Questões do ENEM: Ciências Humanas e nível médio

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5.433 questões encontradas. Mostrando a página 41 de 272.

• 6D2B4D11-FF

  Geografia

  EnergiaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  O uso de energia no Brasil começou a apresentar incrementos elevados a partir do término da II Guerra Mundial, impulsionado pelo expressivo crescimento demográfico, por uma urbanização acelerada, pelo processo de industrialização e pela construção de uma infraestrutura de transporte rodoviário de característica energointensiva.

  
  

  
  

  Tolmasquim, M. T.; Guerreiro, A. e Gorini R. Matriz

  Energética Brasileira, uma prospectiva. Novos estudos.

  2007. Disponível em

  http://www.scielo.br/pdf/nec/n79/03.pdf

  
  

  
  

  
  

  Sobre o consumo e produção de energia no Brasil, é correto afirmar que
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 6d2b4d11-ff

  A

  o consumo de energia residencial no Brasil está atrás do consumo industrial e do setor agropecuário.

  B

  de maneira geral as perdas de energia elétrica no Brasil representam menos de 1% na composição do consumo total.

  C

  a energia eólica gerada no Brasil é de baixo custo em relação às demais e não provoca nenhum tipo de impacto ambiental.

  D

  a maior parcela da energia consumida destina-se às indústrias, representando pouco mais de 34% do consumo.

  Responder
• 6D1C2BE2-FF

  Geografia

  CartografiaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Os cartógrafos trabalham com uma visão reduzida do território, sendo necessário indicar a proporção entre a superfície terrestre e a sua representação. Esta proporção é indicada pela escala. A escala representa, portanto, a relação entre a medida de uma porção territorial representada no papel e sua medida real na superfície terrestre.”

  
  

  IBGE. Introdução à cartografia. Disponível em:

  https://biblioteca.ibge.gov.br/visualizacao/

  livros/liv44152_ cap2.pdf. p.25.

  
  

  
  

  Considerando as relações numéricas entre distância e escala cartográfica, analise as afirmações a seguir:

  
  

  
  

  I. Em uma representação cartográfica onde a escala é de 1:100.000, a distância entre duas cidades é de 12 cm. Dessa forma, a distância real é de 1200 metros.

  
  

  II. A distância de 3,5 cm em um mapa na escala de 1:2500 é igual a 87,5 metros no terreno.

  
  

  III. Se a distância real entre dois pontos é de 4,15 km e a distância no mapa é 8,3 cm, pode-se concluir que a escala dessa representação cartográfica é de 1:50000.

  
  

  IV. Na escala de 1:80.000, a distância real entre dois pontos é de 6 km. Dessa forma é correto concluir que a distância no mapa entre esses dois pontos é de 7 cm.

  
  

  
  

  É correto o que se afirma somente em
  

  Escolha uma alternativa para a questão 6d1c2be2-ff

  A

  II e III.

  B

  III.

  C

  II e IV.

  D

  IV.

  Responder
• 6A05D7B5-FF

  Sociologia

  Cidadania e movimentos sociaisUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Uma sociedade multicultural é aquela que, em um mesmo território, abriga povos de origens culturais distintas entre si. As relações entre esses grupos podem ser de aceitação e tolerância ou de conflito e rejeição. Isso vai depender da história da sociedade em questão, das políticas públicas propostas pelo Estado e, principalmente, do modo específico como a cultura dominante do território é imposta ou se impõem para todas as outras.

  
  

  Disponível em:

  https://www.infoescola.com/sociologia/multiculturalismo/.

  Acesso em 07.07.2019.

  
  

  
  

  Escreva V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir sobre os fatores que contribuíram para o surgimento das sociedades multiculturais.

  
  

  
  

  ( ) O fenômeno da globalização e o desenvolvimento acelerado dos meios de transporte e das tecnologias de comunicação aproximaram diferentes regiões do mundo.

  
  

  ( ) Com a “americanização” do mundo, que buscou hegemonizar os padrões culturais globais, as culturas tradicionais se fortaleceram, reagindo contra a massificação dos modos de ser.

  
  

  ( ) Incentivados pelo cenário criado pela globalização, os movimentos migratórios se adequam à cultura das nações que os recebem, reforçando sua cultura local.

  
  

  ( ) O cenário pós-colonial gera um processo de resgate das culturas tradicionais locais e, ao mesmo tempo, pela ligação histórica, desencadeia um movimento migratório para os países colonizadores.

