Questões do ENEM: Ciências Humanas e nível difícil

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1.550 questões encontradas. Mostrando a página 21 de 78.

• 6C8FD0AC-B5

  História

  História do BrasilUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Os textos abaixo tratam da relação entre índios e brancos em momentos distintos. O Documento 1 traz a memória contemporânea de um dos netos de mulheres indígenas que foram "pegas no laço", prática recorrente desde o período colonial até o início do século XX. O Documento 2 enfoca o conflito entre índios e colonizadores no sertão mineiro, no século XVIII. Leia atentamente:

  
  

  Documento 1: "Meu pai disse que meu avô contou que minha avó era muito linda e que olhou bem nos seus olhos antes de correr. Meu avô ficou enfeitiçado por ela. Imediatamente ele tirou o laço do lombo do cavalo em que estava montado e a laçou. Ela, no começo, esperneou, gritou, chamou pelos outros ‘índios’, mas ninguém voltou, e meu avô a levou para casa e com ela teve nove filhos. Meu avô contou para meu pai que vovó era baixinha, tinha cabelos longos bem pretinhos e olhos puxadinhos. Ela ficava horas sentada na frente de casa penteando os cabelos e com os olhos perdidos no horizonte. Meu avô dizia que ela ficou a vida inteira aguardando que sua ‘tribo’ viesse resgatá-la. Nunca ninguém apareceu."

  (Texto adaptado. Disponível em:<https://bit.ly/2OQmemL> . Acesso em: 31 jul. 2018.)

  
  

  
  

  Documento 2: "O ápice da violência que colocou soldados e posseiros contra os índios no sertão mineiro aconteceu não no início da corrida do ouro, como se poderia imaginar, mas durante a segunda metade do século XVIII, na região oriental da capitania. Durante os séculos XVI e XVII, diversos grupos indígenas haviam se retirado para o interior, fugindo da colonização da costa. No século XVIII, a explosão da mineração provocou uma linha consolidada de construção de vilas e lugarejos coloniais a oeste desses grupos [...]. O resultado foi a criação de uma zona de refúgio nas florestas a leste da capitania. [...] A apropriação brusca da terra dos nativos do sertão do leste relativiza a alegação dos posseiros e dos oficiais da colônia de que os portugueses entraram na floresta virgem como mensageiros da civilização, forçados a usar a violência em autodefesa quando atacados pelos incorrigíveis ‘selvagens’."

  (RESENDE, Maria Leônia Chaves de; LANGFUR, Hal. Minas Gerais indígena: a resistência dos índios nos sertões e nas vilas de El-Rei. Tempo, Niterói, v. 12, n. 23, p. 5-22, 2007, p. 8.)

  
  

  
  

  Sobre este assunto, assinale a alternativa CORRETA:  

  Escolha uma alternativa para a questão 6c8fd0ac-b5

  A

  O contato entre índios e colonizadores foi marcado por uma relação de violência vinculada, quase sempre, aos avanços dos europeus contra grupos e territórios indígenas.

  B

  De acordo com os documentos, no processo de consolidação do território colonial não sobrou espaço para os índios se refugiarem.

  C

  Os documentos deixam claro como, na história brasileira, mulheres indígenas foram salvas pelos brancos que as sequestraram de suas tribos.

  D

  Os índios aceitaram o processo de conquista, pois não podiam enfrentar os colonizadores, fossem eles soldados ou posseiros.

  E

  Soldados e posseiros levavam o progresso para os índios e ajudavam para que estes conhecessem a religião e fossem convertidos.

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• 8BE3C0AC-B5

  História

  História do BrasilUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto abaixo e marque a opção CORRETA:

  
  

  Em análise sobre os anos 1980, BRUNO (2002) mencionava o filme O ovo da serpente (1977), de Ingmar Bergman, obra que associava o momento político da Alemanha nos anos 1920 ao amadurecimento do nazismo. A autora identificava o aumento da violência no campo e a multiplicação dos grupos de defesa da propriedade como sinais de que “algo estava no ar”. [...] Três décadas após a redemocratização no Brasil, a serpente já se arrasta e o ar da democracia torna-se mais rarefeito. Paradoxalmente, aqueles grupos que se mobilizavam em torno da União Democrática Ruralista (UDR) ganharam força simbólica no Congresso, se institucionalizaram – principalmente na Frente Parlamentar da Agropecuária (vulgo “bancada ruralista”) – e conseguem, nesses espaços institucionais, terreno fértil para a redução de direitos sociais.

