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Prova de 2019: Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais — questões com gabarito

82 questões da prova de 2019 de Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais, em Português, Matemática, Inglês, Geografia e mais matérias. Cada uma tem página própria, com enunciado completo, alternativas e gabarito — e dá para responder na própria página.

82 questões
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2019
- Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 5C236DE4-D9
Analise esta tirinha para responder a questão.

Fonte: www.facebook.com/bomdiaetal

Em relação à articulação entre a modalidade escrita e a visual na composição dessa tirinha, é correto afirmar que:
Escolha uma alternativa para a questão 5c236de4-d9A
O efeito de humor pretendido depende do contraste estabelecido entre a parte escrita e a não-verbal da tirinha.
B
Os elementos não-verbais da tirinha influenciam na interpretação do texto escrito, mas o contrário não é verdadeiro.
C
Os elementos escritos da tirinha influenciam na interpretação da parte não-verbal, mas o contrário não é verdadeiro.
D
A leitura da parte escrita da tirinha não interfere no entendimento da parte visual, sendo o contrário também verdadeiro.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2019
- Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 5C27CCC8-D9
Analise esta tirinha para responder a questão.

Fonte: www.facebook.com/bomdiaetal

Ao analisar a tirinha, conclui-se que:
Escolha uma alternativa para a questão 5c27ccc8-d9A
A cena apresentada opera com uma quebra de expectativas em relação ao modo do diálogo prosseguir após a pergunta inicial, diferindo do convencional.
B
O humor da tirinha consiste no fato de que um dos personagens entende as conversas de modo muito literal, prejudicando a comunicação com seu interlocutor.
C
A tirinha aposta em uma forma descontraída de descrever e ensinar como obedecer corretamente ao modo ritualizado de se cumprimentar as pessoas no Brasil.
D
Cada imagem apresentada é a demonstração de uma diferente forma de se cumprimentar as pessoas no Brasil, sendo cada uma delas igualmente válida em seus contextos.
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Português
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Leia este texto de Anahi Guedes de Mello para responder à questão.

O que é capacitismo?

Por Anahi Guedes de Mello
Data da publicação: 2 de dezembro de 2016

Capacitismo é a discriminação ou violências praticadas contra as pessoas com deficiência. É a atitude preconceituosa que hierarquiza as pessoas em função da adequação de seus corpos a um ideal de beleza e capacidade funcional. Com base no capacitismo, discriminam-se pessoas com deficiência. Trata-se de uma categoria que define a forma como pessoas com deficiência são tratadas como incapazes (incapazes de trabalhar, de frequentar uma escola de ensino regular, de cursar uma universidade, de amar, de sentir desejo, de ter relações sexuais etc.), aproximando as demandas dos movimentos de pessoas com deficiência a outras discriminações sociais como o sexismo, o racismo e a homofobia [...]

A campanha “É capacitismo quando…”

Em 3 de dezembro é comemorado o Dia Internacional das Pessoas com Deficiência no mundo. Nesse sentido, as pessoas com deficiência do Brasil resolveram se organizar e discutir sobre a invisibilidade e seu impacto em seu dia a dia. Convidamos vocês a chamarem seus amigos e amigas para se juntar à campanha: escreva um texto, faça um vídeo, compartilhe a hashtag #ÉCapacitismoQuando e conte-nos sobre suas experiências. Alguns exemplos dos posts com a hastag da campanha:

#ÉCapacitismoQuando percebemos que o termo se refere à naturalização e hierarquização das capacidades corporais humanas. Ouvir, enxergar, falar, pensar e andar, por exemplo, são consideradas coisas naturais que não exigem uma série de aprendizados individuais e condições sociais ao longo da vida. Dessa forma, quando uma pessoa não enxerga com os olhos ela é considerada naturalmente deficiente e passa a ser percebida como um todo ‗incapaz‘. O capacitismo é essa forma hierarquizada e naturalizada de conceber o corpo humano como algo que deva funcionar e agir sobre regras muito bem definidas biologicamente. O capacitismo impede a consideração de que é possível andar sem ter pernas, ouvir com os lábios, enxergar com os ouvidos e pensar com cada centímetro de pele que possuímos. (Marco Antonio Gavério)

