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Questões: Universidade Federal de Uberlândia (UFU-MG) — com gabarito

700 questões de Universidade Federal de Uberlândia (UFU-MG), de 2006 a 2026. Cada uma tem página própria, com enunciado completo, alternativas e gabarito — e dá para responder na própria página.

  • 700 questões
  • 10 provas

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Resultados: 229 questões

Página 3 de 12

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  • Ciências Humanas

    Sociologia

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        A moda constitui-se em um movimento social em que existem padrões e modos de vestir a serem imitados e, quando estes modelos se difundem sobremaneira, igualando mais do que representando as distinções, há um movimento de renovação na moda. Portanto, a hegemonia de um hábito vestimentar seria o fim do fenômeno da moda, já que as roupas não mais serviriam como signos distintivos entre pessoas e grupos – de pertenças diversas – no espaço social. O movimento de transformação da moda é então acionado e segue reestruturando-se periodicamente e produzindo novas tendências em relação aos padrões de vestuário anteriormente adotados com a finalidade de se perpetuar o fenômeno da moda.


    DULCI, Luciana Crivellari. Moda e modas no vestuário. Revista de História, São Paulo, ANPUH, v. 1, p. 1-27, 2019.


        Valendo-se das ideias de Durkheim, poderíamos empregar o conceito de fato social para demonstrar como
    Escolha uma alternativa para a questão 0b1b96ab-32
    Abrir questão de Sociologia, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    História

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    Jacques Le Goff defendeu [...] a ideia de uma Idade Média longuíssima, iniciada no século II ou III de nossa era e encerrando-se com a revolução industrial. “Essa longa Idade Média”, diz-nos, “é a história da sociedade préindustrial.”


    SOUZA, Laura de Mello. Idade Média e Época Moderna: fronteiras e problemas, Signum, Rio de Janeiro, Revista da Associação Brasileira de Estudos Medievais, 2005, n. 7, p. 224.


        De acordo com a proposta do historiador Jacques Le Goff, o período cronológico da Idade Média é muito maior do que tradicionalmente delimitado nos livros didáticos, uma vez que
    Escolha uma alternativa para a questão 0a90d0d0-32
    Abrir questão de História, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    História

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        [...] Aí se aprendem a tocar todos os tipos de instrumentos cujo uso é permitido nas igrejas. [...] tiveram muito pouco trabalho para aprenderem a tocá-los como verdadeiros mestres. Saber cantar era considerado, de certo modo, como um dos primeiros deveres do cidadão. [...] Todos os instrumentos, de fabricação muito cuidada, saíam das oficinas dos guaranis.


    CHARLEVOIX, Pierre François Xavier de. S.J. Histoire du Paraguay. Paris, 1747. p. 241-242. 6 vols.


        O excerto do documento se refere a um tipo de organização social implementada no processo de colonização da América, caracterizada pelo sistema de trabalho forçado e educação religiosa, que prosperou significativamente. Essas experiências foram definidas como
    Escolha uma alternativa para a questão 0a82a10d-32
    Abrir questão de História, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    Sociologia

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    Não obstante, a indústria cultural permanece a indústria do divertimento. [...] A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio. Ela é procurada pelos que querem se subtrair aos processos de trabalho mecanizado, para que estejam de novo em condições de enfrentá‐lo. [...] O prazer congela‐se no enfado, pois que, para permanecer prazer, não deve exigir esforço algum, daí que deva caminhar estreitamente no âmbito das associações habituais. O espectador não deve trabalhar com a própria cabeça; o produto prescreve toda e qualquer reação: não pelo seu contexto objetivo — que desaparece tão logo se dirige à faculdade pensante — mas por meio de sinais. Toda conexão lógica que exija alento intelectual é escrupulosamente evitada. Os desenvolvimentos devem irromper em qualquer parte possível da situação precedente, e não da idéia do todo.

    ADORNO, Theodore. Indústria Cultural e Sociedade. São Paulo: Paz e Terra, 2002. p. 18-19.


    Sobre a noção de Indústria Cultural na Escola de Frankfurt, descrita acima por Adorno, assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 0a528513-32
    Abrir questão de Sociologia, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Pois, sendo a natureza toda congênere e tendo a alma aprendido todas as coisas, nada impede que, tendo alguém rememorado uma só coisa – fato esse precisamente que os homens chamam aprendizado -, essa pessoa descubra todas as outras coisas, se for corajosa e não se cansar de procurar.

