Questões do ENEM: Ciências Humanas e Universidade Federal de Uberlândia (UFU-MG)

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229 questões encontradas. Mostrando a página 3 de 12.

• 0A528513-32

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Não obstante, a indústria cultural permanece a indústria do divertimento. [...] A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio. Ela é procurada pelos que querem se subtrair aos processos de trabalho mecanizado, para que estejam de novo em condições de enfrentá‐lo. [...] O prazer congela‐se no enfado, pois que, para permanecer prazer, não deve exigir esforço algum, daí que deva caminhar estreitamente no âmbito das associações habituais. O espectador não deve trabalhar com a própria cabeça; o produto prescreve toda e qualquer reação: não pelo seu contexto objetivo — que desaparece tão logo se dirige à faculdade pensante — mas por meio de sinais. Toda conexão lógica que exija alento intelectual é escrupulosamente evitada. Os desenvolvimentos devem irromper em qualquer parte possível da situação precedente, e não da idéia do todo.

  
  

  ADORNO, Theodore. Indústria Cultural e Sociedade. São Paulo: Paz e Terra, 2002. p. 18-19.

  
  

  
  

  Sobre a noção de Indústria Cultural na Escola de Frankfurt, descrita acima por Adorno, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 0a528513-32

  A

  O divertimento que caracteriza a indústria cultural foi criado pelo capitalismo tardio como modo de alienação dos trabalhadores que perdem a consciência sobre o seu trabalho.

  B

  A indústria cultural valoriza fortemente a individualidade presente nas sociedades liberais, em contraposição a um indivíduo concebido como puramente genérico e substituível.

  C

  A indústria cultural no capitalismo tardio é caracterizada pela busca do novo, do que não foi experimentado, com vistas a proporcionar divertimento ao trabalhador que precisa se manter no ciclo diário de trabalho.

  D

  Na medida em que o divertimento não envolve esforço, ele serve ao trabalho mecanizado do capitalismo tardio, ao preparar o trabalhador para um novo ciclo de trabalho. 

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• 0A4FF4D6-32

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Pois, sendo a natureza toda congênere e tendo a alma aprendido todas as coisas, nada impede que, tendo alguém rememorado uma só coisa – fato esse precisamente que os homens chamam aprendizado -, essa pessoa descubra todas as outras coisas, se for corajosa e não se cansar de procurar.

  
  

  PLATÃO. Mênon, São Paulo: Loyola, 2001. p.53.

  
  

  
  

  Considere o texto acima e assinale a alternativa INCORRETA sobre a teoria da reminiscência de Platão.

  Escolha uma alternativa para a questão 0a4ff4d6-32

  A

  A rememoração é o procedimento de aprendizagem sobre as coisas submetidas ao devir e sobre assuntos humanos, como a virtude, mas não para a matemática, cujo objeto não está submetido ao devir. 

  B

  A teoria responde à aporia do Mênon, que diz respeito à impossibilidade de aprender, pois no estado de ignorância do que queremos saber, não teríamos como saber se aprendemos.

  C

  A teoria oferece uma explicação para a fundamentação do conhecimento da realidade sensível, em que tudo se encontra em movimento e mudança, e só pode ser conhecida pela realidade inteligível de que se lembra a alma.

  D

  É preciso um correto processo de condução da pessoa aprendiz para que ela possa ser introduzida no procedimento de rememoração daquelas coisas que ela já conhece desde antes de nascer. 

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• 0A4D22D9-32

  Filosofia

  A PolíticaUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  [...] Com isto torna-se manifesto que, durante o tempo em que os homens vivem sem um poder comum capaz de mantê-Ios todos em temor respeitoso, eles se encontram naquela condição a que se chama guerra; e uma guerra que é de todos os homens contra todos os homens. Pois a GUERRA não consiste apenas na batalha ou no ato de lutar, mas naquele lapso de tempo durante o qual a vontade de travar batalha é suficientemente conhecida. Portanto, a noção de tempo deve ser levada em conta na natureza da guerra, do mesmo modo que na natureza do clima. Porque tal como a natureza do mau tempo não consiste em dois ou três chuviscos, mas numa tendência para chover durante vários dias seguidos, também a natureza da guerra não consiste na luta real, mas na conhecida disposição para tal, durante todo o tempo em que não há garantia do contrário.

  
  

  THOMAS HOBBES. Leviatã ou matéria, forma e poder de uma República eclesiástica e civil. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p.109.

  
  

  
  

  Sobre o estado de guerra de todos contra todos, segundo Hobbes, considere as asserções abaixo.