  Essa frente parlamentar foi decisiva na derrubada da presidente Dilma Rousseff, em 2016, e na manutenção, nesse mesmo ano, do presidente Michel Temer no poder. Mais do que isso: diante dos serviços prestados, esses deputados e senadores vêm protagonizando uma pedalada autoritária contra os povos originários e tradicionais do Brasil, por meio da criminalização – como nas CPIs da Funai e do Incra – e da tentativa de eliminação, de apagamento das expressões no campo que não sejam aquelas do agronegócio. A campanha “O Agro é Pop”, da Rede Globo, elimina a palavra “negócio” e celebra um modelo que os políticos buscam tornar cada vez mais hegemônico no Congresso. Os modelos camponês e indígena são invisibilizados.

  
  

  (Texto adaptado. CASTILHO, Alceu. A serpente fora do ovo: a frente do agronegócio e o supremacismo ruralista. Revista OKARA, v. 12, n. 2, UFPB, 2018. Disponível em: <http://www.periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/okara/article/view/41337/20731> . Acesso em: 19 ago. 2018.)  

  Escolha uma alternativa para a questão 8be3c0ac-b5

  A

  A metáfora existente no texto realça o papel da bancada ruralista na defesa de um país pluralista, que contempla a diversidade fundiária e social existente

  B

  A metáfora existente no texto compara a serpente aos movimentos dos povos originários e tradicionais que estancam a expansão territorial do agronegócio.

  C

  A metáfora existente no texto realça a importância do impeachment da ex-presidenta Dilma Rousseff para a manutenção e ampliação da pauta social no país.

  D

  A metáfora existente no texto compara O ovo da serpente à institucionalização dos movimentos indígenas e camponeses e dos direitos sociais.

  E

  A metáfora existente no texto realça o papel da bancada ruralista, aliada à campanha midiática, na imposição de um modelo territorial excludente ao país.

  Responder
• 8BD5518C-B5

  Geografia

  Agricultura brasileiraUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Observe o gráfico abaixo sobre produção agrícola no Brasil e escolha a opção que o descreve:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 8bd5518c-b5

  A

  O agronegócio é responsável pela maior parte da produção de alimentos e pela geração de empregos no país.

  B

  A agricultura camponesa tem baixa capacidade de geração de trabalho e renda, mas ocupa a maior parte das terras.

  C

  Os créditos do governo são majoritariamente uti parte das pessoas.

  D

  O agronegócio utiliza a maior parte das terras e emprega menos do que a agricultura camponesa.

  E

  A agricultura camponesa possui baixa produtividade e baixa capacidade de produção agrícola.

  Responder
• 147D7AA0-B5

  História

  Guerra Fria e seus desdobramentosUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  No ano de 2018 comemoramos os 50 anos das Primaveras de Paris e de Praga. A charge abaixo se refere à relação entre militares de Moscou, capital da Rússia e antiga União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), e a população de Praga, capital da República Checa e antiga República da Checoslováquia. As datas evidenciam o final da Segunda Guerra Mundial (1945) e as Primaveras de Praga e de Paris (1968).

  
  

  

  (Disponível em: <http://www.jornalcontato.com.br/home/index.php/a-primavera-de-praga-daniel-aarao-reis/>. Acesso em: 20 ago. 2018.)

  
  

  Observe a imagem e marque a opção que corresponde à CORRETA análise geopolítica:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 147d7aa0-b5

  A

  No final da Segunda Guerra Mundial, as cidades de Moscou e Praga foram libertadas pelos exércitos dos Estados Unidos; já na Primavera de Praga, os EUA invadiram a República Checa, matando milhares de civis, ao combaterem os soldados russos.

  B

  Em 1945, a República da Checoslováquia foi invadida por soldados russos, resultando em uma ocupação que durou até a Primavera de Praga, em 1968, quando ocorreu um massacre da população civil em razão da divisão das Repúblicas Checas e Eslováquia.

  C

  Em 1945, o governo de Charles de Gaulle, na França, promoveu um tratado de paz entre Moscou e Praga; já em 1968, durante a Primavera de Paris, o governo francês uniu-se aos militares soviéticos para promoverem um massacre na cidade de Praga.

  D

  Em 1945 os soldados russos libertaram Praga da invasão nazista; já em 1968 Moscou liderava o Bloco Socialista, e os soldados russos oprimiram as mobilizações sociais, conhecidas como Primavera de Praga, que contestavam o autoritarismo soviético.

