Questões: Universidade Estadual do Ceará (UECE) — com gabarito

A chegada dos europeus à América no final do século XV ‒ como parte de sua expansão marítima e comercial ‒ marcou de forma profunda as alterações que esta região do planeta sofreria nos séculos seguintes; povos foram dizimados e culturas ancestrais foram obscurecidas. Sobre este processo, analise os itens seguintes:

I. Colombo possuía a exata noção de sua ação, pois sabia da existência deste ‘novo mundo’ e de suas variadas sociedades desde quando zarpou do porto de Palos em 03 de agosto de 1492.

II. Até 1492, somente a Espanha tinha-se lançado à busca por novos caminhos para as riquezas do Oriente, daí o seu pioneirismo neste processo.

III. Somente quando se corrigiu o equívoco inicial de Colombo, que pensava ter chegado às Índias, é que a Europa se deu conta da ‘descoberta’ de um novo território até então não registrado nos mapas.

IV. Mesmo antes de Colombo chegar à América, os navegantes portugueses já haviam iniciado a busca por um caminho marítimo para as Índias.

Está correto o que se afirma apenas em

Era costume submeter o acusado de cometer um crime a um perigo, para ver se era ou não culpado. Por exemplo, colocar sua mão em água fervendo, ou fazê-lo segurar um ferro em brasa dentre outras atrocidades. Acreditava-se que, se inocente, Deus produziria um milagre, não deixando que algum mal acontecesse ao presumível culpado. A Igreja Católica lutou contra e procurou extinguir esse costume que era

A peste, a fome e a guerra constituíram os elementos mais visíveis daquela que ficou conhecida como a crise do século XIV, na Europa. Como consequência dessa crise ocorrida na Baixa Idade Média,

Atente para o que é dito sobre a religiosidade nas sociedades do antigo oriente próximo. Em seguida, assinale com V as afirmações verdadeiras e com F as afirmações falsas.

( ) Entre os persas, desenvolveu-se uma religião dualista, criada por Zoroastro, em que Aura-Mazda, deus do bem, e Ahriman, deus do mal, lutavam pelo domínio das ações humanas.

( ) Os egípcios acreditavam que, após a morte, a alma seria julgada por Anúbis e iria para o céu ou para o inferno, de acordo com suas ações na Terra.

( ) O faraó Amenófis IV promoveu uma revolução religiosa no Egito, estabelecendo o culto a um só deus, Aton, simbolizado pelo disco solar.

( ) A mumificação garantia a preservação do corpo após a morte, para o eventual retorno da alma após o julgamento no tribunal de Osíris.

( ) Os hebreus evoluíram de um monoteísmo ético para um panteísmo religioso.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

“[...] com seus 10 a 15 mil habitantes, a Pompeia dos anos 70 d.C. apresentava-se como uma cidadezinha provinciana enriquecida. Possuía uma agricultura desenvolvida, que alguns autores consideram capitalista devido à sua orientação para o mercado. No campo, predominavam fazendas escravistas voltadas para a produção de mercadorias, trigo, azeite e, principalmente, vinhos de diversas qualidades: populares, aromatizados, para aperitivo, medicinais, para citar apenas alguns. A criação de gado e a floricultura também eram praticadas no campo. As principais manufaturas encontravam-se concentradas no interior do recinto urbano: fábricas de cerâmica, construção civil, tinturarias, lavanderias, manufaturas têxteis e de confecções, de conservas de peixe e panificadoras. Embora não possamos falar em revolução industrial, não cabe dúvida que a urbanização ligava-se ao papel articulador do mercado numa economia baseada no consumo de massa.”

FUNARI, Pedro Paulo A. A vida quotidiana na Roma antiga.

São Paulo: Annablume, 2003. p.54-55.

No fragmento acima, Pedro Paulo de Abreu Funari se refere a

“Em 1590, a colônia brasileira já contava com 150 engenhos espalhados pelas capitanias de Pernambuco, Bahia, Espírito Santo e Rio de Janeiro. As duas primeiras, no entanto, correspondiam a 80% do total.”

LOPEZ, Adriana. Açúcar: esse doce objeto de

desejo. Revista História Viva: Temas Brasileiros.

