê-las claramente, na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação”.

  
  

  TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso, Livro II, 40. Trad. de Mario da Gama Kury. Brasília, DF: Editora da Universidade de Brasília, 2001.

  
  

  Considerando as teses sobre o surgimento da filosofia na Grécia, essa passagem do famoso discurso do legislador ateniense Péricles, no segundo ano da Guerra do Peloponeso, apresenta elementos que nos remetem à tese de

  Escolha uma alternativa para a questão cc94b211-9c

  A

  John Burnet (1863-1928), para quem a filosofia nasce em completa ruptura com o pensamento tradicional grego, pois teria surgido nas novas cidades gregas na Costa da Ásia Menor – a Jônia.

  B

  Jean-Pierre Vernant (1914-2007), que defende a relação entre o debate público, os discursos argumentativos na pólis grega e a elaboração da linguagem argumentativa na filosofia.

  C

  Francis Cornford (1874-1943), de que há uma continuidade entre as representações religiosas tradicionais, transmitidas pela poesia grega e pelos rituais, e a primeira filosofia grega, na Jônia.

  D

  Rodolfo Mondolfo (1877-1976), que situa exclusivamente no ato psíquico-intelectual da maravilha, no sentido do espanto, a causa e o início da filosofia como investigação sobre os fenômenos da natureza.

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• CC9039FE-9C

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “O Conselho Federal de Psicologia (CFP) vem a público manifestar repúdio à Nota Técnica Nº 11/2019 intitulada ‘Nova Saúde Mental’, publicada pela Coordenação-Geral de Saúde Mental, Álcool e Outras Drogas, do Ministério da Saúde, na última segunda-feira (4 [de fevereiro de 2019]). O teor do documento aponta um grande retrocesso nas conquistas estabelecidas com a Reforma Psiquiátrica (Lei nº 10.216 de 2001), marco na luta antimanicomial ao estabelecer a importância do respeito à dignidade humana das pessoas com transtornos mentais no Brasil. A nota apresenta, entre outras questões que desconstroem a política de saúde mental, a indicação de ampliação de leitos em hospitais psiquiátricos e comunidades terapêuticas, dentro da Rede de Atenção Psicossocial (RAPs), incentivando assim o retorno à lógica manicomial. O Ministério da Saúde também passa a financiar a compra de aparelhos de eletroconvulsoterapia.”

  CFP manifesta repúdio à nota técnica “Nova Saúde Mental” publicada pelo Ministério da Saúde. In: Site do Conselho Federal de Psicologia, publicado em 08/02/2019. Disponível em: https://site.cfp.org.br/cfp-manifesta-repudioa-nota-tecnica-nova-saude-mental-publicada-peloministerio-da-saude/

  A crítica do Conselho Federal de Psicologia à nova política de saúde mental do governo brasileiro poderia encontrar apoio no pensamento liberal clássico

  Escolha uma alternativa para a questão cc9039fe-9c

  A

  na recusa, como demasiados, aos investimentos públicos com saúde, em uma época de crise econômica e de austeridade nos gastos governamentais.

  B

  ao propor que o Estado não deve posicionar-se sobre os assuntos privados dos cidadãos, como o são a saúde mental e o uso de álcool e drogas.

  C

  porque considera que só os profissionais da saúde e suas entidades corporativas poderiam estabelecer as diretrizes para uma política pública de saúde mental.

  D

  pois identifica, na lógica manicomial, com a ampliação de internações e uso de aparelhos de eletroconvulsoterapia, meios de desrespeito aos direitos humanos.

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• 3F1450EC-0B

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUFMS · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia atentamente o texto a seguir:

  
  

  “Neste ponto, o filósofo compreendeu que havia uma crença da qual ele não podia duvidar: a crença na própria existência. Cada um de nós pensa ou diz: ‘Sou, existo’ – e, enquanto pensamos ou dizemos isso, não podemos estar errados. Quando o filósofo tentou aplicar o teste do gênio maligno a sua crença, percebeu que o gênio só podia levá-lo a acreditar que ele existe se ele, o próprio filósofo, de fato existir – como ele poderia duvidar da própria existência, se é preciso existir para ter dúvida?

