Questões de Filosofia do ENEM

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905 questões encontradas. Mostrando a página 38 de 46.

• 0E1A839D-4E

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesENEM · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos

  O termo injusto se aplica tanto às pessoas que infringem a lei quanto às pessoas ambiciosas (no sentido de quererem mais do que aquilo a que têm direito) e iníquas, de tal forma que as cumpridoras da lei e as pessoas corretas serão justas. O justo, então, é aquilo conforme à lei e o injusto é o ilegal e iníquo.

  ARISTÓTELES. Ética à Nicômaco. São Paulo: Nova Cultural: 1996 (adaptado).

  
  

  Segundo Aristóteles, pode-se reconhecer uma ação justa quando ela observa o

  Escolha uma alternativa para a questão 0e1a839d-4e

  A

  compromisso com os movimentos desvinculados da legalidade.

  B

  benefício para o maior número possível de indivíduos.

  C

  interesse para a classe social do agente da ação.

  D

  fundamento na categoria de progresso histórico.

  E

  princípio de dar a cada um o que lhe é devido.

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• 0DC9E2A0-4E

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos

  A substância é um Ser capaz de Ação. Ela é simples ou composta. A substância simples é aquela que não tem partes. O composto é a reunião das substâncias simples ou Mônadas. Monas é uma palavra grega que significa unidade ou o que é uno. Os compostos ou os corpos são Multiplicidades, e as Substâncias simples, as Vidas, as Almas, os Espíritos são unidades. É preciso que em toda parte haja substâncias simples porque sem as simples não haveria as compostas, nem movimento. Por conseguinte, toda natureza está plena de vida.

  LEIBNIZ, G. W. Discurso de metafísicas e outros textos. São Paulo: Matins Fontes, 2004 (adaptado).

  
  

  Dentre suas diversas reflexões, Leibniz voltou sua atenção para o tema da metafísica, que trata basicamente do fundamento de realidade das coisas do mundo. A busca por esse fundamento muitas vezes é resumida a partir do conceito de substância, que para ele se refere a algo que é

  Escolha uma alternativa para a questão 0dc9e2a0-4e

  A

  complexo por natureza, constituindo a unidade mínima do cosmo.

  B

  estabilizador da realidade, dada a exigência de permanência desta.

  C

  desdobrado no composto, em vez de gerá-lo unindose a outras substâncias simples.

  D

  considerado simples e múltiplo a um só tempo, por ser um todo indecomponível constituído de partes.

  E

  essencial na estrutura do que existe no mundo, sem deixar de contribuir para o movimento.

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• 0DBDC2AB-4E

  Filosofia

  O Sujeito ModernoENEM · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO I

  
  

  O Heliocentrismo não é o “meu sistema”, mas a Ordem de Deus.

  COPÉRNICO, N. As revoluções dos orbes celestes [1543]. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1984.

  
  

  TEXTO II

  
  

  Não vejo nenhum motivo para que as ideias expostas neste livro (A origem das espécies) se choquem com as ideias religiosas.

  DARWIN, C. A origem das espécies [1859]. São Paulo: Escala, 2009.

  
  

  Os textos expressam a visão de dois pensadores — Copérnico e Darwin — sobre a questão religiosa e suas relações com a ciência, no contexto histórico de construção e consolidação da Modernidade. A comparação entre essas visões expressa, respectivamente:

  Escolha uma alternativa para a questão 0dbdc2ab-4e

  A

  Articulação entre ciência e fé — pensamento científico independente.

  B

  Poder secular acima do poder religioso — defesa dos dogmas católicos.

  C

  Ciência como área autônoma do saber — razão humana submetida à fé.

  D

  Moral católica acima da protestante — subordinação da ciência à religião.

  E

  Autonomia do pensamento religioso — fomento à fé por meio da ciência.

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• 0DB98DC6-4E

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O contrário de um fato qualquer é sempre possível, pois, além de jamais implicar uma contradição, o espírito o concebe com a mesma facilidade e distinção como se ele estivesse em completo acordo com a realidade. Que o Sol não nascerá amanhã é tão inteligível e não implica mais contradição do que a afirmação de que ele nascerá. Podemos em vão, todavia, tentar demonstrar sua falsidade de maneira absolutamente precisa. Se ela fosse demonstrativamente falsa, implicaria uma contradição e o espírito nunca poderia concebê-la distintamente, assim como não pode conceber que 1 + 1 seja diferente de 2.

  HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1999 (adaptado).

  
  

  O filósofo escocês David Hume refere-se a fatos, ou seja, a eventos espaço-temporais, que acontecem no mundo. Com relação ao conhecimento referente a tais eventos, Hume considera que os fenômenos

  Escolha uma alternativa para a questão 0db98dc6-4e

  A

  acontecem de forma inquestionável, ao serem apreensíveis pela razão humana.

  B

  ocorrem de maneira necessária, permitindo um saber próximo ao de estilo matemático.

  C

  propiciam segurança ao observador, por se basearem em dados que os tornam incontestáveis.

  D

  devem ter seus resultados previstos por duas modalidades de provas, com conclusões idênticas.

  E

  exigem previsões obtidas por raciocínio, distinto do conhecimento baseado em cálculo abstrato.

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• 91177FF1-A7

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosFaculdade Cultura Inglesa · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

  O Colégio Rio Branco, uma das mais tradicionais escolas particulares de São Paulo, instalou câmeras de vigilância nas salas de aula. Até onde devemos avançar na utilização de tecnologias de monitoramento? Para o filósofo prus siano, Immanuel Kant, um homem pode fazer a coisa certa ou por temer a sanção ou por reconhecer a racionalidade por trás da norma. Só na segunda hipótese ele age de forma moral e livre. Avançando um pouco mais no raciocínio, as câmeras, ao jogar o interesse para o mesmo lado da obrigação, na verdade nos privam da liberdade de fazer o que é certo, isto é, impedem nosso crescimento como agentes morais.
  
  Este comentário pode ser interpretado pelo leitor de múltiplos pontos de vista. Ele baseia-se, no entanto, num pressuposto es- sencial, segundo o qual.

  Escolha uma alternativa para a questão 91177ff1-a7

  A

  há um distanciamento tão grande entre os conteúdos filosóficos e a história contemporânea, da mesma forma que os princípios filosóficos distam da vida cotidiana das pessoas.
  

  B

  a existência social contemporânea, determinada pelo avanço tecnológico, pode ser pensada e problematizada à luz de questões significativas discutidas pela tradição filosófica.
  

  C

  a reflexão filosófica sobre as ações humanas, a ética, concluiu que as atividades dos homens são determinadas pelo interesse individual e monetário.
  

  D

  os atos dos homens são determinados por forças mate riais, sejam elas sociais, biológicas ou econômicas, de forma que a ação humana pode ser prevista pelos cientistas.
  

  E

  o homem é inteiramente responsável pelos seus atos, de maneira que é necessário que se institua uma forma de fiscali- zação social sobre o seu comportamento.
  

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• 8FDBDD3E-A7

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosFaculdade Cultura Inglesa · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

  O conceito de Diversidade Cultural refere-se tanto ao quadro de diversidade existente em uma sociedade específica quanto à dimensão internacional de trocas de bens e serviços diversos entre países. O tema da Diversidade Cultural tem sido objeto de debates internacionais permanentes, tendo-se em vista;

  Escolha uma alternativa para a questão 8fdbdd3e-a7

  A

  a inexistência da presença cultural das sociedades desenvolvidas sobre os países do Terceiro Mundo.
  

  B

  o apoio internacional ao fechamento das fronteiras às influências externas, implementado por países submetidos a regimes ditatoriais.
  

  C

  o fim da dominação das potências nucleares, da época da Guerra Fria, sobre amplas regiões do globo.
  

  D

  a emergência da noção de que as identidades artísticas de camadas populares e de grupos étnicos ameaçados de extinção são pouco importantes face à globalização cultural.
  

  E

  a tendência à homogeneização cultural global, facilitada pelas novas tecnologias e pelas redes de comunicação contemporâneas

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• A0190085-9F

  Filosofia

  A PolíticaUNESP · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

  A China é a segunda maior economia do mundo. Quer garantir a hegemonia no seu quintal, como fizeram os Estados Unidos no Caribe depois da guerra civil. As Filipinas temem por um atol de rochas desabitado que disputam com a China. O Japão está de plantão por umas ilhotas de pedra e vento, que a China diz que lhe pertencem. Mesmo o Vietnã desconfia mais da China do que dos Estados Unidos. As autoridades de Hanói gostam de lembrar que o gigante americano invadiu o México uma vez. O gigante chinês invadiu o Vietnã dezessete. A persistência histórica dos conflitos geopolíticos descritos na reportagem pode ser filosoficamente compreendida pela teoria

  Escolha uma alternativa para a questão a0190085-9f

  A

  iluminista, que preconiza a possibilidade de um estado de emancipação racional da humanidade.
  