    PLATÃO. Mênon, São Paulo: Loyola, 2001. p.53.


    Considere o texto acima e assinale a alternativa INCORRETA sobre a teoria da reminiscência de Platão.
    Escolha uma alternativa para a questão 0a4ff4d6-32
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    [...] Com isto torna-se manifesto que, durante o tempo em que os homens vivem sem um poder comum capaz de mantê-Ios todos em temor respeitoso, eles se encontram naquela condição a que se chama guerra; e uma guerra que é de todos os homens contra todos os homens. Pois a GUERRA não consiste apenas na batalha ou no ato de lutar, mas naquele lapso de tempo durante o qual a vontade de travar batalha é suficientemente conhecida. Portanto, a noção de tempo deve ser levada em conta na natureza da guerra, do mesmo modo que na natureza do clima. Porque tal como a natureza do mau tempo não consiste em dois ou três chuviscos, mas numa tendência para chover durante vários dias seguidos, também a natureza da guerra não consiste na luta real, mas na conhecida disposição para tal, durante todo o tempo em que não há garantia do contrário.

    THOMAS HOBBES. Leviatã ou matéria, forma e poder de uma República eclesiástica e civil. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p.109.


    Sobre o estado de guerra de todos contra todos, segundo Hobbes, considere as asserções abaixo.


    I. Não há a possibilidade do desenvolvimento contínuo do trabalho e do cultivo da terra, das artes e das letras.

    II. Seres humanos são dotados muito desigualmente de forças e habilidades, razão pela qual os mais fortes se tornam mais poderosos.

    III. Seres humanos podem obter prazer apenas do convívio com seus amigos próximos.

    IV. Não há as noções de certo e de errado, de justo e de injusto e do que é meu e do que é teu.


    Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.
    Escolha uma alternativa para a questão 0a4d22d9-32
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Mas há um [Deus] enganador, não sei quem, sumamente poderoso, sumamente astucioso que, por indústria, sempre me engana. Não há dúvida, portanto, de que eu, eu sou, também, se me engana: que me engane o quanto possa, nunca poderá fazer, porém, que eu nada seja, enquanto eu pensar que sou algo. De sorte que, depois de ponderar e examinar cuidadosamente todas as coisas, é preciso estabelecer finalmente que este enunciado eu, eu sou, eu, eu existo é necessariamente verdadeiro, todas as vezes que é por mim proferido ou concebido na mente. 

    DESCARTES, R. Meditações sobre Filosofia Primeira. Campinas: Unicamp, 2004, p. 39.


    Sobre a trajetória meditativa de Descartes que o leva ao cogito, é INCORRETO afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão 0a4aa39e-32
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Vernant, ao descrever uma das teorias que explicam o surgimento da filosofia grega antiga, diz: “Na terra jônica, o logos ter-se-ia desprendido bruscamente do mito, como as escamas caem dos olhos do cego. E à luz desta razão, uma vez por todas revelada, não teria mais deixado de iluminar os progressos do espírito humano. "Os filósofos jônios, escreve Burnet, abriram o caminho que a ciência depois só teve que seguir." E precisa, em outra passagem: "Seria inteiramente falso procurar as origens da ciência jônica numa concepção mítica qualquer."”

    VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002, p.71


    Considerando as principais teorias sobre o surgimento da filosofia, o texto acima se refere à teoria
    Escolha uma alternativa para a questão 0a482485-32
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Sobre as verdades que são preâmbulos da fé e sobre a relação entre fé e razão, Tomás de Aquino afirma


    [...] portanto, deve-se dizer que a existência de Deus e as outras verdades referentes a Deus, acessíveis à razão natural, como diz o Apóstolo, não são artigos de fé, mas preâmbulos dos artigos. A fé pressupõe o conhecimento natural, como a graça pressupõe a natureza, e a perfeição o que é perfectível. No entanto, nada impede que aquilo que, por si, é demonstrável e compreensível, seja recebido como objeto de fé por aquele que não consegue apreender a demonstração.

    TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica. São Paulo: Loyola, 2009, p.165. V.1.


