Disciplina · Ciências Humanas

Questões de Filosofia do ENEM

Questões de Filosofia, da área de Ciências Humanas, com gabarito em cada página.

905 questões
39 assuntos

Filtrar questões

Palavra no enunciado

Assunto

Ano

Dificuldade

Instituição

Com imagem

Resultados: 905 questões

Página 36 de 46

Ordenar porCódigo

Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Conceitos Filosóficos
- Prova de 2018
- Universidade Federal do Ceará
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: C9A66F05-83
“Como todas as coisas que existem são particulares, como formamos os termos gerais? As palavras tornam-se gerais por serem estabelecidas como os sinais das ideias gerais; e as ideias tornam-se gerais separando-se delas as circunstâncias de tempo e lugar, e quaisquer outras ideias que possam determiná-las para esta ou aquela existência particular. Por este meio de abstração elas tornam-se capazes de representar mais do que um indivíduo, cada um dos quais, tendo nisto uma conformidade com esta ideia, é desta espécie”

Fonte: (LOCKE, J. Ensaio sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 227).

Neste trecho, sublinham-se alguns aspectos fundamentais da teoria do conhecimento do autor. A partir da leitura do fragmento é CORRETO afirmar que:
Escolha uma alternativa para a questão c9a66f05-83A
para o autor, é essencial compreender o papel das ideias gerais, porquanto só a partir delas podemos conhecer as coisas que existem em sua particularidade.
B
fundamentalmente não é possível o conhecimento verdadeiro, logo, resta apenas refletir sobre os processos de abstração da coisa particular às ideias gerais.
C
o conhecimento só se torna possível na experiência das coisas particulares; por isso, não faz sentido, por exemplo, dizer que ele comece pelas ideias gerais.
D
só podemos falar propriamente de conhecimento quando dominamos as ideias gerais, ou seja, podemos prescindir da referência à experiência das coisas particulares.
Abrir questão de Filosofia, prova de 2018
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Aspectos da Filosofia Contemporânea
- Prova de 2018
- Universidade Federal do Ceará
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: C9A9C5FB-83
Os filósofos da Escola de Frankfurt, Theodor Adorno e Max Horkheimer, refletindo sobre o que hoje conhecemos como cultura de massa, afirmam o seguinte: “O que é novo é que os elementos irreconciliáveis da cultura, da arte e da distração se reduzem mediante sua subordinação ao fim de uma única fórmula falsa: a totalidade da indústria cultural. Ela consiste na repetição. O fato de que suas inovações características não passem de aperfeiçoamentos da produção em massa não é exterior ao sistema. É com razão que o interesse de inúmeros consumidores se prende à técnica, não aos conteúdos teimosamente repetidos, ocos e já em parte abandonados.”
Fonte: ADORNO, T. – HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p. 112.

No fragmento, a crítica dos autores à indústria cultural salienta alguns elementos essenciais da cultura contemporânea. Partindo da leitura, assinale a opção que NÃO corresponde às críticas à indústria cultural.
Escolha uma alternativa para a questão c9a9c5fb-83A
Ela massifica a cultura através dos meios de comunicação, insere o indivíduo numa massa sem forma que o impede de fruir pessoalmente da obra de arte.
B
Ela cria o espectador médio, que deve ser seduzido e levado ao consumo. Logo, tem o cuidado de não fazê-lo pensar, mas de mantê-lo no senso comum.
C
Ela distingue bens culturais de bens de mercado, separando o que é para o consumo da elite cultural daquilo que é destinado à massa.
D
Ela banaliza a expressão artística e intelectual, em lugar de despertar interesse pela cultura, vulgariza a arte e o conhecimento.
Abrir questão de Filosofia, prova de 2018
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- A Metafísica de Aristóteles
- Prova de 2019
- UEL
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: C9B51298-32
Leia o texto a seguir.

