Questões do ENEM: Ciências Humanas e Mundo Árabe : de Maomé ao Império

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• 1ADE5CC0-71

  História

  História GeralFaculdade Evangélica Mackenzie do Paraná · 2024Entre para guardar nos favoritos

  Analise o mapa do comércio afro-euroasiático, entre 1000 e 1500.

  

  As afirmativas a seguir descrevem corretamente a crescente interdependência entre a Eurásia e parte da África entre o século XI e o XV, à exceção de uma. Assinale-a.

  Escolha uma alternativa para a questão 1ade5cc0-71

  A

  Os marinheiros árabes e persas criaram o dhow, adotaram a bússola magnética inventada pelos chineses e aprenderam o funcionamento dos ventos das monções. 

  B

  A expansão mongólica criou um império transcontinental que conectou o Oriente à Europa Ocidental, em uma pax que incentivou a disseminação e a troca de comércio, tecnologias, mercadorias e ideias em toda a Eurásia. 

  C

  A civilização islâmica desempenhou um papel fundamental nos contatos entre a Europa, o Norte de África, a África Subsaariana e diversas regiões asiáticas, mediante a rede de trocas que ocorreram tanto por terra como por mar.

  D

  O desenvolvimento nos transportes foi relacionado ao crescimento de cidades, oásis, centros de caravanas e portos que constituíram uma rede, ao longo da qual circulavam homens, conhecimentos e mercadorias.

  E

  O centro tecnológico propulsor do sistema de trocas afro-euroasiático estava baseado na invenção do banco, do câmbio e da contabilidade elaboradas nas cidades italianas da Renascença e exportadas para o Islã e para a China.

  Responder
• 8C8E84D7-0E

  História

  História GeralUFPR · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Com a adoção do Islã, religião propagada pelo profeta Maomé, os árabes iniciaram uma grande sequência de conquistas territoriais que foram sedimentadas com a formação dos califados omíada (a partir de 661 d.C.) e abássida (a partir de 750 d.C.). Alguns fatores fizeram com que essa expansão e sua subsequente manutenção fossem facilitadas, entre eles:

  Escolha uma alternativa para a questão 8c8e84d7-0e

  A

  os laços diplomáticos estabelecidos com as regiões do norte da Europa cristã, especialmente o tratado entre o califado abássida e o reino franco de Carlos Martel.

  B

  a permissão de que povos conquistados mantivessem suas religiões mediante o pagamento da jizia, imposto cobrado de súditos não muçulmanos.

  C

  o fundamentalismo religioso dos árabes, que eram movidos pelo fervor da jihad, termo que pode ser traduzido como “guerra santa”.

  D

  a realocação da capital dos califados para Constantinopla, cidade bizantina conquistada pelas forças islâmicas e localizada entre a Ásia e a Europa.

  E

  a conversão voluntária de judeus, especialmente no norte da África e na península Ibérica, que ficaram conhecidos como moçárabes.

  Responder
• 29B67379-7A

  História

  História GeralUFRGS · 2023Entre para guardar nos favoritos

  Leia o segmento abaixo.

  
  

  
  

  [...] na época de Maomé, o judaísmo e o cristianismo já estavam presentes e bem estabelecidos. O Profeta referia-se a uma revelação comum, que ele vinha completar e retificar por meio do Alcorão, última mensagem de Deus. Para os muçulmanos, judeus e cristãos eram crentes parciais, incompletos, inacabados, que haviam recebido uma parte da revelação. Para os cristãos, os judeus desempenhavam um papel semelhante, e eram, por assim dizer, ‘protegidos’ pelas mesmas razões, embora de maneira geralmente menos tolerante. Em compensação, consideravam o islã [...] como um desvio, uma heresia, uma perversão da religião revelada ou mesmo paganismo. [...] Outra diferença: o jihad prega a conquista; a guerra santa, a reconquista.

  
  

  
  

  FLORI, Jean. Guerra Santa: formação da ideia de cruzada no ocidente cristão. Trad. Ivone Benedetti. Campinas: Editora UNICAMP, 2013. p. 357-358.