    Tomando como referência o excerto acima, assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 0a4577f1-32
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Efetivamente, em qualquer lugar onde olhares, a sabedoria te fala pelos vestígios que imprimiu em todas as suas obras. E quando recais de novo no amor às coisas exteriores, é valendo-se da própria beleza dos seres exteriores que ela te chama a teu interior. E isso a fim de que, vendo tudo quanto te encanta nos corpos e te seduz, através dos sentidos corporais, reconheças que está repleto de números. Ao indagares de onde vem isso, entra em ti mesmo e compreende tua impotência de julgar para o bem ou para o mal os objetos percebidos por teus sentidos. Pois não poderias aprovar ou desaprová-los, se não tivesses dentro de ti certas leis estéticas, às quais confrontas todas as belezas sensíveis do mundo exterior.

    SANTO AGOSTINHO, O Livre Arbítrio. São Paulo: Paulus, 1995, p.128.


        O acesso perceptivo à realidade exterior e sensível oferece um obstáculo ao conhecimento do que é inteligível, pois o inteligível tem natureza distinta do sensível. Marque a alternativa correta acerca da resposta de Santo Agostinho a esse problema. Para ele, a realidade exterior contém em sua natureza a beleza da criação e, ao ser percebida pela alma, favorece a possibilidade do reconhecimento das verdades inteligíveis
    Escolha uma alternativa para a questão 0a42ec06-32
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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        Sobre a revolução copernicana na filosofia de Immanuel Kant, é correto afirmar que o objeto do conhecimento 
    Escolha uma alternativa para a questão 0a406cb5-32
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2024
  • Ciências Humanas

    Geografia

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        “O capitalismo é uma religião de mero culto, sem dogma. O capitalismo desenvolveu-se no Ocidente como um parasita no cristianismo – não apenas no calvinismo, mas também como deve ser mostrado, nas várias correntes cristãs ortodoxas – de tal maneira que, no final, a história do cristianismo é essencialmente a de seu parasita, o capitalismo”.
    BENJAMIN, Walter. O capitalismo como religião. Adaptado de uma conferência de Michael Löwy na USP no dia 29 de setembro. Trad. GONÇALVES L. R. M. In: Folha de S.Paulo, Caderno Mais, domingo, 18 de setembro de 2005.
        
        Segundo Walter Benjamin, o capitalismo não representa apenas, como propõe Max Weber, uma forma de secularização da fé protestante, mas também seria ele próprio uma espécie de culto religioso, que se desenvolve de modo parasitário a partir do cristianismo e acaba por substituí-lo.

        De acordo com os posicionamentos acima, o capitalismo apresenta as seguintes características, EXCETO,
    Escolha uma alternativa para a questão 96aac028-c3
    Abrir questão de Geografia, UFU-MG 2019
  • Ciências Humanas

    História

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    “Quase toda a soma de nosso conhecimento, que de fato se deva julgar como verdadeiro e sólido conhecimento, consta de duas partes: o conhecimento de Deus e o conhecimento de nós mesmos. Como, porém, se entrelaçam com muitos elos, não é fácil, entretanto, discernir qual deles precede ao outro, e ao outro origina. [...] Por outro lado, é notório que o homem jamais chegue ao puro conhecimento de si mesmo até que haja antes contemplado a face de Deus, e da visão dele desça a examinar-se a si próprio [...].

    CALVINO, João. As Institutas ou Tratado da Religião Cristã. São Paulo: Cultura Cristã. p. 47-48. (Adaptado)

    A Reforma Protestante pode ser definida como um movimento de caráter essencialmente teológico com inúmeras consequências políticas e religiosas. Uma de suas causas foi a inquietação espiritual de parte do clero frente a crise clerical verificada em fins da Idade Média.

    Em relação à Reforma Protestante, é correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão 96a71fce-c3
    Abrir questão de História, UFU-MG 2019
  • Ciências Humanas

    História

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    “[...] foi o mais notável movimento popular do Brasil. O único em que as camadas mais inferiores da população conseguiram ocupar o poder de toda uma província com certa estabilidade. [...] primeira insurreição popular que passou da simples agitação para uma tomada efetiva de poder.”
    PRADO JÚNIOR, Caio. Evolução Política do Brasil e outros estudos. São Paulo: Brasiliense, 1975. p. 69. (Adaptado)

    A citação acima diz respeito à Cabanagem, uma das principais revoltas ocorridas no chamado Período Regencial Brasileiro. Acerca desse movimento, é correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão 96953102-c3
    Abrir questão de História, UFU-MG 2019
  • Ciências Humanas

