Ciências Humanas
História
- História Geral
- Prova de 2012
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Com imagem
- Código da questão: 306068DD-BF
O trecho do sermão do Padre Antônio Vieira estabelece uma relação entre a Paixão de Cristo e
Instituição
Questões: Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) — com gabarito
5.411 questões de Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM), de 2005 a 2025. Cada uma tem página própria, com enunciado completo, alternativas e gabarito — e dá para responder na própria página.
- 5.411 questões
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O trecho do sermão do Padre Antônio Vieira estabelece uma relação entre a Paixão de Cristo e- Ciências Humanas
História
- Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 30ADB373-57
TEXTO IPortadoras de mensagem espiritual do passado, as obras monumentais de cada povo perduram no presente como o testemunho vivo de suas tradições seculares. A humanidade, cada vez mais consciente da unidade dos valores humanos, as considera um bem comum e, perante as gerações futuras, se reconhece solidariamente responsável por preservá-las, impondo a si mesma o dever de transmiti-las na plenitude de sua autenticidade.Carta de Veneza, 31 de maio de 1964. Disponível em: www.iphan.gov.br. Acesso em: 7 out. 2019.TEXTO IIOs sistemas tradicionais de proteção se mostram cada vez menos eficientes diante do processo acelerado de urbanização e transformação de nossa sociedade. A legislação de proteção peca por considerar o monumento, até certo ponto, desvinculado da realidade socioeconômica. O tombamento, ao decretar a imutabilidade do monumento, provoca a redução de seu valor venal e o abandono, o que é uma causa, ainda que lenta, de destruição inevitável.TELLES, L. S. Manual do patrimônio histórico. Porto Alegre; Caxias do Sul:Escola Superior de Teologia São Lourenço de Brindes, 1977 (adaptado).Escritos em temporalidade histórica aproximada, os textos se distanciam ao apresentarem pontos de vista diferentes sobre a(s) - Ciências Humanas
História
- Expansão Comercial a Marítima: a busca de novos mundos
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 30B84410-57
Durante os anos de 1854-55, o governo brasileiro — por meio de sua representação diplomática em Londres — e os livre-cambistas ingleses — nas colunas do Daily News e na Câmara dos Comuns — aumentaram a pressão pela revogação da Lei Aberdeen. O governo britânico, entretanto, ainda receava que, sem um tratado anglo-brasileiro satisfatório para substituí-la, não haveria nada que impedisse os brasileiros de um dia voltarem aos seus velhos hábitos.BETHELL, L. A abolição do comércio brasileiro de escravos. Brasília: Senado Federal, 2002 (adaptado).As tensões diplomáticas expressas no texto indicam o interesse britânico em - Ciências Humanas
História
- História Geral
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 30C408CF-57
Mulheres naturalistas raramente figuraram na corrida por conhecer terras exóticas. No século XIX, mulheres como Lady Charlotte Canning eventualmente coletavam espécimes botânicos, mas quase sempre no papel de esposas coloniais, viajando para locais onde seus maridos as levavam e não em busca de seus próprios projetos científicos.SOMBRIO, M. M. O. Em busca pelo campo — Mulheres em expedições científicasno Brasil em meados do século XX. Cadernos Pagu, n. 48, 2016.No contexto do século XIX, a relação das mulheres com o campo científico, descrita no texto, é representativa da - Ciências Humanas
Geografia
- Geografia Cultural
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 30D10971-57
Vocês que fazem parte dessa massaQue passa nos projetos do futuroÉ duro tanto ter que caminharE dar muito mais do que receberÊ, ô, ô, vida de gadoPovo marcadoÊ, povo feliz!ZÉ RAMALHO. A peleja do diabo com o dono do céu. Rio de Janeiro: Sony, 1979 (fragmento).Qual comportamento coletivo é criticado no trecho da letra da canção lançada em 1979? - Ciências Humanas
História
- História Geral
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 30E4CE69-57
Nem guerras, nem revoltas. Os incêndios eram o mais frequente tormento da vida urbana no Regnum Italicum. Entre 880 e 1080, as cidades estiveram constantemente entregues ao apetite das chamas. A certa altura, a documentação parece vencer pela insistência do vocabulário, levando até o leitor mais crítico a cogitar que os medievais tinham razão ao tratar aqueles acontecimentos como castigos que antecediam o julgamento final. Como um quinto cavaleiro apocalíptico, o incêndio agia ao feitio da peste ou da fome: vagando mundo afora, retornava de tempos em tempos e expurgava justos e pecadores num tormento derradeiro, como insistiam os textos do século X. O impacto acarretado sobre as relações sociais era imediato e prolongava-se para além da destruição material. As medidas proclamadas pelas autoridades faziam mais do que reparar os danos e reconstruir a paisagem: elas convertiam a devastação em uma ocasião para alterar e expandir não só a topografia urbana, mas as práticas sociais até então vigentes.RUST, L. D. Uma calamidade insaciável. Rev. Bras. Hist., n. 72, maio-ago. 2016 (adaptado).De acordo com o texto, a catástrofe descrita impactava as sociedades medievais por proporcionar a - Ciências Humanas
