Prova de 2011: Instituto Federal de Educação, Ciências e Tecnologia - Triângulo Mineiro (IF-TM) — questões com gabarito

Ciências Humanas

História

A gravura abaixo é de um clássico do cinema:

Imagem da questão de História, IF-TM 2011, História Geral

Disponível em: <http://www.ccpg.puc-rio.br/70anos/no-tempo

/ha-80-anos/1936/tempos-modernos-chaplin>

Último filme mudo de Chaplin, “Tempos Modernos” focalizava a vida urbana nos Estados Unidos imediatamente após a crise de 1929, quando a depressão atingiu toda a sociedade norte-americana. A ênfase da película é a vida na sociedade industrial caracterizada pela produção com base no sistema de linha de montagem e especialização do trabalho.

Sobre a discussão sociológica acerca das concepções das relações de trabalho, assinale a alternativa pertinente:

Escolha uma alternativa para a questão 4a9a40a9-b4A

O Taylorismo, concepção produtivista desenvolvida por Frederick Taylor nos EUA, sustentou-se com base na linha de montagem, valendo-se das premissas do cooperativismo e do socialismo utópico do século XIX.

O Fordismo, desenvolvido por Henry Ford, seguiu a trilha aberta por Taylor ao utilizar a linha de montagem na fabricação em massa de automóveis, ao fixar o operário em um mesmo posto, subordinando-o à máquina.

No mundo contemporâneo, a chamada “desindustrialização” - processo de utilização da microeletrônica para a criação de novos postos de trabalho – substituiu os antigos robôs, provocando a diminuição do desemprego, melhorando a distribuição de renda em países emergentes como o Brasil, e criando novas oportunidades de lazer aos trabalhadores.

Com o aumento expressivo da produção, o chamado sistema taylor de produção proporcionou aos trabalhadores maior agilidade nos processos de execução das tarefas produtivas e, consequentemente, melhores salários e maior tempo livre.

O fordismo e o taylorismo estabeleceram uma separação clara entre, de um lado, as fases de planejamento, concepção e direção do processo produtivo e, de outro, as tarefas de execução, flexibilizando a produção com uma oferta ampla de bens que atendem às demandas dos consumidores.

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Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
Prova de 2011
IF-TM
Dificuldade: Difícil
Código da questão: 4A9DAEE7-B4

Leia o extrato a seguir:

“A imprensa, o rádio, a televisão, o cinema são indústrias ultra-ligeiras. Ligeiras pelo aparelhamento produtor, são ultra-ligeiras pela mercadoria produzida: esta fica gravada sobre a folha do jornal, sobre a película cinematográfica, voa sobre as ondas e, no momento do consumo, torna-se impalpável, uma vez que esse consumo é psíquico. Entretanto, essa indústria ultra-ligeira está organizada segundo o modelo da indústria de maior concentração técnica e econômica. No quadro privado, alguns grandes grupos de imprensa, algumas grandes cadeias de rádio e televisão, algumas sociedades cinematográficas concentram em seu poder o aparelhamento (rotativas, estúdios) e dominam as comunicações de massa. No quadro público, é o Estado que assegura a concentração”.

(MORIN, Edgard. “A indústria cultural” In: FORACCHI, Marialice Mencarini & MARTINS,

José de Souza (org.). Sociologia e Sociedade: leituras de introdução à sociologia.

Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p.300).

O texto é de um dos mais importantes pensadores da atualidade, o sociólogo, antropólogo e filósofo francês Edgard Morin (1921). Sobre o tema tratado pelo autor, a questão da “indústria cultural” - termo cunhado pelos autores da chamada Escola de Frankfurt, Theodor Adorno e Max Horkheimer -, assinale a alternativa correta:

Escolha uma alternativa para a questão 4a9daee7-b4A

A indústria cultural consegue conjugar organização burocrática, que visa à produção padronizada e em larga escala de seus produtos, com individualização e novidade desejadas pelos consumidores.

A produção cultural de massa procura transformar a cultura em mercadoria, nivelando os valores e os padrões estéticos de boa parte dos consumidores.

Na indústria cultural há um equilíbrio entre interesses econômicos, domínio da técnica, organização burocrática e exercício da criatividade.

A indústria cultural, diferentemente de outros ramos da produção industrial, não visa ao lucro. Seus produtos são comercializados a preço de custo e seu consumidor não é tratado como “cliente” e sim como fã ou colecionador.

O ritmo ligeiro da indústria cultural e sua produção em série conjugam baixo custo e promoção da criatividade, contribuindo com a expansão dos bens culturais e, portanto, da consciência crítica da massa populacional.

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