  
  

  
  

  I. Não há a possibilidade do desenvolvimento contínuo do trabalho e do cultivo da terra, das artes e das letras.

  
  

  II. Seres humanos são dotados muito desigualmente de forças e habilidades, razão pela qual os mais fortes se tornam mais poderosos.

  
  

  III. Seres humanos podem obter prazer apenas do convívio com seus amigos próximos.

  
  

  IV. Não há as noções de certo e de errado, de justo e de injusto e do que é meu e do que é teu.

  
  

  
  

  Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.

  Escolha uma alternativa para a questão 0a4d22d9-32

  A

  II e III 

  B

  I e III

  C

  I e IV

  D

  II e IV

  Responder
• 0A4AA39E-32

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Mas há um [Deus] enganador, não sei quem, sumamente poderoso, sumamente astucioso que, por indústria, sempre me engana. Não há dúvida, portanto, de que eu, eu sou, também, se me engana: que me engane o quanto possa, nunca poderá fazer, porém, que eu nada seja, enquanto eu pensar que sou algo. De sorte que, depois de ponderar e examinar cuidadosamente todas as coisas, é preciso estabelecer finalmente que este enunciado eu, eu sou, eu, eu existo é necessariamente verdadeiro, todas as vezes que é por mim proferido ou concebido na mente. 

  
  

  DESCARTES, R. Meditações sobre Filosofia Primeira. Campinas: Unicamp, 2004, p. 39.

  
  

  
  

  Sobre a trajetória meditativa de Descartes que o leva ao cogito, é INCORRETO afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 0a4aa39e-32

  A

  Deus, mesmo se for enganador, não pode ser objeto de dúvida e serve como fundamento seguro para o cogito. 

  B

  o procedimento meditativo progressivamente mostra que há razões para duvidar do estado de vigília, que seria, na verdade, um sonho. 

  C

  temos razões para duvidar que a soma de dois e três é igual a cinco e que o quadrado tem quatro lados. 

  D

  o cogito é o fundamento seguro do conhecimento porque não pode ser objeto de dúvida. 

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• 0A482485-32

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Vernant, ao descrever uma das teorias que explicam o surgimento da filosofia grega antiga, diz: “Na terra jônica, o logos ter-se-ia desprendido bruscamente do mito, como as escamas caem dos olhos do cego. E à luz desta razão, uma vez por todas revelada, não teria mais deixado de iluminar os progressos do espírito humano. "Os filósofos jônios, escreve Burnet, abriram o caminho que a ciência depois só teve que seguir." E precisa, em outra passagem: "Seria inteiramente falso procurar as origens da ciência jônica numa concepção mítica qualquer."”

  
  

  VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002, p.71

  
  

  
  

  Considerando as principais teorias sobre o surgimento da filosofia, o texto acima se refere à teoria

  Escolha uma alternativa para a questão 0a482485-32

  A

  da continuidade entre mito e filosofia.

  B

  do milagre grego. 

  C

  do surgimento político da filosofia.

  D

  da influência oriental.

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• 0A4577F1-32

  Filosofia

  A Experiência do SagradoUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre as verdades que são preâmbulos da fé e sobre a relação entre fé e razão, Tomás de Aquino afirma

  
  

  
  

  [...] portanto, deve-se dizer que a existência de Deus e as outras verdades referentes a Deus, acessíveis à razão natural, como diz o Apóstolo, não são artigos de fé, mas preâmbulos dos artigos. A fé pressupõe o conhecimento natural, como a graça pressupõe a natureza, e a perfeição o que é perfectível. No entanto, nada impede que aquilo que, por si, é demonstrável e compreensível, seja recebido como objeto de fé por aquele que não consegue apreender a demonstração.

  
  

  TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica. São Paulo: Loyola, 2009, p.165. V.1.

  
  

  
  

  Tomando como referência o excerto acima, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 0a4577f1-32

  A

  A partir do conhecimento natural, não se chega ao conhecimento de verdades como a existência de Deus, que são conhecidas apenas pela graça divina, sendo necessário ter fé em Deus para compreendê-las. 

  B

  A partir dos efeitos das obras divinas, não se pode conhecer Deus, pois esses efeitos, que constituem o mundo natural, são todos finitos e, por meio de coisas desse tipo, não se pode conhecer Deus, que é infinito, exceto pelas Escrituras. 

  C

  A partir dos efeitos da obra divina, podemos nos aproximar do conhecimento de certas verdades, como a existência de Deus, e esse conhecimento é chamado de preâmbulo da fé porque se limita a essa aproximação que nunca é completa apenas pela razão.

