Questões do ENEM: Ciências Humanas e Conceitos Filosóficos
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2086D88D-89 Se um ser sofre, não pode haver nenhuma justificativa de ordem moral para nos recusarmos a levar esse sofrimento em consideração. Seja qual for a natureza do ser, o princípio de igualdade exige que o sofrimento seja levado em conta em termos de igualdade com o sofrimento semelhante – até onde possamos fazer comparações aproximadas – de qualquer outro ser. Quando um ser não for capaz de sofrer, nem de sentir alegria ou felicidade, não haverá nada a ser levado em consideração.SINGER, P. Ética prática. 3. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2002. p. 67-68.Com base na filosofia de Peter Singer, assinale a alternativa correta.20637E55-89 Filosofia
Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2026FácilEntre para guardar nos favoritosÀ nossa volta, existe hoje uma espécie de evidência fantástica do consumo e da abundância, criada pela multiplicação dos objetos, dos serviços, dos bens materiais, originando como que uma categoria de mutação fundamental na ecologia da espécie humana [...]. Vivemos o tempo dos objetos: quero dizer que existimos segundo o seu ritmo e em conformidade com a sua sucessão permanente.BAUDRILLARD, J. A sociedade de consumo. Rio de Janeiro: Elfos; Lisboa: Edições 70, 1995, p. 15.Em A sociedade de consumo, Jean Baudrillard (1970) reflete sobre a maneira como as sociedades contemporâneas promovem o consumo. O autor demonstra como as grandes corporações despertam desejos e criam uma forma muito particular de interação com os objetos, as imagens, e as informações, movida não tanto pelo critério da utilidade, mas pela lógica de um fenômeno cultural e simbólico comumente chamado de consumismo. Sobre o consumo, assinale a alternativa correta.C2302210-6F Filosofia
A Metafísica de AristótelesUECE · 2026DifícilEntre para guardar nos favoritosNo excerto a seguir, encontra-se a formulação de um dos princípios lógicos contidos na filosofia de Aristóteles.“E também não é possível que exista um termo médio entre os contraditórios, mas é necessário ou afirmar ou negar, do mesmo objeto um só dos contraditórios, qualquer que seja ele”.ARISTÓTELES. Metafísica. Tradução de Marcelo Perine. Edições Loyola: São Paulo, 2002, p. 179.À luz da compreensão do respectivo texto e dos conceitos aristotélicos, assinale a opção que indica corretamente o princípio abordado no texto e sua justificativa apropriada correspondente.C22A5E0A-6F Filosofia
Conceitos FilosóficosUECE · 2026DifícilEntre para guardar nos favoritosLeia o trecho a seguir, o qual trata da ética kantiana e do seu imperativo categórico.“Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal”.KANT. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Tradução de Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, 1960, p. 59.Acerca da ética e do imperativo categórico kantianos, marque a opção que os exprime corretamente.B040695C-00 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritosO telescópio utilizado por Galileu, construído em 1609 1610, era composto de uma lente convergente, a objetiva, que, por ser mais fina nas bordas do que no centro, defletia mais a luz das bordas do que do centro, convergindo os raios paralelos para um foco; e uma lente divergente, a ocular, que magnificava a imagem. Kepler, em seu livro Dioptrice, publicado em 1611, argumentou que seria melhor construir um telescópio com duas lentes convergentes, como se usa atualmente. Kepler afirmou que uma lente convergente na ocular, posicionada após o foco da lente objetiva, produzia um campo maior e com maior magnificação do que uma lente divergente, embora a imagem resultasse invertida.