[...] a arte imita a natureza [. . . ] Em geral a arte perfaz certas coisas que a natureza é incapaz de elaborar e a imita. Assim, se as coisas que são conforme a arte são em vistas de algo, evidentemente também o são as coisas conforme à natureza.
ARISTÓTELES, Física I e II. 194 a20; 199 a13-18. Tradução adaptada de Lucas Angioni. Campinas: IFCH/UNICAMP, 1999. p.47; 58.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre mímesis (imitação) em Aristóteles, assinale a alternativa correta.

Escolha uma alternativa para a questão c9b51298-32A
O artista deve copiar a natureza, retirando suas imperfeições ao imitá-la com base no modelo que nunca muda.
B
O procedimento do artista resulta em imitar a natureza de maneira realista, típica do naturalismo grego.
C
A arte, distinta da natureza, produz imitações desta, mas são criações sem finalidade ou utilidade.
D
A arte completa a natureza por ser a capacidade humana para criar e produzir o que a natureza não produz.
E
A arte produz o prazer em vista de um fim, e a natureza gera em vista do que é útil.
Abrir questão de Filosofia, UEL 2019
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Filosofia e a Grécia Antiga
- Prova de 2011
- UFU-MG
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: CAEA0929-B0
Leia o texto e as assertivas abaixo a respeito das relações entre o nascimento da filosofia e a mitologia.

O nascimento da filosofia na Grécia é marcado pela passagem da cosmogonia para a cosmologia. A cosmogonia, típica do pensamento mítico, é descritiva e explica como do caos surge o cosmos, a partir da geração dos deuses, identificados às forças da natureza. Na cosmologia, as explicações rompem com a religiosidade: a arché (princípio) não se encontra mais na ordem do tempo mítico, mas significa princípio teórico, enquanto fundamento de todas as coisas. Daí a diversidade de escolas filosóficas, dando origem a fundamentações conceituais (e portanto abstratas) muito diferentes entre si.
ARANHA, M. L. A; MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 1993, p. 93.

I - Uma corrente de pensamento afirma que houve ruptura completa entre mito e filosofia, tal corrente é a que defende a tese do milagre grego.
II - Outra corrente de pensamento afirma que não houve ruptura completa entre mito e filosofia, mas certa continuidade, é a que defende a tese do mito noético.

Assinale a alternativa correta.
Escolha uma alternativa para a questão caea0929-b0A
I é falsa e II verdadeira.
B
I é verdadeira e II falsa.
C
I e II são verdadeiras.
D
I e II são falsas.
Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2011
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Filosofia e a Grécia Antiga
- Prova de 2011
- UFU-MG
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: CAEDDCDF-B0
Leia o seguinte trecho da Alegoria da Caverna.

Agora imagine que por esse caminho as pessoas transportam sobre a cabeça objetos de todos os tipos: por exemplo, estatuetas de figuras humanas e de animais. Numa situação como essa, a única coisa que os prisioneiros poderiam ver e conhecer seriam as sombras projetadas na parede a sua frente.
CHALITA, G. Vivendo a Filosofia. São Paulo: Ática, 2006, p. 50.

Com base na leitura do trecho acima e em seus conhecimentos sobre a obra de Platão (428 a.C. – 348 a.C.), assinale a alternativa INCORRETA.
Escolha uma alternativa para a questão caeddcdf-b0A
Platão distingue o mundo sensível ou das aparências, onde tudo o que se capta por meio dos sentidos pode ser motivo de engano, e o mundo inteligível, onde se encontram as ideias a partir das quais surgem os elementos do mundo sensível.
B
Platão tinha como principal objetivo o conhecimento das ideias: realidades existentes por si mesmas, essências a partir das quais podem ser geradas suas cópias imperfeitas.
C
O pensamento de Platão deu origem aos fundamentos da ciência moderna graças ao seu método de observação e experimentação para o conhecimento dos fenômenos naturais.
D
A obra de Platão está fundamentada em um método de investigação conhecido como dialética cujo objetivo é superar a simples opinião (doxa) e atingir o conhecimento verdadeiro ou ciência (episteme).
Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2011
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- A Metafísica de Aristóteles
- Prova de 2011
- UFU-MG
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: CAF22D4B-B0
Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C), apesar de ter sido discípulo de Platão, criou sua própria filosofia. Uma das diferenças marcantes entre os dois é a importância dada aos fenômenos naturais do chamado mundo sensível. No mundo sensível, a mudança é constante, característica que Aristóteles procura explicar a partir das concepções de matéria, forma, potência e ato.