  E

  Em 1945 estabeleceu-se o chamado “Mundo Bipolar”, e um longo período de paz iria perdurar até a primavera de 1968, quando Paris, Moscou e Praga iniciaram a Guerra da Bósnia, dando então início a um longo período de guerras nos Bálcãs.

  Responder
• 147566B7-B5

  Geografia

  AgropecuáriaUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Estrangeiros acham saída para investir em terras

  19 de dezembro de 2017

  
  

  As fortes restrições para compra e arrendamento de terras por estrangeiros no Brasil não têm impedido que investidores de várias nacionalidades adquiram ou explorem economicamente imóveis no campo. Também não têm inibido operações de fusões e aquisições de empresas que contam com propriedades rurais entre seus ativos. Enquanto aguardam o fim da proibição, grupos internacionais encontraram saídas para contornar a dificuldade, que variam na forma e também em riscos jurídicos assumidos.

  (Texto adaptado. Disponível em:<http://www.valor.com.br> . Acesso em: 19 ago. 2018.)

  
  

  Com relação ao fato apresentado no fragmento acima, é CORRETO afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 147566b7-b5

  A

  O trecho se refere à chamada “estrangeirização de terras”, ou landgrabbing, que consiste na aquisição de terras no Brasil e na América Latina por fundos de investimentos e empresas multinacionais.

  B

  O fragmento se refere a uma forma de investimento estrangeiro direto no campo, que vem transformando latifúndios em grandes fazendas modernas e produtivas.

  C

  No Congresso Nacional, a chamada “bancada ruralista” não tem interesse na flexibilização das regras de compra e arrendamento de terras para estrangeiros porque teme a concorrência do capital internacional.

  D

  A aquisição de terras pelo capital estrangeiro no Brasil vem provocando a desvalorização das propriedades rurais, o que explica a manutenção das restrições mencionadas no texto acima.

  E

  Uma das consequências da estrangeirização de terras no Brasil tem sido o enfraquecimento do MST e de outros movimentos camponeses devido ao aumento da oferta de empregos rurais.

  Responder
• 1ED74C10-B5

  Geografia

  AgropecuáriaUniversidade Federal de Viçosa · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Esta tabela refere-se à estrutura populacional rural e o êxodo rural da Região Sudeste:

  

  Fonte: IBGE
  

  
  

  O avanço e desenvolvimento da agricultura, principalmente na Região Sudeste, bem como os processos de modernização da produção (maquinário agrícola), fizeram com que os pequenos produtores deixassem suas terras, ou fossem delas expulsos, ocasionando o êxodo rural, resultando no aumento das grandes propriedades e das monoculturas. Porém, o trabalhador rural que se vê expropriado de suas terras, diversas vezes busca justiça por meio de conflitos ou movimentos, reivindicando uma divisão das terras de forma a mantê-lo no campo, evitando seu deslocamento.

  
  

  Existe um movimento amplamente conhecido no Brasil que busca, por meio de invasões de terras improdutivas, fixar o agricultor no meio rural, além de lutar por uma política mais justa que reduza a desigualdade no campo.

  
  

  Dentro desse contexto o movimento e a política necessária são:

  Escolha uma alternativa para a questão 1ed74c10-b5

  A

  Movimento das Ligas Camponesas e a Reforma Tributária.

  B

  Movimento dos Trabalhadores Sem Teto e a Reforma Agrária.

  C

  Movimento dos Atingidos por Barragens e a Reforma Tributária.

  D

  Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e a Reforma Agrária.

  Responder
• B7F60A89-B4

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Corporeidade: dimensão humana e formas de ser

  
  

  
  

  
  

  Foto 1 – Banco de Imagens: Illustration of woman meditating, symbol flower of life. Foto 2 – Closeup portrait of a muscular man workout with barbell at gym. Brutal bodybuilder athletic man with six pack perfect abs shoulders biceps triceps and chest. Deadlift barbells workout. Black and white photo. 
  

