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Disciplina · Ciências Humanas

Questões de Filosofia do ENEM

Questões de Filosofia, da área de Ciências Humanas, com gabarito em cada página.

  • 905 questões
  • 39 assuntos

Resultados: 905 questões

Página 16 de 46

  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Considerando-se os mitos como forma de expressão e produção de conhecimentos, pode-se afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 4376ccb5-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    A filosofia grega está dividida em dois períodos, antes e depois de Sócrates. Embora ele não tenha deixado nenhum escrito, seus ensinamentos são estudados até os tempos atuais.
    A alternativa em que se registra uma afirmativa referente a esse filósofo é a
    Escolha uma alternativa para a questão 437b4b6a-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Aristóteles nasceu em 384 a.C., em Estagira, uma cidade da Macedônia, tornando-se um dos grandes filósofos gregos.
    Em seus ensinamentos, ele distingue quatro tipos de causas para determinar a mudança da realidade, que são
    Escolha uma alternativa para a questão 437efc9a-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    O Renascimento foi uma volta deliberada que propunha a ressurreição consciente do passado, considerado, naquele momento, como fonte de inspiração e modelo de civilização. Esse ideal pode ser entendido como a valorização do homem e da natureza, em oposição ao divino e ao sobrenatural, conceitos que haviam impregnado a cultura da Idade Média.
    Sobre esse período histórico da humanidade, pode-se afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 43820d14-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Sobre a perspectiva da teoria do conhecimento, mais especificamente o racionalismo, pode-se inferir verdade em
    Escolha uma alternativa para a questão 4385e281-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    O Estado, enquanto instituição social, é uma realidade no seio da sociedade, contudo, sobre sua origem, pode-se afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 4388fac4-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    O termo ética tem sua origem etimológica no grego ethos, cujo significado repousa em ser uma derivada da reflexão filosófica que estuda o comportamento do homem e seu valor nas suas relações sociais.
    Sobre o tema ética, é correto afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 438d5c0c-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    A estética consiste em uma corrente do pensamento filosófico que busca refletir a criação e produção artísticas. Ela estabelece relação direta com a experiência sensorial, com a capacidade de perceber a realidade, mediante os órgãos dos sentidos.
    Considerando-se esse conceito, é correto afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 43915ba5-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Discutir política é o mesmo que refletir acerca do poder. Esse pressupõe dois polos: o de quem exerce e sobre quem o poder é exercido.
    Acerca dessa polaridade, pode-se afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 4396a761-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Sobre a corrente filosófica idealista, é correto afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 439ac7c0-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Acerca das diversas teorias referentes ao processo de produção do conhecimento, pode-se afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 439e5941-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Muitas foram as transformações decorrentes da Revolução Industrial, tanto na esfera social quanto na intelectual, sobretudo em relação ao conhecimento cientifico, devido à influência de Augusto Comte e seu positivismo.
    Sob a ótica positivista, a Lei dos três estados divide-se em
    Escolha uma alternativa para a questão 43a6acbe-fd
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Segundo Lipovetsky (1996), a moral pode ser analisada sob a perspectiva de três fases, a primeira é a mais longa e diz respeito à moral teológica, muito influenciada pela Instituição Religiosa. A verdade moral é revelada por Deus, através da Bíblia. Sem a revelação e as sanções post-mortem, a moral é impossível. Com o Iluminismo, surge a segunda fase da moral, essa busca a independência frente aos dogmas instituídos pela Igreja. Suas bases são racionais e não mais a fé. A terceira e mais recente fase da moral é a que o autor denomina de pós-moralista. Essa fase é caracterizada pela influência da sociedade sobre o indivíduo no intuito da satisfação dos desejos e na busca do bem-estar individual.

    Considerando-se as informações do texto, analise as proposições a seguir:

    I. O autor estabelece três fases de desenvolvimento da moral, evidenciando suas características próprias de cada época, não emitindo qualquer juízo de valor.
    II. A segunda fase descrita por Lipovetsky corresponde à aceitação indiscriminada dos dogmas e os mandamentos instituídos pelas autoridades eclesiais.
    III. A terceira fase diz respeito à atual conjuntura social, o individuo de uma forma geral anseia pela realização de sua satisfação pessoal.

