Sociologia
- Desigualdades de raça, classe e gênero
- Prova de 2017
- Universidade de Pernambuco
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 7958228F-B4
Observe a imagem a seguir:

Disponível em: sponholz.arq.br
Instituição
399 questões de Universidade de Pernambuco, de 2016 a 2021. Cada uma tem página própria, com enunciado completo, alternativas e gabarito — e dá para responder na própria página.
Observe a imagem a seguir:

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Observe a imagem a seguir:

Fonte: https://i0.wp.com/caiohostilio.com/wp-content/uploads/recife-2.jpg
Observe a charge a seguir:

Disponivel em: http://osquadrinhos.blogspot.com.br/2012/01/sessao-charges-tiras-bira-dantas.html
Leia o texto a seguir:
(...)
Pra que continuar
Com etnocentrismo
Se devemos todos
Permanecer unidos
Você é negro
Eu sou branco
A nossa diferença
É que causa espanto
Por que continuar
Com essa bobagem
Se formamos todos
A humanidade
Você pode ser rico
Eu posso ser pobre
Mas o que importa mesmo
É a vida que nos move
Por que sou pobre?
Ninguém não sabe
Mas o que importa mesmo
É ser gente de verdade
Você pode ser rico
Mas não sabe aproveitar
Você acha que a vida
É poder gastar
Todo mundo pensa
Que a felicidade
É algo que se encontra
Ou se compra na cidade
Mas a felicidade
Não é nada disso
É estar bem de verdade
E em paz consigo
Pra finalizar
Vamos pensar
Ser superior
É se achar?
Francisco Júnior
Disponível em: < http://www.recantodasletras.com.br/poesias/775740>
Leia o texto a seguir:
A dinâmica social se refere aos movimentos, que ocorrem nas sociedades humanas – tanto àqueles movimentos entre indivíduos e grupos, ou mesmo, entre vários grupos, quanto àqueles de grupos humanos ao longo de determinado espaço geográfico. Há, ainda, as constantes mudanças, que ocorrem nas diversas sociedades humanas, provocadas pelos mais diferentes motivos: tecnológicos, revoluções sociais, guerras, etc.
DIAS, Reinaldo. Introdução à Sociologia. São Paulo: Pearson, 2010, p. 347
Observe a foto a seguir:

Disponível em: <http://fotospublicas.com/em-brasilia-cut-e-centrais-sindicais-manifestam-no-gramado-do-congresso/>
Observe a foto a seguir:

Fonte: <http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=175736>
Leia o texto a seguir:
Nesse mundo novo, a sobrevivência econômica está ligada, como jamais esteve, à competência da mão de obra e até dos consumidores – portanto, de populações inteiras. A educação fundamental – quer dizer, o ensino universalizado e eficaz do idioma, da matemática, das ciências – virou condições prevalentes do desenvolvimento econômico.
RIBEIRO, Sérgio. Construir o saber. In: Veja 25 anos – reflexões para o futuro. São Paulo: Abril, 1993, p. 208.
A Sociologia compreende o tema tratado no texto como um importante articulador das transformações
sociais ocorridas no século XXI, por meio do princípio da universalização. Com base nesse assunto, é
CORRETO afirmar que
Leia o texto a seguir:

