Prova de 2011: Universidade Estadual do Centro-Oeste (UNICENTRO) — questões com gabarito

Tendo por base os conhecimentos sobre a origem e a evolução da DIT, pode-se afirmar que o esquema ilustra a

Se puede afirmar que la expresión “Qué suerte” expresa

La observación de la viñeta permite afirmar que

A vida política não acontece apenas dentro do esquema ortodoxo dos partidos políticos, da votação e da representação em organismos egislativos e governamentais. O que geralmente ocorre é que alguns grupos percebem que esse esquema impossibilita a concretização de seus objetivos ou ideais, ou mesmo os bloqueia efetivamente. [...] Às vezes, a mudança política e social só pode ser realizada recorrendo-se a formas não ortodoxas de ação política. (GIDDENS, 2008, p. 356-357).


Há um tipo comum de atividade política não ortodoxa, que busca promover um interesse comum ou assegurar uma meta comum através de ações fora das esferas institucionais, que se chama de

Harriet Martineau (1802-1876) nasceu na Inglaterra, foi autora de mais de 50 livros e tem sido chamada a “primeira socióloga mulher”. Entre tantos feitos, foi original ao dirigir um olhar social à vida cotidiana e ao introduzir a Sociologia na Grã-Bretanha, com a tradução do livro fundador da disciplina, a “Filosofia Positiva”, de Augusto Comte. No entanto, quando se fala sobre os fundadores da Sociologia, não é comum se ouvir falar em Harriet.


Com base nessas informações, sobre as relações de gênero e o mundo do trabalho, é correto afirmar:

Sobre o conceito de Estado, é correto afirmar:

A suposição de que havia um consenso absoluto sobre a organização social e a vida cultural de cada tribo só era possível através da ideia que os administradores e cientistas europeus tinham da “tradição”. As sociedades “tribais” (ou “primitivas”) seriam, para eles, “sociedades tradicionais” — não só as regras de conduta eram pautadas rigidamente pelo costume, como esse costume era transmitido, oralmente e de forma imutável, de geração a geração, desde o princípio dos tempos. Os europeus não admitiam que os africanos pudessem refletir criticamente sobre a sua própria cultura”. (FIGUEIREDO, 2010, p. 9).


O texto pontua a construção do olhar europeu sobre a África, no período colonial.

A partir dos debates atuais sobre as relações étnicas no Brasil, identifique com V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas sobre o texto.


( ) O resultado sociopolítico dessa visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em relação à população afro-brasileira.


( ) Os conflitos raciais resultam de esteriótipos sociais, e não de fatos científicos.


( ) Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias condições em que elas se mostram.


A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

A respeito dos estudos sobre instituições familiares, assinale V nas afirmativas verdadeiras e F, nas falsas.


( ) O conceito sociológico de “família” é definido como a união entre um homem e uma mulher, ligados por laços de sangue, de matrimônio ou de adoção.


( ) As relações desiguais de poder dentro da família revelam que certos membros tendem a ter mais benefícios que outros.


( ) Os casamentos, atualmente, têm caráter voluntário, não sendo mais orientados apenas por interesses econômicos e familiares, o que ocasionou liberdades, mas também novas coerções.


( ) Os primeiros casos de casamento entre pessoas do mesmo sexo, no Brasil, é amparado pelo princípio de isonomia, para o qual todos são iguais perante a lei.


A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

De acordo com as análises de Karl Marx, a divisão social do trabalho revela duas classes que se contrapõem.


Na produção capitalista, as duas classes antagônicas são as indicadas em

Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que aconteceram no século XVIII — e que se estenderam no século XIX — só foram superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As mudanças provocadas pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de organização e causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias atuais. (DIAS, 2004, p. 15).

Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto afirmar:

O fragmento, contextualizado na obra “Um amor anarquista”, permite afirmar que

A análise linguística dos elementos que compõem o primeiro parágrafo permite afirmar:

O texto apresenta algumas causas que ratificam a má qualidade da leitura no Brasil.

Dentre as citadas, a que está sem suporte textual é a que diz respeito à

Identifique as afirmativas verdadeiras.


I. A forma verbal “Dão” (L. 10) registra uma inadequação na sua regência, justificada pelos vocábulos “prazer e alegria”.


II. O termo “um sexto sentido” (L. 12) exerce função subjetiva, apresentando o assunto principal do segundo parágrafo.


III. A expressão “no mundo do pensamento” (L . 35-36) apresenta valor circunstancial, indicando o lugar em que o leitor se encontra quando está em contato com a literatura.


IV. A locução “de uma história inventada” (L. 39) restringe o sentido de “personagens” (L. 39), assim como “da realidade” (L. 40-41), o de “alienados” (L. 40).


V. A oração “por estarem vivendo totalmente no mundo da ficção.” (L. 41-42) evidencia a causa pela qual os atores são alienados.


A alternativa em que todas as afirmativas verdadeiras estão indicadas é a

“Digo que o pensamento é um sentido mágico porque ele tem o poder de chamar à existência coisas que não existem e de tratar as coisas que existem como se não existissem.” (L. 15-18)


A alternativa em que se reescreve o fragmento retirado do texto, sem alterar o sentido original ou comprometer a estrutura linguística, é a

Considerando-se o contexto, há correspondência entre o trecho citado e o que dele se afirma na alternativa

A voz enunciadora, nesse texto, defende que