  
  

  
  

  Sobre as relações entre as três religiões monoteístas, citadas no trecho acima, considere as afirmações abaixo.

  
  

  
  

  I - As cruzadas diferenciavam-se da ideia de reconquista.

  
  

  II - As convocações papais contra os muçulmanos, na época em que viveu Maomé (século VII da era Cristã), tornaram-se comuns por causa da expansão islâmica.

  
  

  III- As acusações de heresia, perversão ou paganismo dos muçulmanos, feitas pelos cristãos, foram argumentos usados para justificar as cruzadas.

  
  

  
  

  Quais estão corretas?

  Escolha uma alternativa para a questão 29b67379-7a

  A

  Apenas I.

  
  

  B

  Apenas II. 

  C

  Apenas III. 

  D

  Apenas I e III.

  
  

  E

  I, II e III.

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• 661DC2F9-C1

  História

  História GeralURCA · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  (URCA/2022.2) O cristianismo se caracteriza por ser uma religião monoteísta e abraâmica. Por volta do ano 313 da nossa era, Constantino Magno (306 - 337) promulgou o Edito de Milão, e o cristianismo passou a ser permitido em todo o Império Romano. No século IV d.C., no ano 384 em função do Edito da Tessalônica, de Teodósio Magno, o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano, e enquanto os cristãos tentavam dominar o mundo, consolidando-se no mundo bizantino, no Oriente Médio, na Arábia, diversos povos se uniram em torno de uma nova religião, o islamismo. A cultura árabe-islâmica, expandia-se por diferentes localidades, entre elas o norte do continente africano e na península Ibérica. A civilização árabe-islâmica surgiu e irradiouse a partir da Península Arábica, situada no sudoeste da Ásia. A região apresenta clima quente e seco, com cerca de 80% de seu território construído por desertos. Acerca da Arábia é CORRETO afirmar: 
  

  Escolha uma alternativa para a questão 661dc2f9-c1

  A

  Arábia pré-islâmica até o século VI, os vários povos da península arábica manifestavam várias formas de viver e possuíam crenças religiosas politeístas. E Arábia islâmica com a construção do Estado árabe e o profeta Muhammad, Maomé (570 - 632), fundador do islamismo, religião monoteísta, cujos seguidores são chamados muçulmanos.
  

  B

  Segundo a tradição islâmica, aos 40 anos de idade, Maomé, Muhammad, "o mais louvado" foi escolhido por Deus para ser o último profeta enviado à humanidade. O Islã mesmo conservando suas antigas crenças e práticas religiosas, forjaram uma identidade cristã para dominarem o reino bizantino.
  

  C

  A Arábia não teve unidade política até o século VII. Os povos ligavam-se uns aos outros pelos laços de parentesco e por elementos culturais comuns, como falar o mesmo idioma, apesar das variações regionais. Muçulmanos, árabes e islâmicos são a mesma coisa.
  

  D

  Eram inimigos os árabes do litoral e os do deserto, sendo os primeiros conhecidos como os povos sedentários que viviam em cidades próximas ao mar Vermelho, como Meca e Yatrib, importantes centros de comércio por onde passavam mercadores. E os árabes do deserto eram seminômades que viviam em torno dos oásis da península e se dedicavam à produção artesanal e criação de animais.
  

  E

  Maomé, Muhammad, foi escolhido por Jesus Cristo de Nazaré para ser o último profeta enviado à humanidade. O Islã mesmo conservando suas antigas crenças e práticas religiosas, e inventaram-se genealogias árabes fictícias que acabaram por lhes forjar uma identidade árabe.
  

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• 22176E0F-8B

  História

  História GeralUNESP · 2021Entre para guardar nos favoritos

  A migração de Maomé e seus seguidores para Medina, em 622, marca a

  Escolha uma alternativa para a questão 22176e0f-8b

  A

  conquista muçulmana da Terra Santa, após as lutas contra os cruzados europeus.

  B

  passagem da união familiar e clânica dos árabes para a constituição de uma religião coesa.

  C

  expansão política das oligarquias locais, por meio da imposição do islamismo a todos os árabes.

