Prova de 2025: Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) — questões com gabarito

Resultados

47 questões encontradas. Mostrando a página 3 de 3.

• 02C6DB61-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  
  

  Do ponto de vista psicológico, sofrimentos ligados às marcas do pertencimento indígena subjazem esforços para se negar o pertencimento, para apagar as potenciais marcas na língua, gestualidade e até mesmo do cultivo da espiritualidade. Mas o sofrimento persiste quando a pessoa tenta se diluir nas demais categorias. É notável, hoje, que a atuação psicológica no campo do burnout étnico-racial aponte a sobrecarga de pessoas que acabam por se esforçar, muito além do que seria necessário para excelência em seu desempenho no trabalho, com tarefas extras que envolvem apagar os efeitos das marcas de seu pertencimento étnico-racial ou lidar com os efeitos que essas marcas têm no ambiente de trabalho. Chegando, em alguns casos, a situações de grave adoecimento, cujas causas nem sempre são facilmente identificáveis pela pessoa que sofre.

  
  

  (GUIMARÃES, Danilo Silva. Para celebrar o dia dos povos indígenas. In: Jornal da USP. Disponível em https://jornal.usp.br/articulistas/danilo-silva-guimaraes/para-celebrar-o-dia-dos- -povos-indigenas/. Acesso em 30/08/2024.)

  Com base no texto, assinale a alternativa correta

  Escolha uma alternativa para a questão 02c6db61-d7

  A

  As pessoas indígenas podem superar sofrimentos psicológicos se negarem seu pertencimento étnico-racial.

  B

  As tentativas de apagar as marcas de pertencimento étnico-racial proporcionam o bem-estar psicológico de pessoas indígenas. 

  C

  O esforço para negar o pertencimento indígena intensifica o sofrimento psicológico das pessoas indígenas.

  D

  O sofrimento psicológico das pessoas indígenas é o fator que justifica o baixo desempenho dessas pessoas no trabalho.

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• 02C44169-D7

  Português

  Flexão verbal de número (singular, plural)UNICAMP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  
  

  Se pensarmos o Brasil a partir das cosmologias e histórias indígenas, veremos que esta nação é múltipla e nela coexistem maneiras distintas de pensar e de viver. E mesmo que a vivência em um território comum nos coloque o desafio de construir um campo de ação política que nos unifique como cidadãos, as cosmologias indígenas não podem ser reduzidas às formas ocidentais de pensar e de ordenar o mundo.

  
  

  As experiências e os saberes indígenas consideram o universo em sua totalidade e inserem o ser humano em uma complexa rede de relações que envolvem os seres, naturais e sobrenaturais, integrando a vida como um todo. Essas cosmologias não se confundem e nem podem ser contidas dentro da lógica materialista e mercadológica, com a qual estamos habituados.

  
  

  (BONIN, Iara Tatiana. Cosmovisão indígena e modelo de desenvolvimento. In: Encarte Pedagógico V – Jornal Porantim, ano XXXVI, n. 376, Brasília, Junho/Julho 2015, p.1.)

  Para Iara Bonin, articular a cosmovisão indígena a um modelo de desenvolvimento para o Brasil é um desafio coletivo. No texto, isso é marcado pelo uso de verbos em 

  Escolha uma alternativa para a questão 02c44169-d7

  A

  primeira pessoa do plural, o que inclui pessoas indígenas e não indígenas como responsáveis pela ação proposta. 

  B

  primeira pessoa do singular, o que inclui pessoas não indígenas como responsáveis pela ação proposta. 

  C

  terceira pessoa do plural, o que distancia pessoas indígenas de pessoas não indígenas como responsáveis pela ação proposta.

  D

  primeira pessoa do singular, o que inclui pessoas indígenas como responsáveis pela ação proposta. 

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• 02C1AD62-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  
  

  Se pensarmos o Brasil a partir das cosmologias e histórias indígenas, veremos que esta nação é múltipla e nela coexistem maneiras distintas de pensar e de viver. E mesmo que a vivência em um território comum nos coloque o desafio de construir um campo de ação política que nos unifique como cidadãos, as cosmologias indígenas não podem ser reduzidas às formas ocidentais de pensar e de ordenar o mundo.

  
  

  As experiências e os saberes indígenas consideram o universo em sua totalidade e inserem o ser humano em uma complexa rede de relações que envolvem os seres, naturais e sobrenaturais, integrando a vida como um todo. Essas cosmologias não se confundem e nem podem ser contidas dentro da lógica materialista e mercadológica, com a qual estamos habituados.

  
  

  (BONIN, Iara Tatiana. Cosmovisão indígena e modelo de desenvolvimento. In: Encarte Pedagógico V – Jornal Porantim, ano XXXVI, n. 376, Brasília, Junho/Julho 2015, p.1.)

  Segundo o texto, a construção de um campo de ação política comum para brasileiros, indígenas e não indígenas, exige que se considere a visão complexa dos povos originários

  Escolha uma alternativa para a questão 02c1ad62-d7

  A

  como superior à lógica materialista e mercadológica.

  B

  dentro da lógica ocidental.

  C

  fora da lógica materialista e mercadológica.

  D

  conciliando-a com a lógica ocidental. 

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• 02BF2E8B-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Somos muitas, somos múltiplas, somos mil-lheres, cacicas, parteiras, benzedeiras, pajés, agricultoras, professoras, advogadas, enfermeiras e médicas nas múltiplas Ciências do Território e da Universidade. Somos antropólogas, deputadas e psicólogas. Somos muitas transitando do chão da aldeia para o chão do mundo. Mulheres terra, mulheres água, mulheres biomas, mulheres espiritualidade, mulheres árvores, mulheres raízes, mulheres sementes e não somente mulheres, guerreiras da ancestralidade.