Com base nos seus conhecimentos e no texto acima, assinale a alternativa que define corretamente a concepção aristotélica de ato e potência.
Escolha uma alternativa para a questão caf22d4b-b0A
A potência e o ato são conceitos que não se referem, de fato, às coisas materiais sujeitas à transformação.
B
A potência é o momento presente, atual da matéria; ato é o que ela poderá vir a fazer.
C
A potência e o ato não se relacionam com a matéria.
D
A potência é o que a matéria virá a ser, seu devir, o princípio do movimento; ato é aquilo que ela é no presente.
Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2011
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- A Metafísica de Aristóteles
- Prova de 2011
- UFU-MG
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: CAF55086-B0
Em sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles propôs a ideia de que a virtude é a disposição para buscar o meio termo ou a justa medida entre o excesso e a falta em determinada conduta.

Com base nessa afirmação e em seus conhecimentos sobre a obra de Aristóteles, assinale a alternativa correta.
Escolha uma alternativa para a questão caf55086-b0A
Coragem é o justo meio entre covardia e temeridade.
B
Covardia é o justo meio entre temeridade e coragem.
C
Temeridade é o justo meio entre coragem e covardia.
D
Coragem, covardia e temeridade não são termos que se relacionam à ética.
Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2011
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Filosofia e a Grécia Antiga
- Prova de 2011
- UFU-MG
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: CAFA9EDB-B0
A filosofia grega se expandiu para além das fronteiras do mundo helênico e influenciou outros povos e culturas. Com o cristianismo não foi diferente e, aos poucos, a filosofia foi absorvida. Conforme Chalita, um dos motivos dessa absorção foi: [...] a necessidade de organizar os ensinamentos cristãos, de reunir os fatos e conceitos do cristianismo sob a forma de uma doutrina e elaborar uma teologia rigorosa. (CHALITA, G. Vivendo a Filosofia. São Paulo: Ática, 2006, p. 94.)

Uma das características da patrística é a busca da conciliação entre a fé e a filosofia, e Agostinho de Hipona, ou Santo Agostinho (354 d.C. – 430 d.C.), influenciado pelo neoplatonismo, tornou-se uma referência para a filosofia cristã. Em relação ao desenvolvimento das ciências naturais, porém, o pensamento de Agostinho não deu grande impulso uma vez que sua filosofia – tal como a do mestre Platão – não adotava os fenômenos naturais como objeto de reflexão.

Com base nos textos acima e em seus conhecimentos sobre a obra de Agostinho de Hipona, assinale a alternativa INCORRETA.
Escolha uma alternativa para a questão cafa9edb-b0A
Agostinho de Hipona criou a doutrina da iluminação divina baseado na teoria da reminiscência de Platão, conciliando de modo original a fé cristã e o pensamento filosófico.
B
A observação, a experimentação e a aplicação dos princípios da geometria sobre os fenômenos naturais foi uma das principais características da filosofia de Santo Agostinho.
C
Conforme Agostinho de Hipona, a filosofia grega é um instrumento útil para a fé cristã.
D
As verdades eternas e imutáveis, que têm sua sede em Deus, só podem ser alcançadas pela iluminação divina.
Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2011
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- O Sujeito Moderno
- Prova de 2011
- UFU-MG
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: CB0A2886-B0
Imannuel Kant (1724 – 1804) reconheceu a importância dos avanços das ciências naturais, em especial da física, que passou de um conhecimento meramente especulativo para se constituir em ciência. A metafísica, por sua vez, não obteve o mesmo sucesso, pois, continuando a ser especulativa, por mais que os sistemas fossem muito bem elaborados, suas verdades não eram indiscutíveis. Assim, Kant procura dar à metafísica a mesma consistência que possuíam outros campos do saber, fundamentados em juízos sintéticos a priori.