  D

  consolidação da primeira religião baseada na Bíblia, fora do âmbito do cristianismo.

  E

  transição do politeísmo imposto na Palestina para uma religião monoteísta institucionalizada.

  Responder
• FFDEA071-58

  História

  Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)UECE · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos

  No século V depois de Cristo, o Império Romano do Ocidente entrou em colapso em meio às grandes invasões bárbaras. No território do Império Romano no Ocidente surgiu a Sociedade Feudal. Sobre essa sociedade, é correto afirmar que 

  Escolha uma alternativa para a questão ffdea071-58

  A

  o medo das guerras provocou um crescente fortalecimento do poder central nos reinos que se formavam. 

  B

  a herança legal do Império Romano foi amplamente utilizada nos novos reinos.

  C

  as relações de vassalagem se estabeleceram entre os proprietários da terra e seus servos.

  D

  o sistema de colonato que se estabeleceu significou uma melhora em relação à escravidão e uma piora em relação ao trabalho livre.

  Responder
• E4DA79A5-0B

  História

  Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)UECE · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

  Após a morte de Maomé, em 632, teve início uma era de grande expansão da civilização muçulmana liderada pelos califas, os sucessores do profeta, entre os séculos VII e VIII.

  
  

  Considerando o impacto dessa expansão para o velho mundo, assinale a afirmação verdadeira.

  Escolha uma alternativa para a questão e4da79a5-0b

  A

  O islamismo estabelecido por Maomé, como uma religião monoteísta, com bases diferentes do judaísmo e do cristianismo, tornou-se intolerante às demais religiões.

  B

  Os muçulmanos não produziram uma civilização que proporcionou contribuições relevantes à cultura ocidental, além do radicalismo religioso.

  C

  Apesar de surgir na península arábica, o islamismo só prosperou na Europa, em regiões como os balcãs, o leste europeu e a península ibérica.

  D

  O islã cobriu muitos povos e regiões, criando uma grande civilização que adotou e difundiu contribuições culturais de povos orientais e ocidentais.

  Responder
• A3B1E3A8-B6

  História

  História GeralENEM · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  A população africana residente nesta província, bem como a de todo o Império, compõe-se de indivíduos de diferentes lugares da África que variam em costumes e religiões; a que aqui segue o maometismo, à qual pertencemos, é uma população pequena, porém, distinta entre si, e notando a necessidade de sustentarmos nosso culto e fundados ainda no artigo 5º da Constituição do Império, requeremos ao sr. chefe de polícia licença para exercermos o culto.

  REIS, J. J.; GOMES, F. S.; CARVALHO, M. J. M. O Alufá Rufino: tráfico, escravidão e liberdade no Atlântico negro (1822-1853). São Paulo: Cia. das Letras, 2010 (adaptado).

  
  

  O pedido de um grupo de africanos de Recife ao chefe de polícia local tinha como objetivo, naquele contexto,
  

  Escolha uma alternativa para a questão a3b1e3a8-b6

  A

  criticar a doutrina oficial.

  B

  professar uma fé alternativa.

  C

  assegurar a cidadania política.

  D

  legalizar os terreiros de candomblé.

  E

  eliminar algumas tradições culturais.

  Responder
• DACFC0BB-76

  História

  História GeralUniversidade Virtual de São Paulo · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  No mundo islâmico medieval, se mantinham numerosos elementos não muçulmanos na população e, dentre eles, judeus e cristãos se beneficiavam de um estatuto particular: “povos da Bíblia”. Eram considerados como sendo crentes do mesmo deus, ainda que lhes faltasse a revelação suprema e derradeira, a de Maomé.

  (George Tate. O Oriente das Cruzadas. Rio de Janeiro: Objetiva, 2008. Adaptado)

  
  

  O trecho apresenta uma característica fundamental do mundo árabe islâmico no contexto da expansão muçulmana, corretamente identificada como
  

  Escolha uma alternativa para a questão dacfc0bb-76

  A

  obscurantismo dogmático.

  B

  preconceito racial.

  C

  comportamento xenofóbico.