  D

  A partir de efeitos que são mais manifestos para os seres humanos, é possível fazer uma demonstração da causa, sendo esse o procedimento usado nas cinco provas da existência de Deus, que servem de preâmbulo para as verdades da fé.

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• 0A42EC06-32

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Efetivamente, em qualquer lugar onde olhares, a sabedoria te fala pelos vestígios que imprimiu em todas as suas obras. E quando recais de novo no amor às coisas exteriores, é valendo-se da própria beleza dos seres exteriores que ela te chama a teu interior. E isso a fim de que, vendo tudo quanto te encanta nos corpos e te seduz, através dos sentidos corporais, reconheças que está repleto de números. Ao indagares de onde vem isso, entra em ti mesmo e compreende tua impotência de julgar para o bem ou para o mal os objetos percebidos por teus sentidos. Pois não poderias aprovar ou desaprová-los, se não tivesses dentro de ti certas leis estéticas, às quais confrontas todas as belezas sensíveis do mundo exterior.

  
  

  SANTO AGOSTINHO, O Livre Arbítrio. São Paulo: Paulus, 1995, p.128.

  
  

  
  

      O acesso perceptivo à realidade exterior e sensível oferece um obstáculo ao conhecimento do que é inteligível, pois o inteligível tem natureza distinta do sensível. Marque a alternativa correta acerca da resposta de Santo Agostinho a esse problema. Para ele, a realidade exterior contém em sua natureza a beleza da criação e, ao ser percebida pela alma, favorece a possibilidade do reconhecimento das verdades inteligíveis

  Escolha uma alternativa para a questão 0a42ec06-32

  A

  porque permite a formação de raciocínios indutivos.

  B

  pela reminiscência das formas divinas. 

  C

  por ação da iluminação divina. 

  D

  por abstração da essência presente em cada particular.

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• 0A406CB5-32

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

      Sobre a revolução copernicana na filosofia de Immanuel Kant, é correto afirmar que o objeto do conhecimento 

  Escolha uma alternativa para a questão 0a406cb5-32

  A

  é análogo ao sol, e a razão humana é análoga aos planetas.

  B

  deve se adequar à razão humana.

  C

  existe fora da mente e está submetido às leis físicas do tempo e do espaço.

  D

  deve ser apreendido em si mesmo, sem influência do intelecto humano. 

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• 96AAC028-C3

  Geografia

  Geografia EconômicaUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

      “O capitalismo é uma religião de mero culto, sem dogma. O capitalismo desenvolveu-se no Ocidente como um parasita no cristianismo – não apenas no calvinismo, mas também como deve ser mostrado, nas várias correntes cristãs ortodoxas – de tal maneira que, no final, a história do cristianismo é essencialmente a de seu parasita, o capitalismo”.

  BENJAMIN, Walter. O capitalismo como religião. Adaptado de uma conferência de Michael Löwy na USP no dia 29 de setembro. Trad. GONÇALVES L. R. M. In: Folha de S.Paulo, Caderno Mais, domingo, 18 de setembro de 2005.
  

      

      Segundo Walter Benjamin, o capitalismo não representa apenas, como propõe Max Weber, uma forma de secularização da fé protestante, mas também seria ele próprio uma espécie de culto religioso, que se desenvolve de modo parasitário a partir do cristianismo e acaba por substituí-lo.
  
      De acordo com os posicionamentos acima, o capitalismo apresenta as seguintes características, EXCETO,

  Escolha uma alternativa para a questão 96aac028-c3

  A

  ser uma religião cultual, a mais extremada e absoluta já existente, na qual o dinheiro se torna objeto de um culto similar ao dos santos das religiões tradicionais.

  B

  ser um culto permanente, realizado diariamente, tanto nas bolsas de valores quanto no trabalho mecânico nas fábricas. Esse culto gera angústia tanto naqueles que observam a subida ou a descida das cotações das ações quanto naqueles que trabalham em péssimas condições.

  C

  ser um culto capitalista, não destinado à expiação de uma culpa embora gerador de mais culpa. Ser uma "culpa" dos humanos por seu endividamento constante com o capital e não ser esperança de expiação permitida ao pobre, permanentemente endividado.

  D

  ser uma religião cultual na qual o Deus-Mercado concede a todos e da mesma forma igualdade de condições e de oportunidades ao acesso aos bens de consumo. Ele premia seus fiéis com felicidade e com êxtase permanente frente à compra e ao endividamento.

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• 96A71FCE-C3

  História

  História GeralUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Quase toda a soma de nosso conhecimento, que de fato se deva julgar como verdadeiro e sólido conhecimento, consta de duas partes: o conhecimento de Deus e o conhecimento de nós mesmos. Como, porém, se entrelaçam com muitos elos, não é fácil, entretanto, discernir qual deles precede ao outro, e ao outro origina. [...] Por outro lado, é notório que o homem jamais chegue ao puro conhecimento de si mesmo até que haja antes contemplado a face de Deus, e da visão dele desça a examinar-se a si próprio [...].
  

