Prova de 2009: Universidade Estadual de Feira de Santana — questões com gabarito

Como os gentios do Brasil não têm por costume o trabalho cotidiano, como os da costa da África, e só lavram quando têm necessidade, vagando enquanto têm que comer, sentiam de forma a nova vida, o trabalhar por obrigação e não voluntariamente, como usavam na sua liberdade, que na perda dela e na repugnância e pensão do cativeiro morrendo infinitos, vinham a sair mais caros pelo mais limitado preço. (SCHWARTZ, 1995, p. 68).

A partir da análise do texto e dos conhecimentos sobre a colonização do Brasil, é correto afirmar:

Que país é este

Nas favelas,no Senado

Sujeira pra todo lado

Ninguém respeita a Constituição

Mas todos acreditam no futuro da nação

Que país e este

(Renato Russo)

O trecho da música denuncia a

( ) postura neoliberal que sacrifica os mecanismos de mobilização social.

( ) ausência de comprometimento das oligarquias dominantes em relação aos interesses da sociedade.

( ) incompatibilidade entre democracia e crescimento econômico.

( ) permissividade da sociedade civil, fato que gera impunidade.

Tido como verdadeiro santuário ecológico, constitui um valioso banco genético, que não pode ser destruído. Forma um ecossistema complexo, mas frágil, pois as teias de relações ou interações entre seus elementos são bastante delicadas.

O texto refere-se ao ecossistema

Tendo por base os conhecimentos sobre os aspectos morfoestruturais do Brasil, é correto afirmar:

A década de 60, do século XX, ficou conhecida como “Os Anos Rebeldes” e, especificamente, no ano de 1968, ocorreram manifestações dos jovens na França, na Tchecoslováquia, no México, no Brasil, etc. Dentro desse quadro de rebeldia, destaca-se a revolta estudantil de maio de 1968, na França, que pode ser caracterizada pela frase

A questão da mão de obra escrava esteve sempre vinculada aos interesses do capital europeu e aos movimentos sociais no Brasil.

Em relação à questão escravista, é correto afirmar:

A charge é uma alusão

Em 1900, Sigmund Freud escrevia:

[...] Apaixonar-se por um dos pais e odiar o outro figuram entre os componentes essenciais do acervo de impulsos psíquicos que se formam nessa época [a infância] e que é tão importante na determinação dos sintomas da neurose posterior. [...] Essa descoberta é confirmada por uma lenda da Antiguidade Clássica que chegou até nós: uma lenda cujo poder profundo e universal de comover só pode ser compreendido se a hipótese que propus com respeito à psicologia infantil tiver validade igualmente universal. O que tenho em mente é a lenda do Rei Édipo e a tragédia de Sófocles que traz o seu nome. Édipo, filho de Laio, Rei de Tebas, e de Jocasta, foi enjeitado quando criança porque um oráculo advertira Laio de que a criança ainda por nascer seria o assassino de seu pai. A criança foi salva e cresceu como príncipe numa corte estrangeira, até que, em dúvida quanto a suas origens, também ele interrogou um oráculo e foi alertado para evitar sua cidade, já que estava predestinado a assassinar seu pai e receber sua mãe em casamento. Na estrada que o levava para longe do local que ele acreditava ser seu lar, encontrou-se com o Rei Laio e o matou numa súbita rixa. Em seguida, dirigiu-se a Tebas e decifrou o enigma apresentado pela Esfinge que lhe barrava o caminho. Por gratidão, os tebanos fizeram-no rei e lhe deram a mão de Jocasta em casamento. Ele reinou por muito tempo com paz e honra, e aquela que, sem que ele o soubesse, era sua mãe deu-lhe dois filhos e duas filhas. Por fim, então, irrompeu uma peste e os tebanos mais uma vez consultaram o oráculo. É nesse ponto que se inicia a tragédia de Sófocles. Os mensageiros trazem de volta a resposta de que a peste cessará quando o assassino de Laio tiver sido expulso do país. (CAMPOS & MIRANDA, 2005, p. 67-68).

Durante a Idade Média