Pular para o conteúdo
Dicas do ENEMEntrar

Disciplina · Ciências Humanas

Questões de Filosofia do ENEM

Questões de Filosofia, da área de Ciências Humanas, com gabarito em cada página.

  • 905 questões
  • 39 assuntos

Resultados: 905 questões

Página 26 de 46

Ordenar porMais antigas
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    “O silogismo é uma locução em que uma vez certas suposições sejam feitas, alguma coisa distinta delas se segue necessariamente devido à mera presença das suposições como tais. Por ‘devido à mera presença das suposições como tais’ entendo que é por causa delas que resulta a conclusão, e por isso quero dizer que não há necessidade de qualquer termo adicional para tornar a conclusão necessária”

    ARISTÓTELES. Órganon: Categorias,
    Da interpretação, Analíticos anteriores, Analíticos
    posteriores, Tópicos, Refutações sofísticas.
    Bauru, SP: EDIPRO, 2010, p. 111.

    Considerando o enunciado acima, constante no livro I dos Analíticos anteriores, atente para o que se afirma a seguir, e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

    ( ) Trata-se da definição de silogismo, termo filosófico com o qual Aristóteles designou a conclusão deduzida de premissas, a argumentação lógica perfeita.

    ( ) Expõe as bases do argumento indutivo com três proposições declarativas (duas premissas e uma conclusão) que se conectam de tal modo que, a partir de premissas, é possível induzir uma conclusão.

    ( ) Expressa a importância dada por Aristóteles à correção lógica do raciocínio empregado na construção do conhecimento do Ser das coisas.

    ( ) O silogismo não trata do conteúdo do que se afirma, mas permite se chegar a conclusões verdadeiras, desde que baseadas em princípios gerais verdadeiros.

    A sequência correta, de cima para baixo, é:


    Escolha uma alternativa para a questão ce3a7528-b8
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    “Aliada ao rompimento das ideias do mundo medieval, rompeu-se também a confiança nos velhos caminhos para a produção do conhecimento: a fé, a contemplação não eram mais consideradas vias satisfatórias para se chegar à verdade. Um novo caminho, um novo método precisava ser encontrado, que permitisse superar as incertezas.”

    ANDERY, Maria Amália, et al. Para compreender a
    ciência. Rio de Janeiro: Espaço e Tempo, 1988, p.173.

    Considerando o surgimento da ciência moderna e sua forma de abordagem da realidade, assinale a opção que completa correta e respectivamente as lacunas do seguinte enunciado:

    O ____________1 e o ____________2 foram correntes filosófico-científicas que contribuíram para o surgimento das ciências modernas. O primeiro valoriza o raciocínio como fonte do verdadeiro conhecimento e aborda a realidade a partir do ____________3 . O segundo, por sua vez, valoriza a experiência e procura produzir conhecimentos na lida com os fatos e as coisas humanas e naturais, e analisa a realidade através do ____________ 4 .
    Escolha uma alternativa para a questão ce3d6f3c-b8
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    Atente para a seguinte passagem, que trata do alvorecer da filosofia: “A derrocada do sistema micênico ultrapassa, largamente, em suas consequências, o domínio da história política e social. Ela repercute no próprio homem grego; modifica seu universo espiritual, transforma algumas de suas atitudes psicológicas. A Grécia se reconhece numa certa forma de vida social, num tipo de reflexão que definem a seus próprios olhos sua originalidade, sua superioridade sobre o mundo bárbaro: no lugar do Rei cuja onipotência se exerce sem controle, sem limite, no recesso de seu palácio, a vida política grega pretende ser o objeto de um debate público, em plena luz do Sol, na Ágora, da parte de cidadãos definidos como iguais e de quem o Estado é a questão comum; no lugar das antigas cosmogonias associadas a rituais reais e a mitos de soberania, um pensamento novo procura estabelecer a ordem do mundo em relações de simetria, de equilíbrio, de igualdade entre os diversos elementos que compõem o cosmos”.

    VERNANT, J.-P. As
    origens do pensamento grego. Rio de Janeiro:
    Bertrand Brasil, 1996, p.6/adaptado.