  A abordagem do tema “Corporeidade: dimensão humana e formas de ser” remete, na contemporaneidade, à discussão da sexualidade e da questão de gênero. Filósofos como Michel Foucault e Simone de Beauvoir trataram desse assunto em obras importantes para o conhecimento e a compreensão sobre o sexo no ocidente. Foucault, em sua obra História da sexualidade: a vontade de saber (1976), conforme Sílvio Gallo, “investigou como as sociedades viveram a sexualidade ao longo do tempo e notou um paradoxo. Nas sociedade dos séculos XVI e XVII, embora se acreditasse que o sexo era reprimido, ele foi valorizado como o segredo por excelência; em decorrência disso, falava-se muito sobre sexo, na medida em que ele era reprimido”. Foucault estende a sua investigação até o século XX e aponta o desenvolvimento de uma moral sexual que impõe um absoluto predomínio heterossexual nas relações sociais, “que afirma a distinção absoluta entre homem e mulher, centrada numa visão biológica”, de acordo com Sílvio Gallo.

  Em “O segundo sexo”, obra de Simone de Beauvoir, publicada em 1949, a filósofa francesa trata da condição da mulher e afirma que “ninguém nasce mulher, mas torna-se mulher” à medida que vive. Para ela, não há uma essência no “ser mulher”, e nega, pois, a existência de uma “natureza feminina”. Gallo compreende a posição de Beauvoir e afirma que o “ser mulher” “é uma construção que cada mulher faz em sua vida”. Diante do impacto que a afirmação da filósofa francesa teve nos movimentos feministas do século XX, ele acrescenta que “A construção da sexualidade é biológica, cultural e histórica, assim como a construção do que somos em outras esferas” e conclui que a formulação “tornar-se mulher” se aplica ao homem, pois “ninguém nasce homem, torna-se homem. Ou, ainda: ninguém nasce homossexual, mas se torna homossexual.” (GALLO, Sílvio. Filosofia: experiência do pensamento. vol. único. 1. ed. São Paulo: Scipione, 2013, p. 102-103).

  
  

  A partir do exposto, todas as alternativas estão corretas, EXCETO
  

  Escolha uma alternativa para a questão b7f60a89-b4

  A

  Estudando a obra de Simone de Beauvoir, Sílvio Gallo conclui que “a construção da sexualidade” é apenas cultural.
  

  B

  A moral sexual predominante no século XX, conforme registrou Foucault em 1976, impõe uma distinção entre homem e mulher, centrada numa visão biológica.
  

  C

  Nas sociedades dos séculos XVI e XVII, a repressão sexual não impedia que se falasse muito sobre sexo, conforme constatou Michel Foucault.
  

  D

  Em sua obra O segundo sexo, Simone de Beauvoir, ao afirmar que “ninguém nasce mulher, mas torna-se mulher”, nega uma natureza feminina e uma essência da feminilidade.
  

  Responder
• B7F25E77-B4

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Corporeidade: dimensão humana e formas de ser

  
  

  
  

  
  

  Foto 1 – Banco de Imagens: Illustration of woman meditating, symbol flower of life. Foto 2 – Closeup portrait of a muscular man workout with barbell at gym. Brutal bodybuilder athletic man with six pack perfect abs shoulders biceps triceps and chest. Deadlift barbells workout. Black and white photo. 
  

  Conforme Sílvio Gallo, “na obra Fenomenologia da percepção, o filósofo Merleau-Ponty desenvolve o conceito de corpo próprio, mudando o foco da afirmação de Descartes (“Penso, logo existo”), colocando a certeza da existência no pensamento, para situá-la no corpo”. Para Merleau-Ponty, afirma Gallo, “o corpo próprio é a ideia que cada pessoa é um corpo que percebe e que pensa – e, pensando, atua no mundo e sobre si mesmo. De modo que o corpo não é um objeto, como uma pedra e um martelo. Mas tampouco é pura consciência ou pura percepção. Meu corpo próprio é a sede da percepção do mundo e de mim mesmo, possibilidade única de existência concreta.” Gallo acrescenta que “O filósofo francês Michel Foucault reflete sobre outro aspecto da corporeidade: o corpo como lugar em que o poder atua. Segundo o filósofo, o ‘desprezo pelo corpo’ que vemos na Idade Moderna, a partir da formulação de René Descartes, é apenas aparente. Durante todo aquele período, foi feito grande esforço para manter o corpo controlado, para que ele pudesse ser tomado como força de trabalho. [...] Segundo Foucault, uma importante tecnologia de controle era o poder disciplinar, que atuava individualizando os corpos. Esse poder era exercido nas instituições, como fábricas, escolas, hospitais, prisões e quartéis. Sua análise permanece atual. Pense na escola, em que cada estudante tem um registro, está colocado em determinada classe, tem um número na lista de chamada, tem suas próprias notas que medem seu aproveitamento. É uma forma de disciplinar o estudante, de transformá-lo em um indivíduo.” (GALLO, Sílvio. Filosofia: experiência do pensamento. vol. único. 1. ed. São Paulo: Scipione, 2013, p. 99-100).