  
  

  
  

  A sequência correta, de cima para baixo, é:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 6a05d7b5-ff

  A

  V, F, V, V.

  B

  F, V, F, F.

  C

  V, V, F, V.

  D

  F, F, V, F.

  Responder
• 69F169D1-FF

  Sociologia

  Karl Marx e as Classes SociaisUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para Karl Marx, na relação capitalista, “O trabalho produz maravilhas para os ricos, mas produz a desnudez para o trabalhador [...] quanto mais poderoso o trabalho, mais impotente fica o trabalhador”.

  
  

  
  

  MARX, Karl; ENGELS, Frederic. História (Coleção Grandes Cientistas Sociais). São Paulo: Ática, 2003, p. 152.

  
  

  
  

  De acordo com a informação no texto, é correto afirmar que ele diz respeito
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69f169d1-ff

  A

  à autorrealização do trabalhador por meio do trabalho, por ele realizado, pelo qual se dá a plenitude do seu ser.

  B

  ao trabalho e ao produto, fruto da capacidade do trabalhador de criar, de planejar-se e de autorrealizar-se na sua criação.

  C

  ao fato de que, na produção capitalista, a relação do produto do trabalho, diante do trabalhador, o representa, porque tem sua marca pessoal.

  D

  à relação do trabalhador com os objetos de sua produção, na qual ele se coisifica, se autossacrifica e, no fim, não vê o produto como seu.
  

  
  

  Responder
• 69ED703F-FF

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Atente para a imagem a seguir.

  
  

  
  

  Disponível em: http://tv-video-edc.blogspot.com. Acesso

  em: 30 maio 2010. (Foto: Reprodução)

  
  

  A charge revela uma crítica aos meios de comunicação, em especial às redes sociais, porque
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69ed703f-ff

  A

  considera as relações sociais menos importantes do que as virtuais.

  B

  enaltece a pretensão do homem de estar em todos os lugares ao mesmo tempo.

  C

  questiona a integração das pessoas nas redes virtuais de relacionamento.

  D

  descreve, com precisão, as sociedades humanas no mundo globalizado.

  Responder
• 69E4A25D-FF

  Sociologia

  Instituições sociais, normas e valoresUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  que todos são iguais perante a lei e que as formas de julgamento e punição se aplicam indistintamente na sociedade, independente da condição de cor e raça.

  
  

  
  

  “________1 prevalece(m) naquelas sociedades ditas primitivas ou arcaicas, ou seja, em agrupamentos humanos do tipo tribal ou formado por clãs”.

  
  

  “A solidariedade social é um(a) ________2”.

  
  

  “Um dos elementos que compõe o fenômeno moral é o Direito. Outro elemento diz respeito a ________3”.

  
  

  
  

  
  

  DURKHEIM, Émile. A Ciência Social e a ação.

  São Paulo: Difel, 1975. Adaptados.

  Escolha uma alternativa para a questão 69e4a25d-ff

  A

  Fenômeno moral1 — solidariedade orgânica2 — costumes3

  B

  Costumes1 — solidariedade mecânica2 — solidariedade orgânica3

  C

  Solidariedade mecânica1 — fenômeno moral2 — costumes3

  D

  Solidariedade orgânica1 — solidariedade mecânica2 — fenômeno moral3

  Responder
• 69D86512-FF

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “‘Ser ou não índio’ não diz respeito à identificação biológica e muito menos jurídica, mas a um autorreconhecimento da identidade étnica, que não é natural, e sim construída nos processos de sociabilidades ligados tanto às culturas indígenas como às estratégias sociais e políticas em contextos urbanos.”

  
  

  
  

  BARROSO, Milena Fernandes. Rotas críticas das mulheres

  Sateré-Mawé no enfrentamento à violência doméstica:

  novos marcadores de gênero no contexto indígena.

  Manaus: EDUA, 2015, p.31.

  
  

  
  

  Considerando o enunciado acima, assinale a opção que corresponde à correta definição da identidade étnica e social dos índios no Brasil.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69d86512-ff

  A

  Índios estão em extinção no Brasil, porque sua grande maioria não habita mais as florestas nem vive isolada da dinâmica da vida moderna: por esta razão, ao absorver valores da cidade, deixam de ser índios.