    História

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        “A colonização brasileira tomou o aspecto de uma vasta empresa comercial que, apesar de ser mais complexa que o sistema de feitorias, manteve o mesmo caráter que essa, explorando os recursos naturais em proveito do comércio europeu. [...] Esse sentido da colonização explicará a formação e a evolução histórica dos trópicos americanos”.
    PRADO Júnior, Caio. História Econômica do Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1962. p. 22-23. (Adaptado)

        De acordo com a teoria apresentada, o modelo colonizador implementado no Brasil apresentava as seguintes características, EXCETO,
    Escolha uma alternativa para a questão 96928879-c3
    Abrir questão de História, UFU-MG 2019
  • Ciências Humanas

    História

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    A partir do século XI, observa-se em várias localidades da Europa Ocidental uma intensificação das atividades comerciais. Dentre os fatores que explicariam esse “renascimento comercial”, analise as informações abaixo.

    I. Uma forte diminuição demográfica, causada pela chamada peste negra e pelas chamadas invasões bárbaras.
    II. O aumento do número de cidades e da intensificação da divisão social do trabalho que ajudou no desenvolvimento do artesanato.
    III. O aumento da atividade bancária como atividade cada vez mais significativa para expansão do comércio.

    Em relação a essas informações, assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas.
    Escolha uma alternativa para a questão 968fc9a3-c3
    Abrir questão de História, UFU-MG 2019
  • Ciências Humanas

    História

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    “A apaixonada crença no progresso que professava o típico pensador iluminista refletia os aumentos visíveis no conhecimento e na técnica, na riqueza, no bem-estar e na civilização que podia ver em toda a sua volta e que, com certa justiça, atribuía ao avanço de suas ideias. No começo do século, as bruxas ainda eram queimadas; no final, os governos do Iluminismo, como o austríaco, já tinham abolido não só a tortura judicial, mas também a servidão”
    HOBSBAWN, Eric. A Era das Revoluções: 1789-1848. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. p. 38.

    Considerando-se o Movimento Iluminista, são características desse movimento, EXCETO,
    Escolha uma alternativa para a questão 968cee22-c3
    Abrir questão de História, UFU-MG 2019
  • Ciências Humanas

    História

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    As revoluções que abalaram a Inglaterra no século XVII caracterizaram a superação tanto do modo de produção feudal quanto do Antigo Regime e de suas instituições. Isso possibilitou o surgimento e o desenvolvimento de uma sociedade burguesa e a futura emergência da produção capitalista no país. Um dos principais nomes desse processo revolucionário foi o de Oliver Cromwell que, após um período de guerra civil, instaurou uma República que durou entre os anos 1649 e 1658.

    Considera-se como alguns dos principais feitos do período Cromwell, EXCETO,
    Escolha uma alternativa para a questão 9689d143-c3
    Abrir questão de História, UFU-MG 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Para a economia política, o salário corresponde aos custos e ao preço da produção de uma mercadoria. Na realidade, porém, não é o que ocorre. Para produzir uma determinada mercadoria, um trabalhador precisa de um certo número de horas (suponhamos, por exemplo, quatro horas) e seu salário será calculado a partir desse tempo; entretanto o trabalhador trabalha durante muito mais tempo (suponhamos, por exemplo, oito horas) e, consequentemente, produz muito mais mercadorias; estas, porém, não são computadas para o cálculo do salário, de modo que há um trabalho excedente não pago, isto é, não coberto pelo salário.
    CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000. p. 545. (Adaptado)

    O excerto acima sintetiza um dos mais importantes temas do pensamento marxista, o qual é definido como
    Escolha uma alternativa para a questão 96844424-c3
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Alguns filósofos podem ser considerados realistas e outros nominalistas, conforme o posicionamento de cada um.
    Guilherme de Champeaux (1070 – 1121 d. C.) foi um filósofo e teólogo francês, professor na escola da catedral de Notre Dame, em Paris. Champeaux afirmava que “o universal é não somente real, mas também essencialmente idêntico na diversidade das coisas de que é atributo.”

    VASCONCELOS, José Antônio. Reflexões: filosofia e cotidiano. São Paulo: edições SM, 2016. p. 212.


    A posição de Champeaux, em relação aos universais, é classificada como

    Escolha uma alternativa para a questão 9677434c-c3
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2019