#Écapacitismoquando a pessoa tenta minimizar o fato de eu ter deficiência dizendo ―mas todo mundo tem uma deficiência, né?‖. Não. Deficiência é uma condição específica para além da lesão do corpo, que se dá no enfrentamento das barreiras social e historicamente construídas. (Karla Garcia Luiz) #Écapacitismoquando você quer xingar alguém ou algo e chama ela de autista. (Amanda Paschoal)

#Écapacitismoquando você exclui a pessoa com síndrome de Down da participação em todos os espaços da vida cotidiana, mesmo dentro dos movimentos sociais da deficiência, simplesmente porque você acha que ela não tem autonomia para fazer escolhas por possuir uma deficiência pior (sic) que a sua. (Anahi Guedes de Mello)

Fonte: Portal Inclusive (adaptado). Disponível em: http://www.inclusive.org.br/arquivos/29958 Acesso em: 1/05/2019

Esse texto de Anahi Guedes de Mello:
Escolha uma alternativa para a questão 5c2ae9e6-d9A
Evidencia problemas de saúde de pessoas com deficiência, os quais podem afetar a capacidade de amar, trabalhar, entre outros.
B
Critica a postura de pessoas com deficiência que ficam de vitimíssimo capacitista frente aos desafios sociais enfrentados em seu cotidiano.
C
Busca trazer explicações a respeito de uma forma específica de discriminação ou violência, a qual pode ser sofrida por pessoas com deficiência.
D
Defende que pessoas com deficiência são menos aptas e mais distantes dos padrões sociais esperados.
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Leia este texto de Anahi Guedes de Mello para responder à questão.

O que é capacitismo?

Por Anahi Guedes de Mello
Data da publicação: 2 de dezembro de 2016

Capacitismo é a discriminação ou violências praticadas contra as pessoas com deficiência. É a atitude preconceituosa que hierarquiza as pessoas em função da adequação de seus corpos a um ideal de beleza e capacidade funcional. Com base no capacitismo, discriminam-se pessoas com deficiência. Trata-se de uma categoria que define a forma como pessoas com deficiência são tratadas como incapazes (incapazes de trabalhar, de frequentar uma escola de ensino regular, de cursar uma universidade, de amar, de sentir desejo, de ter relações sexuais etc.), aproximando as demandas dos movimentos de pessoas com deficiência a outras discriminações sociais como o sexismo, o racismo e a homofobia [...]

A campanha “É capacitismo quando…”

Em 3 de dezembro é comemorado o Dia Internacional das Pessoas com Deficiência no mundo. Nesse sentido, as pessoas com deficiência do Brasil resolveram se organizar e discutir sobre a invisibilidade e seu impacto em seu dia a dia. Convidamos vocês a chamarem seus amigos e amigas para se juntar à campanha: escreva um texto, faça um vídeo, compartilhe a hashtag #ÉCapacitismoQuando e conte-nos sobre suas experiências. Alguns exemplos dos posts com a hastag da campanha:

#ÉCapacitismoQuando percebemos que o termo se refere à naturalização e hierarquização das capacidades corporais humanas. Ouvir, enxergar, falar, pensar e andar, por exemplo, são consideradas coisas naturais que não exigem uma série de aprendizados individuais e condições sociais ao longo da vida. Dessa forma, quando uma pessoa não enxerga com os olhos ela é considerada naturalmente deficiente e passa a ser percebida como um todo ‗incapaz‘. O capacitismo é essa forma hierarquizada e naturalizada de conceber o corpo humano como algo que deva funcionar e agir sobre regras muito bem definidas biologicamente. O capacitismo impede a consideração de que é possível andar sem ter pernas, ouvir com os lábios, enxergar com os ouvidos e pensar com cada centímetro de pele que possuímos. (Marco Antonio Gavério)