  B

  O poder de definir quem é índio ou não índio é do Estado e de suas instituições que atuam junto às áreas onde habitavam os índios, cuja identidade é possível afirmar a partir de critérios jurídicos do Estado.

  C

  No Brasil, os critérios definidores da identidade indígena estão vinculados à perspectiva biológica que sobrepõe aos demais fatores identitários, tais como os aspectos políticos e culturais de pertencimento identitário.

  D

  O texto nos convida a pensar em novos instrumentos capazes de romper, simultaneamente, com o conhecimento que leva a ver simplesmente a ideia do ser índio associada à população rural e à natureza.

  Responder
• 69CFC170-FF

  Sociologia

  Estratificação e desigualdade socialUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Escreva V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir sobre classe, estratificação e desigualdade sociais na análise sociológica:

  
  

  
  

  ( ) Sobre classes sociais, Karl Max concentra sua análise na contradição fundamental entre duas classes: a burguesia e o proletariado (contradição entre o capital e o trabalho).

  
  

  ( ) Uma classe é constituída por um grupo de pessoas que repartem o mesmo espaço social e territorial e, por isso, identificam-se por afinidades eletivas, independente da relação que mantenham com os meios de produção.

  
  

  ( ) Nas sociedades capitalistas, cada indivíduo tem seu lugar e possibilidade de mobilidade social, bastando para isto esforçar-se para aproveitar as oportunidades que são oferecidas a todos, indistintamente.

  
  

  ( ) O conceito de estratificação se dá pela divisão da sociedade em camadas ou estratos sociais em que os ocupantes de cada classe possuem acesso desigual a oportunidades sociais e recompensas.

  
  

  
  

  A sequência correta, de cima para baixo, é:

  Escolha uma alternativa para a questão 69cfc170-ff

  A

  V, F, F, V.

  B

  V, V, F, F.

  C

  F, F, V, F.

  D

  F, V, V, V.

  Responder
• 69CBE0D6-FF

  Sociologia

  Karl Marx e as Classes SociaisUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para Karl Marx, há um caráter misterioso que o produto do trabalho apresenta ao assumir a forma de mercadoria.

  
  

  
  

  MARX, K. O capital. Crítica da economia política. Vol. I, 11ª

  ed., São Paulo: Editora Bertrand Brasil – DIFEL, 1987.

  
  

  
  

  Karl Marx atribui essa propriedade misteriosa assumida pela mercadoria ao
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69cbe0d6-ff

  A

  valor de uso da mercadoria.

  B

  fetichismo da mercadoria.

  C

  tempo do trabalho gasto na mercadoria.

  D

  valor a mais extraído da mercadoria.

  Responder
• 69C2EA59-FF

  Sociologia

  Karl Marx e as Classes SociaisUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Atente para a seguinte afirmação de Karl Max sobre o trabalho no sistema capitalista: “O trabalho não produz somente mercadorias; ele produz a si mesmo e ao trabalhador como uma ‘mercadoria’”.

  
  

  Fonte: Marx, Karl. Manuscritos econômicos-filosóficos.

  São Paulo: Boitempo, 2010. p. 80.

  
  

  
  

  Assinale a opção que corresponde à afirmação de Karl Marx acima.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69c2ea59-ff

  A

  O trabalho dignifica o homem, empresta-lhe sentido na vida social e, como tal, o trabalhador não existe autônomo do capital, que é a razão de existir do próprio trabalhador.

  B

  O trabalhador é autônomo e dono do seu trabalho, o que reflete sua grandeza interior, e o que ele produz destina-se ao seu sustento.

  C

  No capitalismo, trabalho e capital não estabelecem uma relação de oposição, pois se complementam: é no capital que o trabalhador se reconhece e é no trabalhador que o capitalista se realiza.

  D

  Ao tornar-se mercadoria, o trabalhador não se reconhece no produto do seu trabalho, ao mesmo tempo em que o seu trabalho deixa de ser uma manifestação essencial do seu ser, para ser um trabalho forçado, determinado pela necessidade externa.

  Responder
• 69B53BC8-FF

  Sociologia

  A questão ambientalUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A destruição do meio ambiente, causada pelo homem, pode ser impedida pelo próprio homem, desde que se modifique radicalmente o modelo econômico que vem sendo imposto à sociedade nestes últimos dois séculos. A lógica que está presente na destruição da natureza é a mesma lógica baseada na acumulação sem freios do capital. São irmãos siameses.”