    Com base na passagem acima, é correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão ce403f4b-b8
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    “Toda a obra de Francis bacon se destina a substituir uma cultura do tipo retórico-literário por uma do tipo técnico-científico. Bacon está perfeitamente consciente de que a realização deste programa de reforma comporta numa ruptura com a tradição. De que tal ruptura diz respeito não só ao modo de pensar, mas também ao modo de viver dos homens. O tipo de discurso filosófico elaborado no mundo clássico pressupõe, segundo Bacon, a superioridade da contemplação sobre as obras, da resignação diante da natureza sobre a conquista da natureza, da reflexão acerca da interioridade sobre a pesquisa voltada para os fatos e as coisas.”

    ROSSI, Paolo. Os filósofos e as máquinas:1400-700. São
    Paulo: Companhia das Letras, 1989, p.75/adaptado.

    A passagem acima expõe a relação entre o pensamento filosófico moderno, representado por Francis Bacon, e o pensamento filosófico clássico. Sobre essa relação, é correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão ce430fd4-b8
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    O florentino Nicolau Maquiavel é considerado pela maioria dos historiadores da política como o primeiro grande pensador moderno a romper com a visão aristotélica sobre o sentido da vida política. Se para o filósofo grego o exercício da vida na polis representava a consumação da natureza racional do homem e a manifestação maior da sua excelência e do bem, Maquiavel, nas palavras de Pierre Manent: “foi o primeiro dos mestres da suspeita... o primeiro a trazer a suspeita para o ponto estratégico da vida dos homens: seu convívio, sua vida política. Se empenhou, Maquiavel, em nos convencer do caráter central ou substancial do mal na coisa pública”.

    MANENT, Pierre. História intelectual do liberalismo: dez
    lições. Rio de Janeiro: Imago Ed., 1990.
    P. 28-29/ adaptado.

    A partir da leitura do trecho acima e levando em consideração o surgimento do pensamento político moderno, em Maquiavel, analise as seguintes proposições:

    I. O pensamento político de Maquiavel foi inovador em relação ao pensamento clássico, por considerar que não há um “bem” absoluto em contraposição a um “mal” a ser combatido. Em certas situações, o “bem” advém e é mantido pelo “mal”.

    II. Maquiavel e praticamente todos os filósofos da modernidade negavam a existência do bem comum. Uma característica marcante na concepção de política moderna era a de que a conquista e o exercício do poder político era o principal elemento a considerar.

    III. Muito influenciado pelas disputas políticas de seu tempo, Maquiavel baseou-se na experiência concreta da coisa pública. Ao contrário dos antigos que viam a política como a realização do fim último da cidadania, ele procurou descrever o processo político de seu tempo.

    É correto o que se afirma em
    Escolha uma alternativa para a questão ce470f91-b8
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos

        Em 4 de julho de 2012, foi detectada uma nova partícula, que pode ser o bóson de Higgs. Trata-se de uma partícula elementar proposta pelo físico teórico Peter Higgs, e que validaria a teoria do modelo padrão, segundo a qual o bóson de Higgs seria a partícula elementar responsável pela origem da massa de todas as outras partículas elementares.


    (Jean Júnio M. Pimenta et al. “O bóson de Higgs”.

    In: Revista brasileira de ensino de física, vol. 35, no 2, 2013. Adaptado.)



    O que se descreve no texto possui relação com o conceito de arqué, desenvolvido pelos primeiros pensadores pré-socráticos da Jônia. A arqué diz respeito

    Escolha uma alternativa para a questão 1b57b5c7-b9
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos

        The General Data Protection Regulation (GDPR), which came into force in 2018, was the biggest shake-up to data privacy in 20 years. A slew of recent high-profile breaches has brought the issue of data security to public attention. Claims surfaced last year that the political consultancy Cambridge Analytica used data harvested from millions of Facebook users without their consent. People are increasingly realizing that their personal data is not just valuable to them, but hugely valuable to others. Now the law on data protection is about to catch up with technological changes.


    (Clive Coleman. “GDPR: Are you ready for the EU’s huge data

    privacy shake-up?”. www.bbc.com, 20.04.2018. Adaptado.)



    O texto permite abordar um problema filosófico contemporâneo, que está relacionado

    Escolha uma alternativa para a questão 1b5ba613-b9
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos

    Do nascimento do Estado moderno até a Revolução Francesa, ou seja, do século XVI aos fins do século XVIII, a filosofia política foi obrigada a reformular grande parte de suas teses, devido às mudanças ocorridas naquele período. O que se buscou na modernidade iluminista foi fortalecer a filosofia em uma configuração contrária aos dogmas políticos que reforçavam a crença em uma autoridade divina.