  
  

  Nos três pensadores, Descartes, Merleau-Ponty e Michel Foucault, é comum a preocupação em definir o homem como ser de existência. O que é discordante em relação às suas concepções teóricas é afirmar que:
  

  Escolha uma alternativa para a questão b7f25e77-b4

  A

  Merleau-Ponty defende a ideia de que cada pessoa é um corpo que percebe e que pensa.

  B

  Para Descartes, não há pensamento sem corpo, enquanto o corpo próprio não é a ideia de que cada pessoa é um corpo que percebe e pensa, conforme Merleau-Ponty.
  

  C

  Michel Foucault afirma que, durante o período em que vigorou a tese cartesiana de “desprezo pelo corpo”, embora um desprezo apenas aparente, foi feito um grande esforço para manter o corpo controlado, para que ele pudesse ser tomado como força de trabalho.
  

  D

  Para Merleau-Ponty, o corpo próprio é a sede da percepção do mundo e de mim mesmo, possibilidade única de existência concreta.
  

  Responder
• B7916D5C-B4

  Geografia

  Regionalização BrasileiraUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto abaixo.

  “Ao mesmo tempo em que aumenta a importância dos capitais fixos (estradas, portos, silos etc.) e dos capitais constantes (maquinário, veículos, sementes, adubos etc.), aumenta também a necessidade de movimento. Crescem, assim, o número e a importância dos fluxos, sobretudo a circulação de dinheiro. Mas esses fluxos multiplicam-se com mais intensidade dentro da Região Concentrada, onde a divisão de trabalho é extrema e a vida de relações assume especial relevo”.

  Fonte: SANTOS, Milton; SILVEIRA, Maria Laura. O Brasil: território e sociedade no início do XXI. Rio de Janeiro e São Paulo: Record, 2001.

  
  

  Considerando o texto e os seus conhecimentos da regionalização do Brasil proposta por Santos e Silveira, assinale a alternativa INCORRETA.  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b7916d5c-b4

  A

  Ao regionalizar o Brasil, no ano de 1980, Santos e Silveira identificaram, além da Região Concentrada, as regiões Sul, Nordeste e Norte.
  

  B

  O meio técnico-científico-informacional na Região Concentrada se implantou sobre um meio mecanizado e de um denso sistema de relações.
  

  C

  O critério de regionalização usado por Santos e Silveira difere, em muitos aspectos, dos critérios do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).
  

  D

  Na região Nordeste, a instalação do meio técnico-científico-informacional deu-se de maneira pontual, como nas áreas irrigadas do vale do São Francisco.
  

  Responder
• 87229FF2-B4

  História

  Guerra Fria e seus desdobramentosUniversidade Federal de Viçosa · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Em 9 de novembro de 1989, a Alemanha passava pelo processo de unificação, que culminou com a queda do Muro de Berlim, que dividia o país em Alemanha ocidental e Alemanha oriental. A derrubada do muro simbolizou o fim da Guerra Fria.

  
  

  
  

  Fonte: http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=458

  
  

  Após o enfraquecimento do regime socialista, o mundo passou a ser preponderantemente capitalista, reforçando a condição sistema mundo denominado de
  

  Escolha uma alternativa para a questão 87229ff2-b4

  A

  Global

  B

  Bipolar

  C

  Unilateral

  D

  Plurilateral

  Responder
• 870B7F2E-B4

  Geografia

  Geografia CulturalUniversidade Federal de Viçosa · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia este fragmento de uma conferência realizada pela artista brasileira Maria Lina no Teatro Fênix, no Rio de Janeiro, às vésperas da Primeira Guerra:

  “Há uma opinião profundamente errada que pediria licença para me opor – a das danças consideradas pouco sérias. Não há danças pouco sérias como não há danças morais. Tudo depende como se dança (...) a dança é alegria. Não tem moral. Nós é que lhe pomos a moral, segundo a nossa educação.”

  
  

  Fonte: VELLOSO, Mônica Pimenta. A dança como alma da brasilidade: Paris, Rio de Janeiro e o maxixe. Nuevo Mundo-Mundos Nuevos. No. 7, 2007. Disponível em:< http://nuevomundo.revues.org/3709.>. Acesso em 29 maio 2017.

