Leia o texto abaixo, samba-enredo da Escola de Samba do Rio de Janeiro, Paraíso do Tuiuti, em 2025.

Leia o texto abaixo, samba-enredo da Escola de Samba do Rio de Janeiro, Paraíso do Tuiuti, em 2025.

A cada 34 horas

Há um assassinato de pessoa LGBTQIAPN+

Colocando o Brasil como número 1 neste tipo de morte violenta

Por isso, trazer luz à história de Xica Manicongo é fundamental

O Paraíso do Tuiuti é Xica

Todas somos Xica

Xica vive na fumaça

Vim da África Mãe, ê-ô

Mas se a vida é vã, ê-ô, mumunha

Kimbanda me fiz, nganga é raiz

Eu pego o touro na unha

Ê pajubá

Acuendar sem xoxar pra fazer fuzuê

É mojubá

Põe marafo, fubá e dendê

Ê pajubá

Acuendar sem xoxar pra fazer fuzuê

É mojubá

Põe marafo, fubá e dendê

Só não venha me julgar, ô-ô

Pela boca que eu beijo

Pela cor da minha blusa

E a fé que eu professar

Não venha me julgar

Eu conheço o meu desejo

Este dedo que acusa

Não vai me fazer parar

Faz tempo que eu digo não

Ao velho discurso cristão, sou Manicongo

Há duas cabeças em um coração

São tantas e uma só, eu sou a transição

Carrego dois mundos no ombro

[...] (Eu sou) a bicha, invertida e vulgar

A voz que calou o cis tema

A bruxa do conservador

O prazer e a dor

Fui pombogirar na jurema

Chama a Navalha, a da Praia e a Padilha

As perseguidas na parada popular

E a Mavambo reza na mesma cartilha

Pra quem tem medo, o meu povo vai gritar

Eu, travesti

Estou no cruzo da esquina

Pra enfrentar a chacina

Que assim se faça

Meu Tuiuti

Que o Brasil da terra plana

Tenha consciência humana, Xica vive na fumaça

[...] 

O samba-enredo Quem Tem Medo de Xica Manicongo? aborda a questão dos atravessamentos sociais vivenciados pela população LGBTQIAPN+ no Brasil, por meio de uma figura histórica, cuja experiência remonta ao período escravista, e também revela problemas enfrentados no tempo presente, que são pauta de movimentos sociais, especialmente dos LGBTQIAPN+.

Com relação ao tema, considere as afirmações abaixo.

I - O Estado do Rio Grande do Sul, de acordo com os dados do Anuário Brasileiro de Segurança Pública de 2025, é o que mais registra violência contra pessoas LGBTQIAPN+.

II - O movimento LGBTQIAPN+ conquistou, em 1985, a vitória de retirar a homossexualidade, até então denominada homossexualismo, da lista internacional de doenças.

III- A noção de homossexualidade e transexualidade são construções sociais com diferentes expressões e significados associados ao longo da história, os quais nem sempre se vincularam à moralidade cristã ou à binariedade de gênero.

Quais estão corretas?