História
- Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889
- Prova de 2014
- Escola Superior de Administração, Marketing e Comunicação
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 2A279E41-DE
Instituição
464 questões de Escola Superior de Administração, Marketing e Comunicação, de 2013 a 2019. Cada uma tem página própria, com enunciado completo, alternativas e gabarito — e dá para responder na própria página.




Observe o gráfico elaborado pelo IGBE sobre a distribuição etária da população brasileira, registrada entre 1980 e 2010:

Com base nas informações contidas no gráfico, bem como em seus
conhecimentos sobre a população brasileira, assinale a alternativa
correta:
Atente para as informações:
Chega de saudade
A realidade é que sem ela não há paz
Não há beleza
É só tristeza e a melancolia
Que não sai de mim, não sai de mim, não sai
Mas se ela voltar
Que coisa linda, que coisa louca
Pois há menos peixinhos a nadar no mar
Do que os beijinhos que eu darei
Na sua boca
(Trecho da música Chega de Saudade, composta por Tom Jobim e Vinícius de Moraes, gravada por João Gilberto em seu primeiro compacto, lançado em 1958.
Foi tudo tão intenso no Brasil daqueles 365 dias que o livro feito para contar essa história ganhou o seguinte título: “Feliz 1958 – O ano que não devia terminar”. E não terminou. O livro do jornalista Joaquim Ferreira dos Santos, best-seller no final da década de 1990, inspira a comédia musical “1958 – A Bossa do Mundo é Nossa!”, [...] Em 1958, João Gilberto lançou o compacto de “Chega de saudade” [...] [e] as obras da nova capital do país avançaram com rapidez no planalto central [...].
(1958 - A Bossa do Mundo é nossa.
Disponível em: http://teatroemmovimento.art.br/espetaculo/ 1958-a-bossa-do-mundo-e-nossa/. Acesso em: 14 ago. 2018, às 11h00.
O monumento não tem porta
A entrada é uma rua antiga
Estreita e torta
E no joelho uma criança
Sorridente, feia e morta
Estende a mão (Trecho da música Tropicália, de Gilberto Gil e Caetano Veloso, presente no álbum Tropicália.)
O universo musical brasileiro estava saindo dos embalos da bossa nova, quando mergulhou num movimento cultural contestador e vanguardista, em plena década de 60, a Tropicália ou Tropicalismo. [...] Embora prestes a enfrentar um regime endurecido, após um golpe dentro do golpe, realizado em 1968 pela ala mais conservadora do Exército, através da promulgação do Ato Institucional número 5, o famoso AI-5, a geração dos Centros Populares de Cultura, da Arena, dos movimentos estudantis, continuava a pleno vapor no exercício de uma energia criativa que parecia inesgotável.
(SANTANA, Ana Lucia. Tropicália e Tropicalismo.
Disponível em: https://www.infoescola.com/movimentos-culturais/tropicalia-tropicalismo/.
Acesso em: 14 ago. 2018, às 11h30.)
Se no ano de 1958 o Brasil vivia uma euforia, tendo a Seleção Brasileira de Futebol, inclusive, conquistado seu primeiro título mundial na Suécia, dez anos depois a situação era bem diferente.
De acordo com as informações e tomando por base os contextos apresentados, assinale a alternativa que mais bem representa o surgimento destes movimentos culturais em cada uma das épocas.
Leia as informações:

Em 21 de outubro de 1967, milhares de manifestantes se reuniram em frente ao Pentágono, em Washington, para protestar contra a Guerra do Vietnã. Na ocasião, o fotógrafo francês Marc Riboud focou uma jovem com uma flor entre as mãos, em frente aos soldados da Guarda Nacional, que mantinham suas armas em punho. [...] De acordo com os princípios hippies da época, em um gesto repleto de paz e amor, ela oferta uma flor, símbolo da fragilidade da vida, a eles. Ao mesmo tempo, seu olhar ainda parece invocar uma oração silenciosa pela paz que, se acolhida, poderia impedir a devastação que a Guerra do Vietnã já impunha.
(Evocação Hippie contra a guerra do Vietnã. Disponível em: http://leiturasdahistoria.com.br/evocacao-hippie-contra-a-guerra-do-vietna/.
Acesso em: 18 ago. 2018, às 11h00.)
Tomando por base as informações e o contexto histórico por elas retratado, julgue as afirmativas:
I. A presença dos EUA na Guerra do Vietnã está inserida no contexto da Guerra Fria, momento no qual os estadunidenses tentavam impedir que o socialismo soviético ganhasse força no Continente Asiático.
II. O movimento hippie teve como uma de suas bases fundamentais o pacifismo, representado por lemas como “faça amor, não faça guerra” e “o poder das flores”, o que levou a sua posição contrária à Guerra do Vietnã.
III.A presença dos EUA no Vietnã sofreu oposição interna e externa, uma vez que sua intervenção não tinha justificativa prática, a não ser a leviana luta ideológica, característica da Guerra Fria.
Está (ão) correta (s):
ABOLICIONISMO: Movimento político internacional surgido no fim do século 18 com o propósito de abolir a escravatura nas Américas. Embora liderado principalmente por intelectuais humanistas e muitas vezes obedecendo a interesses políticos e econômicos, foi resultado das reações, ativas ou passivas, das próprias vítimas, desde o início do tráfico negreiro. Em todo o processo abolicionista, é importante ressaltar a atuação de militantes negros, muitos deles escravos, libertos ou filhos de escravos.
(LOPES, Nei. Dicionário escolar Afro-Brasileiro. SP: Selo Negro, 2015, p. 14.)
Tomando por base as informações contidas no fragmento, bem como o contexto das lutas abolicionistas no Brasil, desde o início da utilização da escravidão dos africanos até a abolição no final do século XIX, julgue os itens:
I. Mesmo tendo sido utilizado, em determinados momentos, por grupos políticos e econômicos, como forma de garantir seus interes- ses, o movimento abolicionista contou com grande participação dos próprios escravos, desde as lutas e resistências iniciais até a abolição.
II. Apesar da participação de grupos de escravos, libertos e filhos de escravos nas lutas pelo fim da escravidão, seu fim foi resultado da liderança da elite intelectual e econômica, uma vez que os negros não possuíam recursos para comandar tal processo.
III.A formação de quilombos, as fugas e a preservação de práticas culturais e religiosas trazidas da África, podem ser apontadas como forma de resistência dos negros desde os primórdios da escravidão africana no Brasil.
Está (ão) correto (s):