#Écapacitismoquando a pessoa tenta minimizar o fato de eu ter deficiência dizendo ―mas todo mundo tem uma deficiência, né?‖. Não. Deficiência é uma condição específica para além da lesão do corpo, que se dá no enfrentamento das barreiras social e historicamente construídas. (Karla Garcia Luiz) #Écapacitismoquando você quer xingar alguém ou algo e chama ela de autista. (Amanda Paschoal)

#Écapacitismoquando você exclui a pessoa com síndrome de Down da participação em todos os espaços da vida cotidiana, mesmo dentro dos movimentos sociais da deficiência, simplesmente porque você acha que ela não tem autonomia para fazer escolhas por possuir uma deficiência pior (sic) que a sua. (Anahi Guedes de Mello)

Fonte: Portal Inclusive (adaptado). Disponível em: http://www.inclusive.org.br/arquivos/29958 Acesso em: 1/05/2019

Com base nesse texto, conclui-se que capacitismo ocorre:
Escolha uma alternativa para a questão 5c2edf99-d9A
quando alguém trata alguma forma de deficiência como xingamento.
B
apenas em relação a cegos, autistas e pessoas com síndrome de Down.
C
quando a pessoa com deficiência critica o modelo social vigente por nele se sentir incapaz.
D
como uma forma particular de racismo que cria, em resposta, uma aproximação entre militantes diversos.
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- Adjetivos
- Prova de 2019
- Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 5C325D9D-D9
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O que é capacitismo?

Por Anahi Guedes de Mello
Data da publicação: 2 de dezembro de 2016

Capacitismo é a discriminação ou violências praticadas contra as pessoas com deficiência. É a atitude preconceituosa que hierarquiza as pessoas em função da adequação de seus corpos a um ideal de beleza e capacidade funcional. Com base no capacitismo, discriminam-se pessoas com deficiência. Trata-se de uma categoria que define a forma como pessoas com deficiência são tratadas como incapazes (incapazes de trabalhar, de frequentar uma escola de ensino regular, de cursar uma universidade, de amar, de sentir desejo, de ter relações sexuais etc.), aproximando as demandas dos movimentos de pessoas com deficiência a outras discriminações sociais como o sexismo, o racismo e a homofobia [...]

A campanha “É capacitismo quando…”

Em 3 de dezembro é comemorado o Dia Internacional das Pessoas com Deficiência no mundo. Nesse sentido, as pessoas com deficiência do Brasil resolveram se organizar e discutir sobre a invisibilidade e seu impacto em seu dia a dia. Convidamos vocês a chamarem seus amigos e amigas para se juntar à campanha: escreva um texto, faça um vídeo, compartilhe a hashtag #ÉCapacitismoQuando e conte-nos sobre suas experiências. Alguns exemplos dos posts com a hastag da campanha:

#ÉCapacitismoQuando percebemos que o termo se refere à naturalização e hierarquização das capacidades corporais humanas. Ouvir, enxergar, falar, pensar e andar, por exemplo, são consideradas coisas naturais que não exigem uma série de aprendizados individuais e condições sociais ao longo da vida. Dessa forma, quando uma pessoa não enxerga com os olhos ela é considerada naturalmente deficiente e passa a ser percebida como um todo ‗incapaz‘. O capacitismo é essa forma hierarquizada e naturalizada de conceber o corpo humano como algo que deva funcionar e agir sobre regras muito bem definidas biologicamente. O capacitismo impede a consideração de que é possível andar sem ter pernas, ouvir com os lábios, enxergar com os ouvidos e pensar com cada centímetro de pele que possuímos. (Marco Antonio Gavério)

#Écapacitismoquando a pessoa tenta minimizar o fato de eu ter deficiência dizendo ―mas todo mundo tem uma deficiência, né?‖. Não. Deficiência é uma condição específica para além da lesão do corpo, que se dá no enfrentamento das barreiras social e historicamente construídas. (Karla Garcia Luiz) #Écapacitismoquando você quer xingar alguém ou algo e chama ela de autista. (Amanda Paschoal)