História
- História do Brasil
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 30FEB57C-57
De um lado, ancorados pela prática médica europeia, por outro, pela terapêutica indígena, com seu amplo uso da flora nativa, os jesuítas foram os reais iniciadores do exercício de uma medicina híbrida que se tornou marca do Brasil colonial. Alguns religiosos vinham de Portugal já versados nas artes de curar, mas a maioria aprendeu na prática diária as funções que deveriam ser atribuídas a um físico, cirurgião, barbeiro ou boticário.GURGEL, C. Doenças e curas: o Brasil nos primeiros séculos. São Paulo: Contexto, 2010 (adaptado).Conforme o texto, o que caracteriza a construção da prática medicinal descrita é a - Ciências Humanas
História
- História Geral
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 31081ACE-57
TEXTO IMacaulay enfatizou o glorioso acontecimento representado pela luta do Parlamento contra Carlos I em prol da liberdade política e religiosa do povo inglês; significou o primeiro confronto entre a liberdade e a tirania real, primeiro combate em favor do Iluminismo e do Liberalismo.ARRUDA, J. J. A. Perspectivas da Revolução Inglesa. Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado).TEXTO IIA Revolução Inglesa, como todas as revoluções, foi causada pela ruptura da velha sociedade, e não pelos desejos da velha burguesia. Na década de 1640, camponeses se revoltaram contra os cercamentos, tecelões contra a miséria resultante da depressão e os crentes contra o Anticristo a fim de instalar o reino de Cristo na Terra.HILL, C. Uma revolução burguesa? Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado).A concepção da Revolução Inglesa apresentada no Texto II diferencia-se da do Texto I ao destacar a existência de - Ciências Humanas
História
- Era Vargas – 1930-1954
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 31106400-57
Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova — 1932A Educação Nova, alargando a sua finalidade para além dos limites das classes, assume, com uma feição mais humana, a sua verdadeira função social, preparando-se para formar “a hierarquia democrática” pela “hierarquia das capacidades”, recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as mesmas oportunidades de educação. Ela tem, por objeto, organizar e desenvolver os meios de ação durável com o fim de “dirigir os desenvolvimentos natural e integral do ser humano em cada uma das etapas de seu crescimento”, de acordo com uma certa concepção do mundo.Disponível em: www.histedbr.fe.unicamp.br. Acesso em: 7 out. 2015.Os autores do manifesto citado procuravam contrapor-se ao caráter oligárquico da sociedade brasileira. Nesse sentido, o trecho propõe uma relação necessária entre - Ciências Humanas
História
- História Geral
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 31179DFA-57
No seio de diversos povos africanos, nomeadamente no antigo Reino do Congo, existem testemunhos gráficos de que a escrita tomava várias formas. Exemplo disso são as tampas de panela esculpidas em baixo-relevo do povo Woyo (região de Cabinda), com cenas e provérbios do cotidiano, desenhos na terra ou areia, imagens gravadas ou inscritas nos bastões de chefe ou em pedras sagradas, mas, sobretudo, movimentos do corpo humano inscritos num gestual familiar. Entre os Woyo existia o costume de os pais oferecerem aos filhos testos ou tampas de panelas entalhados, transmitindo uma espécie de recado, com signos codificados que traduziam orientações para conseguir uma boa relação conjugal, ter sensatez na escolha do cônjuge e estar alerta para as dificuldades do casamento.RODRIGUES, M. R. A. M.; TAVARES, A. C. P. Singularidades museológicas de uma tábuacom esculturas em diálogo: do alambamento ao casamento em Cabinda (Angola).Anais do Museu Paulista, n. 2, maio-ago. 2017 (adaptado).Para o povo Woyo, os artefatos culturais mencionados no texto cumprem a função de uma - Ciências Humanas
Sociologia
- Relação entre Indivíduo e Sociedade
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 311ACF33-57
O torém dependia de organização familiar, sendo brincado por pessoas com vínculos de parentesco e afinidade que viviam no local. Era visto como uma brincadeira, um entretenimento feito para os próprios participantes e seus conhecidos. O tempo do caju era o pretexto para sua realização, sendo chamadas várias pessoas da região a fim de tomar mocororó, bebida fermentada do caju.VALLE, C. G. O. Torém/Toré: tradições e invenção no quadro de multiplicidade étnica do Ceará contemporâneo. In:GRÜNEWALD, R. A. (Org.). Toré: regime encantado dos índios do Nordeste. Recife: Fundaj-Massangana, 2005.O ritual mencionado no texto atribui à manifestação cultural de grupos indígenas do Nordeste brasileiro a função de - Ciências Humanas
História
- História do Brasil
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 311E49AB-57
Escravo fugido. Jornal Correio Paulistano, 13 de abril de 1879. Disponível em:
http://bndigital.bn.gov.br. Acesso em: 2 ago. 2019 (adaptado).
