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Prova de 2011: Universidade Estadual de Feira de Santana — questões com gabarito

329 questões da prova de 2011 de Universidade Estadual de Feira de Santana, em Português, Química, Matemática, Biologia e mais matérias. Cada uma tem página própria, com enunciado completo, alternativas e gabarito — e dá para responder na própria página.

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- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: 800F6C15-E0
NETO, Torquato. Cogito. In: Os cem melhores poemas do século. Ítalo Mariconi (Org). Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 269.
Para o eu poético,
Escolha uma alternativa para a questão 800f6c15-e0A
o ser humano caracteriza-se por atitudes egocêntricas.
B
a vida do indivíduo está vinculada ao reconhecimento do outro.
C
cada ser é único, na simplicidade e transparência da existência presente.
D
a complexidade da vida reside na atitude de exigir o respeito à alteridade.
E
a condição de ser é insignificante, diante das possibilidades do que se pode ter.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 800C4F15-E0
NETO, Torquato. Cogito. In: Os cem melhores poemas do século. Ítalo Mariconi (Org). Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 269.
O título do poema sugere
Escolha uma alternativa para a questão 800c4f15-e0A
um questionamento sobre a validade da existência humana.
B
uma reflexão sobre o fazer poético e sobre a condição do eu lírico na vida.
C
uma crítica a quem não tem opinião própria sobre as coisas de seu entorno.
D
um mergulho em reflexões subjetivas sobre a próprio condição existencial do eu.
E
uma representação lírica da atitude de conformismo do ser humano diante do mundo em que vive.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 8008DC5F-E0
CARVALHO. José Cândido de. Porque Lulu Bergantim não atravessou o Rubicon.In: Os melhores contos do século. Ítalo Mariconi (Org). Rio de Janeiro: Objetiva, 2000. p. 362.
Segundo o narrador, “Em verdade Lulu Bergantim não foi por conta própria.” (l. 43-44) porque
Escolha uma alternativa para a questão 8008dc5f-e0A
já havia se comprometido com a população de outra cidade.
B
foi reconduzido à instituição de Saúde de onde fugira, já que sofria de transtornos mentais.
C
era procurado pela população de outra cidade para justificar a razão pela qual “não atravessou Rubicon”.
D
foi tido como louco por causa de seu comportamento excêntrico na administração da prefeitura Curralinho Novo.
E
já havia mandado um telegrama prometendo as mesmas melhorias desenvolvidas na cidade de Curralzinho Novo.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: 8005DAD9-E0
CARVALHO. José Cândido de. Porque Lulu Bergantim não atravessou o Rubicon.In: Os melhores contos do século. Ítalo Mariconi (Org). Rio de Janeiro: Objetiva, 2000. p. 362.
O texto
Escolha uma alternativa para a questão 8005dad9-e0A
põe em destaque a falta de perspectiva de uma comunidade diante das experiências passadas.
B
apresenta, ironicamente, outro paradigma administrativo, que, na prática, é inusitado.
C
explora o imaginário a partir da construção psicológica de um personagem misterioso.
D
estabelece uma analogia entre o poder público e o poder privado.
E
discute as relações de poder entre classes sociais.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 8002EC09-E0
MOISÉS. Festa da globalização. Disponível em: <http://marxismo.files.wordpress.com/2007/06/globalizacao.jpg>. Acesso em: 5 dez. 2010.