No contexto da filosofia renascentista e moderna, o desenvolvimento tecnológico descrito no excerto e demonstrado na imagem simboliza aB03B3EC7-00 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNESP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritosAté meados do século XIX, a maior parte das pessoas via tanto os humanos quanto os chimpanzés como seres que mantinham, sem qualquer mudança, as formas com as quais haviam surgido. Essa era uma visão de mundo denominada “fixismo”. Outra visão começou a deitar suas raízes em meados do século XVIII, defendendo o papel central da mudança no mundo natural: o “evolucionismo”. As teorias da evolução biológica propõem que os seres vivos que são vistos atual mente nem sempre existiram, nem sempre tiveram a mesma forma e nem sempre existirão. Desde o século XVIII, diversas teorias de evolução biológica foram discutidas, entre elas, as de Buffon e Lamarck. A grande mudança teve lugar ao final da década de 1850 com a apresentação de uma nova teoria evolutiva, de autoria de Charles Darwin, publicada em forma de livro, A origem das espécies. Darwin argumentou que a transformação das espécies ocorria de um modo muito diferente daquele proposto por Buffon, Lamarck e outros evolucionistas anteriores.(Diogo Meyer e Charbel Niño El-Hani. Evolução: o sentido da biologia, 2005. Adaptado.)A reorganização do campo da biologia descrito no excerto representa, para a filosofia da ciência,EC341BCB-CD Filosofia
Conceitos FilosóficosQualin - Faculdade de Saúde · 2025DifícilEntre para guardar nos favoritosO conhecimento e a reflexão lógica foram abordados de diferentes maneiras, ao longo da história da Filosofia. Nesse contexto, dadas as afirmativas,I. A Filosofia Antiga defendia que o conhecimento era resultado exclusivo da dedução lógica, enquanto a Filosofia Moderna rejeitou qualquer forma de raciocínio dedutivo em favor da experiência sensorial.II. Na Filosofia Antiga, a lógica era vista como um instrumento para alcançar a verdade objetiva, enquanto na Filosofia Moderna ela foi substituída pelo ceticismo absoluto como base do conhecimento.III. A Filosofia Antiga sustentava que a verdade poderia ser atingida por meio da reflexão racional, ao passo que na Filosofia Contemporânea surge, em algumas correntes, como na filosofia analítica e no pensamento de Wittgenstein, a substituição dessa noção pela ideia de que o conhecimento somente poderia ser estabelecido por convenções linguísticas.verifica-se que está/ão correta/sEC316004-CD Filosofia
Conceitos FilosóficosQualin - Faculdade de Saúde · 2025MédioEntre para guardar nos favoritosQuais características são distintivas entre a Filosofia Medieval e a Filosofia Moderna no que se refere ao conhecimento e à relação entre razão e fé?EC2C5430-CD Filosofia
Conceitos FilosóficosQualin - Faculdade de Saúde · 2025FácilEntre para guardar nos favoritosAo buscar compreender os fundamentos da ação humana em relação ao bem e à justiça, a Filosofia define a Ética como43EDA170-68 Filosofia
Conceitos FilosóficosUEG · 2025MédioEntre para guardar nos favoritosLeia o texto a seguir.Suponhamos, pois, que a mente é, como dissemos, um papel branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela será suprida? [...] De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo, numa palavra, da experiência. Todo o nosso conhecimento está nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o próprio conhecimento. Empregada tanto nos objetos sensíveis externos como nas operações internas de nossas mentes, que são por nós percebidas e refletidas, nossa observação supre nossos entendimentos com todos os materiais do pensamento.LOCKE, Jonh. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 159.O trecho apresentado fundamenta a seguinte corrente filosófica:43E60B1F-68 Filosofia
A Experiência do SagradoUEG · 2025MédioEntre para guardar nos favoritosLeia o texto a seguir.No que diz respeito a todas as coisas que compreendemos, não consultamos a voz de quem ensina, a qual soa por fora, mas a verdade que dentro de nós preside à própria mente, incitados talvez pelas palavras a consultá-la. Quem é consultado ensina verdadeiramente, e este é Cristo, que habita, como foi dito, no homem interior, isto é: a virtude incomensurável de Deus e a sempiterna Sabedoria, que toda alma racional consulta, mas que se revela a cada um quanto é permitido pela sua própria boa ou má vontade.AGOSTINHO, Santo. De magistro (Do mestre). 2. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1980. p. 319. (Adaptado).Desde o início do século IV, o cristianismo foi se tornando cada vez mais influente em todos os setores da sociedade, inclusive na reflexão filosófica, como ilustra a vasta produção literária de Agostinho de Hipona (Santo Agostinho).Nesse sentido, o trecho apresentado ilustra uma ideia filosófica que ficou conhecida comoA044AEF2-67 Filosofia