#Écapacitismoquando você exclui a pessoa com síndrome de Down da participação em todos os espaços da vida cotidiana, mesmo dentro dos movimentos sociais da deficiência, simplesmente porque você acha que ela não tem autonomia para fazer escolhas por possuir uma deficiência pior (sic) que a sua. (Anahi Guedes de Mello)

Fonte: Portal Inclusive (adaptado). Disponível em: http://www.inclusive.org.br/arquivos/29958 Acesso em: 1/05/2019

Do ponto de vista morfológico, é correto afirmar que:
Escolha uma alternativa para a questão 5c325d9d-d9A
O uso de estrangeirismos como hashtag e síndrome de Down na variante culta esperada em textos instrucionais é incorreto.
B
O termo 'capacitismo‘ é um adjetivo que só pode ser utilizado junto a substantivos no gênero masculino, pois é invariável.
C
A hashtag #écapacitismoquando é formada a partir de um processo de formação de palavras conhecido como aglutinação.
D
O processo de formação do termo 'capacitismo‘ é análogo ao de 'sexismo‘ e 'racismo‘, mas diferente do processo de formação da palavra 'homofobia‘.
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Este trecho é o início da biografia de Geralda Barbosa Pinto, moradora da comunidade Padre João Afonso, escrita por Layane Vieira Barbosa, como parte do livro ―Padre João Afonso: traços e laços de uma comunidade do campo‖. Utilize-o como base para a resolução da questão.

GERALDA BARBOSA PINTO "
Trago em mim a simplicidade, eu sou aquilo que a vida me ensinou... Sou sentimento, sou do campo, sou do povo, sou os versos de um caipira sonhador!‖ Robson Ruas Geralda Barbosa Pinto, nascida em 27 de fevereiro de 1934 na Fazenda Beira do Suaçuí, município de Paulistas, relata sua história de vida com orgulho estampado na face. Em uma quarta-feira, às quatro horas da tarde, nasce uma bela moça, a caçula de sete irmãos. Disse: ―E eu sô uma caçulinha bem novinha, só 83 anos (risos).‖ [...]

Fonte: BARBOSA, L. V. Geralda Barbosa Pinto. In: PEREIRA, D. N.; SILVA, H. M.; MENDES, M. T. (Orgs.) Padre João Afonso: traços e laços de uma comunidade do campo. Diamantina: UFVJM. 2018

A partir da leitura desse trecho, é correto afirmar que:
Escolha uma alternativa para a questão 5c35870b-d9A
é um texto argumentativo, como os verbos no presente evidenciam.
B
quando Geralda afirma ser uma ‗caçula bem novinha‘, ela faz uso de ironia.
C
a moradora de Padre João Afonso escreveu uma autobiografia em primeira pessoa.
D
a epígrafe explora predominantemente a função conativa ou apelativa da linguagem.
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Este trecho é o início da biografia de Geralda Barbosa Pinto, moradora da comunidade Padre João Afonso, escrita por Layane Vieira Barbosa, como parte do livro ―Padre João Afonso: traços e laços de uma comunidade do campo‖. Utilize-o como base para a resolução da questão.

GERALDA BARBOSA PINTO "
Trago em mim a simplicidade, eu sou aquilo que a vida me ensinou... Sou sentimento, sou do campo, sou do povo, sou os versos de um caipira sonhador!‖ Robson Ruas Geralda Barbosa Pinto, nascida em 27 de fevereiro de 1934 na Fazenda Beira do Suaçuí, município de Paulistas, relata sua história de vida com orgulho estampado na face. Em uma quarta-feira, às quatro horas da tarde, nasce uma bela moça, a caçula de sete irmãos. Disse: ―E eu sô uma caçulinha bem novinha, só 83 anos (risos).‖ [...]

Fonte: BARBOSA, L. V. Geralda Barbosa Pinto. In: PEREIRA, D. N.; SILVA, H. M.; MENDES, M. T. (Orgs.) Padre João Afonso: traços e laços de uma comunidade do campo. Diamantina: UFVJM. 2018

O uso do termo 'sô‘, no trecho entre aspas "E eu sô uma caçulinha bem novinha, só 83 anos (risos)", corresponde a:
Escolha uma alternativa para a questão 5c396fa5-d9A
um tipo de arcaísmo ainda aceito em alguns gêneros, tal como em biografias.
B
uma marca do nacionalmente conhecida do regionalismo mineiro, consagrada na expressão 'uai, sô!‘
C
um demonstrativo da inabilidade da autora da biografia em relação ao uso da variante escrita culta da língua.
D
uma estratégia utilizada para buscar respeitar uma marca de oralidade e variação linguística na fala de Geralda.
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A coletânea de contos Noites na Taverna (1855), de Álvarez de Azevedo, é composta por cinco contos, além de um prólogo e um epílogo, nos quais cinco jovens boêmios narram experiências macabras de seu passado. Para o crítico literário Antônio Cândido, em A Educação pela Noite (2006), essa obsessão dos artistas românticos por temas que constituem tabus sociais tinha como função revelar os abismos e as desarmonias da natureza humana, assim como a fragilidade das convenções sociais.

A seguir, estão relacionados quatro contos a quatro tabus sociais tematizados em Noites na Taverna.
ASSINALE a alternativa que apresenta a relação correta.
Escolha uma alternativa para a questão 5c3cad3a-d9A
Bertram – aborto.
B
Johann – incesto.
C
Gennaro – necrofilia.
D
Solfieri – canibalismo.
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Português
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Referente ao filme Caramuru: a invenção do Brasil (2001), de Guel Arraes, é correto afirmar que:
Escolha uma alternativa para a questão 5c3fccb2-d9A
Por meio do recurso do humor, o filme utiliza da lenda de Caramuru para narrar a origem do Brasil.
B
Trata-se de uma adaptação fidedigna do poema épico Caramuru, de Santa Rita Durão, optando-se pela manutenção de seu enredo.
C
O filme faz referência a diversos autores das literaturas em língua portuguesa, entre eles Luís de Camões, Santa Rita Durão, José de Alencar e Machado de Assis.
D
A morte trágica de Moema, afogada no mar ao tentar alcançar o navio em que Diogo parte para a França, configura o momento de maior tensão dramática da narrativa.
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ASSINALE a alternativa que apresenta a relação da música Índios – do álbum Dois (1986), da banda Legião Urbana – com a coletânea de contos Noites na Taverna ou com o filme Caramuru: a invenção do Brasil.
Escolha uma alternativa para a questão 5c43a18b-d9A
O trecho "Como a mais bela tribo / Dos mais belos índios / Não ser atacada por ser inocente‖ pode ser relacionado a Caramuru: a invenção do Brasil, uma vez que ambos denunciam o massacre das populações indígenas ocorrido na história do país.
B
O verso ―Nos deram espelhos e vimos um mundo doente‖ pode ser relacionado ao pessimismo com que os escritores românticos descreveram a sociedade, como no caso de Noites na Taverna, obra na qual são reveladas variadas patologias sociais.
C
A estrofe "Quem me dera ao menos uma vez / Esquecer que acreditei que era por brincadeira / Que se cortava sempre um pano de chão / De linho nobre e pura seda" aproxima-se da denúncia social dos excessos financeiros das camadas mais abastadas da sociedade expressa em Noites na Taverna.
D
O trecho ―Quem me dera ao menos uma vez / Provar que quem tem mais do que precisa ter / Quase sempre se convence que não tem o bastante‖ configura uma denúncia à ganância da mesma forma que ocorre em Caramuru: a invenção do Brasil por meio do cacique Itaparica, que vende seu território aos franceses por visar somente ao lucro.
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Inglês
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2019
- Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: 5C46E807-D9
Leia este texto para responder a questão.