    A alternativa que se apresenta sem respaldo informativo é a
    Escolha uma alternativa para a questão 7f89ea23-ff
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Pessoa crítica é a que tem posições independentes e refletidas, é capaz de pensar por si própria e não aceita como verdadeiro o simples estabelecimento por outros como tal, mas só após o seu exame livre e fundamentado. Uma época esclarecida é aquela em que os homens atingem a sua maioridade pela capacidade não só de pensarem autonomamente, mas também de não se deixarem manipular e dominar. Em vista disso, ela é um estágio alcançável com dificuldade, o que levou Kant a dizer que sua época não era ainda uma época esclarecida, mas em via de esclarecimento. Os homens atingem essa etapa por si só, lentamente, desde que não cedam à covardia e à preguiça, não se deixem torturar, nem sejam impelidos a atingi-la mediante artifícios e pelo emprego da força. A liberdade é o espaço adequado ao esclarecimento. Por ter sido fundado no ímpeto do homem à liberdade, o Esclarecimento foi o principal movimento do pensamento moderno, que ainda hoje nos situa num horizonte comum ao de Kant. (REZENDE, 2002, p. 127)

    Segundo o texto,

    I. O exercício da liberdade é uma constante na formação da pessoa crítica.
    II. O comportamento humano é o reflexo da relação estabelecida entre a liberdade e a norma.
    III. Tanto a norma quanto a liberdade figuram como constructos ideológicos de dominação social.

    A alternativa cuja resposta está correta é a

    Escolha uma alternativa para a questão 7f8d2244-ff
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Os mitos apresentaram funções específicas na Antiguidade Grega, porém outros significados na sociedade atual.
    Nesse sentido, analise se as afirmações a seguir são verdadeiras ou falsas e se existe relação de causalidade entre elas.

    Afirmação 1
    Embora na atualidade o termo “Mito” corresponda a significados diversos; no mundo antigo grego, a perspectiva mítica esteve fundamentada no ato de questionar tanto os dogmas instituídos para a conduta das pessoas quanto as origens da realidade natural.

    PORQUE

    Afirmação 2
    Dentre as funções das narrativas míticas, constavam: justificar, tranquilizar e acomodar os seres humanos frente à realidade que se apresentava, inclusive no que diz respeito aos fenômenos da natureza.

    A alternativa em que as informações estão corretas é a
    Escolha uma alternativa para a questão 7f903f0a-ff
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    O ser humano é explicado por diversas abordagens sociológicas e filosóficas que propõem diferentes concepções de natureza humana, chegando mesmo a negá-la.

    Em relação a tais concepções, tem-se o seguinte:
    Escolha uma alternativa para a questão bbc84a16-f7
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    O fenômeno da ideologia é um dos temas fundamentais tanto da reflexão filosófica quanto da sociológica. A esse respeito, verifica-se que
    Escolha uma alternativa para a questão bbcb278f-f7
  • Ciências Humanas

    Filosofia

          Concentração e controle, em nossa cultura, escondem-se em sua própria manifestação. Se não fossem camuflados, provocariam resistências. Por isso, precisa ser mantida a ilusão e, em certa medida, até a realidade de uma realização individual. Por pseudo-individuação entendemos o envolvimento da cultura de massas com uma aparência de livre-escolha. A padronização musical mantém os indivíduos enquadrados, por assim dizer, escutando por eles. A pseudo-individuação, por sua vez, os mantém enquadrados, fazendo-os esquecer que o que eles escutam já é sempre escutado por eles, “pré-digerido”.

    (Theodor Adorno. “Sobre música popular”. In: Gabriel Cohn (org.). Theodor Adorno, 1986. Adaptado.)

    Em termos filosóficos, a pseudo-individuação é um conceito

    Escolha uma alternativa para a questão c66d18ed-3b
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    A representação de Demócrito é semelhante à de Anaxágoras, na medida em que um infinitamente múltiplo é a origem; mas nele a determinação dos princípios fundamentais aparece de maneira tal que contém aquilo que para o que foi formado não é, absolutamente, o aspecto simples para si. Por exemplo, partículas de carne e de ouro seriam princípios que, através de sua concentração, formam aquilo que aparece como figura.

    HEGEL, G. W. F. Crítica moderna. In: SOUZA, J. C. (Org.). Os pré-socráticos: vida e obra. São Paulo: Nova Cultural, 2000 (adaptado).


    O texto faz uma apresentação crítica acerca do pensamento de Demócrito, segundo o qual o “princípio constitutivo das coisas” estava representado pelo(a)

    Escolha uma alternativa para a questão 681a0701-cb
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Uma conversação de tal natureza transforma o ouvinte; o contato de Sócrates paralisa e embaraça; leva a refletir sobre si mesmo, a imprimir à atenção uma direção incomum: os temperamentais, como Alcibíades, sabem que encontrarão junto dele todo o bem de que são capazes, mas fogem porque receiam essa influência poderosa, que os leva a se censurarem. É sobretudo a esses jovens, muitos quase crianças, que ele tenta imprimir sua orientação.

    BRÉHIER, E. História da filosofia. São Paulo: Mestre Jou, 1977.


    O texto evidencia características do modo de vida socrático, que se baseava na

    Escolha uma alternativa para a questão 681d36a9-cb