  
  

  
  

  Fonte: OLIVEIRA, L. F. de.; COSTA, R. C. R. da.

  Sociologia para jovens no século XXI. 3.ed.

  Rio de Janeiro: Imperial Novo Milênio, 2013, p. 187.

  
  

  
  

  No que diz respeito à destruição do meio ambiente e sua relação com o aquecimento global, é correto afirmar que
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69b53bc8-ff

  A

  as atuais alterações do clima não são fenômenos naturais, previstos para acontecer com a Terra, cujo aquecimento está sendo provocado e acelerado pelo próprio homem.

  B

  o aquecimento global é um processo importante para a vida no planeta, tornando-o mais quente e aconchegante.

  C

  o atual modelo econômico e seus impactos na vida humana são responsáveis pelo equilíbrio ambiental do planeta.

  D

  os países mais pobres e pouco industrializados são os principais emissores de gases-estufa responsáveis pelo atual aquecimento global.

  Responder
• 69A59D97-FF

  Filosofia

  A Experiência do SagradoUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “De fato, a corrupção é nociva, e, se não diminuísse o bem, não seria nociva. Portanto, ou a corrupção nada prejudica – o que não é aceitável – ou todas as coisas que se corrompem são privadas de algum bem. Isto não admite dúvida. Se, porém, fossem privadas de todo o bem, deixariam inteiramente de existir. [...]. Logo, enquanto existem, são boas. Portanto, todas as coisas que existem são boas, e aquele mal que eu procurava não é uma substância, pois, se fosse substância, seria um bem”.

  
  

  
  

  HIPPONA, Agostinho. Confissões. Coleção “Os Pensadores”.

  Livro VII, cap. XII, 1983. – Texto adaptado.

  
  

  
  

  Sobre a questão do mal em Santo Agostinho, considere as seguintes afirmações:

  
  

  
  

  I. O mal não existe sem o bem.

  II. O mal diminui o bem, e vice-versa.

  III. O mal absoluto pode existir.

  
  

  
  

  É correto o que se afirma em

  Escolha uma alternativa para a questão 69a59d97-ff

  A

  I e III apenas.

  B

  I e II apenas.

  C

  II e III apenas.

  D

  I, II e III.

  Responder
• 69A1C3E9-FF

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  A dialética não é um mero método que organiza, mentalmente, na cabeça do filósofo, a realidade que lhe é exterior. Ao contrário, a dialética é, para autores como Hegel e Marx, a única forma de ler a realidade sem traí-la ou distorcê-la, pois é na própria realidade que se situam as contradições dialéticas. Ciente dessa compreensão, assinale a opção que exprime corretamente essa identificação da contradição do real com a forma de pensar.

  Escolha uma alternativa para a questão 69a1c3e9-ff

  A

  O filósofo, ao olhar para o real, identifica-o como um mundo ausente de negações, fixo e imóvel, como o ser no poema de Parmênides.

  B

  Como pensou Platão, o devir dos entes finitos lhes permite participar de ideias contraditórias, mas estas próprias ideias não devêm.

  C

  Como pensou Heráclito, a própria realidade é repleta de mudanças e conflitualidades, o que faz com que o filósofo a pense mutável e contraditória.

  D

  A realidade, como pensou Demócrito, é um turbilhão de átomos agregando-se e desagregando-se em uma queda perpétua no vazio.

  Responder
• 699D5E5C-FF

  Filosofia

  A Origem da FilosofiaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A solidariedade que constatamos entre o nascimento do filósofo e o aparecimento do cidadão não é para nos surpreender. Na verdade, a cidade realiza no plano das formas sociais esta separação da natureza e da sociedade que pressupõe, no plano das formas mentais, o exercício de um pensamento racional. Com a Cidade, a ordem política destacou da organização cósmica; aparece como uma instituição humana que é o objeto de uma indagação inquieta, de uma discussão apaixonada. Nesse debate, que não é somente teórico, mas no qual se afronta a violência de grupos inimigos, a filosofia nascente intervém com plena competência.”

  
  

  VERNANT, Jean-Pierre. As origens da filosofia. In: Mito e

  pensamento entre os gregos. Tradução de Haiganuch

  Sarian. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990, p. 365.

