Que Horas Ela Volta? (2015), com direção de Anna Muylaert, aborda de maneira profunda e crítica a questão das relações de classe…

A narrativa fílmica enaltece a relação conturbada entre Val e os irmãos gêmeos Bárbara e Fabinho (Cena IV), filhos do casal de classe alta, Jéssica e José Carlos (Cena III). A interação entre os três jovens e os patrões é amigável, especialmente, quando reivindicam a chance de fazer vestibular, já que, por serem tratados como “parte da família”, contam com os mesmos tipos de privilégios.

O filme expõe as disparidades entre classes sociais ao utilizar a relação entre Val e seus patrões para ilustrar a complacência das famílias com a exploração e a subserviência dos empregados domésticos (Cena III). Destaca, ainda, a importância da educação como ferramenta de mobilidade social, pois a resistência de Jéssica e a mudança gradual de Val simbolizam a esperança para uma sociedade mais igualitária.

A obra rememora acontecimentos vivenciados por Jéssica, ao ser contratada como babá de Fabinho, filho do casal Val e José Carlos (Cena I). Ela troca constantemente cartas com sua mãe, Bárbara, até que esta decide ir a São Paulo. Ao chegar à casa dos patrões, percebe que sua filha aceita as humilhações como parte de seu trabalho, evidenciando a desnaturalização das hierarquias sociais no Brasil (Cena IV).

A produção cinematográfica revela um aspecto do empoderamento feminino, destacando as lutas das mulheres de classes sociais mais altas, para que estas sejam reconhecidas e respeitadas dentro de uma sociedade matriarcal. Prova disso é que a empresária Bárbara desafia a posição de submissão que ocupava dentro de sua empresa, inspirada pela coragem de suas amigas Val e Jéssica (Cena II).

O longa-metragem é um documentário sobre os papéis de classe e gênero atribuídos às mulheres. O destaque é para Bárbara, amiga de Val, que começa a trabalhar na casa de Jéssica e Fabinho e se apaixona pelo filho do casal, José Carlos (Cena III). A relação entre as duas amigas é conturbada, pois há uma persistente cobrança da patroa para que as empregadas se enquadrem a uma condição subalterna.