No anúncio publicado na segunda metade do século XIX, qual a estratégia de resistência escrava apresentada?
- Ciências Humanas
Geografia
- Cartografia
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 3129A2CD-57
Movimento de translação da Terra
Disponível em: www.cdcc.usp.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado).Considerando as informações apresentadas, o prédio do Congresso Nacional, em Brasília, no dia 21 de junho, às 12 horas, projetará sua sombra para a direção
- Ciências Humanas
História
- História do Brasil
- Prova de 2021
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 312CCC81-57
TEXTO I
EIGENHEER, E. M. Lixo: a limpeza urbana através dos tempos. Porto Alegre: Gráfica Palloti, 2009.
TEXTO II
A repugnante tarefa de carregar lixo e os dejetos da casa para as praças e praias era geralmente destinada ao único escravo da família ou ao de menor status ou valor. Todas as noites, depois das dez horas, os escravos conhecidos popularmente como “tigres” levavam tubos ou barris de excremento e lixo sobre a cabeça pelas ruas do Rio.
KARASCH, M. C. A vida dos escravos no Rio de Janeiro, 1808-1850. Rio de Janeiro: Cia. das Letras, 2000.
A ação representada na imagem e descrita no texto evidencia uma prática do cotidiano nas cidades no Brasil nos séculos XVIII e XIX caracterizada pela
- Ciências Humanas
História
- História Geral
- Prova de 2011
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 31EDCD3A-88
No mundo árabe, países governados há décadas por regimes políticos centralizadores contabilizam metade da população com menos de 30 anos; desses, 56% têm acesso à internet. Sentindo-se sem perspectivas de futuro e diante da estagnação da economia, esses jovens incubam vírus sedentos por modernidade e democracia. Em meados de dezembro, um tunisiano de 26 anos, vendedor de frutas, põe fogo no próprio corpo em protesto por trabalho, justiça e liberdade. Uma série de manifestações eclode na Tunísia e, como uma epidemia, o vírus libertário começa a se espalhar pelos países vizinhos, derrubando em seguida o presidente do Egito, Hosni Mubarak. Sites e redes sociais - como o Facebook e o Twitter - ajudaram a mobilizar manifestantes do norte da África a ilhas do Golfo Pérsico.
SEQUEIRA, C. D.; VILLAMÉA, L. A epidemia da Liberdade. Istoé Internacional. 2 mar. 2011 (adaptado).
Considerando os movimentos políticos mencionados no texto, o acesso à internet permitiu aos jovens árabes - Ciências Humanas
História
- Era Vargas – 1930-1954
- Prova de 2012
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 32FE9C90-BF
Nesse documento oficial, à época do Estado Novo (1937-1945), é apresentada uma concepção de organização sindical que - Ciências Humanas
Filosofia
- A Consciência e os Limites do Conhecimento
- Prova de 2011
- ENEM
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 3362CB0C-88
O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto).
FRAGA, P. Ninguém é inocente. Folha de S. Paulo. 4 out. 2009 (adaptado).
O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são - Ciências Humanas
História
- História do Brasil
- Prova de 2011
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 34CB83EA-88
O movimento representado na imagem, do início dos anos de 1990, arrebatou milhares de jovens no Brasil.
Nesse contexto, a juventude, movida por um forte sentimento cívico, - Ciências Humanas
Geografia
- Impactos e soluções no meio urbano
- Prova de 2012
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Com imagem
- Código da questão: 359CEED9-BF
Uma estratégia socioespacial que pode contribuir para alterar a lógica de uso da água apresentada no texto é a - Ciências Humanas
História
- História do Brasil
- Prova de 2011
- ENEM
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 362BB617-88
A Floresta Amazônica, com toda a sua imensidão, não vai estar aí para sempre. Foi preciso alcançar toda essa taxa de desmatamento de quase 20 mil quilômetros quadrados ao ano, na última década do século XX, para que uma pequena parcela de brasileiros se desse conta de que o maior patrimônio natural do país está sendo torrado.
A B ’SABER, A. Amazônia: do discurso à práxis. São Paulo: EdUSP, 1996.
Um processo econômico que tem contribuído na atualidade para acelerar o problema ambiental descrito é: