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Prova de 2017: Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE) — questões com gabarito

57 questões da prova de 2017 de Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE), em Português, Física, Matemática, Inglês e mais matérias. Cada uma tem página própria, com enunciado completo, alternativas e gabarito — e dá para responder na própria página.

  • 57 questões
  • 12 matérias

Matérias nesta prova

Resultados: 5 questões

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  • Ciências Humanas

    História

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    Na década de 1960, os traços do autoritarismo presentes na sociedade brasileira foram potencializados com o golpe militar de 1964, que paradoxalmente foi batizado de “A Revolução de 1964”. Conhecido pelo tripé Estado-multinacionais-indústrias nacionais, o “regime” promoveu a militarização da vida cotidiana e instituiu leis de exceção com o intuito de combater o “inimigo interno”, inicialmente denominadas de ações subversivas e de guerrilha, mas também voltadas para o tratamento comum da população, em especial trabalhadores do campo e da cidade. Marilena Chaui – Conformismo e Resistência, São Paulo: Brasiliense, 1994. Tendo como bases o período histórico marcado pelo “Regime Militar” e o Golpe Militar de 1964, é CORRETO afirmar.
    Escolha uma alternativa para a questão f4333150-af
    Abrir questão de História, UNIOESTE 2017
  • Ciências Humanas

    História

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    Leia o poema abaixo: 


    Amor América


    Antes do chinó e do fraque

    foram os rios, rios arteriais:

    foram as cordilheiras em cuja vaga puída

    o condor ou a neve pareciam imóveis;

    foi a umidade e a mata, o trovão,

    sem nome ainda, as pampas planetárias.


    O homem terra foi, vasilha, pálpebra

    do barro trêmulo, forma de argila,

    foi cântaro caraíba, pedra chibcha,

    taça imperial ou sílica araucana.

    Terno e sangrento foi, porém no punho

    de sua arma de cristal umedecido

    as iniciais da terra estavam escritas.


    Ninguém pôde

    recordá-las depois: o vento

    as esqueceu, o idioma da água

    foi enterrado, as chaves se perderam

    ou se inundaram de silêncio ou sangue.


    Não se perdeu a vida, irmãos pastorais.

    Mas como uma rosa selvagem

    caiu uma gota vermelha na floresta

    e apagou-se uma lâmpada da terra.


    Estou aqui para contar a história.

    Da paz do búfalo

    até as fustigadas areias

    da terra final, nas espumas

    acumuladas de luz antártica,

    e pelas Lapas despenhadas

    da sombria paz venezuelana,

    te busquei, pai meu,

    jovem guerreiro de treva e cobre,

    ou tu, planta nupcial, cabeleira indomável,

    mãe jacaré, pomba metálica.


    Eu, incaico do lodo,

    toquei a pedra e disse:

    Quem me espera? E apertei a mão

    sobre um punhado de cristal vazio.

    Porém, andei entre flores zapotecas

    e doce era a luz como um veado

    e era a sombra como uma pálpebra verde.


    Terra minha sem nome, sem América,

    estame equinocial, lança de púrpura,

    teu aroma me subiu pelas raízes

    até a taça que bebia, até a mais delgada

    palavra não nascida de minha boca. 


    NERUDA, Pablo. Canto Geral. São Paulo: Círculo do Livro.1994, p. 17-18.



    A partir da visão expressa no poema, é CORRETO afirmar sobre o contato entre os povos na América que 

    Escolha uma alternativa para a questão f3b32149-af
    Abrir questão de História, UNIOESTE 2017
  • Ciências Humanas

    História

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    O que nós chamamos Europa, é uma ideia, uma representação construída, cujas características dependem do respectivo recorte, do respectivo ponto de vista, das respectivas intenções, dos respectivos objetivos e fins ideológicos daquele que usa essa palavra. [...] A ideia da Europa representa somente uma construção intelectual ou um conceito, que varia de século a século, servindo como instrumento de argumentação, seja contra, seja a favor de algo.

    MAINKA, Peter Johann. Os fundamentos da identidade europeia na antiguidade, na idade média e nos tempos modernos. Acta Scientiarum. Education. Maringá, v. 33, n. 1, p.67, 2011.


    Tomando-se por base a citação acima, assinale a alternativa INCORRETA.

    Escolha uma alternativa para a questão f3c687fd-af
    Abrir questão de História, UNIOESTE 2017
  • Ciências Humanas

    História

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    Para muitos, ela foi (e continua sendo) reconhecida como a maior revolução ocorrida desde o século XX; outros, porém, associam-na a um regime extremista que pregou o medo e a repressão; e, para outros tantos (talvez a maioria), as marcas de sua existência (caso explícito do “comunismo”) ainda rondam a memória individual e coletiva de homens e mulheres por todo o planeta, independentemente de suas colorações políticas e ideológicas.

    Neste ano de 2017, lembramos dos cem anos da chamada “Revolução Russa” ou “Revolução Bolchevique” (outubro de 1917), um dos eventos históricos mais importantes do século XX – cujos debates ainda são acalorados – na medida em que, durante várias décadas, passou a disputar a hegemonia mundial com o capitalismo. Sobre a Revolução Russa e seus desdobramentos históricos, é CORRETO afirmar.
    Escolha uma alternativa para a questão f3b7aae7-af
    Abrir questão de História, UNIOESTE 2017
  • Ciências Humanas

    História

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    “Infelicidade! Nossos cidadãos encarcerados nesses locais,
    Servem para cimentar esse alojamento odioso;
    Com as próprias mãos eles erguem, nos ferros aviltados,
    Essa morada do orgulho e da tirania.
    Mas, creia-me, no momento em que eles virem seus vingadores
    Eles mesmos destruirão essa assustadora obra,
    Instrumento de sua vergonha e de sua escravidão”


    Com esses dizeres, um “americano” do Peru conclama seu povo à libertação da escravidão na peça dramática Alzira, [...], escrita por Voltaire em 1736. O texto é piedoso com a sorte dos escravos do Novo Mundo, demonstra simpatia por sua revolta e saúda a possibilidade de uma reconciliação final baseada na liberdade coletiva.
    Em 1766, o francês Joseph Mosneron assistiu à representação dessa obra a bordo do navio [francês][...]. Comoveu-se com os versos que ouviu, apesar de a princesa Alzira, a heroína que dá nome ao romance, ser representada por um vigoroso marinheiro com ares de Hércules. Enquanto o pontilhão servia de palco [improvisado] para os atores, nos porões embaixo dele aglomeravam-se centenas de seres humanos capturados na África. Eles estavam sendo transportados, justamente, para o Caribe.
    Como explicar essa esquizofrenia? Como é possível que Mosneron tenha se abalado com a peça e não com os personagens reais que a inspiraram? Suponho que o próprio texto de Alzira contribui para isso, ao evocar a escravidão apenas dos “americanos”, e omitir qualquer menção ao tráfico transatlântico de africanos, em pleno apogeu quando Voltaire escreveu a peça. [...].
    O século das Luzes, que assistiu à insurreição da filosofia contra o monarquismo, o absolutismo e a Igreja, foi também o ápice da expansão desse comércio absurdo. A França enviou, no total, 1,1 milhão de escravos para as colônias [...] antes da proibição definitiva do tráfico, em 1831. A abolição seria instituída em territórios franceses apenas em 1848.
    Na verdade, esse tipo de negócio já era quase clandestino desde 3 de julho de 1315, quando um édito de Luís X baniu a possibilidade de escravidão em todo o reino. Porém, no século XV, a demanda por mão-de-obra aumentou nas colônias e fez-se necessário tomar certas atitudes. A solução inicial foi explorar as populações locais, exterminadas com rapidez. Recorreu-se, então, aos “alistados” brancos, homens geralmente forçados ao exílio que assinavam contratos válidos por três anos e eram tratados nas mesmas condições que os negros. Um panfleto anônimo, ‘Sobre a necessidade de se adotar a escravidão na França’, expressa a visão da época: era preciso ‘colocar pobres e indigentes para trabalhar’. Menosprezos racial e de classe não são incompatíveis [com a França iluminista]? [...]

    GRESH, Alain. Escravidão à francesa. Le Monde Diplomatique. 1 abril 2008. Disponível em: http://diplomatique.org.br/escravidao-a-francesa/ Acesso em: 10 ago. 2017. [Adaptado]



    A partir das considerações indicadas na matéria, as quais apontam a influência histórica dos pensadores iluministas e da participação francesa nos debates sobre liberdade e cidadania, é CORRETO afirmar.  
    Escolha uma alternativa para a questão f3bc6f35-af
    Abrir questão de História, UNIOESTE 2017