  
  

  
  

  
  

  Segundo essa célebre passagem, Jean-Pierre Vernant considera que o surgimento da Filosofia se deve
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 699d5e5c-ff

  A

  à emergência de um pensamento racional, próprio à separação entre natureza e sociedade humana e, nesta, aos debates da Cidade grega.

  B

  à separação entre os homens e a Cidade grega, devido à violência dos debates políticos, o que levou o filósofo a retirar-se da Cidade.

  C

  à identidade entre a Cidade e a natureza, que fez os homens saberem-se parte dela e, portanto, a debaterem na Cidade sobre a organização do cosmo.

  D

  ao abandono da prática dos discursos e dos argumentos, o que levou a filosofia a ser a única atividade discursiva argumentativa na Cidade grega.

  Responder
• 698DFE64-FF

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Atente para o seguinte trecho de Locke sobre o pacto social:

  
  

  
  

  “Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e independentes por natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da sociedade civil é através de acordo com outros homens para se associarem e se unirem em uma comunidade para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com segurança de suas propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não são daquela comunidade”.

  
  

  
  

  LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Petrópolis:

  Vozes, 1994, p. 139. Coleção clássicos do pensamento

  político. – Citação adaptada.

  
  

  
  

  No que diz respeito ao estabelecimento da sociedade civil em John Locke, considere as seguintes afirmações:

  
  

  I. O estabelecimento da sociedade civil amplia a liberdade dos homens.

  
  

  II. O estabelecimento da sociedade civil funda-se no consentimento.

  
  

  III. O estabelecimento da sociedade civil funda-se na liberdade e igualdade que existe entre todos os homens.

  
  

  
  

  É correto o que se afirma em
  

  Escolha uma alternativa para a questão 698dfe64-ff

  A

  I e II apenas.

  B

  II e III apenas.

  C

  I e III apenas.

  D

  I, II e III.

  Responder
• 6989BD61-FF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente, como fim e nunca como meio.”

  
  

  KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Lisboa: Edições 70, 1992, p. 69.

  
  

  
  

  O imperativo moral acima citado, que, nos termos da filosofia moral kantiana, deve servir “de lei prática universal”, nos indica que

  Escolha uma alternativa para a questão 6989bd61-ff

  A

  na ação ético-moral a humanidade pode aparecer como fim ou como meio, desde que se trate sempre os indivíduos como humanos.

  B

  na medida em que os fins justificam os meios, o uso da pessoa humana por outra como meio é justo apenas se os fins forem justos.

  C

  na ação ético-moral o sujeito preserva a humanidade do outro como fim, embora temporariamente trate a si mesmo como meio.

  D

  a ação ético-moral, à medida que pressupõe sua universalidade, nunca pode contradizer a ideia moral da humanidade como fim.

  Responder
• 6985E199-FF

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Em situações de crise econômica, social, institucional, moral, aquilo que era aceito porque não havia outra possibilidade deixa de sê-lo. E aquilo que era um modelo de representação desmorona na subjetividade das pessoas. Só resta o poder descarnado de que as coisas são assim, e aqueles que não aceitarem que saiam às ruas, onde a polícia os espera. Essa é a crise de legitimidade.”

  
  

  CASTELLS, Manuel. Ruptura: a crise da democracia liberal. Trad. Joana Angélica d’Avila Melo. Rio de Janeiro: Zahar, 2018, p.14.

  
  

  
  

  O texto acima adverte para a crise do modelo político representativo pensado e legitimado por pensadores como Thomas Hobbes, Locke e outros. Trata-se da crise da república representativa, na qual o poder é exercido por representantes eleitos.

  
  

  Considerando o texto de Castells, é correto dizer que o modelo representativo está em crise de legitimidade, o que quer dizer que

  Escolha uma alternativa para a questão 6985e199-ff

  A

  os eleitores passaram a acreditar que os seus representantes representam não a eles, mas sim a interesses estranhos.

  B

  a crise econômica, social, institucional e moral conduz a uma crise de legitimidade, que tem forçado o eleitor a votar bem.

  C

  os pensadores da representação estão teoricamente errados, mas as instituições representativas estão estáveis.

  D

  a crise da representação se resolve com uma boa conscientização política, com o povo sabendo escolher seus representantes.