    (Thiago Rodrigo Nappi. “Tradição e inovação na teoria das formas

    de governo: Montesquieu e a ideia de despotismo”.

    In: Historiæ, vol. 3, no 3, 2012. Adaptado.)



    O filósofo iluminista Montesquieu, autor de Do espírito das leis, criticou o absolutismo e propôs

    Escolha uma alternativa para a questão 1b5f0cdc-b9
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos

    Texto 1


        Com a falta de evidência do conceito de arte, e com a evidência de sua historicidade, ficam em questão não só a criação artística produzida no presente e a herança cultural clássica ou moderna, mas também a relação problemática entre a arte e as várias modalidades de produção de imagens e de ofertas de entretenimento que surgiram a partir do século XX.


    (Pedro Süssekind. Teoria do fim da arte, 2017. Adaptado.)



    Texto 2


        A discussão sobre o grafite como arte ou como vandalismo reflete o modo como cada gestão pública entende essas intervenções urbanas. Até 2011, o grafite em edifícios públicos era considerado crime ambiental e vandalismo em São Paulo. A partir daquele ano, somente a pichação continuou sendo crime. De um modo geral, a pichação é considerada uma intervenção agressiva e que degrada a paisagem da cidade. O grafite, por sua vez, é considerado arte urbana.


    (Lais Modelli. “De crime a arte: a história do grafite nas ruas de São Paulo”.

    www.bbc.com, 28.01.2017. Adaptado.)



    No contexto filosófico sobre o conceito de arte, os dois textos concordam em relação à

    Escolha uma alternativa para a questão 1b62dfa1-b9
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos

        Diariamente somos inundados por inúmeras promessas de curas milagrosas, métodos de leitura ultrarrápidos, dietas infalíveis, riqueza sem esforço. Basta abrir o jornal, ver televisão, escutar o rádio, ou simplesmente abrir a caixa de correio eletrônico. A grande maioria desses milagres cotidianos é vestida com alguma roupagem científica: linguagem um pouco mais rebuscada, aparente comprovação experimental, depoimentos de “renomados” pesquisadores, utilização em grandes universidades. São casos típicos do que se costuma definir como “pseudociência”.


    (Marcelo Knobel. “Ciência e pseudociência”. In: Física na escola, vol. 9, no 1, 2008.)



    Pode-se elaborar a crítica filosófica aos conhecimentos pseudocientíficos por meio

    Escolha uma alternativa para a questão 1b65f083-b9
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos

        A grande síntese da ciência moderna, estabelecendo as leis físicas do movimento por meio de equações matemáticas e respondendo a todas as questões surgidas com a cosmologia de Copérnico, foi obra de Isaac Newton. Com ela, a física adquiriu um caráter de previsibilidade capaz de impressionar o homem moderno. A evolução do pensamento científico, iniciada por Galileu e Descartes, em direção à concepção de uma natureza descrita por leis matemáticas chegava, assim, a seu grande desabrochar.


    (Claudio M. Porto e Maria Beatriz D. S. M. Porto. “A evolução do

    pensamento cosmológico e o nascimento da ciência moderna”.

    In: Revista brasileira de ensino de física,

    vol. 30, no 4, 2008. Adaptado.)



    A base da grande síntese newtoniana foi, de certa forma, preparada pelo humanismo renascentista, que

    Escolha uma alternativa para a questão 1b6a01d9-b9
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    Antes do surgimento do pensar raciona-lfilosófico, os povos antigos possuíam outra forma de explicação do mundo: o pensamento mítico.
    Considerando as características do conhecimento mítico, atente para o que se afirma a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
    ( ) A mitologia foi a segunda forma de explicação sobre o mundo, sucedendo as explicações fornecidas pelas ciências dos antigos povos, como a agrimensura e a astrologia.
    ( ) Os mitos eram transmitidos por gerações, principalmente através da forma narrativa e faziam parte da tradição cultural de um povo, não sendo originários da criação por parte de um indivíduo específico.
    ( ) A mitologia explicava a origem do mundo e dependia da adesão, pelas pessoas, de um conjunto de verdades tidas como inquestionáveis e imunes à crítica.
    ( ) Baseado, principalmente, nas forças da natureza – physis –, as mitologias antigas, ao contrário das religiões que as sucederam, evitavam o recurso às forças sobrenaturais como fonte de explicação da existência.