  O axioma ‘Eu sou, eu existo’ constitui a primeira certeza desse filósofo. Em sua obra anterior, Discurso sobre o método, ele a apresentou como ‘Penso, logo existo’, mas abandonou a frase ao escrever suas Meditações, pois o uso de ‘logo’ leva a afirmação a ser lida como premissa e conclusão. O filósofo queria que o leitor – o ‘eu’ que medita – percebesse que, assim que considero o fato de que existo, sei que isso é verdadeiro. Tal verdade é instantaneamente apreendida. A percepção de que existo é uma intuição direta, não a conclusão de um argumento.” (Vários colaboradores. O livro da Filosofia. Tradução Douglas Kim. São Paulo: Globo, 2011. p. 120. Adaptado).

  
  

  O texto desse enunciado exprime uma vertente do pensamento racionalista de um importante filósofo ocidental. Assinale a alternativa correta que apresenta o filósofo racionalista autor das reflexões apresentadas.

  Escolha uma alternativa para a questão 3f1450ec-0b

  A

  Nicolau Maquiavel.
  

  B

  São Tomás de Aquino.

  C

  René Descartes.

  D

  Voltaire.

  E

  Immanuel Kant.

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• B25E5FD9-05

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  O único e verdadeiro 'ato de filosofar' é aquele que:

  Escolha uma alternativa para a questão b25e5fd9-05

  A

  assegura a cada ser humano avançar, mais e mais, no sentido de desvendar os dogmas da sua religião.

  B

  garante ao ser humano elucidar os mitos e mistérios que foram surgindo ao longo da História da Civilização.

  C

  melhor assegura a aproximação à felicidade individual e social de cada sujeito racional.

  D

  garante ao homem comum aproximar-se mais e mais dos resultados científicos experimentais.

  E

  seguindo o método estritamente racional, busca a última explicação de tudo quanto existe.

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• B25B0EB9-05

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os verdadeiros valores éticos, independentemente de quaisquer sistemas em que se integrem, são aqueles que:

  Escolha uma alternativa para a questão b25b0eb9-05

  A

  cada homem percebe na própria consciência como sendo perenes e universais, e pautados pela reta razão, em qualquer espaço e tempo.

  B

  o homem apreende racionalmente como sendo os únicos que lhe permitirão realizar-se integralmente na sua condição de ser social e sociável.

  C

  cada homem percebe dentro de si como sendo instrumentos perenes que o conduzirão à plenitude de sua realização espiritual e psíquica.

  D

  o homem reconhece como sinais transcendentais de que seu destino mais profundo se situa para além do mundo material em que está inserido.

  E

  o homem, enquanto racional, capta, na sua reta razão, como sendo o único caminho para atingir sua realização científica e cultural.

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• B2574356-05

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Quando o ser humano consegue agir, conforme sua própria vontade, e, entre várias opções, escolher aquela que sua reta razão lhe diz ser o melhor bem, estamos afirmando que esse mesmo ser humano:

  Escolha uma alternativa para a questão b2574356-05

  A

  é livre pra ir e vir, sem o freio dos ordenamentos jurídicos.

  B

  tem total acesso aos seus valores religiosos pessoais.

  C

  está isento de quaisquer coações físicas, morais ou psíquicas.

  D

  é dotado de um constitutivo essencial que se chama liberdade.

  E

  tem absolutamente livre o caminho para sua felicidade pessoal.

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• B2540DB8-05

  Filosofia

  O Sujeito ModernoCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  O Período da História da Filosofia que considera a Filosofia como sendo um instrumento para ajudar na compreensão dos dogmas do Cristianismo, chama-se:

  Escolha uma alternativa para a questão b2540db8-05

  A

  Iluminismo.

  B

  Empirismo.

  C

  Racionalismo.

  D

  Patrística.

  E

  Escolástica.

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• B012C2E8-02

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUEA · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Estando despertos ou dormindo, devemos nos persuadir somente pela evidência de nossa razão. Digo de nossa razão e não de nossa imaginação e de nossos sentidos. Mesmo que observemos o sol muito nitidamente, não devemos julgar por esse motivo que ele seja do tamanho que nós o vemos. A razão nos dita que todas as nossas ideias ou noções devem ter algum fundamento de verdade; pois seria impossível que Deus, que é inteiramente perfeito e verdadeiro, tenha colocado essas ideias em nós desprovidas desses fundamentos.

