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Questões do ENEM: Ciências Humanas e nível médio

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Resultados

5.433 questões encontradas. Mostrando a página 150 de 272.

  • FB2513E0-06

    Filosofia

    A Política    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    O comunitarismo ético contemporâneo constitui uma réplica ao liberalismo, ou ao menos a certas variantes dele que produzem efeitos consideráveis indesejáveis.

    (CORTINA, A.; MARTINEZ, E. Ética. Trad. de Silvana Cobucci Leite. São Paulo: Loyola, 2005. p.94.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre os aspectos concernentes à crítica que o comunitarismo direciona ao liberalismo, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

    ( ) Associação política como um bem meramente instrumental.
    ( ) Negligência com os valores comumente partilhados na sociedade.
    ( ) Formação da virtude cívica e solidária dos cidadãos.
    ( ) Exaltação do indivíduo em detrimento do bem viver social.
    ( ) Dimensão afetiva e valorativa dos laços interpessoais.

    Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
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  • FB180F82-06

    Filosofia

    Filosofia e a Grécia Antiga    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    O pensamento de Sócrates e dos sofistas deve ser entendido, portanto, tendo como pano de fundo o contexto histórico e sociopolítico de sua época, pois tem um compromisso bastante direto e explícito com essa realidade.

    (MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia. Dos Pré-Socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Zahar, 2007. p.40.)

    Sobre o contexto histórico e sociopolítico que marca o debate entre Sócrates e os sofistas, conforme aludido no texto, considere as afirmativas a seguir.

    I. Debate com atenção voltada para as questões que almejam assegurar os fundamentos da natureza.
    II. Tematização das questões de ordem metafísica com a pretensão de racionalização do divino.
    III. O interesse pela problemática ético-política perpassa o debate que marca o contexto de ambos.
    IV. Compromisso bastante direto, ainda que com posicionamentos distintos, em relação ao exercício da democracia.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fb180f82-06
  • FB1219D3-06

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    O conceito de modernização refere-se a um feixe de processos cumulativos que se reforçam mutuamente: a formação de capital e a mobilização de recursos, o desenvolvimento das forças produtivas e o aumento da produtividade do trabalho, o estabelecimento de poderes políticos centralizados e a formação de identidades nacionais, a expansão de direitos de participação política, de formas urbanas de vida e de formação escolar formal, a secularização de valores e normas.

    (HABERMAS, J. O Discurso Filosófico da Modernidade. Trad. de Ana Maria Bernardo et al. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1998. p.14.)

    Sobre o conceito de secularização na constituição da modernização, considere as afirmativas a seguir.

    I. Alude-se à presença da orientação religiosa nos desígnios desconhecidos que o homem passa a trilhar.
    II. Infere-se a preservação dos direitos subjetivos à luz dos direitos eternos firmados pela religião.
    III. Refere-se ao deslocamento dos preceitos normativos religiosos para a subjetividade das pessoas.
    IV. Trata-se da autonomia que as esferas sociais passaram a ocupar diante dos ditames impostos pela religião.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fb1219d3-06
  • FB0B05D6-06

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Se o esclarecimento não acolhe dentro de si a reflexão sobre esse elemento regressivo, ele está selando seu próprio destino. Abandonando a seus inimigos a reflexão sobre o elemento destrutivo do progresso, o pensamento cegamente pragmatizado perde seu caráter superador e, por isso, também sua relação com a verdade.

    (ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos. Trad. de Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.13.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre o esclarecimento, realizado por Adorno e Horkheimer, considere as afirmativas a seguir.