  B

  maquiavélica, que postula o encontro da virtude com a fortuna como princípios básicos da geopolítica.
  

  C

  política de Rousseau, para quem a submissão à vontade geral é condição para experiências de liberdade.
  

  D

  teológica de Santo Agostinho, que considera que o processo de iluminação divina afasta os homens do pecado
  

  E

  política de Hobbes, que conceitua a competição e a desconfiança como condições básicas da natureza humana.

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• 9764F85E-96

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

        Até hoje admitia-se que nosso conhecimento se devia regular pelos abjetos; porém, todas as tentativas para descobrir, mediante conceitos, algo que ampliasse nosso conhecimento, malogravam-se com esse pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento.
  
  KANT I Critica da razão pura, Lisboa: Calouste-Gulbenkían, 1994 (adaptado).
  
  O trecho em questão é uma referência ao que ficou conhecido como revolução copernicana na filosofia. Nele, confrontam-se duas posições filosóficas que
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 9764f85e-96

  A

  assumem pontos de vista opostos acerca da natureza do conhecimento.

  B

  defendem que o conhecimento é impossível, restando-nos somente o ceticismo.

  C

  revelam a relação de interdependência entre os dados da experiência e a reflexão filosófica.

  D

  apostam, no que diz respeito às tarefas da filosofia, na primazia das ideias em relação aos objetos.

  E

  refutam-se mutuamente quanto à natureza do nosso conhecimento e são ambas recusadas por Kant.

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• C3339F6E-16

  Filosofia

  A PolíticaUNB · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos

  No que concerne a conceitos mencionados no texto, assinale a opção correta.
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão c3339f6e-16

  A

  Segundo o conceito aristotélico de justiça, devem ser adotados critérios iguais em situações diferentes.
  

  B

  O conceito aristotélico de igualdade implica a consideração de condições desiguais para o reconhecimento da alteridade como igual
  

  C

  Justiça e igualdade são conceitos relacionados às condições de vida em sociedade, às interações sociais e à disputa nas assembleias da ágora.
  

  D

  Justiça e igualdade são conceitos fundantes do medievalismo estoico.

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• BB6DD82D-16

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNB · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos

  Com relação ao assunto tratado no texto acima, assinale a opção correta.
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão bb6dd82d-16

  A

  O Epicurismo foi uma escola filosófica que se caracterizou pela adoção de uma ética afeta aos prazeres materiais.
  

  B

  O Estoicismo foi uma escola filosófica que se caracterizou pela adoção de uma ética negadora dos prazeres imateriais.
  

  C

  A religião, que constitui a verdade, pode ser considerada a continuação da filosofia, que se orienta pela busca da verdade.
  

  D

  O Epicurismo e o Estoicismo orientavam regras de viver, por isso constituíam seitas filosóficas entre os antigos da civilização helênica.

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• B8CFEF67-16

  Filosofia

  Filosofia e ConhecimentoUNB · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

  Considerando o texto acima, julgue os itens de 50 a 53 e assinale a opção correta nos itens 54 e 55, que são do tipo C.
  
  Das informações do texto depreende-se que o saber filosófico.
  

  Escolha uma alternativa para a questão b8cfef67-16

  A

  foi precursor da organização de crenças em religiões
  

  B

  era formado, inicialmente, por ideias relacionadas à espiritualidade e à conduta humana.
  

  C

  resultou, dado seu caráter normativo, no segregacionismo dos povos nos primórdios da humanidade.
  

  D

  O parlamento, desde o Império Romano, teve a função social de controle da vida na corte.

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• 504D1FEF-B6

  Filosofia

  A PolíticaInstituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia - Goiás · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia com atenção o texto a seguir:

  “O homem nasce livre, e por toda parte encontra-se a ferros. O que se crer senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo do que eles (...). A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções.”

  ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social. São Paulo: Editora Abril Cultural, 1978. p. 22.

  
  

  Com base no texto de Rousseau, marque a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 504d1fef-b6

  A

  Há na afirmação de Rousseau uma forte crítica à justificativa do poder do rei absolutista, próprios da antiguidade clássica greco-romana.

  B

  A afirmativa de Rousseau aproxima-se ao pensamento absolutista, que atribuía aos reis o direito divino de manter a ordem social.

  C

  A afirmativa de Rousseau filia-se ao pensamento cristão, por atribuir a todos os homens uma condição de livre-arbítrio e superação da escravatura colonial.

  D

  A afirmativa de Rousseau é própria do pensamento iluminista, ao conceber a ordem social como um direito que deve garantir a liberdade e a autonomia dos homens.

  E

  A afirmação de Rousseau filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a escravidão praticada na América ao longo do século XIX.

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• 17F46B0B-4D

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesENEM · 2012FácilEntre para guardar nos favoritos

  Quanto à deliberação, deliberam as pessoas sobre tudo? São todas as coisas objetos de possíveis deliberações? Ou será a deliberação impossível no que tange a algumas coisas? Ninguém delibera sobre coisas eternas e imutáveis, tais como a ordem do universo; tampouco sobre coisas mutáveis como os fenômenos dos solstícios e o nascer do sol, pois nenhuma delas pode ser produzida por nossa ação.

  ARISTÓTELES. Ética a Nicôm aco. São Paulo: Edipro, 2007 (adaptado).

  
  

  O conceito de deliberação tratado por Aristóteles é importante para entender a dimensão da responsabilidade humana. A partir do texto, considera-se que é possível ao homem deliberar sobre

  Escolha uma alternativa para a questão 17f46b0b-4d

  A

  coisas imagináveis, já que ele não tem controle sobre os acontecimentos da natureza.

  B

  ações humanas, ciente da influência e da determinação dos astros sobre as mesmas.

  C

  fatos atingíveis pela ação humana, desde que estejam sob seu controle.

  D

  fatos e ações mutáveis da natureza, já que ele é parte dela.

  E

  coisas eternas, já que ele é por essência um ser religioso.

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• 17EE5DBA-4D

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesENEM · 2012FácilEntre para guardar nos favoritos

  Pode-se viver sem ciência, pode-se adotar crenças sem querer justificá-las racionalmente, pode-se desprezar as evidências empíricas. No entanto, depois de Platão e Aristóteles, nenhum homem honesto pode ignorar que uma outra atitude intelectual foi experimentada, a de adotar crenças com base em razões e evidências e questionar tudo o mais a fim de descobrir seu sentido último.

  ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2002.

  
  

  Platão e Aristóteles marcaram profundamente a formação do pensamento Ocidental. No texto, é ressaltado importante aspecto filosófico de ambos os autores que, em linhas gerais, refere-se à

  Escolha uma alternativa para a questão 17ee5dba-4d

  A

  adoção da experiência do senso comum como critério de verdade.

  B

  incapacidade de a razão confirmar o conhecimento resultante de evidências empíricas.

  C

  pretensão de a experiência legitimar por si mesma a verdade.

  D

  defesa de que a honestidade condiciona a possibilidade de se pensar a verdade.

  E

  compreensão de que a verdade deve ser justificada racionalmente.

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• 5071C9A1-77

  Filosofia

  A PolíticaPUC - PR · 2012DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho a seguir, retirado da obra Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens, de Rosseau.

  “Enquanto os homens se contentaram com suas cabanas rústicas, enquanto se limitaram a costurar com espinhos ou com cerdas suas próprias roupas de peles, a enfeitar-se com plumas e conchas, a pintar o corpo com várias cores, a aperfeiçoar ou embelezar seus arcos e flechas, a cortar com pedras agudas algumas canoas de pescador ou alguns instrumentos grosseiros de música – em uma palavra: enquanto só se dedicavam a obras que um único homem podia criar e a artes que não solicitavam o concurso de várias mãos, viveram tão livres, sadios, bons e felizes quanto o poderiam ser por sua natureza, e continuaram a gozar entre si das doçuras de um comércio independente; mas, desde o instante em que um homem sentiu necessidade do socorro de outro, desde que se percebeu ser útil a um só contar com provisões para dois, desapareceu a igualdade, introduziu-se a propriedade, o trabalho tornou-se necessário e as vastas florestas transformaram-se em campos aprazíveis que se impôs regar com suor dos homens e nos quais logo se viu a escravidão e a miséria germinarem e crescerem.”