  CALVINO, João. As Institutas ou Tratado da Religião Cristã. São Paulo: Cultura Cristã. p. 47-48. (Adaptado)
  

  
  A Reforma Protestante pode ser definida como um movimento de caráter essencialmente teológico com inúmeras consequências políticas e religiosas. Uma de suas causas foi a inquietação espiritual de parte do clero frente a crise clerical verificada em fins da Idade Média.
  
  Em relação à Reforma Protestante, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 96a71fce-c3

  A

  suas raízes podem ser encontradas já em fins da Idade Média nas obras e nos pensamentos de homens, como John Wycliff e Jan Huss, que já, nos séculos XIV e XV, criticavam a venda de indulgências e a hierarquia eclesiástica.

  B

  se desenvolveu uma forte crítica ao pensamento racional e ao individualismo moderno, devido à importância atribuída à Bíblia e a seus códigos morais rígidos.

  C

  a partir da reforma luterana, desenvolveram-se, por toda a Europa, igrejas protestantes e/ou reformadas, centralizadas, cujas autoridade e limites se sobrepunham às fronteiras dos Estados Nacionais do período.

  D

  a salvação era obtida por meio da graça de Deus, mas também pela participação na eucaristia, momento em que o pão e o vinho se transformavam no corpo de Cristo (transubstanciação), segundo João Calvino.

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• 96A31C2B-C3

  História

  História GeralUFU-MG · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

      “A não violência é a maior força e a mais ativa do mundo [...] Uma pessoa que sabe expressar a não violência em sua vida exerce força superior a todas as forças da brutalidade [...]”

  Revista Paz e Terra, n. 6, ano II, p. 283. (Adaptado)
  

      Mahatma Gandhi destacou-se como um líder pacifista que acreditava que a independência indiana da Inglaterra seria conquistada a partir da não violência e da mobilização espiritual. Primeiro país a conseguir a independência após a Segunda Guerra Mundial, a Índia não conseguiu manter a sua unidade territorial.
  
      Em relação a esse processo, é INCORRETO afirmar que 

  Escolha uma alternativa para a questão 96a31c2b-c3

  A

  em 1947, a Índia foi declarada independente e seu território foi divido em dois estados: Paquistão, com maioria muçulmana, e a própria Índia.

  B

  a artificialidade das fronteiras deixou o caso da região da Caxemira em aberto, gerando, desde então, tensão e conflitos entre os dois países.

  C

  depois de muito conflito, em 1972, a parte oriental do Paquistão se tornou independente e passou a se denominar Bangladesh.

  D

  a independência da Índia se deu, diferentemente do que pregava Gandhi, através de uma longa guerra de guerrilha, deixando milhares de mortos.

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• 969F5690-C3

  História

  Construção do Estado Liberal: Independência das Treze Colônias (EUA)UFU-MG · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  De acordo com Bernard Baylin, em seu livro As Origens Ideológicas da Revolução Americana, depois da promulgação da Lei do Selo, os colonos americanos começaram a pensar que havia uma conspiração inglesa para cercear as liberdades na América do Norte. E essa crença transformou o sentido da luta dos colonos e acelerou o movimento de oposição, que posteriormente acabou levando à independência e à criação dos Estado Unidos da América.

  
  

  Em relação à Lei do Selo, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 969f5690-c3

  A

  essa lei foi aprovada pelo Parlamento Inglês em 1765, estabelecendo que todos os documentos em circulação na colônia americana deveriam receber selos provenientes de toda a Europa e, somente com esses, sua circulação estaria legalizada.

  B

  essa lei durou vários anos, mas, devido às ações dos representantes dos colonos americanos no parlamento inglês, tal taxa foi cancelada sob forte protesto de parlamentares representantes dos interesses comerciais da metrópole.

  C

  o rei inglês justificava essa lei, argumentando que o tesouro inglês havia se esgotado com a Guerra dos Sete Anos, e que também era dever dos colonos pagar as dívidas, contraídas também a favor dos interesses deles.

  D

  essa lei taxava também artigos de consumo, como o chá, o vidro, o papel e outros. Por causar a elevação de preços desses artigos, a Lei do Selo provocou inúmeros confrontos, considerado um dos fatores que conduziu ao processo de independência dos Estados Unidos da América.