São Paulo: Duetto Editorial, 2007. p. 20-23.

Dentre os incentivos fiscais e privilégios oferecidos pela Coroa aos produtores de cana, encontrava(m)- se

Leia o fragmento abaixo atentamente.

“(...) é junto ao papado que os reinos ibéricos buscam autoridade para dirimir as disputas pela partilha dos mundos a descobrir; e, a partir daí, a legitimação da conquista pela catequese (...)”

NOVAIS, Fernando A. In SOUZA, Laura de Mello.

História da Vida Privada no Brasil. São Paulo:

Companhia das Letras, 1997.

A partir do excerto acima, considere as seguintes afirmações:

I. A cristianização interligou-se às necessidades do desenvolvimento mercantil e aos interesses políticos, assumindo uma importância decisiva no projeto português para o novo mundo.

II. A religião forneceu a base ideológica da conquista e da colonização brasileira; além disso, a catequese possibilitou algumas atrocidades cometidas em nome da fé.

III. A colonização foi motivada por questões materiais e políticas, e o discurso universalista da Igreja, de conversão dos povos, pouco contribuiu para o projeto da colonização.

Está correto o que se afirma somente em

Atente para as seguintes afirmações sobre a Crise do Escravismo Brasileiro, perceptível no Segundo Reinado.

I. A crise alimentou, a longo prazo, a difícil questão em torno da substituição da mão de obra, bem como resultou na constituição de um mercado interno.

II. A crise resultou na constituição de um tráfico interprovincial de escravos, das áreas decadentes do Nordeste para o Vale do Paraíba.

É correto afirmar-se que

O Censo demográfico de 2010 do IBGE informa que o Brasil ultrapassou 190 milhões de habitantes. Analise as seguintes afirmações sobre as características da população brasileira:

I. A população brasileira está irregularmente distribuída em seu território.

II. A região nordeste é a segunda mais populosa do País, no entanto, a sua densidade demográfica é baixa.

III. O processo de industrialização da região sudeste não contribuiu para que esta seja a mais populosa do País.

Esta correto o que se afirma em

“A sociedade desloca-se e desloca as mercadorias que ela mesma produz, desloca, portanto, o espaço real - mercadorias - e o espaço simbólico.”

RODRIGUES, Arlete Moysés. Produção e consumo do e no

espaço, problemática ambiental urbana. Editora Hucitec,

1998. p.62.

Analisando o excerto acima, percebe-se que o deslocamento de mercadorias produzidas pela sociedade também pode provocar a desigualdade. Portanto, pode-se concluir acertadamente que

A Mesopotâmia, uma região bastante fértil, foi ocupada por diferentes povos que viviam em constante luta pelo seu domínio. No quadro a seguir, encontram-se povos que ocuparam a região e outros que não. 

I.  Sumérios

II. Assírios

III. Amoritas

IV. Hebreus 

Considerando o quadro acima, é correto afirmar-se que, dentre os povos listados, a Mesopotâmia foi ocupada somente pelos 

Leia atentamente o seguinte fragmento:

“Na verdade não inventei Peron nem Eva Peron, a milagrosa. Eles nasceram como reação a seus maus governos. Eu não inventei Peron, nem Evita Peron, nem sua doutrina. Não trouxe, em sua defesa, um povo a quem vocês e os seus tenham enterrado em um longo caminho de miséria. Nasceram de vocês, por vocês e para vocês.”

DANIEL, James. Os Antecedentes: O Peronismo e a Classe Trabalhadora, in ROLEMBERG, Denise e QUADRAT, Samantha (orgs). A Construção Social dos Regimes Autoritários. Legitimidade, consenso e consentimento no século XX. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2010.

Peronismo foi emblemático na emergência do populismo na Argentina na década de 1940. Nesse sentido, analise as afirmações abaixo.

I. A emergência do governo de Juan Peron foi resultante da ineficácia dos governos que o antecederam.

II. O Governo de Juan Peron levou a Argentina e sua população ao empobrecimento.

III. Enquanto o Peronismo expressou os desejos das classes trabalhadoras, ele também foi resultado das ações das elites argentinas.