  
  

  
  

  (Adaptado de ANMIGA. “Manifesto das primeiras brasileiras”. Disponível em https://anmiga.org/manifesto/. Acesso em 10/09/2024.)

  
  

  
  

  O uso da expressão de “mil-lheres” no texto indica

  Escolha uma alternativa para a questão 02bf2e8b-d7

  A

  a quantidade de profissões das mulheres que participam da ANMIGA.

  B

  a diferença social das mulheres que participam da ANMIGA.

  C

  a pluralidade identitária das mulheres que participam da ANMIGA.

  D

  a aceitação profissional das mulheres que participam da ANMIGA.  

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• 02BC6F41-D7

  Português

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  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  Brasil pode perder o Pantanal até o fim deste século, afirma Marina Silva

  
  

  
  

  Sofrendo com secas e incêndios extremos, o Pantanal pode ser destruído por completo até o fim deste século se o mundo não for capaz de reverter as mudanças climáticas causadas principalmente pela queima de combustíveis fósseis, que estão provocando eventos climáticos extremos cada vez mais frequentes e intensos. Foi o que disse a Ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, em audiência na Comissão de Meio Ambiente do Senado na 4ª feira (4/9) sobre as queimadas e a estiagem prolongada que atinge a maior parte do país – com prejuízo maior ao Pantanal e à Amazônia.

  
  

  Marina não tirou o fim da maior planície alagável do planeta da cabeça. A Ministra mencionou o que cientistas de todo o mundo apontam há décadas: ou agimos para conter a crise climática, eliminando petróleo, gás fóssil e carvão, combatendo o desmatamento e modificando o uso do solo pelo setor agropecuário, ou ela irá acabar com biomas, com a biodiversidade e com a Humanidade. [...].

  
  

  (Adaptado de ClimaInfo, 5 de setembro de 2024. Disponível em https://climainfo. org.br/ 2024/09/04/brasil-pode-perder-o-pantanal-ate-o-fim-deste-seculo-afirma-marina-silva/. Acesso em 12/09/2024.)

  No excerto “Marina não tirou o fim da maior planície alagável do planeta da cabeça”, a expressão “maior planície alagável” é empregada como recurso para retomar

  Escolha uma alternativa para a questão 02bc6f41-d7

  A

  as palavras “Pantanal” e “Amazônia” por meio de uma relação de sinônimos.

  B

  a palavra “Pantanal” por meio de uma descrição específica. 

  C

  as palavras “Meio Ambiente” por meio de uma relação de qualificação.

  D

  a palavra “Amazônia” por meio de uma descrição geral.

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• 02BA0DEE-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  Brasil pode perder o Pantanal até o fim deste século, afirma Marina Silva

  
  

  
  

  Sofrendo com secas e incêndios extremos, o Pantanal pode ser destruído por completo até o fim deste século se o mundo não for capaz de reverter as mudanças climáticas causadas principalmente pela queima de combustíveis fósseis, que estão provocando eventos climáticos extremos cada vez mais frequentes e intensos. Foi o que disse a Ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, em audiência na Comissão de Meio Ambiente do Senado na 4ª feira (4/9) sobre as queimadas e a estiagem prolongada que atinge a maior parte do país – com prejuízo maior ao Pantanal e à Amazônia.

  
  

  Marina não tirou o fim da maior planície alagável do planeta da cabeça. A Ministra mencionou o que cientistas de todo o mundo apontam há décadas: ou agimos para conter a crise climática, eliminando petróleo, gás fóssil e carvão, combatendo o desmatamento e modificando o uso do solo pelo setor agropecuário, ou ela irá acabar com biomas, com a biodiversidade e com a Humanidade. [...].

  
  

  (Adaptado de ClimaInfo, 5 de setembro de 2024. Disponível em https://climainfo. org.br/ 2024/09/04/brasil-pode-perder-o-pantanal-ate-o-fim-deste-seculo-afirma-marina-silva/. Acesso em 12/09/2024.)

  Com relação ao trecho em negrito no texto, é correto afirmar que se trata do uso de:

  Escolha uma alternativa para a questão 02ba0dee-d7

  A

  discurso direto, marcado pela reprodução do que foi dito pela Ministra sem interpretação do autor da notícia.

  B

  discurso indireto, marcado pela paráfrase do que foi dito pela Ministra com adaptação feita pelo autor da notícia.

  C

  discurso indireto livre, marcado pela mescla de do que foi dito pela Ministra com a interpretação do autor da notícia.  

  D

  discurso citado, marcado pela referência indireta ao que foi dito pela Ministra sem reprodução literal de suas palavras ou interpretação pelo autor.

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• 02B61EF2-D7

  Português

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  Leia a charge a seguir.

  
  

  

  
  

  
  

  (Charge extraída do Jornal Porantim. Porantim, ano XLVI, n. 466, Brasíllia, Junho 2024, p. 2.)

  
  

  
  

  É possível afirmar que a linguagem não verbal da charge explora em relação à demarcação de terras indígenas no Brasil,

  Escolha uma alternativa para a questão 02b61ef2-d7

  A

  a ideia de que os três poderes da República estão se movimentando em favor da demarcação. 

  B

  a inércia dos povos indígenas em participar de modo ativo em relação às demarcações.

  C

  o jogo de forças que está sendo feito entre os três poderes da República e os povos indígenas.

  D

  o desejo compartilhado entre os três poderes da República e os povos indígenas. 

  Responder