  D

  intolerância religiosa.

  E

  coexistência com a diferença.

  Responder
• 9858F2DA-E8

  História

  História GeralENEM · 2018Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.

  AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras, 1995 (adaptado).

  
  

  A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela

  Escolha uma alternativa para a questão 9858f2da-e8

  A

  disponibilidade de rotas e terras férteis como base da dominação política.

  B

  proximidade de áreas populosas como afirmação da superioridade bélica.

  C

  submissão à hierarquia e à lei islâmica como controle do poder real.

  D

  fuga da península arábica como afastamento dos conflitos sucessórios.

  E

  ocupação de região fronteiriça como contenção do avanço mongol.

  Responder
• 884846F7-CD

  História

  História GeralIF-SE · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre o mundo árabe, assinale a alternativa INCORRETA:

  Escolha uma alternativa para a questão 884846f7-cd

  A

  Até o final do século VI, a população árabe vivia dividida em tribos constituídas pelos beduínos e pelas tribos urbanas, que desenvolveram grandes centros comerciais. Entre esses centros, destacava-se Meca,para onde as pessoas se dirigiam a fim de praticar comércio e visitar o santuário da Caaba, que abrigava as imagens dos deuses das diversas tribos árabes

  B

  Maomé, após tornar-se governador da cidade de Iatreb, converteu-se em chefe guerreiro, conquistou a cidade de Meca e estabeleceu a unificação política e religiosa da Arábia, unindo os árabes em torno do ideal comum de realizar a jihad, Guerra Santa, que consistia na luta pela conversão de todos os infiéis.

  C

  A ruína do Império Islâmico foi acompanhada pela desagregação da unidade religiosa, quando ganharam força seitas islâmicas divergentes: os sunitas, partidários de um chefe eleito pelos crentes, e os xiitas, que defendiam o ideal absolutista de Estado, admitindo o Corão como a única fonte de ensinamento religioso.

  D

  A hegemonia do Império Islâmico entrou em decadência a partir da conversão dos turcos otomanos ao cristianismo, consolidando o domínio dos seldjucidas na região de Constantinopla, garantindo a peregrinação dos cristãos à Terra Santa.

  Responder
• 61BCFE0E-76

  História

  História GeralUniversidade Virtual de São Paulo · 2017FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto para responder à questão.

  
  

  “A todos os que partirem e morrerem no caminho, em terra ou mar, ou que perderem a vida combatendo os pagãos, será concedida a remissão dos pecados. Que combatam os infiéis [...]. A terra que habitam é pequena e miserável para tão grande população, mas no território sagrado do Oriente há extensões de onde jorram leite e mel. Tomai o caminho do Santo Sepulcro, arrebatai aquela terra da raça perversa e submetei-a a vós mesmos.”

  Papa Urbano II, Concílio de Clermont, 1095. In: DOMINGES, J.E. História em Documento. Imagem e Texto. 2ªed. São Paulo: FTD, 2013. p.107.

  
  

  A aclamação de Urbano II é considerada o marco inicial das Cruzadas, expedições militares que
  

  Escolha uma alternativa para a questão 61bcfe0e-76

  A

  travaram guerras contra os muçulmanos para retirar deles o controle de Jerusalém, a “Terra Santa” onde se localiza o túmulo de Cristo.

  B

  mobilizaram os hunos, os francos e os alanos, católicos nômades que viviam no norte da Europa, contra o domínio do Império Romano.

  C

  rumaram para as Américas com o objetivo de combater o politeísmo e dominar as regiões auríferas ocupadas pelos povos maia e asteca.

  D

  partiram de Portugal em direção à África para conquistar territórios, dominar rotas comerciais e catequisar os povos politeístas.

  E

  conquistaram as terras do Extremo Oriente, retomando o controle das regiões ocupadas por populações budistas e hindus.