ASSINALE a alternativa que contém o tema do texto:
Escolha uma alternativa para a questão 5c46e807-d9A
as inadequadas políticas de privacidade das mídias sociais.
B
o tempo que os pais passam fora de casa dedicando-se ao trabalho.
C
o tempo que os adolescentes passam on-line conectados em mídias sociais.
D
as razões das consequências negativas das mídias sociais em adolescentes.
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Inglês
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2019
- Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 5C4B3D0E-D9
Leia este texto para responder a questão.

O texto cita diversos exemplos dos sérios efeitos negativos das mídias sociais em adolescentes. ASSINALE a alternativa apresenta o efeito que NÃO consta no texto.
Escolha uma alternativa para a questão 5c4b3d0e-d9A
insônia.
B
emagrecimento.
C
déficit de atenção.
D
mudanças de humor.
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Inglês
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2019
- Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: 5C4E5827-D9
Leia este texto para responder a questão.

ASSINALE a afirmativa INCORRETA de acordo com o texto.
Escolha uma alternativa para a questão 5c4e5827-d9A
os pais possuem uma carga de trabalho externo muito excessiva e, por isso, não têm condições de analisar e controlar o comportamento de seus filhos nas mídias sociais.
B
os pais desconhecem os problemas que podem acontecer nas conexões on-line e não percebem que tipos de publicação envolvendo seus filhos estão ocorrendo.
C
os pais não querem interferir na vida social de seus filhos, permitindo que eles estejam tão conectados quanto os outros adolescentes com os quais se relacionam.
D
os pais não querem afastar seus adolescentes e, assim, permitem sua participação nas mídias sociais sem controle.
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- Tradução | Translation
- Prova de 2019
- Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: 5C518434-D9
Leia este texto para responder a questão.

No contexto, a frase "Parents must get off the sidelines and get involved!" (linhas 22 e 23) pode ser entendida como:
Escolha uma alternativa para a questão 5c518434-d9A
Os pais devem ficar de fora e se envolver!
B
Os pais devem ficar ao lado e se envolver!
C
Os pais devem sair da linha e se envolver!
D
Os pais devem sair da margem e se envolver!
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Inglês
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2019
- Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 5C54B6FA-D9
Leia este texto para responder a questão.

O pronome ―themselves‖ (linha 12) refere-se a:
Escolha uma alternativa para a questão 5c54b6fa-d9A
pais.
B
crianças.
C
adolescentes.
D
mídias sociais.
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- Gêneros Textuais
- Prova de 2019
- Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: DBF09FD5-DC
Leia os textos I e II para responder à questão.

Considerando o gênero do texto I e a intencionalidade do autor, é correto afirmar que trata-se de:
Escolha uma alternativa para a questão dbf09fd5-dcA
um cartum, cujo objetivo do produtor é narrar um fato.
B
uma tirinha, com a finalidade de apresentar uma crítica.
C
uma charge, em que se discute o comportamento infantil das personagens.
D
uma história em quadrinhos, na qual se conta a história de Mafalda e Filipe.
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- Gêneros Textuais
- Prova de 2019
- Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri de Minas Gerais
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: DBF5FF5A-DC
Leia os textos I e II para responder à questão.

Considerando as características do gênero dos textos I e II, ASSINALE a alternativa que contém um elemento responsável pelos efeitos de sentido:
Escolha uma alternativa para a questão dbf5ff5a-dcA
o duplo sentido da palavra "doente", empregada no texto.
B
o jogo de ambiguidade sugerido pelos termos "doente" e "mal".
C
a forma de ironia utilizada no enunciado "O doente continua mal".
D
a quebra de expectativa às perguntas feitas por Filipe, cujo resposta é o mundo.
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Leia o texto III para responder à questão

Texto III

Declaração

1. Nós, chefes de Estado e de Governo e altos representantes, reunidos na sede das Nações Unidas em Nova York de 25 a 27 de setembro de 2015 no momento em que a Organização comemora seu septuagésimo aniversário, decidimos hoje sobre os novos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável Globais.