A charge em destaque
Escolha uma alternativa para a questão 8002ec09-e0A
ironiza o discurso preconceituoso dos que representam o poder.
B
evidencia as relações de poder entre patrões e empregados.
C
apresenta a atitude crítica de alguns indivíduos diante do processo de globalização.
D
denuncia as contradições entre discurso e prática presentes na ideologia da globalização.
E
rejeita a ideia de inserção das classes populares em espaços ocupados pelos grupos hegemônicos.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 7FFFFAD9-E0
CALVINO, Ítalo. O cavaleiro inexistente. Disponível em: <http://paulofernandomonteiroferraz.blogspot.com/2009/11/ainda-era-confuso-oestado-das-coisas.html>. Acesso em: 3 dez. 2010.
Quanto aos aspectos linguísticos que compõem o texto e seus efeitos de sentido, é correto o que se afirma em
Escolha uma alternativa para a questão 7ffffad9-e0A
Em “Ainda era confuso o estado das coisas do mundo” (l. 1) sugere um processo que se iniciou no passado e perdura historicamente no presente.
B
“no tempo remoto em que esta história se passa.” (l. 2) apresenta uma restrição de tempo e lugar para o narrado.
C
“Não era raro defrontar-se com nomes, pensamentos, formas e instituições” (l. 2-4) evidencia uma ação esporádica.
D
“E, por outro lado, o mundo pululava de objetos e faculdades e pessoas” (l. 5-6) traz uma contradição quanto à informação anterior.
E
“dado que muitos não faziam nada com isso” (l. 10) evidencia uma consequência de uma ação descrita anteriormente.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 7FFC56D4-E0
CALVINO, Ítalo. O cavaleiro inexistente. Disponível em: <http://paulofernandomonteiroferraz.blogspot.com/2009/11/ainda-era-confuso-oestado-das-coisas.html>. Acesso em: 3 dez. 2010.
De acordo com o texto, no tempo remoto em que a história se passa, “o estado das coisas do mundo” (l. 1) era confuso porque
Escolha uma alternativa para a questão 7ffc56d4-e0A
tudo era novo, gerando a incapacidade de organização.
B
não havia nenhuma vontade de se criarem novos nomes para novas palavras.
C
os nomes correspondiam a coisas que existiam somente num passado remoto.
D
não era preciso criar concepções novas, porque importava apenas tudo dar certo.
E
nem sempre havia correspondência entre as coisas que surgiam e as concepções já existentes.
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- Sintaxe
- Prova de 2011
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- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: 7FF8607F-E0
É UMA MÚSICA... Carta na Escola. São Paulo: Confiança, ed. 51, p. 3, 31 nov. 2010. Encarte Publicitário.
O uso do conectivo “ou”, na letra de música, em ambas as ocorrências, denota
Escolha uma alternativa para a questão 7ff8607f-e0A
enumeração de utopias impossíveis projetadas pelo receptor.
B
escolhas que se acrescentam àquilo em que o receptor deve acreditar.
C
alternativas que se somam quanto ao que o receptor do texto não deve permitir.
D
opções excludentes no que tange à visão de mundo do próprio receptor.
E
informações que se somam quanto ao que o sujeito poético sabe sobre o receptor.
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- Funções da Linguagem: emotiva, apelativa, referencial, metalinguística, fática e poética.
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: 7FF5422F-E0
É UMA MÚSICA... Carta na Escola. São Paulo: Confiança, ed. 51, p. 3, 31 nov. 2010. Encarte Publicitário.
Através da função poética presente na música “Mais uma vez”, o principal objetivo do anúncio publicitário é
Escolha uma alternativa para a questão 7ff5422f-e0A
garantir ao receptor a qualidade dos serviços prestados pela empresa evidenciada no anúncio.
B
persuadir o receptor a economizar através dos serviços da instituição em destaque.
C
fazer o receptor refletir sobre a importância do pensamento otimista.
D
convencer o leitor a continuar investindo na sua própria vida.
E
convidar o receptor a acreditar num futuro próspero.
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- Análise sintática
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 7FF17DAA-E0
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.

“É importante destacar que a configuração valorativa do ‘homem-massa’ não segue parâmetros sociais ou econômicos específicos, mas a análise da existência ou não de uma nobreza de espírito interior.” (l. 21-24)

Sobre o fragmento em evidência, é verdadeiro o que se afirma em
Escolha uma alternativa para a questão 7ff17daa-e0A
“importante” é um complemento verbal que explicita um juízo de valor.
B
“que a configuração valorativa do ‘homem-massa’ não segue parâmetros sociais e econômicos específicos” completa o sentido do verbo “destacar”, sugerindo uma informação que não deve ser menosprezada sobre o “homem-massa”.
C
“do homem-massa” modifica o termo “configuração”, especificando o tipo de construção ideológica abordada no texto.
D
“ou”, nas duas ocorrências, apresenta um valor semântico aditivo.
E
“a análise da existência ou não de uma nobreza de espírito interior” mantém relação sintática com “destacar”.
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- Pontuação
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 7FED8DD4-E0
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.

O uso das aspas na palavra “igualdade” (l. 15) traz, como efeito de sentido,
Escolha uma alternativa para a questão 7fed8dd4-e0A
a citação de outro discurso com o qual o articulista concorda.
B
a ironia em relação à descontextualização da palavra utilizada
C
a quebra do raciocínio argumentativo construído pelo articulista.
D
a relativização da palavra no contexto em que foi utilizada.
E
o emprego de um termo arcaizante.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- Universidade Estadual de Feira de Santana
- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: 7FE9D897-E0
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.

Considerando-se o contexto em que está inserido, é correta a análise que se faz do fragmento transcrito em
Escolha uma alternativa para a questão 7fe9d897-e0A
“sob o jugo da ‘ditadura da massificação’” (l. 3-4) evidencia ideia de lugar.
B
“a partir da queda do ideário aristocrático e sua substituição pela visão de mundo burguesa” (l. 7-9) destaca a ideia de modo.
C
“na esfera política, econômica ou social” (l. 10-11) delimita o contexto temporal.
D
“caso avalie sua existência pelos parâmetros quantitativos da ganância, da falta de finesse e da degradação do gosto cultural” (l. 25-27) apresenta uma hipótese em relação à ideia desenvolvida posteriormente.
E
“Para Ortega y Gasset, ‘massa é todo aquele que não atribui a si mesmo um valor — bom ou mau — por razões especiais’ ” (l. 34-36) explicita a finalidade de uma ação apresentada na afirmação anterior.
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- Sintaxe
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- Código da questão: 7FE686EC-E0
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.