  
  

  (Descartes. “Discurso do método”. In: Obras filosóficas, tomo I, 1988. Adaptado.)

  
  

  A epistemologia cartesiana tem como fundamento
  

  Escolha uma alternativa para a questão b012c2e8-02

  A

  a validação metafísica do conhecimento racional.

  B

  o pressuposto de uma racionalidade intrínseca às coisas materiais.

  C

  o reconhecimento das verdades sustentadas pelas autoridades religiosas.

  D

  a certeza da infalibilidade do saber empírico.

  E

  a definição da imaginação como princípio ativo do conhecimento rigoroso.

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• B00FC5F7-02

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUEA · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Se a tragédia havia absorvido e assimilado todas as formas de arte antecedentes, o mesmo se pode dizer do diálogo platônico. Mistura de todos os estilos e de todas as formas precedentes, o diálogo oscila entre a narrativa, o lirismo e o drama, entre a prosa e a poesia. Platão conseguiu realmente legar à posteridade o modelo de uma obra de arte nova, o do “romance”. Neste gênero literário, a poesia existe gradualmente subordinada à filosofia e durante muitos séculos, mais tarde, a mesma filosofia esteve subordinada à teologia.

  
  

  (Friedrich Wilhelm Nietzsche. A origem da tragédia, 2004. Adaptado.)

  
  

  Pode-se exemplificar o argumento sobre a submissão da filosofia à teologia, com
  

  Escolha uma alternativa para a questão b00fc5f7-02

  A

  o existencialismo sartriano.

  B

  o ceticismo iluminista.

  C

  o materialismo histórico.

  D

  a dialética positivista.

  E

  a escolástica medieval.

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• C9A9C5FB-83

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUniversidade Federal do Ceará · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Os filósofos da Escola de Frankfurt, Theodor Adorno e Max Horkheimer, refletindo sobre o que hoje conhecemos como cultura de massa, afirmam o seguinte: “O que é novo é que os elementos irreconciliáveis da cultura, da arte e da distração se reduzem mediante sua subordinação ao fim de uma única fórmula falsa: a totalidade da indústria cultural. Ela consiste na repetição. O fato de que suas inovações características não passem de aperfeiçoamentos da produção em massa não é exterior ao sistema. É com razão que o interesse de inúmeros consumidores se prende à técnica, não aos conteúdos teimosamente repetidos, ocos e já em parte abandonados.”

  Fonte: ADORNO, T. – HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p. 112.

  
  

  No fragmento, a crítica dos autores à indústria cultural salienta alguns elementos essenciais da cultura contemporânea. Partindo da leitura, assinale a opção que NÃO corresponde às críticas à indústria cultural.

  Escolha uma alternativa para a questão c9a9c5fb-83

  A

  Ela massifica a cultura através dos meios de comunicação, insere o indivíduo numa massa sem forma que o impede de fruir pessoalmente da obra de arte.

  B

  Ela cria o espectador médio, que deve ser seduzido e levado ao consumo. Logo, tem o cuidado de não fazê-lo pensar, mas de mantê-lo no senso comum.

  C

  Ela distingue bens culturais de bens de mercado, separando o que é para o consumo da elite cultural daquilo que é destinado à massa.

  D

  Ela banaliza a expressão artística e intelectual, em lugar de despertar interesse pela cultura, vulgariza a arte e o conhecimento.

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• C9A66F05-83

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUniversidade Federal do Ceará · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Como todas as coisas que existem são particulares, como formamos os termos gerais? As palavras tornam-se gerais por serem estabelecidas como os sinais das ideias gerais; e as ideias tornam-se gerais separando-se delas as circunstâncias de tempo e lugar, e quaisquer outras ideias que possam determiná-las para esta ou aquela existência particular. Por este meio de abstração elas tornam-se capazes de representar mais do que um indivíduo, cada um dos quais, tendo nisto uma conformidade com esta ideia, é desta espécie”

  
  

  Fonte: (LOCKE, J. Ensaio sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 227).