2. Em nome dos povos que servimos, nós adotamos uma decisão histórica sobre um conjunto de objetivos e metas universais e transformadoras que é abrangente, de longo alcance e centrado nas pessoas. Comprometemo-nos a trabalhar incansavelmente para a plena implementação dessa agenda em 2030. Reconhecemos que a erradicação da pobreza em todas as suas formas e dimensões, incluindo a pobreza extrema, é o maior desafio global e um requisito indispensável para o desenvolvimento sustentável. Estamos empenhados em alcançar o desenvolvimento sustentável nas suas três dimensões – econômica, social e ambiental – de forma equilibrada e integrada. Também vamos dar continuidade às conquistas dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio e buscar atingir suas metas inacabadas.

3. Nós resolvemos, entre agora e 2030, acabar com a pobreza e a fome em todos os lugares; combater as desigualdades dentro e entre os países; construir sociedades pacíficas, justas e inclusivas; proteger os direitos humanos e promover a igualdade de gênero e o empoderamento das mulheres e meninas; e assegurar a proteção duradoura do planeta e seus recursos naturais. Resolvemos também criar condições para um crescimento sustentável, inclusivo e economicamente sustentado, prosperidade compartilhada e trabalho decente para todos, tendo em conta os diferentes níveis de desenvolvimento e capacidades nacionais.

4. Ao embarcarmos nessa grande jornada coletiva, comprometemo-nos que ninguém será deixado para trás. Reconhecendo a dignidade da pessoa humana como fundamental, queremos ver os objetivos e metas cumpridos para todas as nações e povos e para todos os segmentos da sociedade. E faremos o possível para alcançar, em primeiro lugar, aqueles que ficaram mais para trás. (...)

Traduzido pelo Centro de Informação das Nações Unidas para o Brasil (UNIC Rio), última edição em 13 de outubro de 2015. Acesse este documento em inglês em http://bit.ly/2030agenda

Fonte: Disponível em < https://nacoesunidas.org/pos2015/agenda2030/>. Acesso em 28 de abril de 2019. Adaptado.
O uso da primeira pessoa do plural no texto III tem como efeito de sentido:
Escolha uma alternativa para a questão dbf93b17-dcA
indicar a intransitividade dos verbos utilizados.
B
marcar impessoalidade do sujeito enunciador.
C
determinar a quem se refere as proposições enunciadas.
D
correlacionar ações que serão desenvolvidas com o tempo.
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Leia o texto III para responder à questão

Texto III

Declaração

1. Nós, chefes de Estado e de Governo e altos representantes, reunidos na sede das Nações Unidas em Nova York de 25 a 27 de setembro de 2015 no momento em que a Organização comemora seu septuagésimo aniversário, decidimos hoje sobre os novos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável Globais.

2. Em nome dos povos que servimos, nós adotamos uma decisão histórica sobre um conjunto de objetivos e metas universais e transformadoras que é abrangente, de longo alcance e centrado nas pessoas. Comprometemo-nos a trabalhar incansavelmente para a plena implementação dessa agenda em 2030. Reconhecemos que a erradicação da pobreza em todas as suas formas e dimensões, incluindo a pobreza extrema, é o maior desafio global e um requisito indispensável para o desenvolvimento sustentável. Estamos empenhados em alcançar o desenvolvimento sustentável nas suas três dimensões – econômica, social e ambiental – de forma equilibrada e integrada. Também vamos dar continuidade às conquistas dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio e buscar atingir suas metas inacabadas.

3. Nós resolvemos, entre agora e 2030, acabar com a pobreza e a fome em todos os lugares; combater as desigualdades dentro e entre os países; construir sociedades pacíficas, justas e inclusivas; proteger os direitos humanos e promover a igualdade de gênero e o empoderamento das mulheres e meninas; e assegurar a proteção duradoura do planeta e seus recursos naturais. Resolvemos também criar condições para um crescimento sustentável, inclusivo e economicamente sustentado, prosperidade compartilhada e trabalho decente para todos, tendo em conta os diferentes níveis de desenvolvimento e capacidades nacionais.

4. Ao embarcarmos nessa grande jornada coletiva, comprometemo-nos que ninguém será deixado para trás. Reconhecendo a dignidade da pessoa humana como fundamental, queremos ver os objetivos e metas cumpridos para todas as nações e povos e para todos os segmentos da sociedade. E faremos o possível para alcançar, em primeiro lugar, aqueles que ficaram mais para trás. (...)

Traduzido pelo Centro de Informação das Nações Unidas para o Brasil (UNIC Rio), última edição em 13 de outubro de 2015. Acesse este documento em inglês em http://bit.ly/2030agenda

Fonte: Disponível em < https://nacoesunidas.org/pos2015/agenda2030/>. Acesso em 28 de abril de 2019. Adaptado.

Sobre os objetivos do autor, considerando que o gênero do texto III é uma declaração, é correto afirmar que:
Escolha uma alternativa para a questão dbfdb2d2-dcA
manifesta um compromisso a ser cumprido pelos enunciadores.
B
apresenta um panorama mundial sobre problemas a serem superados.
C
descreve um contexto de metas a serem alcançadas pelas nações presentes ao evento.
D
determina as sanções que acontecerão com aqueles que fugirem ao compromisso estabelecido.
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Leia o texto III para responder à questão

Texto III

Declaração

1. Nós, chefes de Estado e de Governo e altos representantes, reunidos na sede das Nações Unidas em Nova York de 25 a 27 de setembro de 2015 no momento em que a Organização comemora seu septuagésimo aniversário, decidimos hoje sobre os novos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável Globais.

2. Em nome dos povos que servimos, nós adotamos uma decisão histórica sobre um conjunto de objetivos e metas universais e transformadoras que é abrangente, de longo alcance e centrado nas pessoas. Comprometemo-nos a trabalhar incansavelmente para a plena implementação dessa agenda em 2030. Reconhecemos que a erradicação da pobreza em todas as suas formas e dimensões, incluindo a pobreza extrema, é o maior desafio global e um requisito indispensável para o desenvolvimento sustentável. Estamos empenhados em alcançar o desenvolvimento sustentável nas suas três dimensões – econômica, social e ambiental – de forma equilibrada e integrada. Também vamos dar continuidade às conquistas dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio e buscar atingir suas metas inacabadas.

3. Nós resolvemos, entre agora e 2030, acabar com a pobreza e a fome em todos os lugares; combater as desigualdades dentro e entre os países; construir sociedades pacíficas, justas e inclusivas; proteger os direitos humanos e promover a igualdade de gênero e o empoderamento das mulheres e meninas; e assegurar a proteção duradoura do planeta e seus recursos naturais. Resolvemos também criar condições para um crescimento sustentável, inclusivo e economicamente sustentado, prosperidade compartilhada e trabalho decente para todos, tendo em conta os diferentes níveis de desenvolvimento e capacidades nacionais.

4. Ao embarcarmos nessa grande jornada coletiva, comprometemo-nos que ninguém será deixado para trás. Reconhecendo a dignidade da pessoa humana como fundamental, queremos ver os objetivos e metas cumpridos para todas as nações e povos e para todos os segmentos da sociedade. E faremos o possível para alcançar, em primeiro lugar, aqueles que ficaram mais para trás. (...)

Traduzido pelo Centro de Informação das Nações Unidas para o Brasil (UNIC Rio), última edição em 13 de outubro de 2015. Acesse este documento em inglês em http://bit.ly/2030agenda

Fonte: Disponível em < https://nacoesunidas.org/pos2015/agenda2030/>. Acesso em 28 de abril de 2019. Adaptado.

Releia a seguinte passagem do texto, observando as palavras em destaque:

“Resolvemos também criar condições para um crescimento sustentável, inclusivo (...)”

É função dos termos destacados descrever:
Escolha uma alternativa para a questão dc01404d-dcA
uma atitude positiva.
B
uma propriedade física.
C
uma dimensão espacial.
D
uma qualidade negativa.
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