    A sequência correta, de cima para baixo, é:
    Escolha uma alternativa para a questão 99babd6a-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    O trecho que se apresenta a seguir trata da passagem da democracia política – garantidora de direitos políticos fundamentais – para a democracia social, no mundo contemporâneo:
         
         “O processo de alargamento da democracia na sociedade contemporânea não ocorre apenas através da integração da democracia representativa com a democracia direta, mas também e, sobretudo, através da extensão da democratização com a passagem da democracia na esfera política, isto é, na esfera em que o indivíduo é considerado como cidadão, para a democracia na esfera social, onde o indivíduo é considerado na multiplicidade de seu status, na extensão das formas de poder ascendente”.

    BOBBIO, N. Estado, governo e sociedade: para uma teoria geral da política. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. Adaptado.

    Sobre esse processo histórico, é correto afirmar que 
    Escolha uma alternativa para a questão 99be2c56-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    Relacione, corretamente, os pensadores com seus respectivos pensamentos acerca da forma como o conhecimento da realidade se verifica, numerando os parênteses abaixo, de acordo com a seguinte indicação:
    1. Immanuel Kant
    2. Karl Marx
    3. Renè Descartes
    4. G.W.F Hegel
    ( ) A reflexão filosófica deve partir de um exame da formação da consciência e a experiência da consciência não é só uma experiência teórica: é necessariamente histórica.
    ( ) Não é a consciência que determina a vida, mas a vida que determina a consciência. É a ideologia a responsável por produzir uma alienação da consciência humana de sua situação real.
    ( ) É sempre possível duvidar de um princípio, questionar as bases de uma teoria. É preciso colocar em questão todo o conhecimento adquirido.
    ( ) O conhecer é um ato de autodeterminação do sujeito, é anterior a toda experiência, e trata não tanto dos objetos, mas dos conceitos a priori sobre os objetos.

    A sequência correta, de cima para baixo, é:
    Escolha uma alternativa para a questão 99c13606-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos

    O seguinte excerto encerra o mito da caverna, de Platão:

     

        “E agora, meu caro Glauco, é preciso aplicar exatamente essa alegoria ao que dissemos anteriormente. Devemos assimilar o mundo que apreendemos pela vista à estada na prisão, a luz do fogo que ilumina a caverna à ação do Sol. Quanto à subida e à contemplação do que há no alto, considera que se trata da ascensão da alma até o lugar inteligível, e não te enganarás sobre minha esperança, já que desejas conhecê-la. Deus sabe se há alguma possibilidade de que ela seja fundada sobre a verdade. Em todo o caso, eis o que me aparece tal como me aparece; nos últimos limites do mundo inteligível aparece-me a ideia do Bem, que se percebe com dificuldade, mas que não se pode ver sem concluir que ela é a causa de tudo o que há de reto e de belo” 


    PLATÃO. A República (514a-517c): Disponível em: http://www.usp.br/nce/wcp/arq/textos/203.pdf 


    Considerando o pensamento platônico, assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

    ( ) As virtudes humanas podem ser adquiridas facilmente por todos os indivíduos, cabendo aos filósofos a missão político-pedagógica de ensinar-lhes o caminho, através da dialética socrática.

    ( ) Para Platão, a virtude resulta do trabalho reflexivo da razão: o bem é, portanto, atingido pelo esforço do conhecimento, pela busca da sabedoria.

    ( ) Seguindo a tradição sofista, Platão propunha que o verdadeiro é tudo que pode ser provado e defendido pelo esforço da razão, afastando-se do domínio da mera opinião – doxa.

    ( ) No pensamento platônico, o processo de descobrimento da verdade é representado por um movimento de libertação de um mundo de realidades parciais e ilusórias.

    A sequência correta, de cima para baixo, é:

    Escolha uma alternativa para a questão 99c41557-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    Observe a seguinte frase atribuída a Otto Von Bismarck, estadista e diplomata alemão do século XIX:
    “Os tolos dizem que aprendem com os seus próprios erros; eu prefiro aprender com os erros dos outros”.
    Tendo como base a definição estabelecida por Aristóteles, em sua Metafísica, sobre os graduais níveis de conhecimento (sentidos, memória, experiência e ciência), é correto dizer que a frase acima, proferida pelo líder Prussiano, da República de Weimar, representa
    Escolha uma alternativa para a questão 99caa2dc-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    Leia atentamente o seguinte trecho do texto Hobbesiano, que se refere a um pacto entre “contratantes” em estado de natureza: 


         “Quando se faz um pacto em que ninguém cumpre imediatamente sua parte, e uns confiam nos outros, na condição de simples natureza (que é uma condição de guerra de todos os homens contra todos os homens), a menor suspeita razoável torna nulo este pacto. Mas se houver um poder comum situado acima dos contratantes, com direito e força suficientes para impor seu cumprimento, ele não é nulo”. 