Está correto o que se afirma em

Em 1848, Karl Marx e Fredrich Engels publicaram o Manifesto Comunista. No que concernem aos princípios propostos por Marx e Engels no manifesto, analise os seguintes itens:

I. O fim do domínio da burguesia e a ditadura do proletariado.

II. Sociedade sem divisão de classes sociais, onde todo poder é dado aos trabalhadores.

III. Aliança entre proletários, camponeses e burgueses.

Os princípios propugnados por Marx e Engels no manifesto estão contidos nos itens

“Se os historiadores progressivamente recorreram a várias ciências sociais em busca de métodos e modelos explicativos, as ciências sociais progressivamente tentaram historicizar e com isso recorreram aos historiadores”.

HOBSBAWM, Eric. Sobre História. São Paulo:

Companhia das Letras. 2008.

No trecho acima, Hobsbawm defende que os historiadores recorrem cada vez mais à(ao)

A canção cujo refrão é mostrado a seguir foi um grande sucesso dos anos 1970.

(Dom e Ravel, 1970.)

A partir da mensagem subliminar que a canção proporciona, considere as afirmações abaixo.

I. Canções como essa expressam o uso político que os governantes militares faziam das expressões artísticas populares em seu proveito.

II. A canção acima significa a euforia nacional pelas conquistas democráticas do período. 

III. A canção expressa um incentivo à abertura democrática que resultou na anistia de presos políticos na década seguinte.

Está correto o que se afirma apenas em

O fim da monarquia representou, para muitos, o início da modernidade no Brasil. Atente para as ações listadas a seguir.

I. Remodelação de ruas e edifícios das principais cidades brasileiras, com ampliação de espaços e destruição de cortiços e moradias consideradas insalubres.

II. Substituição da mão de obra escrava pelo trabalho dos imigrantes, posto que a escravidão passara a ser considerada, por muitos, uma instituição atrasada.

III. Implemento das ferrovias, que eram consideradas símbolo da modernidade, por sua função econômica de escoamento das mercadorias até os portos das cidades brasileiras.

É correto afirmar-se que contribuíram para a modernidade as ações contidas em

O esforço despendido pelos jesuítas no Brasil Colonial na catequização dos africanos resultava, muitas vezes, em formas de religiosidade sincrética. Atente para o que se diz acerca desse sincretismo religioso e do processo de evangelização dos africanos escravizados no Brasil.

I. A explicação para a ampla difusão dessas práticas sincréticas está na precariedade do processo de catequização, o que resultou no fracasso de todas as tentativas de evangelização.

II. A grande diversidade dos africanos oriundos de diversas etnias que, propositadamente, eram separados ao desembarcar, contribuiu para as dificuldades do processo de evangelização.

III. Vários rituais e práticas religiosas originadas nas religiões africanas mesclaram-se aos ritos católicos e encontraram diferentes formas de expressão entre os africanos escravizados.

Está correto o que se afirma somente em

O censo demográfico do IBGE, realizado em 2010, demonstrou uma série de características da população brasileira, como o fato de a população estar irregularmente distribuída no território, além de evidenciar uma série de disparidades regionais. Outro resultado importante desta pesquisa apontou

“[...] numa mesma região ideal, fisicamente homogênea e plana, povoada uniformemente por uma população [...] de mesmos hábitos e poder aquisitivo, os centros urbanos estariam localizados a uma mesma distância uns dos outros, todos eles prestando serviços e oferecendo bens a essa população.”

CORREA, Roberto Lobato A. A Propósito da Teoria da

Centralidade. Revista Geográfica. T. 35, Nº 63, 2º

semestre, 1965. p.139-142.

O excerto apresenta algumas características da teoria da centralidade proposta por Christaller. Atente para as afirmações a respeito dessa teoria.

I. A teoria da centralidade tenta explicar a hierarquia das cidades, a partir do poder de atração exercido por uma metrópole.

II. A proposta admite que a área de influência de uma cidade depende da sua capacidade de oferecer bens e serviços nas áreas ao seu entorno.

III. Esta teoria propõe que as sociedades construam suas relações, orientadas pelas condições socioeconômicas que determinam o seu regime político.

Está correto o que se afirma apenas em