  Sobre o processo de passagem dos homens de seu Estado de Natureza para seu Estado Social apresentado no texto indicado, assinale a alternativa CORRETA.
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 5071c9a1-77

  A

  O texto faz alusão à perfectibilidade. É ela quem tira o homem de sua condição originária; é a fonte de todas as desgraças humanas. É uma faculdade distintiva, por meio da qual desenvolve todas as outras.

  B

  Rousseau apresenta a liberdade como principal corruptora do homem, pois dá condições de escolha entre manter suas características naturais ou delas se desfazer.

  C

  O processo de transição dos homens do Estado de Natureza para o Estado Político favorece o desenvolvimento de igualdade entre os indivíduos.

  D

  A passagem do Estado Natural para o Estado Político leva o homem a um progresso, o que é bom para salvaguardar suas características naturais.

  E

  O homem, em seu Estado Político, configura-se como sendo o “bom selvagem”.

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• 506B93EF-77

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaPUC - PR · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a maiêutica socrática, analise as assertivas a seguir:

  I. O método da arte maiêutica - método socrático – consiste em levar o interlocutor à descoberta da verdade a partir de uma série de perguntas e das perplexidades a que as respostas vão dando origem.

  II. A maiêutica é a arte de se chegar à verdade e às evidências, que, de acordo com Sócrates, constituem os “princípios” ou “as verdades eternas”; nesse caso, o diálogo, como fonte de ideias, é o ingrediente essencial dessa arte.

  III. A segunda parte do método socrático, a Ironia, configura- se como geradora das ideias. É o momento em que o interlocutor do mestre chega às suas conclusões verdadeiras.

  IV. Utilizando seu método, Sócrates, diante de um adversário, assumia humildemente a posição de aprendiz e ia multiplicando as perguntas até fazer com que seu oponente caísse em contradição, obrigando-o à confissão humilhante de sua ignorância.

  Estão corretas APENAS:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 506b93ef-77

  A

  III e IV.

  B

  II e IV.

  C

  I, II e IV.

  D

  I, II e III.

  E

  I e III.

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• F084A8F3-36

  Filosofia

  A PolíticaUNESP · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos

  O psicólogo Drew Westen mostrou que, na política, emoções falam mais alto que a lógica. Ele monitorou os cérebros de militantes partidários enquanto viam seus candidatos favoritos caindo em contradição. Como previsto, eles não tiveram dificuldade para perceber a incongruência do “inimigo”, mas foram bem menos críticos em relação ao “aliado”. Segundo Westen, quando confrontados com informações ameaçadoras às nossas convicções políticas, redes de neurônios associadas ao estresse são ativadas. O cérebro percebe o conflito e tenta desligar a emoção negativa. Circuitos encarregados de regular emoções recrutam, então, crenças capazes de eliminar o estresse. A contradição é apenas fracamente percebida.

  (Hélio Schwartsman. Folha de S.Paulo, 07.02.2012.)

  A tese exposta no texto expõe uma dificuldade em compreender a contradição entre convicções pessoais e fatos objetivos. De acordo com o texto, essa contradição está relacionada
  

  Escolha uma alternativa para a questão f084a8f3-36

  A

  à capacidade da razão de prevalecer sobre interferências de natureza emocional.

  B

  às fortes tendências de manipulação do noticiário político pelos meios de comunicação.

  C

  a estados patológicos que dificultam a tarefa de compreensão racional da realidade.

  D

  a mecanismos neurológicos de proteção contra ideias e emoções ameaçadoras.

  E

  à defasagem entre valores éticos e interesses pessoais no campo político e partidário.

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• F0797659-36

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos

  Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada na- ção aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais.

  (Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.)

  No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve
  

  Escolha uma alternativa para a questão f0797659-36

  A

  reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.

  B

  um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.

  C

  argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.

  D

  uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história.

  E

  uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais da Revolução Francesa.

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• 25DBC385-BF

  Filosofia

  A Razão e seus SentidosENEM · 2012FácilEntre para guardar nos favoritos

  
  
  O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 25dbc385-bf

  A

  Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
  

  B

  Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
  

  C

  Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
  

  D

  Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
  

  E

  Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.
  

  Responder
• 033A0A3C-BF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2012FácilEntre para guardar nos favoritos

  
  
  Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 033a0a3c-bf

  A

  defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo.
  

  B

  entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.
  

  C

  são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.
  

  D

  concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos.
  

  E

  atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.
  

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