O termo “Todavia” (l. 11), com relação ao período anterior,
Escolha uma alternativa para a questão 7fe686ec-e0A
traz uma concessão.
B
restringe a ideia defendida.
C
explica a informação anterior.
D
apresenta uma compensação.
E
desconstrói a ideia antes desenvolvida.
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- Interpretação de Textos
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- Código da questão: 7FE3A3C7-E0
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.

A alternativa cujos vocábulos equivalem-se semanticamente, no contexto, é a
Escolha uma alternativa para a questão 7fe3a3c7-e0A
“degradação” (l. 1) — “farsa” (l. 13).
B
“nivelamento” (l. 2) — “parâmetros quantitativos” (l. 26).
C
“jugo” (l. 3) — “critérios seletivos” (l. 34).
D
“pessoal” (l. 4) — “singular” (l. 5).
E
“outrem” (l. 14) — “idêntico” (l. 38).
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- Coesão e coerência
- Prova de 2011
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- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 7FE09E79-E0
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.

Considerando-se a organização do texto, é correto o que se afirma em
Escolha uma alternativa para a questão 7fe09e79-e0A
O primeiro parágrafo contextualiza a condição atual da cultura como consequência da generalização das qualidades humanas.
B
O segundo parágrafo desconstrói as ideias desenvolvidas no primeiro na medida em que traz um contexto anterior que diverge do atual.
C
O terceiro parágrafo apresenta uma polifonia que esclarece o questionamento levantado no parágrafo que o precede.
D
O quarto e último parágrafo apresenta uma comparação por semelhança entre a concepção burguesa e a aristocrática sobre o “homem-massa”.
E
O último parágrafo retoma o discurso do filósofo Ortega y Gasset para divergir do que foi dito, no primeiro parágrafo, sobre a degradação cultural.
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- Código da questão: 7FDD8282-E0
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.

O autor do texto apropria-se do discurso de Ortega y Gasset para
Escolha uma alternativa para a questão 7fdd8282-e0A
desconstruir o conceito contemporâneo de “massificação” do indivíduo.
B
consolidar a sua argumento sobre o esfacelamento da cultura na modernidade.
C
dar suporte a seus argumentos sobre a configuração do “homem-massa” ao longo do texto.
D
reforçar a sua opinião sobre a importância da cultura massificada na construção dos ideais contemporâneos.
E
criticar os valores burgueses contemporâneos, que consolidaram o ideal de igualdade através da massificação dos indivíduos.
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- Código da questão: 7FDA77DA-E0
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.

No texto, a “ditadura da massificação” (l. 3-4)
Escolha uma alternativa para a questão 7fda77da-e0A
extingue a consciência coletiva e cidadã da pessoa.
B
desfaz a condição humana de singularidade.
C
ratifica a proposta burguesa de “igualdade”.
D
incentiva a instrução formal dos indivíduos.
E
amplia os desejos e valores coletivos.
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- Código da questão: 7FD6AFF2-E0
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.

Sobre o texto, é correto afirmar:
Escolha uma alternativa para a questão 7fd6aff2-e0A
O “homem-massa” sente-se confortável pelo fato de não se diferenciar dos demais.
B
O contexto contemporâneo não admite a massificação da cultura e propõe o resgate do brilho singular do indivíduo.
C
O desaparecimento total das características singulares do indivíduo em sociedade é resultado da degradação cultural na contemporaneidade.
D
A configuração do “homem-massa” está vinculada à constatação aristocrática de que todo indivíduo deve reconhecer-se em seu semelhante.
E
A impossibilidade de se reconhecer a identidade dos indivíduos é justificada pela substituição dos valores aristocráticos pelos valores burgueses.
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- Código da questão: 7FD393C0-E0
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.

Para o articulista do texto, o “homem-massa”
Escolha uma alternativa para a questão 7fd393c0-e0A
é fruto das transformações ocorridas no ideário aristocrático.
B
configura-se pela representação dos valores próprios da sociedade oitocentista.
C
não apresenta uma nobreza cultural capaz de valorizar bens culturais próprios de sua classe.
D
é reconhecido pela perda da efetiva sensibilidade cultural, independentemente de sua classe econômica.
E
é identificado por sua capacidade de compreender as relações entre os valores econômicos e culturais.
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- Análise sintática
- Prova de 2011
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- Código da questão: 156946EB-B4
TEXTO:
O equívoco de uma nova lei de imprensa

SILVA, Carlos Eduardo Lins da. A Malquerida Liberdade de Imprensa: O equívoco de uma nova lei de imprensa. Disponível em: <http://interessenacional.uol.com.br/artigos-integra.asp?cd_artigo=41>. Acesso em: maio 2011. Adaptado.
Tem valor restritivo a expressão presente na alternativa
Escolha uma alternativa para a questão 156946eb-b4A
“de alguma lei” (l. 2-3).
B
“por leis” (l. 22).
C
“a todos os povos” (l. 24).
D
“de seus oponentes, adversários ou inimigos.” (l. 28).
E
“de liberdade de expressão” (l. 49).
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