  Responder
• F46B2D8F-DD

  História

  História GeralUniversidade Presbiteriana Mackenzie · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Em 632, a grande discussão provocada pela morte de Maomé era quem deveria sucedê-lo como principal líder político da comunidade islâmica. Embora Abu Bakr (sogro de Maomé) tenha sido escolhido como primeiro califa, muitos defendiam que a liderança deveria ser exercida por Ali, genro do profeta, casado com sua única filha viva na época. Do casamento nasceram dois filhos, herdeiros diretos de Maomé. Para os seguidores de Ali, apenas os descendentes em linhagem direta com o profeta (portanto, as gerações nascidas de seus dois netos) deveriam assumir o controle, uma vez que teriam sido escolhidos por Alá”.
  

  Michel Reeber. Religiões: mais de 400 termos, conceitos e ideias. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002, p.259
  

  
  O texto aponta para a(o)

  Escolha uma alternativa para a questão f46b2d8f-dd

  A

  início de um conflito civil no Império Islâmico, contribuindo para a perda de unidade política e religiosa entre os seguidores do profeta Maomé.

  B

  divisão do mundo islâmico após a morte do profeta Maomé, contribuindo para o surgimento de duas importantes divisões do Islã: os xiitas e os sunitas.

  C

  formação do califado, com a dinastia Omíada, governado pelos descendentes diretos do profeta Maomé, o que, por sua vez, deu início à expansão islâmica.

  D

  perda da unidade política, em virtude do início da guerra civil entre as comunidades islâmicas, mas com a manutenção da crença no Corão e na Suna.

  E

  imposição do poder centralizado em torno dos descendentes diretos do profeta Maomé, com a perseguição e eliminação de todos os grupos opositores.

  Responder
• BD1C96BE-B1

  História

  História GeralFATEC · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  No século VIII, tropas muçulmanas, lideradas pelo general Tarik, saíram do Norte da África, atravessaram o mar Mediterrâneo pelo Estreito de Gibraltar e conquistaram quase toda a península Ibérica.

  
  

  Sobre o período de domínio muçulmano na península Ibérica, é correto afirmar que
  

  Escolha uma alternativa para a questão bd1c96be-b1

  A

  contribuiu para a consolidação do feudalismo, isolando a Europa do restante do mundo, e estimulando as pessoas a abandonarem as cidades.
  

  B

  o desenvolvimento mercantil provocou o crescimento de cidades como Córdoba e Toledo, atraindo poetas, letrados e músicos, estimulando o ambiente intelectual.
  

  C

  sua duração foi maior em Portugal do que na Espanha, reino do qual os muçulmanos foram expulsos pelos cruzados, cerca de trinta anos após a ocupação da península Ibérica.
  

  D

  durou aproximadamente meio século, e foi marcado pela perseguição aos cristãos, pela obstrução das rotas mercantis e pela Peste Negra, que dizimou parte da população europeia.
  

  E

  consolidou o sistema escravocrata medieval, fechou universidades, desestimulou o desenvolvimento científico e proibiu manifestações literárias e musicais pagãs.
  

  Responder
• F3C687FD-AF

  História

  História GeralUNIOESTE · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  O que nós chamamos Europa, é uma ideia, uma representação construída, cujas características dependem do respectivo recorte, do respectivo ponto de vista, das respectivas intenções, dos respectivos objetivos e fins ideológicos daquele que usa essa palavra. [...] A ideia da Europa representa somente uma construção intelectual ou um conceito, que varia de século a século, servindo como instrumento de argumentação, seja contra, seja a favor de algo.

  MAINKA, Peter Johann. Os fundamentos da identidade europeia na antiguidade, na idade média e nos tempos modernos. Acta Scientiarum. Education. Maringá, v. 33, n. 1, p.67, 2011.

  
  

  Tomando-se por base a citação acima, assinale a alternativa INCORRETA.
  

  Escolha uma alternativa para a questão f3c687fd-af

  A

  A sociedade moderna foi delineada a partir da perda de influência do divino e do sobrenatural. Sua identidade moldou-se pela ideia de que o homem é o responsável por sua história.

  B

  A Reforma Protestante, que fortaleceu a cristandade ocidental, referendou os dois poderes tradicionais dos chamados Estados pré-modernos nascentes: o Papado e o Império.