  Responder
• 6981B93F-FF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  A filósofa brasileira Rosa Dias diz o seguinte sobre a filosofia da arte de Nietzsche:

  
  

  
  

  “[O] ponto mais importante da estética nietzschiana do seu primeiro livro [O nascimento da tragédia] é o desenvolvimento dos aspectos apolíneo e dionisíaco na arte grega, considerados como impulsos antagônicos, como duas faculdades fundamentais do homem: a imaginação figurativa, que produz as artes da imagem (a escultura, a pintura e parte da poesia), e a potência emocional, que encontra sua voz na linguagem musical. Cada um desses impulsos manifesta-se na vida humana por meio de dois estados fisiológicos, o sonho e a embriaguez, que se opõem como o apolíneo e o dionisíaco. O sonho e a embriaguez são condições necessárias para que a arte se produza; por isso, o artista, sem entrar em um desses estados, não pode criar”.

  
  

  DIAS, Rosa Maria. Arte e vida no pensamento de

  Nietzsche. In: Cadernos Nietzsche, São Paulo, v. 36 nº 1,

  p. 228, 2015.

  
  

  
  

  Com base na citação acima, é correto afirmar que
  

  
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 6981b93f-ff

  A

  como o apolíneo e o dionisíaco são dois impulsos antagônicos, o artista, em seu processo de criação, deve escolher apenas uma das duas vias: ou estado de sonho ou de embriaguez.

  B

  o impulso apolíneo expressa nossas propensões intelectuais em direção ao suprassensível e o impulso dionisíaco, nossa participação no mundo sensível, emocional.

  C

  ambos os impulsos se manifestam artisticamente: o apolíneo nas formas plásticas da visão, nos sonhos e na poesia escrita; o dionisíaco, na embriaguez em que repousa a música.

  D

  os impulsos apolíneo e dionisíaco não são potências sensíveis e criadoras da natureza e produzem estados fisiológicos diversos, porque não são adequados ao humano.

  Responder
• 697A8949-FF

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Na sua Crítica ao programa de Gotha, Karl Marx afirma que “numa fase superior do comunismo, quando tiver sido eliminada a subordinação escravizadora dos indivíduos à divisão do trabalho”, a bandeira do comunismo, no que diz respeito à produção e à distribuição das riquezas sociais, será: “de cada um segundo suas capacidades, a cada um segundo suas necessidades”.

  
  

  
  

  MARX, Karl. Crítica do programa de Gotha. Trad. Rubens

  Enderle. São Paulo: Boitempo, 2012, p. 31s.

  
  

  
  

  Assinale a opção que expressa corretamente o enunciado acima.
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 697a8949-ff

  A

  No comunismo, todos os produtos sociais seriam distribuídos igualmente entre todos os indivíduos, desconsiderando origem, raça, necessidades especiais, projetos de vida etc.

  B

  O comunismo criaria uma casta de burocratas do Partido, responsáveis por determinar a distribuição das riquezas, e que, portanto, receberiam a melhor parte da produção social.

  C

  Cada indivíduo seria demandado socialmente conforme suas capacidades físicas, intelectuais etc., recebendo da sociedade aquilo de que precisa para manter dignamente a si e seus dependentes.

  D

  O comunismo criará um banco de horas para que cada trabalhador receba, justamente, exatamente a parcela que lhe cabe na produção social, sem ser expropriado por nenhuma força exploradora.

  Responder
• 69766B6F-FF

  Sociologia

  Democracia e representação políticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “As tradições que sustentam as instituições democráticas americanas estão se desintegrando, abrindo um vazio desconcertante entre como nosso sistema político funciona e as expectativas há muito arraigadas de como ele deve funcionar.”

  
  

  LEVITSKY, Steven; ZIBLATT, Daniel. Como as democracias

  morrem. Trad. Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Zahar, 2018,

  p. 142.

  
  

  
  

  O trecho acima citado se refere ao abismo, constatado no mundo todo, entre as tradições iluministas que deram origem aos nossos sistemas republicanos liberais e a negação da política, que tem tomado conta dos discursos eleitorais em diversos países, nos últimos anos.

  
  

  Assinale a opção que apresenta corretamente as principais heranças liberais que ainda são visíveis na construção das nossas instituições políticas atuais.
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69766b6f-ff

  A

  Plutocracia, nacionalismo e fraternidade universal.

  B

  Democracia, direitos individuais e soberania popular.

  C

  Socialismo, liberdade religiosa e desobediência civil.

  D

  Propriedade privada, populismo e liberdade de imprensa.

  Responder