Conceitos FilosóficosUEG · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritosLeia o texto a seguir.O mundo é dos negóciosOs fundos de investimento e as grandes corporações se regem pela busca do lucro, e nem mesmo esta enorme crise que vivemos demove essas organizações de sua finalidade última e primeira: explorar os homens e a natureza sem precisar enfrentar limitesEstamos em uma crise ambiental global sem precedentes, e as expectativas em relação aos resultados da 30a Conferência das Partes da Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre Mudança do Clima (COP30), que vai ocorrer em novembro, em Belém, não são das melhores.A conferência acontece em um momento em que o aquecimento global já tem consequências diretas e devastadoras sobre todos os ecossistemas. O aquecimento global promove mudanças no regime de chuvas, aumento da frequência e intensidade de fenômenos meteorológicos extremos, ondas de calor mais intensas e duradouras, chuvas torrenciais inesperadas e períodos prolongados de seca. A agricultura, a gestão dos recursos hídricos e a biodiversidade são afetadas de maneira drástica, levando à fome e à extinção de espécies, a migrações em áreas desertificadas, à inundação pelo mar de áreas e cidades costeiras, a chuvas torrenciais nas cidades.Extraímos a eletricidade da queima de carvão, petróleo ou gás, gerando dióxido de carbono e óxido nitroso, gases de efeito estufa que recobrem o planeta e retêm o calor do Sol. A proporção de combustíveis fósseis na matriz energética global de 2023 permaneceu em 81,5%, uma queda de apenas 0,5% em relação ao ano anterior.Toda essa degradação ambiental é consequência do modelo de desenvolvimento capitalista da segunda metade do século XX, que desenvolveu a capacidade das grandes empresas de operarem em grande escala e promoverem exponencialmente a queima de combustíveis fósseis.BAVA, Sílvio Caccia. O mundo dos negócios [Editorial]. Le Monde Diplomatique Brasil. Ed. 214, 2 maio 2025. Disponível em: https://diplomatique.org.br/o-mundoe-dos-negocios/. Acesso em: 15 maio 2025. (Adaptado).O conteúdo do editorial apresentado levanta questionamentos filosóficos relacionados ao campo da ética, já que a degradação e destruição do meio ambienteA03F41FA-67 Filosofia
Conceitos FilosóficosUEG · 2025FácilEntre para guardar nos favoritosLeia os textos a seguir.Texto IO homem, como zoon logikón, é um ser que, em razão de sua psyqué, ao mesmo tempo pertence ao âmbito da natureza e por essência se distingue de todos os outros seres da natureza em virtude do predicado da racionalidade, ele é um “animal racional”, um zoon logikón. A racionalidade é, pois, a diferença específica do homem, e, ao se acentuar esse aspecto, Aristóteles prolonga a linha de reflexão antropológica que tem sua origem na Sofística e que fora continuada, mesmo sofrendo profunda inflexão, pela antropologia socrático-platônica. Enquanto ser dotado de razão e linguagem, o homem transcende de alguma maneira a natureza e não pode ser considerado simplesmente um ser “natural”.VAZ, Henrique de C. Lima. Antropologia filosófica. São Paulo: Loyola, 2020. p. 51. (Adaptado).Texto IIOutros autores interpretam o homem como possibilidade de autoprojeção. É nesse sentido que Kant afirma que, para poder atribuir ao homem seu lugar na natureza viva e assim caracterizá-lo, só resta dizer que ele tem o caráter que ele mesmo faz, porquanto sabe aperfeiçoar-se segundo os fins por ele mesmo criados. Na filosofia contemporânea, esse conceito de homem foi assumido por vários pensadores. Por um lado, eles frisam que o homem é aquilo que ele mesmo pode e quer tornar-se, que projeta seu modo de ser ou de viver e que esse projeto passa a constituir, em algum grau, parte de seu ser. Por outro lado, esses mesmos pensadores reconhecem as limitações dessa possibilidade de se projetar, já que cada projeto já encontra como dados os elementos que utiliza. Sartre insistiu na liberdade absoluta da possibilidade de projetar e considerou puramente arbitrária ou gratuita a escolha de um projeto qualquer.ABBGAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 512-513. (Adaptado).Em ambos os textos são apresentados posicionamentos acerca do que constitui definição de ser humano. A comparação entre esses textos indica que elesC1327B41-8D Filosofia
Conceitos FilosóficosUSP · 2024Entre para guardar nos favoritos