  
  

  Neste trecho, sublinham-se alguns aspectos fundamentais da teoria do conhecimento do autor. A partir da leitura do fragmento é CORRETO afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão c9a66f05-83

  A

  para o autor, é essencial compreender o papel das ideias gerais, porquanto só a partir delas podemos conhecer as coisas que existem em sua particularidade.

  B

  fundamentalmente não é possível o conhecimento verdadeiro, logo, resta apenas refletir sobre os processos de abstração da coisa particular às ideias gerais.

  C

  o conhecimento só se torna possível na experiência das coisas particulares; por isso, não faz sentido, por exemplo, dizer que ele comece pelas ideias gerais.

  D

  só podemos falar propriamente de conhecimento quando dominamos as ideias gerais, ou seja, podemos prescindir da referência à experiência das coisas particulares.

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• C9A2DB11-83

  Filosofia

  A Experiência do SagradoUniversidade Federal do Ceará · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  No livro Confissões, Santo Agostinho, principal representante da Patrística medieval, trata do seguinte problema “É Deus o autor do mal?”. Desse problema advêm as seguintes indagações: “Onde está, portanto, o mal? De onde e por onde conseguiu penetrar? Qual é a sua raiz e a sua semente? Porventura não existe nenhuma? Por que recear muito, então, o que não existe?”

  
  

  Fonte: (AGOSTINHO, S. Confissões. São Paulo: Nova Cultural, 1999, p. 177 (Col. Os pensadores)).

  
  

  Com relação ao problema do mal em Confissões analise as afirmativas a seguir:

  
  

  I. todas as coisas que existem são boas, e o mal não é uma substância, pois, se fosse substância seria um bem.

  II. todas as coisas que se corrompem não são boas, pois são privadas de todo bem.

  III. o mal se não é substância, é a perversão da vontade desviada da substância suprema.

  IV. o mal é a corrupção que afeta diretamente a substância divina que está sujeita a ela.

  
  

  Com base nas afirmativas, assinale a alternativa CORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão c9a2db11-83

  A

  Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.

  B

  Apenas as afirmativas I e III estão corretas.

  C

  Apenas as afirmativas II e IV estão corretas.

  D

  Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.

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• E6096C1A-01

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  A moral tem sua origem no latim mos, moris, que significa “costumes” e refere-se às normas que orientam o comportamento de uma sociedade. Por outro lado, o termo ética possui sua origem etimológica no grego ethikos, “modo de ser”.
  

  Com base nessa informação, é correto afirmar que Ética e Moral

  Escolha uma alternativa para a questão e6096c1a-01

  A

  referem-se ao plano metafísico desenvolvido por Karl Marx, como possibilidade de superação dos processos ideológicos de dominação social.

  B

  são falácias, constructos ideológicos de dominação social, desenvolvidos pela classe mais rica da sociedade.

  C

  fazem referência à forma com a qual e pela qual o indivíduo se relaciona em sociedade.

  D

  são apresentações ideológicas estanques, imutáveis e absolutas.

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• E6054F04-01

  Filosofia

  Filosofia e ConhecimentoUNICENTRO · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Levando-se em consideração o papel da filosofia em relação à ciência, identifique com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas.

  
  

  
  

  ( ) Promover a neutralidade da ciência.
  

  ( ) Reduzir a visão de mundo da ciência.
  

  ( ) Investigar os fins e os sentidos a que a ciência se propõe.

  
  

  ( ) Analisar as condições e os modos de produção da ciência.

  ( ) Analisar as consequências das técnicas utilizadas pela ciência.

  
  

  
  

  A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

  Escolha uma alternativa para a questão e6054f04-01

  A

  F F V V V
  

  B

  V F F V F
  

  C

  F V F F V
  

  D

  V F V F F
  

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• E60185F5-01

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Em relação às temáticas filosóficas, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão e60185f5-01

  A

  Alienação é um estado de plena consciência do individuo perante a si e a realidade.

  B

  Práxis corresponde, na filosofia Marxista, ao movimento dialético entre a teoria e a prática.

  C

  Platonismo é uma corrente filosófica que defende a concepção da perfeição no plano material.

  D

  Escolástica é uma corrente filosófica contemporânea que busca resolver a problemática entre a fé e a razão.

  Responder