  C

  Na chamada transição da Antiguidade para o mundo medieval, a língua latina se tornou um grande instrumento de estabilidade. Ao conservar a erudição greco-romana, garantiu sua difusão até os Tempos Modernos.

  D

  Os gregos antigos, que se compreenderam como pertencentes à Europa, definiram-se culturalmente a partir de uma oposição à Ásia: essa, representando a monarquia e a tirania; aqueles a liberdade e a democracia.

  E

  A construção da identidade europeia foi confrontada, em meados do século VII, com a doutrina religiosa de Mohammed (Maomé) – a expansão do Islã e do mundo muçulmano.

  Responder
• 79A15A86-91

  História

  História GeralUECE · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  O Império Otomano foi um dos mais longos e duradouros da história. Seu apogeu, que ocorreu entre os séculos XVI e XVII sob o reinado de Solimão, o Magnífico, era então um império multiétnico, multicultural e plurilinguístico, que se estendia dos confins do Império Sacro Romano, nas periferias de Viena e da Polônia, ao norte, até o Yemen e a Eritreia, ao sul; da Algéria, a oeste, até o Azerbaijão e, a leste, controlando grande parte dos Balcãs, do Oriente Próximo e do Norte da África. Constantinopla era a sua capital e mantinha um rigoroso controle no Mediterrâneo. Foi o centro das relações entre o Ocidente e o Oriente por quase cinco séculos. Durante a Primeira Guerra Mundial, aliou-se à Alemanha, ao Império Austro-húngaro e ao Reino da Bulgária, e foi duramente abatido até ser desintegrado por vontade dos vencedores. Esse império foi controlado pelos

  Escolha uma alternativa para a questão 79a15a86-91

  A

  persas.

  B

  romanos.

  C

  turcos.

  D

  alemães.

  Responder
• 225B4FDD-FD

  História

  História GeralUniversidade do Contestado - Santa Catarina · 2012FácilEntre para guardar nos favoritos

  O Islamismo é uma das maiores religiões monoteístas da atualidade. Presentes em praticamente todos os continentes, os islâmicos têm como livro sagrado o Alcorão.
  

  Acerca do Islamismo, analise as afirmações:

  I A hégira, importante evento do islã, assinala o início do calendário muçulmano.

  II A crença no juízo final é um dos elementos comuns entre o islamismo, o judaísmo e o cristianismo.

  III No Ramadâ, o mês do “perdão”, os muçulmanos frequentam templos de outras religiões, evidenciando desta maneira o caráter universal e fraterno do islamismo.

  IV Moisés é considerado o maior profeta islâmico e seus ensinamentos fazem parte das principais regras de comportamento social dos muçulmanos.

  V Em Santa Catarina existem frigoríficos certificados e autorizados a produzirem carnes conforme os preceitos islâmicos.

  
  Todas as afirmações corretas estão em:

  
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 225b4fdd-fd

  A

  I-II-V

  B

  II-III-IV

  C

  III-IV

  D

  IV-V

  Responder
• 5045966A-B6

  História

  História GeralInstituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia - Goiás · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos

  Segundo o historiador Alexandre A. E. Roche,

  
  

      “Para compreender o alcance dos movimentos de reivindicações das populações árabe-muçulmanas sunitas do Marrocos, da Argélia, da Tunísia, da Líbia, do Egito, do Sudão (Norte), dos territórios palestinos, da Jordânia, do Líbano, da Síria, do Iraque, de Omã, do Iêmen, dos Emirados e da Arábia Saudita, é importante partir da constatação de que o mundo árabe-muçulmano sunita evoluiu muito nos últimos 20 anos, tanto no plano do pensamento político jurídico-religioso quanto nas práticas sociais, políticas e religiosas, assim como nas referências aos defensores da sunna (tradição)”.

  
  

  ROCHE, Alexandre A. E. A Primavera do Mundo Árabe-Sunita: o Islã árabe-sunita entre o Wahhabismo conservador e o espírito crítico, entre a política do petróleo e a independência econômica. Disponível em:  <http://seer.ufrgs.br/ConjunturaAustral/article/view/22774/13192> . Acesso em: 03 dez. 2011.