Com base nas explicações acima e nos seus conhecimentos, assinale a alternativa que define a concepção kantiana de juízo sintético a priori.
Escolha uma alternativa para a questão cb0a2886-b0A
São universais, necessários e ampliam o conhecimento.
B
Não são universais e necessários, mas permitem ampliar o conhecimento.
C
São universais e necessários, mas não permitem ampliar o conhecimento.
D
Não são nem universais e nem necessários, portanto não permitem ampliar o conhecimento.
Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2011
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- A Política
- Prova de 2011
- UFU-MG
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: CB0E1002-B0
O desenvolvimento das ciências naturais trouxe impactos sobre a produção tecnológica e chegou até os processos de trabalho, modificando antigos sistemas por máquinas a vapor. Essas mudanças trouxeram resultados também para as relações sociais, como observa Karl Marx (1818-1883) em sua obra: Miséria da filosofia:

As relações sociais estão intimamente ligadas às forças produtivas. Apoderando-se de novas forças produtivas, os homens mudam seu modo de produção e, mudando o modo de produção, a maneira de ganhar a vida, mudam todas as suas relações sociais. O moinho braçal vos dará a sociedade com o senhor feudal, e o moinho a vapor a sociedade com o capitalista industrial.
REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia: do romantismo ao empiriocriticismo. São Paulo: Paulus, 2005, p. 195, v. 5. (Coleção Filosofia).

Com base no texto acima e no pensamento de Karl Marx, assinale a alternativa correta.
Escolha uma alternativa para a questão cb0e1002-b0A
O trabalho é um meio de produção de bens materiais para prover as necessidades humanas não influenciado pelo progresso tecnológico. Assim, o trabalho deve ser analisado como parte intrínseca da busca pela sobrevivência, não como desenvolvimento das potencialidades humanas.
B
A diferença entre sociedades está ligada à diferença entre os meios de produção que avançaram em tecnologia – que impactam o trabalho – principalmente devido ao desenvolvimento das ciências naturais, a física, a química, entre outras.
C
Karl Marx separa a humanidade do homem e o seu trabalho como coisas que não têm mútua influência, por isso o trabalho na sociedade industrial não pode ser alienante.
D
O desenvolvimento das ciências naturais e o capitalismo foram forças antagônicas que se digladiaram durante as revoluções industriais, pois o desenvolvimento tecnológico – decorrente das ciências – não alterou os processos de trabalho.
Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2011
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- O Fazer Filosófico
- Prova de 2017
- UNICENTRO
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: CB507C0C-FD
“Não é possível aprender qualquer filosofia; [...]só é possível aprender a filosofar, ou seja, exercitar o talento da razão, fazendo-a seguir os seus princípios universais em certas tentativas filosóficas já existentes, mas sempre reservando à razão o direito de investigar aqueles princípios até mesmo em suas fontes confirmando-os ou rejeitando-os.” (KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 407). Sobre o processo do filosofar, considere as afirmativas abaixo e assinale a alternativa INCORRETA.
Escolha uma alternativa para a questão cb507c0c-fdA
A passagem de Kant serve para advertir que, mesmo estudando o pensamento dos grandes filósofos, o indivíduo deve aprender a filosofar, a exercer o direito de refletir por si próprio.
B
A atividade de filosofar é, sobretudo, a experiência de um pensar permanente. Diferente do dogmatismo, a filosofia não apresenta verdades acabadas; ao contrário, convida à discussão.
C
Mais do que um saber, a filosofia é uma atividade diante da vida, tanto no dia a dia como nas situações que exigem decisões cruciais.