Falácias são argumentos que podem até parecer à primeira vista bem construídos logicamente, mas são falhos, seja em termos do uso da linguagem, de pertinência temática ou de correção formal. Os primeiros estudos sistemáticos das falácias foram feitos pelo filósofo Aristóteles, que classificou alguns dos argumentos falaciosos mais comuns.No terceiro quadrinho da história, uma personagem se serve de um argumento falacioso bastante conhecido a fim de persuadir o outro. Esse argumento pode ser classificado como um caso de qual tipo de falácia?71A9F174-D2 Filosofia
Conceitos FilosóficosENEM · 2024MédioEntre para guardar nos favoritosTEXTO I
Em conjunto: todo e não todo, unido e separado, em consonância e em dissonância. De todos um e de um todos. (Fragmento B10)
TEXTO II
Deus é dia-noite, inverno-verão, guerra-paz, saciedade-fome. (Fragmento B67)
Pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
A característica do pensamento do filósofo Heráclito, registrada nos fragmentos mencionados, é a ênfase na
7194F104-D2 Filosofia
Conceitos FilosóficosENEM · 2024FácilEntre para guardar nos favoritosO que eu queria ter sidoUm nome para o que sou, importa muito pouco. Importa o que eu gostaria de ser. O que eu gostaria de ser era uma lutadora. Quero dizer, uma pessoa que luta pelo bem dos outros. Isso desde pequena eu quis. Por que foi o destino me levando a escrever o que já escrevi, em vez de também desenvolver em mim a qualidade de lutadora que eu tinha? Em pequena, minha família por brincadeira chamava-me de “a protetora dos animais”. Porque bastava acusarem uma pessoa para eu imediatamente defendê-la. E eu sentia o drama social com tanta intensidade que vivia de coração perplexo diante das grandes injustiças a que são submetidas as chamadas classes menos privilegiadas.LISPECTOR, C. Aprendendo a viver. Rio de Janeiro: Rocco Digital, 2013.A reflexão contida no texto faz referência aos pressupostos de uma doutrina ética representada peloC8ACD1DA-68 Filosofia
Conceitos FilosóficosUEG · 2024FácilEntre para guardar nos favoritosCom o domínio político, iniciado por Felipe da Macedônia e ampliado por seu filho Alexandre, as cidades-estados gregas perderam sua autonomia política e passaram a fazer parte do Império Macedônico. A noção grega de polis perdeu sentido, já que os cidadãos não participavam do governo diretamente como antes e o próprio sentimento de pertença às cidades-estados, tão caro ao espírito grego, foi deixando de existir aos poucos. Isso se refletiu no campo filosófico de diversas formas, mas é marcante nas teorias éticas que foram elaboradas na época. Uma dessas características da ética helenística éB7FE76D8-68 Filosofia
Conceitos FilosóficosUEG · 2024FácilEntre para guardar nos favoritosLeia o texto a seguir.
Que significará dizer que a existência precede a essência? Significa que o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo; e que só depois se define. O homem, tal como o concebe o existencialista, se não é definível, é porque primeiramente não é nada. Só depois será alguma coisa e tal como a si próprio se fizer. Assim, não há natureza humana, previamente concebida. O homem é, não apenas como ele se concebe, mas como ele quer que seja, como ele se concebe depois da existência, como ele se deseja após esse impulso para a existência; o homem não é mais do que o que ele faz. Tal é o primeiro princípio do existencialismo.
SARTRE, Jean Paul. O Existencialismo é um humanismo. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 6. [Adaptado].
Ao comparar as ideias de Sartre presentes no trecho apresentado com a tradição filosófica do Ocidente, verifica-se que ele estabelece uma oposição direta às ideias de
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Conceitos FilosóficosUEG · 2024FácilEntre para guardar nos favoritosA busca pelo conhecimento verdadeiro é um tema recorrente em Filosofia, desde a filosofia clássica, com Sócrates, Platão e Aristóteles. Assim, a origem do conhecimento é o primeiro problema a ser investigado: como obtemos o conhecimento? Dentre as várias respostas a essa questão, encontramos aquela proposta pelo empirismo, para o qual a fonte do conhecimento está7DC3FDC7-68 Filosofia
Conceitos FilosóficosUEG · 2024FácilEntre para guardar nos favoritosMichel Foucault, em seu livro Arqueologia do saber, propõe a noção de “formação discursiva” e a apresenta do seguinte modo: “No caso em que se puder descrever, entre um certo número de enunciados, [um] sistema de dispersão, e no caso em que entre os objetos, os tipos de enunciados, os conceitos, as escolhas temáticas, se puder definir a regularidade (ordem, correlações, posições e funcionamentos, transformações), diremos, por convenção, que se trata de uma formação discursiva”.
FOUCAULT, Michel. Arqueologia do saber. 8. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2022. p. 47.
Uma implicação da noção de formação discursiva para os discursos que se produzem nos diversos campos do saber é que