    HOBBES, Thomas. LEVIATÃ ou matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil. Trad. João P. Monteiro e Maria B. Nizza. 3ª Ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983.

    No que diz respeito ao estado de natureza, como mencionado, considere as seguintes afirmações: 

    I. Entre o estado de natureza e o estado civil (ou estado de sociedade), há uma relação de contraposição, pois o estado de sociedade surge como antítese corretiva ao estado de natureza.
    II. A passagem do estado de natureza ao estado de sociedade ocorre espontaneamente, ou seja, como decorrência do processo de propensão natural dos indivíduos ao consenso.
    III. O estado de natureza é um estado cujos elementos constitutivos são os indivíduos singulares, livres e iguais, mas que vivem uma vida solitária, cruel e animalesca, da qual precisam escapar.

    É correto o que se afirma em
    Escolha uma alternativa para a questão 99cd811b-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    As seguintes máximas exemplificam a solução apresentada por Immanuel Kant na formulação do princípio supremo da moralidade: 

        “Age como se a máxima de tua ação se devesse tornar, pela tua vontade, em lei universal da natureza”.

          “Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como fim e nunca simplesmente como meio”.

    KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70.1997. 

    Essas máximas são imperativos categóricos, sobre os quais é correto afirmar que 
    Escolha uma alternativa para a questão 99d0b182-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    Considere o trecho a seguir, que descreve uma definição sobre como se estabelecem as normas de ação a partir de uma determinada situação vivida no mundo: 

         “O mundo vivido é considerado a partir do processo de entendimento no qual diferentes pessoas se entendem sobre algo no mundo objetivo dos fatos, no mundo social das normas de ação e mundo subjetivo das vivências. O mundo vivido garante aos sujeitos de uma comunidade de comunicação convicções a partir das quais se forma o contexto dos processos de entendimento”. 
    OLIVEIRA, M. A. de. Reviravolta linguístico-pragmática na filosofia contemporânea. São Paulo: Edições Loyola, 1996. Adaptado.
     
    A passagem acima apresenta uma visão da moralidade, sobre a qual é correto afirmar que 
    Escolha uma alternativa para a questão 99d43d9f-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

    Entre para guardar nos favoritos
    O trecho abaixo apresentado se refere à influência da indústria cultural e seus produtos, em relação à ordem social e política contemporânea, sob a ótica dos pensadores da Escola de Frankfurt:

         “O desenvolvimento da indústria cultural ocasionou a incorporação dos indivíduos numa totalidade social racionalizada e reificada; frustrou sua imaginação e tornou-os vulneráveis à manipulação por ditadores e demagogos. A propaganda fascista necessitou apenas ativar e reproduzir a mentalidade existente das massas; ela simplesmente tomou as pessoas pelo que eram – os filhos da indústria cultural – e empregou as técnicas dessa indústria para mobilizá-las por trás dos objetivos agressivos e reacionários do fascismo”. 

    THOMPSON, John B. Ideologia e cultura moderna: teoria social crítica na era dos meios de comunicação de massa. Petrópolis, RJ:Vozes. Adaptado. 

    Considerando o trecho acima e o conceito de indústria cultural, atente para o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
    ( ) Os produtos da indústria cultural são, geralmente, construções simbólicas impregnadas de estereótipos que suprimem a reflexão crítica sobre a ordem social, podendo abrir espaço para uma visão autoritária.
    ( ) Aqueles indivíduos que foram capturados pela retórica autoritária do fascismo são os que já haviam sucumbido à influência da indústria cultural e à sua capacidade de manipulação das massas.
    ( ) Os produtos da indústria cultural desafiam as normas sociais e possuem um caráter antirrealista que se torna fonte de fascínio por parte das massas que aderem ao seu falso caráter revolucionário.
    ( ) Exemplificada na indústria de entretenimento, a indústria cultural padronizou e mercantilizou as formas culturais, o que resultou em uma arte banal e repetitiva, incapaz de provocar um olhar crítico. 

    A sequência correta, de cima para baixo, é: 
    Escolha uma alternativa para a questão 99d70b4c-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019