  
  

  Nesse fragmento, a artista defende que:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 870b7f2e-b4

  A

  a dança de salão de matriz clássica e europeia é superior às danças sensuais como maxixe.

  B

  a dança carrega uma visão estereotipada da sensibilidade moderna com relação aos valores e hábitos culturais.
  

  C

  a dança é um dos elementos identificadores das “nacionalidades” e dos limites de uma época, gênero e exibição.
  

  D

  a dança constitui espetáculos populares que podem ser apresentados para públicos eruditos, se forem devidamente coreografados.
  

  Responder
• 7C8DFB9D-B4

  Sociologia

  Cidadania e movimentos sociaisUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Os movimentos sociais vivem, na atualidade, um processo de diferenciação e de deslocamento decisivo. Tais novas mobilizações escapam das formas tradicionais de articulação política, devido ao surgimento de unidades diversificadas e autônomas que dedicam à solidariedade interna uma parte importante de seus recursos na busca por valorizar as diferenças culturais e a emergência de novas identidades minoritárias. Isso conduz à redefinição dos movimentos, nas sociedades complexas, como redes invisíveis de grupos, de pontos de encontro, de circuitos de solidariedade, que diferem profundamente da imagem do ator coletivo politicamente organizado.

  Assinale a alternativa que NÃO condiz com a questão discutida.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 7c8dfb9d-b4

  A

  Demarca a passagem dos movimentos sociais da sociedade moderna para novos movimentos sociais das sociedades complexas contemporâneas.
  

  B

  Versa sobre a mudança estrutural geral que é a original força da mudança histórica das coletividades humanas na contemporaneidade, portanto determinante das mudanças sociais e históricas gerais.
  

  C

  Reconhece a presença de pequenos sistemas dinâmicos, denominados redes sociais, que funcionam como novos aparelhos reguladores dos conflitos, tensões e acordos entre indivíduos e grupos minoritários.
  

  D

  Demonstra que a constituição da identidade social, coletiva e individual ultrapassa as esferas sociais, políticas e econômicas e incluem esferas culturais e simbólicas, dando profundidade às lutas por reconhecimento.
  

  Responder
• 7C8B13A2-B4

  Sociologia

  Estratificação e desigualdade socialUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A exclusão social é geralmente definida como um processo dinâmico de ruptura multidimensional progressiva do vínculo social nos níveis individual e coletivo. A exclusão social impede a participação plena nas atividades normativamente prescritas de uma dada sociedade e nega o acesso à informação, recursos, sociabilidade, reconhecimento e identidade, corroendo a autoestima e reduzindo as capacidades para alcançar objetivos pessoais.

  Com relação a esse tema, analise as afirmativas a seguir:

  
  

  I - Essa concepção de vínculo social reconhece a importância das relações sociais, instituições e identidades imaginadas de pertencimento, constituindo elemento para a coesão, a integração ou a solidariedade social.

  II - Essa visão reconhece que, em qualquer momento, podemos identificar indivíduos ou grupos que estão mais ou menos em uma condição ou estado de exclusão, refletindo o resultado de um processo.

  III - Essa visão partilha a ideia de que tanto a pobreza quanto a exclusão se referem não apenas aos recursos econômicos, mas também aos direitos políticos e sociais que possibilitam a plena participação social.

  IV - Essa perspectiva amplia a ideia de exclusão social para além das dimensões monetárias e de renda, incorporando como exemplos as questões de gênero, étnicas, culturais, regionais e espaciais.

  
  

  Estão CORRETAS as afirmativas:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 7c8b13a2-b4

  A

  I, III e IV, apenas.

  B

  II, III e IV, apenas.

  C

  I, II e III, apenas.

  D

  I, II, III e IV.

  Responder
• E2123B3F-B4

  Sociologia

  Relação entre Indivíduo e SociedadeUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Segundo o sociólogo francês Émile Durkheim, para que um ato seja moral, ele deve ser levado a cabo de uma maneira determinada. Para que a regra seja obedecida tal como convém que seja obedecida, nós devemos nos submeter a ela não para evitar penas ou para lograr recompensas, mas tão somente porque a regra ordena, e por respeito à própria regra, porque ela se apresenta a nós como respeitável. Em uma palavra, devemos agir tal como dita a consciência pública, devemos cumprir o dever simplesmente porque é dever, por respeito ao dever.