D
Quanto à tradição filosófica, é preferível não recebê-la passivamente, como um produto, como algo acabado, mas compreendê-la como um processo, como reflexão crítica e autônoma a respeito da verdade.
E
A filosofia, por estar no campo do pensamento, está à margem do mundo e da própria realidade circundante, constituindo um conjunto de saberes incontestáveis.
Abrir questão de Filosofia, UNICENTRO 2017
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Filosofia e a Grécia Antiga
- Prova de 2017
- UNICENTRO
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: CB53FA9D-FD
Sobre o período Pré-socrático, assinale a alternativa CORRETA.
Escolha uma alternativa para a questão cb53fa9d-fdA
Os primeiros pré-socráticos, como Tales de Mileto, Anaxímenes e Platão, são conhecidos como “monistas”, porque identificam apenas um elemento constitutivo de todas as coisas.
B
Para Heráclito, o ser é o múltiplo, não apenas no sentido de que há uma multiplicidade de coisas, mas por estar constituído de oposições internas. Para ele, o dinamismo de todas as coisas pode ser explicado pelo fogo primordial, expressão visível da instabilidade, símbolo da eterna agitação do devir.
C
Para o filósofo Anaximandro, o princípio constitutivo de todas as coisas é um ser eterno, suprassensível e imutável, ao qual ele nomeia de Noûs.
D
Demócrito é o precursor da matemática, atribui aos números a máxima perfeição original.
E
Os primeiros filósofos foram chamados de pré-socráticos devido a uma classificação posterior da filosofia, que tinha como referência a figura de Sócrates. Todavia, nem todos os pensadores pré-socráticos viveram antes de Sócrates, a exemplo de Péricles, que foi contemporâneo ao pai da filosofia.
Abrir questão de Filosofia, UNICENTRO 2017
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Filosofia e a Grécia Antiga
- Prova de 2017
- UNICENTRO
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: CB56FC59-FD
Em Atenas, a forma de poder político que antecedeu a democracia foi a:
Escolha uma alternativa para a questão cb56fc59-fdA
Tirania.
B
Oligarquia.
C
Aristocracia.
D
Timocracia.
E
Anarquia.
Abrir questão de Filosofia, UNICENTRO 2017
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Filosofia e a Grécia Antiga
- Prova de 2017
- UNICENTRO
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: CB5B256B-FD
Sobre a democracia de Atenas, durante o período Clássico, assinale a alternativa INCORRETA.
Escolha uma alternativa para a questão cb5b256b-fdA
Embora democracia e escravidão sejam expressões contraditórias, não seria exagero afirmar que a democracia de Atenas se apoiava na escravidão.
B
Platão criticava a democracia por nela predominar a demagogia, atividade do político que manipula e engana.
C
Em Atenas, todos os indivíduos tinham acesso à participação política e aos debates que ocorriam na ágora.
D
A democracia estava restrita à cidadania, que era direito conferido apenas aos homens livres, atenienses de nascimento.
E
Péricles fez apologia à democracia e à Atenas, e suas concepções sobre política podem ser encontradas na obra de Heródoto, “História da Guerra do Peloponeso”.
Abrir questão de Filosofia, UNICENTRO 2017
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Filosofia e a Grécia Antiga
- Prova de 2017
- UNICENTRO
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: CB5FED37-FD
Sobre o filósofo Sócrates, considere as afirmativas abaixo e assinale o que for INCORRETO.
Escolha uma alternativa para a questão cb5fed37-fdA
Sócrates, ao criticar o saber dogmático, não quis com isso dizer que ele próprio é detentor de um saber. Despertava as consciências adormecidas, não como um “farol” que ilumina, mas afirmava que o caminho novo deve ser construído pela discussão e pela busca das soluções.
B
Sócrates foi considerado subversivo pois desnorteou e perturbou a ordem vigente, o que incomodou aos poderosos de Atenas.
C
Embora Sócrates tenha difundido o método da maiêutica e da ironia, não foi ele autor dessa metodologia, mas sim seu discípulo, Platão.
D
A Sócrates atribui-se a máxima “só sei que nada sei”.
E
A ironia, método utilizado por Sócrates, consistia em perguntar, simulando não saber. Desse modo, o interlocutor expõe sua opinião, à qual Sócrates contrapõe argumentos que o fazem perceber a ilusão do conhecimento.
Abrir questão de Filosofia, UNICENTRO 2017
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Conceitos Filosóficos
- Prova de 2017
- UNICENTRO