Mesmo quando se pretendeu a política, a filosofia sempre teve significado político. Filosofando, o homem chega a si mesmo e encontra razão para moldar e julgar politicamente sua associação com os outros homens.
(JASPERS, Karl. Introdução ao pensamento filosófico, São Paulo: Cultrix, 1999, p. 55. Adaptado)
O texto acima retrata, com clareza, a dimensão do saber filosófico no âmbito da política. Sobre esse
assunto, assinale a alternativa CORRETA.
Leia o texto a seguir sobre a concepção do Estado Democrático.
Segundo Karl Marx, o Estado é o organismo de dominação de classe, de opressão de uma classe por outra. O Estado representa a violência estabelecida e organizada, a violência legal. Ele é um instrumento, não de conciliação, mas sim de luta das classes.
(POLITZER, Georges. Princípios Fundamentais de Filosofia. São Paulo: Hemus, 1954, p. 328.)
Na citação acima, o autor configura uma leitura crítico-reflexiva sobre a concepção do Estado na perspectiva da filosofia de Karl Marx. Com relação a essa temática, é CORRETO afirmar que
Atente ao texto a seguir sobre o nascimento da Ciência Moderna:
O nascimento da Ciência Moderna fica incompreensível sem o trabalho crítico dos filósofos, que desmontaram as ideias teóricas do aristotelismo e do geocentrismo ptolomaico, rompendo com esses esquemas considerados caducos para quem precisava definir o homem por sua liberdade ou autonomia.
(JAPIASSU, Hilton. Como Nasceu a Ciência Moderna. Rio de Janeiro: Imago, 2007, p. 37.)
O texto acima retrata, com clareza, a significância do trabalho crítico dos filósofos no plano do conhecimento científico moderno. Sobre esse assunto, assinale a alternativa CORRETA.
Sobre a Liberdade Humana, analise os textos a seguir:

É o que traduzirei dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não se criou a si próprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lançado ao mundo, é responsável por tudo quanto fizer.
(SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um Humanismo. São Paulo: 1973, p. 15.)
Com base no pensamento filosófico de Sartre sobre a liberdade, assinale a alternativa CORRETA.
Leia o texto a seguir sobre a Moral e a Ética:
A ética é a teoria ou ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. Ou seja, é ciência de uma forma específica de comportamento humano.
(VAZQUEZ, Adolfo Sanchez. Ética. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1997, p. 12.)

O autor acima enfatiza a singularidade da definição sobre ética. No que se refere à temática, assinale
a alternativa CORRETA.
Considere o texto a seguir sobre o paradigma da Modernidade.

Não nos esqueçamos de outra não menos importante verdade histórica: a Revolução Científica foi profetizada por Bacon, realizada por Galileu, tematizada por Descartes, mas só concluída e sistematizada por Newton.
(JAPIASSU, HIlton. Como Nasceu a Ciência Moderna. Rio de Janeiro: Imago, 2007, p. 112. Adaptado.)
O autor acima retrata, com singularidade, alguns dos expoentes do pensamento moderno. Sobre esse
assunto, assinale a alternativa CORRETA.
Na temática da Lógica, leia o texto a seguir sobre os tipos de inferência:
A dedução e a indução são conhecidas com o nome de inferência, isto é, concluir alguma coisa a partir de outra já conhecida. Sobre a indução e a dedução, entende-se como inferências mediatas.
(CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1996, p. 68.) Adaptado.
A autora acima enfatiza a singularidade dos tipos de inferência no âmbito da razão discursiva. Sobre isso, observe a seguinte inferência:
Sócrates é homem e mortal
Platão é homem e mortal
Aristóteles é homem e mortal
Logo, todos os homens são mortais.
A inferência expressa o raciocínio
Leia o texto a seguir sobre a Filosofia e a Consciência Moral.
Na ética aristotélica, a sabedoria e a prudência, nossas virtudes intelectivas, formam a diferença específica do ser humano, tornando-o uma espécie distinta de todas as outras. Então, no homem, a physis deu um fantástico salto qualitativo quando produziu o intelecto, que é teórico (sabedoria) e, ao mesmo tempo, prático (prudência); através dessas duas energias, o homem busca as razões profundas da existência e administra a vida quotidiana.

(PEGORARO, Olinto. Ética dos maiores mestres através da história. Petrópolis: Vozes, 2006, p. 49.).
Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir:
I. A prudência tem o poder de discernir e ponderar as ações do ser humano.
II. O intelecto tem a potencialidade de penetrar na essência das coisas.
III. A prudência dá o norte de toda a prática ética. O papel do homem prudente é o alcance do seu bem possível diante do excesso ou da escassez.
IV. A prudência ou sabedoria prática induz à decisão do que seja o mal e o bem, do injusto e do justo no âmbito da vida cotidiana.
Estão CORRETOS
Observe a tirinha a seguir:

Segundo ela, a filosofia