  
  

  
  

  Sobre a civilização islâmica, marque a alternativa incorreta.  

  Escolha uma alternativa para a questão 5045966a-b6

  A

  O islamismo teve seu início no século VII d.C, com Maomé. Afirmando-se profeta, Maomé criou uma religião que condenava o politeísmo e apresentava um sincretismo dos dogmas cristãos e judaicos, tendo Alá como o único Deus.

  B

  Na religião islâmica, além do Corão ou Alcorão (Al Quran), existe outra fonte de revelação feita por Alá, a Sunna ou “tradição”. Os seguidores da Sunna e do Alcorão recebem o nome de sunitas, já os xiitas seguem exclusivamente o Alcorão.

  C

  No Islamismo, criado por Maomé, não há na verdade muita diferença entre sunitas e xiitas, pois ambos os grupos são a favor das “tradições” islâmicas e contrários a qualquer influência do ocidente.

  D

  O Islã, ao mesmo tempo em que tem como um de seus preceitos a prática da caridade, também possibilitou que os Califas criassem a Djihad (guerra santa) para impulsionar o expansionismo árabe.

  E

  A ruína do Império Islâmico tem suas origens na perda da unidade religiosa, quando facções começaram a ganhar força. Nessas, destacaram-se os sunitas e xiitas. O primeiro grupo era seguidor da Sunna (tradição), já o segundo, mais radical, originou-se no tempo do Cafifa Ali ibn Abi Talib, primo e genro de Maomé.

  Responder
• CFE625AB-0C

  História

  História GeralUESPI · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  As pregações de Maomé não agradaram a grupos importantes, politicamente, da sociedade árabe. Suas concepções e crenças:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão cfe625ab-0c

  A

  adotavam o monoteísmo e tinham relações com o cristianismo, conseguindo adesão de muitos que visitavam Meca.
  

  B

  eram elitistas, sem preocupação com a situação de miséria da época e a violência das guerras entre as tribos.
  

  C

  desconsideravam as questões sociais e visavam firmar um império poderoso para combater os cristãos no Ocidente.
  

  D

  defendiam a liberdade para todos os povos e prescindiam da adoção de um livro sagrado para orientar as orações.
  

  E

  tinham relações com a filosofia grega, desprezando o espiritualismo exagerado e organizando o poder dos sacerdotes.

  Responder
• E4E4752D-E7

  História

  História GeralUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  A nova rota oceânica para as especiarias orientais, por todo o restante do século XVI e também em parte do século XVII, foi menos utilizada que o prolongamento do velho comércio de especiarias por outros meios; por isso, até então, ela não havia ainda substituído a rota terrestre, nem os árabes e italianos que dela dependiam. Mas essa rota naval, bem como as outras no Atlântico e por toda parte, formavam a base daquilo que viria a ser determinante nos vários séculos seguintes: a supremacia naval, tanto do ponto de vista militar quanto comercial. (FRANK, 1977, p. 69-70)

  A análise do texto permite afirmar que a existência de rotas marítimas, terrestres e a utilização das rotas comerciais pelos muçulmanos indicam que

  Escolha uma alternativa para a questão e4e4752d-e7

  A

  os árabes buscavam imitar os padrões culturais e comercias do Mundo Ocidental, em função da inexistência de vida urbana em sua civilização e por concentrar as atividades na exploração de minérios.

  B

  a cultura agropastoril, característica básica do mundo arábico, impedia que esse povo desenvolvesse transações comerciais com outras civilizações.

  C

  o renascimento cultural, ao defender e consolidar o ateísmo, contribuiu para a decadência da religião islâmica e para a perda de sua influência no Oriente.

  D

  o controle de pontos comerciais estratégicos, entre o Ocidente e o Oriente pelos muçulmanos, favoreceu a busca de rotas alternativas que substituíssem essa hegemonia.

  E

  o comércio das especiarias colocou o Ocidente na dependência do mundo árabe, tornando-se responsável pelo movimento cruzadístico, que polarizou o mercado internacional entre muçulmanos e cristãos.

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