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: CB645284-FD
A _____________ é um tipo de argumentação em que a conclusão se segue das premissas, que são preposições de cujo conjunto se infere uma conclusão. Portanto, nesse tipo de argumento, o que está dito na conclusão é extraído das proposições que a antecedem, pois, na verdade, está implícito nelas. Assinale a alternativa que preenche de forma correta a lacuna do texto.
Escolha uma alternativa para a questão cb645284-fdA
Dedução
B
Indução
C
Analogia
D
Intuição
E
Proposição
Abrir questão de Filosofia, UNICENTRO 2017
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- Conceitos Filosóficos
- Prova de 2017
- UNICENTRO
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: CB68C96D-FD
Sobre a “moral”, assinale a alternativa que apresenta a afirmativa CORRETA.
Escolha uma alternativa para a questão cb68c96d-fdA
Refere-se a um conjunto de princípios imutáveis e universais.
B
É o conjunto de regras que determina o comportamento dos indivíduos em um grupo social.
C
A moral provoca efeitos apenas naqueles que cercam o autor da ação sobre si mesmo, a ação independe de uma prerrogativa moral.
D
Nem todas as sociedades possuem um código normativo, logo, é correto afirmar que nem todas as sociedades possuem um código moral.
E
A moral é um conjunto de valores que nasce com o indivíduo. Portanto, nascemos morais ou imorais.
Abrir questão de Filosofia, UNICENTRO 2017
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- A Política
- Prova de 2017
- UNICENTRO
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: CB6C867C-FD
“À estratégia do poder autocrático pertence não apenas o não dizer, mas também o dizer em falso: além do silêncio, a mentira. Quando é obrigado a falar, o autocrata pode servir-se da palavra não para manifestar em público as suas próprias e reais intenções, mas para escondê-las. [...] O povo, ou não deve saber, porque não é capaz de entender, ou deve ser enganado, porque não suporta a luz da verdade.” (BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política. A filosofia política e a lição dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p. 389). Embora a democracia seja a antítese de todo o poder autocrático, o exercício do poder muitas vezes perverte-se nas mãos de quem o detém. Qual, das características abaixo, NÃO compreende um princípio democrático?
Escolha uma alternativa para a questão cb6c867c-fdA
O poder na democracia não deve privilegiar um grupo ou classe; ao contrário, deve permitir que todos os setores da sociedade sejam legitimamente representados.
B
Na democracia, a informação deve circular livremente e a cultura não deve ser privilégio de alguns.
C
Na democracia, o pensamento do povo deve ser homogeneizado, no sentido que o conflito de ideias, o debate, devam ser evitados.
D
É interessante que o povo seja instruído, pois assim ele aumentará o seu poder de reivindicação; daí a necessidade da ampla extensão da educação.
E
Divergir é inerente à sociedade pluralista. A democracia deve respeitar o pensamento divergente, os múltiplos discursos, bem como admitir uma heterogeneidade essencial.
Abrir questão de Filosofia, UNICENTRO 2017
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- A Experiência do Sagrado
- Prova de 2017
- UNICENTRO
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: CB6F9E00-FD
O nome patrística decorre do trabalho dos padres da Igreja que, desde o século II de nossa era, elaboraram o pensamento cristão. Assinale a alternativa que apresenta, de forma CORRETA, um representante dessa filosofia.
Escolha uma alternativa para a questão cb6f9e00-fdA
Tomás de Aquino
B
Roger Bacon
C
Averróis
D
Agostinho de Hipona
E
Giordano Bruno
Abrir questão de Filosofia, UNICENTRO 2017
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Ciências Humanas
Filosofia
Entre para guardar nos favoritos
- A Política
- Prova de 2017
- UNICENTRO
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: CB738C90-FD
Chamamos pejorativamente de maquiavélica a pessoa sem escrúpulos, traiçoeira, astuciosa, que, para atingir seus fins, usa de mentira e de má-fé e nos engana com tanta sutileza que não percebemos a manipulação de que somos vítimas. O mito do maquiavelismo nasceu da leitura da obra:
Escolha uma alternativa para a questão cb738c90-fdA
República.
B
O Leviatã.
C
O Príncipe.
D
Da Riqueza das Nações.
E
Ética à Nicômaco.
Abrir questão de Filosofia, UNICENTRO 2017
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar