01 Sôbolos rios que vão 02 por Babilônia, me achei, 03 onde sentado chorei 04 as lembranças de Sião 05 e quanto nela passei.

Enunciado

Textos para a questão

Texto I

01 Sôbolos rios que vão
02 por Babilônia, me achei,
03 onde sentado chorei
04 as lembranças de Sião
05 e quanto nela passei.

06 Ali, o rio corrente
07 de meus olhos foi manado;
08 e, tudo bem comparado,
09 Babilônia ao mal presente,
10 Sião ao tempo passado.

[...]

11 Mas ó tu, terra de Glória,
12 se eu nunca vi tua essência,
13 como me lembras na ausência?
14 Não me lembras na memória
15 senão na reminiscência.

“Sôbolos rios que vão”, Luís de Camões (poeta do Classicismo português)

Texto II

Imagem da questão de Português, Universidade Presbiteriana Mackenzie 2010, Interpretação de Textos

Aparição, Vergílio Ferreira (escritor português contemporâneo)

Observações:
Sôbolos = sobre os
Sião = Jerusalém

Considerando a leitura dos dois textos, assinale a alternativa correta.

Alternativas

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O texto II é paródia do texto I, traço estilístico que define sua contemporaneidade.

O texto II dessacraliza o sentido da idealidade ao concebê-la como construção humana e não divina, como prova o trecho A Jerusalém é nossa, mas construímo-la tão longe, tão dentro da nossa violenta inquietação (linhas 02 e 03).

Embora escritos em épocas diferentes, I e II convergem num ponto: ambos concebem a cidade de Jerusalém como a pátria dos portugueses, por suas características geográficas e históricas.

O texto II vale-se de linguagem metafórica – hora das raízes e das sombras (linhas 04 e 05) – recurso literário ausente no texto I.

Em II, o narrador critica o descaso da humanidade para com o passado cultural, concebido atualmente como miragem e sombras (linhas 04 e 05).

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Resposta BO texto II dessacraliza o sentido da idealidade ao concebê-la como construção humana e não divina, como prova o trecho A Jerusalém é nossa, mas construímo-la tão longe, tão dentro…

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01 Sôbolos rios que vão 02 por Babilônia, me achei, 03 onde sentado chorei 04 as lembranças de Sião 05 e quanto nela passei.

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