  Considerando essa reflexão, é INCORRETO afirmar que:
  

  Escolha uma alternativa para a questão e2123b3f-b4

  A

  As regras morais precisam ter um prestígio muito particular, uma autoridade excepcional que nos faça submeter a sua vontade e que nos imponha obediência.

  B

  A moral aparece para nós como um sistema de princípios imperativos, como ideia de dever e ideia de bem.

  C

  Um ato é considerado moral se o realizamos para buscar as consequências agradáveis à personalidade e a nossa realização como indivíduo.

  D

  É necessário que a moral apareça a nós como amável e digna de ser amada, que fale ao nosso coração para que possamos cumpri-la.

  Responder
• E1C1B7D6-B4

  História

  História GeralUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O Iluminismo foi um movimento intelectual que eclodiu na França, no século XVIII, e englobou filosofia, ciências, política, arte e direito. Muitos pensadores, tais como John Locke, Voltaire e Adam Smith, colaboraram para o eixo básico desse movimento, isto é, a contraposição entre razão e fé. Um dos objetivos centrais do movimento foi transformar a sociedade inserindo a razão na base da educação, das tradições e das esferas do exercício do poder político. A partir do exposto, considere as afirmativas abaixo e assinale C para as corretas e I para as incorretas:

  ( ) O pensador inglês John Locke (1632-1704) defendeu que a população teria o direito de depor um governante, caso ele rompesse o contrato estabelecido com a sociedade.

  ( ) O filósofo francês Voltaire (1694-1778) postulou a liberdade de expressão dos indivíduos, no entanto, fez ressalvas, caso o discurso propagado fosse em favor da propriedade privada.

  ( ) O pensador Adam Smith (1723-1790), considerado “pai da ciência econômica”, esclareceu que a única fonte de riqueza é o trabalho, pois, a partir do aumento da produtividade, todos os envolvidos enriqueceriam.

  A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

  Escolha uma alternativa para a questão e1c1b7d6-b4

  A

  I, I, C

  B

  I, C, I.

  C

  C, C, I.

  D

  C, I, C.

  Responder
• E1B5D54C-B4

  Geografia

  Geografia FísicaUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  “Bioma, domínio e ecossistema são termos ligados e utilizados ao mesmo tempo nas áreas da biologia, geografia e ecologia, mas, não significando em absoluto que sejam palavras referentes a um mesmo conceito. São todos empregados quando se pretende dividir um território de acordo com suas paisagens naturais.”

  
  

  Disponível em:<https://www.infoescola.com/geografia/biomas-dominios-e-ecossistemas/>. Acesso em: 2 jul. 2018.

  
  

  Considerando o texto e seus conhecimentos sobre o assunto, é INCORRETO afirmar:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão e1b5d54c-b4

  A

  A tundra é típica de regiões de clima continental, e sua cobertura vegetal está reduzida devido à exploração do seu potencial madeireiro.

  B

  A taiga, também conhecida por Floresta de Coníferas, é relativamente homogênea, sendo composta por árvores de grande porte e copas em forma de cones.

  C

  As florestas equatoriais ocupam regiões com chuvas bem distribuídas durante o ano, temperaturas médias elevadas e pequenas amplitudes térmicas.

  D

  A savana é o nome dado a um tipo de cobertura vegetal constituída, em geral, por gramíneas e árvores esparsas, de grande destaque no continente africano.

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• 3AB859D3-B2

  Geografia

  HistóricoFATEC · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto.

  
  

  Klaus Schwab, fundador do Fórum Econômico Mundial (FEM), escreveu, em artigo publicado na “Foreign Affairs”, que:

  
  

  A 1a revolução industrial usou água e vapor para mecanizar a produção entre o meio do século XVIII e o meio do século XIX.

  
  

  A 2a revolução industrial usou a eletricidade para criar produção em massa a partir do meio do século XIX.

  
  

  A 3a revolução industrial usou os eletrônicos e a tecnologia da informação para automatizar a produção na segunda metade do século XX.

  
  

  Agora, no século XXI, a 4a revolução industrial é caracterizada pela fusão de tecnologias entre as esferas física, digital e biológica.

  
  

  https://tinyurl.com/y72sm8v5> Acesso em: 17.09.2018. Adaptado.