    I. Esvaziou sua capacidade crítica e reflexiva, transformando-se em meio operacional para atingir fins.
    II. É um ideal que continua a ser perseguido, visto que somente a razão pode realizar a emancipação.
    III. Tem sua manifestação plena na ciência moderna, ao assegurar o permanente desenvolvimento tecnológico.
    IV. Tornou-se um mito, visto que a razão exerce de forma instrumental a dominação social.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fb0b05d6-06
  • FB073935-06

    Filosofia

    A Metafísica de Aristóteles    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Aristóteles substitui o idealismo de Platão pelo empirismo. A teoria ética aristotélica busca seu ideal não em uma ideia universal e inatingível do bem, do belo e verdadeiro, mas numa concepção de felicidade, alcançada pela ação, reflexão e experiência, consubstanciada no conceito de justiça.

    (FREITAG, B. Itinerários de Antígona. A questão da moralidade. 4.ed. Campinas: Papirus, 2005. p.30.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre o conceito de justiça em Aristóteles, assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fb073935-06
  • FAFDC87D-06

    Filosofia

    A Metafísica de Aristóteles    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    A célebre distinção de Aristóteles entre “virtudes morais” e “virtudes intelectuais” pode ser considerada o capítulo final da longa querela que opôs os Sofistas e Sócrates em torno da ensinabilidade da virtude.

    (LIMA VAZ, H. C. Escritos de Filosofia Política II. Ética e Cultura. 3.ed. São Paulo: Edições Loyola, 2000. p.16-17.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a distinção apresentada na ética aristotélica, considere as afirmativas a seguir.

    I. A virtude moral é adquirida pelo hábito, na prática usual dos costumes e valores comumente partilhados.
    II. A virtude moral é conquistada na medida em que a ação humana imita os exemplos dados pelos deuses.
    III. A virtude intelectual é oriunda do exercício da razão que concede ao homem autonomia privada em seu agir.
    IV. A virtude intelectual é fruto do aprendizado e do processo formativo, sendo desenvolvida cognitivamente.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fafdc87d-06
  • FAF95FFE-06

    Filosofia

    O Sujeito Moderno    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    A universalidade dos pensamentos, como a desenvolve a lógica discursiva, a dominação na esfera do conceito, eleva-se fundamentada na dominação do real. É a substituição da herança mágica, isto é, das antigas representações difusas, pela unidade conceitual que exprime a nova forma de vida, organizada com base no comando e determinada pelos homens livres.

    (ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos. Trad. de Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.28.)

    Nesse texto, é destacado um importante feito registrado no passado ocidental relativo à
    Escolha uma alternativa para a questão faf95ffe-06
  • FAF177E8-06

    Filosofia

    O Sujeito Moderno    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Estes problemas inevitáveis da própria razão pura são Deus, a liberdade e a imortalidade, e a ciência que, com todos os seus requisitos, tem por verdadeira finalidade a resolução destes problemas chama-se metafísica. O seu proceder é, de início, dogmático, isto é, aborda confiadamente a realização de tão magna empresa, sem previamente examinar a sua capacidade ou incapacidade.

    (KANT, I. Crítica da Razão Pura. Trad. de Manuela Pinto dos Santos e Alexandre Fradique Morujão. 3.ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1994. p.40.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a concepção de filosofia no pensamento de Kant, assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão faf177e8-06
  • FAEE0ED6-06

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    O imperativo não admite hipóteses (“se... então”) nem condições que fariam valer em certas situações e não valer em outras, mas vale incondicionalmente e sem exceções para todas as circunstâncias de todas as ações morais. Por isso, o dever é um imperativo categórico.

    (CHAUI, M. Convite à Filosofia. 7.ed. São Paulo: Ática, 2000. p.346.)

    Com base na leitura do texto e nos conhecimentos sobre a formulação do Imperativo Categórico na moral kantiana, segundo seus objetivos, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

    ( ) Servir de critério racional para a discriminação das máximas de ação.
    ( ) Orientar a ação humana de forma objetiva com a pretensão de validar universalmente sua prática.
    ( ) Determinar o conteúdo valorativo do ato humano a partir do lastro cultural e religioso.
    ( ) Conservar um princípio formal e procedimental como condição orientadora da ação humana.
    ( ) Adequar a vontade humana aos preceitos de fé manifestados no interior da consciência moral.

    Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
    Escolha uma alternativa para a questão faee0ed6-06
  • 8D201851-F8

    Sociologia

    Conceito de poder    UEG · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Um debate bastante comum na sociedade brasileira atual é sobre questões políticas como “liberalismo”, “marxismo”, “comunismo” e termos correlatos. No entanto, numa análise atenta, o que se percebe é que existe uma profunda confusão conceitual, de acordo com a qual se atribui “comunismo” ou “marxismo” a ideias e práticas bem distintas do que realmente foi defendido por seus adeptos. Nesse sentido, é preciso explicitar as reais diferenças entre liberalismo e marxismo. A partir desse objetivo, constata-se que o liberalismo
    Escolha uma alternativa para a questão 8d201851-f8
  • 8D1A1914-F8

    Geografia

    Geografia Econômica    UEG · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    A sociedade moderna vem sofrendo diversas mudanças. Entre essas, uma das mais importantes e discutidas é a chamada “reestruturação produtiva”, que se iniciou a partir dos anos 1980 e marca uma transição do fordismo para o toyotismo. Esse processo é explicado sob forma diferente por distintas concepções sociológicas, filosóficas, econômicas, geográficas, entre outras. Uma das concepções explicativas desse fenômeno é a que parte da periodização do capitalismo e tem como ponto de partida um conceito fundamental, que é o de
    Escolha uma alternativa para a questão 8d1a1914-f8
  • 8D03908F-F8

    História

    Era Vargas – 1930-1954    UEG · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Imagem da questão de História, UEG 2015, Era Vargas – 1930-1954
    Disponível em:<http://www.portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=51433>. Acesso em: 15 abr. 2015.

    A charge apresentada retrata três momentos da trajetória política de Getúlio Vargas, sendo que a figura referente ao ano de
    Escolha uma alternativa para a questão 8d03908f-f8
  • 8D00B61D-F8

    História

    História Geral    UEG · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Após a decapitação do rei, o Parlamento sofreu nova depuração. Um Conselho de Estado, com 41 membros, passou a exercer o Poder Executivo. Mas o controle do Estado estava de fato nas mãos de Cromwell [...] Ofereceram-lhe a coroa, mas ele a recusou: na prática já era um soberano e podia até fazer seu sucessor.

    PILETTI, Nelson; ARRUDA, José Jobson de A. Toda a História. São Paulo: Ática, 2000, p. 228.

    Após a morte de seu líder, em 1658, o destino da chamada “República de Cromwell” foi marcado pela
    Escolha uma alternativa para a questão 8d00b61d-f8
  • 8CFDA5B8-F8

    História

    Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)    UEG · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Amanheces formoso no horizonte celeste,
    Tu, vivente Aton, princípio da vida!
    Quando surgiste no horizonte do oriente
    Inundaste toda a terra com tua beleza.
    [...]
    Ó Deus único, nenhum outro se te iguala!
    Tu próprio criaste o mundo de acordo com tua vontade,
    Enquanto ainda estavas só.

    HINO A ATON. In: PINSKI, Jaime. 100 textos de História Antiga. São Paulo: Contexto, 2009. p. 56-57.

    O faraó Amenófis IV (1377-1358 a. C.), como parte de uma estratégia política que visava diminuir o poder da classe sacerdotal egípcia, realizou uma reforma religiosa que teve como principal tópico a
    Escolha uma alternativa para a questão 8cfda5b8-f8
  • 7C3F9F55-F6

    História

    História do Brasil    Universidade Nove de Julho – UNINOVE · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Em uma aldeia no Espírito Santo, o padre jesuíta José de Anchieta fez representar uma peça que escreveu na língua tupi, em homenagem a Nossa Senhora da Assunção. Leia o trecho:

    Vem, Virgem Maria,
    mãe de Deus, visitar esta aldeia
    [...]
    Afasta as enfermidades
    febres, disenterias,
    as corruções e a tosse,
    para que seus habitantes
    creiam em Deus, teu filho.