  
  

  De acordo com a tendência expressa no texto, a última revolução industrial citada pelo autor caracteriza-se por
  

  Escolha uma alternativa para a questão 3ab859d3-b2

  A

  redes aéreas de comunicação e pela intensifiação do uso do fordismo.

  B

  viagens interespaciais e pelo grande emprego de carvão mineral.

  C

  cabeamento telegráfico submarino e pela adoção do taylorismo.

  D

  computadores a válvula e pela utilização de linhas de produção.

  E

  internet móvel e pela inteligência artificial.

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• B8585F51-B1

  Geografia

  HistóricoFATEC · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Segundo o sociólogo e filósofo alemão Herbert Marcuse (1898–1979), a sociedade de massas tem o consumo como seu ideal de vida, limitando seus horizontes e aspirações à posse de bens materiais, como automóveis e eletroeletrônicos.

  
  

  Podemos afirmar corretamente que a sociedade de massas surgiu
  

  Escolha uma alternativa para a questão b8585f51-b1

  A

  no início do século XX, quando a Segunda Revolução Industrial acelerou o processo de urbanização, favorecendo a formação de mercados produtores e consumidores na Europa e nos Estados Unidos.
  

  B

  no século XVII, quando a ascensão do pensamento Iluminista popularizou o acesso aos livros, provocando o desenvolvimento da razão e do pensamento crítico das classes populares.
  

  C

  na Idade Moderna, quando, ao retirar Deus do centro das preocupações humanas, o Humanismo provocou a valorização do individualismo, enfraquecendo os laços comunitários.
  

  D

  na Grécia antiga, quando o crescimento da população e o surgimento da filosofia forçaram a reformulação da legislação e a extensão dos direitos civis para todas as classes sociais.
  

  E

  no final da Idade Média, quando as alterações climáticas provocaram a queda da produção agrícola, o êxodo rural e o surgimento da classe operária.
  

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• D46F58C0-3F

  Filosofia

  A PolíticaUEL · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Por conseguinte, todo homem, ao consentir com outros em formar um único corpo político sob um governo único, assume a obrigação, perante todos os membros dessa sociedade, de submeter-se à determinação da maioria e acatar a decisão desta. Do contrário, esse pacto original, pelo qual ele, juntamente com outros, se incorpora a uma sociedade, não teria nenhum significado e não seria pacto algum, caso ele fosse deixado livre e sob nenhum outro vínculo além dos que tinha antes no estado de natureza.

  LOCKE, J. Dois tratados sobre o governo.. Trad. Julio Fischer. São Paulo: Martins Fontes, 1998. p. 470.

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de John Locke, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão d46f58c0-3f

  A

  O ser humano deve superar o estado de natureza fundando a sociedade civil e o Estado, cedendo seus direitos em prol da paz social.

  B

  Os indivíduos, no estado de natureza, são juízes de si mesmos, fundam o Estado para garantir segurança e direitos individuais por meio das leis.

  C

  O poder do Estado deve ser absoluto para a garantia dos direitos naturais da humanidade, como a vida, a liberdade e a propriedade.

  D

  O pacto ou contrato social é o garantidor das liberdades e direitos, sendo o poder legislativo o menos importante, já que é possível sua revogação por aqueles que participam do poder executivo.

  E

  O ser humano se realiza como um ser possuidor de bens, sendo sua posse o que garante tolerância religiosa, livreiniciativa econômica e liberdade individual.

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• D4684EFE-3F

  Filosofia

  A PolíticaUEL · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Por que só o homem é suscetível de tornar-se imbecil? [...] O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto é meu e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo.

  ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Trad. Lourdes Santos Machado, 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. pp. 243; 259.

  
  

  Com base nos conhecimentos sobre sociedade civil, propriedade e natureza humana no pensamento de Rousseau, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão d4684efe-3f

  A

  A instauração da propriedade decorre de um ato legítimo da sociedade civil, na medida em que busca atender às necessidades do homem em estado de natureza.

  B

  A instauração da propriedade e da sociedade civil cria uma ruptura radical do homem consigo mesmo e de distanciamento da natureza.

  C

  A fundação da sociedade civil é legitimada pela racionalidade e pela universalidade do ato de instauração da propriedade privada.

  D

  O sentimento mais primitivo do homem, que o leva a instituir a propriedade, é o reconhecimento da necessidade da propriedade para garantir a subsistência.

  E

  A sociedade civil e a propriedade são expressões da perfectibilidade humana, ou seja, da sua capacidade de aperfeiçoamento.

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