    (Apud Luiz Felipe de Alencastro. O trato dos viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul, 2000.)

    Esses versos, que seriam recitados por um menino índio vestido de anjo,
    Escolha uma alternativa para a questão 7c3f9f55-f6
  • 7C3365B8-F6

    História

    História do Brasil    Universidade Nove de Julho – UNINOVE · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Observe a charge, que representa o primeiro-ministro britânico e Napoleão Bonaparte.

    Imagem da questão de História, Universidade Nove de Julho – UNINOVE 2015, História do Brasil

    A situação representada na charge resultou
    Escolha uma alternativa para a questão 7c3365b8-f6
  • 7BFD5BC7-F6

    Geografia

    Geografia Econômica    Universidade Nove de Julho – UNINOVE · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Mercosul e União Europeia, em várias ocasiões desde a década de 1990, procuraram firmar um acordo de livre comércio entre os blocos econômicos regionais.

    Considerando as características dos países que compõem cada um dos blocos no contexto do comércio internacional, é correto afirmar que contribui para o insucesso desse acordo
    Escolha uma alternativa para a questão 7bfd5bc7-f6
  • 4ECC428A-FD

    Geografia

    Clima    FGV · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    O quadro a seguir apresenta alguns exemplos do movimento de água na superfície terrestre: 

    Imagem da questão de Geografia, FGV 2015, Clima


    Seguindo a mesma lógica dos exemplos, identifique a alternativa correta sobre outras duas formas de movimento das águas:  
    Escolha uma alternativa para a questão 4ecc428a-fd
  • 4EC92C7B-FD

    Geografia

    Globalização    FGV · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    No processo de mundialização [globalização] observa-se uma difusão de normas padronizadas seja no processo político, seja na produção industrial, seja nas trocas monetárias, etc. Essas normas poderiam ser comparadas a uma forma de linguagem simplificada. [...]

    Blandine Ripert. Mundo (s). As « culturas » entre a uniformização e a fragmentação.
    In J, Lévy. L’ Invention du Monde. Sciences Po. Les Presses. 2008, p. 188 


    Esse aspecto da globalização se justifica pela necessidade de 
    Escolha uma alternativa para a questão 4ec92c7b-fd
  • 4EAC05CE-FD

    História

    Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)    FGV · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

    A notícia a seguir foi publicada em 26/02/2015:


    O Estado Islâmico destruiu uma coleção de estátuas e esculturas inestimáveis no norte do Iraque que remontam à antiga era assíria, de acordo com um vídeo publicado na Internet.

    O vídeo dos militantes islâmicos radicais mostrou homens atacando os artefatos, alguns deles identificados como antiguidades do século 7 a.C., com marretas ou furadeiras, dizendo se tratar de símbolos de idolatria.

    [...] 

    Os artigos destruídos parecem ser de um museu de antiguidades na cidade de Mosul, no norte iraquiano, tomada pelo Estado Islâmico em junho passado, afirmou um ex-funcionário do museu à Reuters. 

    Os militantes derrubaram as estátuas de suas colunas, despedaçando-as no chão, e um homem usou uma furadeira elétrica em um touro alado. 


    Fonte: Isabel Coles e Saif Eldin Hamdan. Combatentes do Estado

    Islâmico destroem antiguidades no norte do Iraque. Reuters Brasil. 26/02/2015.

    Disponível em: http://br.reuters.com/article/entertainmentNews/idBRKBN0LU1PO20150226 . Acesso em 31/3/2015 



    Sobre as antigas civilizações que se desenvolveram na região do atual Iraque, é correto afirmar:

    Escolha uma alternativa para a questão 4eac05ce-fd