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• 96953102-C3

  História

  Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889UFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “[...] foi o mais notável movimento popular do Brasil. O único em que as camadas mais inferiores da população conseguiram ocupar o poder de toda uma província com certa estabilidade. [...] primeira insurreição popular que passou da simples agitação para uma tomada efetiva de poder.”

  PRADO JÚNIOR, Caio. Evolução Política do Brasil e outros estudos. São Paulo: Brasiliense, 1975. p. 69. (Adaptado)

  
  

  A citação acima diz respeito à Cabanagem, uma das principais revoltas ocorridas no chamado Período Regencial Brasileiro. Acerca desse movimento, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 96953102-c3

  A

  ocorreu na cidade de Salvador, em 1835, com significativa participação de africanos escravizados de origem muçulmana. O levante durou menos de 24 horas e foi duramente reprimido. Os revoltosos sobreviventes foram mortos, presos ou degradados.

  B

  ocorreu no Maranhão entre os anos de 1838 e 1841 e foi liderado por homens pobres (com apoio de escravos, de vaqueiros e mesmo de alguns fazendeiros) que enfrentaram grandes proprietários de terra, comerciantes e autoridades políticas.

  C

  ocorreu na província da Bahia entre os anos de 1837 e 1838. Seu objetivo era, dentre outros, a criação de uma república de caráter transitório até que Dom Pedro II alcançasse a maioridade.

  D

  ocorreu na província do Grão-Pará, entre 1835 e 1840, em decorrência da exploração sofrida pelos trabalhadores submetidos a um regime de trabalho de semiescravidão. Esses foram violentamente reprimidos e aproximadamente 30 mil pessoas morreram assassinadas por tropas imperiais e em incêndios.

  Responder
• 96928879-C3

  História

  História do BrasilUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

      “A colonização brasileira tomou o aspecto de uma vasta empresa comercial que, apesar de ser mais complexa que o sistema de feitorias, manteve o mesmo caráter que essa, explorando os recursos naturais em proveito do comércio europeu. [...] Esse sentido da colonização explicará a formação e a evolução histórica dos trópicos americanos”.

  PRADO Júnior, Caio. História Econômica do Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1962. p. 22-23. (Adaptado)
  
  

      De acordo com a teoria apresentada, o modelo colonizador implementado no Brasil apresentava as seguintes características, EXCETO,

  Escolha uma alternativa para a questão 96928879-c3

  A

  a proibição da instalação de manufaturas na colônia do Brasil, o que garantia à burguesia mercantil metropolitana a venda de mercadorias produzidas na Europa com altas margens de lucro.

  B

  um sistema de agricultura baseado na policultura voltada para a exportação e financiada, sobretudo, por investimentos externos. Esse modelo ajudou a inviabilizar a formação de pequenas e de médias propriedades.

  C

  a organização da produção em larga escala, por meio de uma estrutura latifundiária, com uso de mão de obra escrava, sobretudo, de origem africana.

  D

  o chamado “exclusivo comercial”, o que garantia aos grandes comerciantes e à coroa portuguesa a apropriação da maior parte da renda gerada na colônia.

  Responder
• 968FC9A3-C3

  História

  História GeralUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  A partir do século XI, observa-se em várias localidades da Europa Ocidental uma intensificação das atividades comerciais. Dentre os fatores que explicariam esse “renascimento comercial”, analise as informações abaixo.

  
  

  I. Uma forte diminuição demográfica, causada pela chamada peste negra e pelas chamadas invasões bárbaras.

  II. O aumento do número de cidades e da intensificação da divisão social do trabalho que ajudou no desenvolvimento do artesanato.

  III. O aumento da atividade bancária como atividade cada vez mais significativa para expansão do comércio.

  
  

  Em relação a essas informações, assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas.

  Escolha uma alternativa para a questão 968fc9a3-c3

  A

  II e III.

  B

  I e II.

  C

  I e III.

  D

  I, II e III.

  Responder
• 968CEE22-C3

  História

  História GeralUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A apaixonada crença no progresso que professava o típico pensador iluminista refletia os aumentos visíveis no conhecimento e na técnica, na riqueza, no bem-estar e na civilização que podia ver em toda a sua volta e que, com certa justiça, atribuía ao avanço de suas ideias. No começo do século, as bruxas ainda eram queimadas; no final, os governos do Iluminismo, como o austríaco, já tinham abolido não só a tortura judicial, mas também a servidão”

  HOBSBAWN, Eric. A Era das Revoluções: 1789-1848. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. p. 38.
  
  

  Considerando-se o Movimento Iluminista, são características desse movimento, EXCETO,

  Escolha uma alternativa para a questão 968cee22-c3

  A

  críticas ao mercantilismo e às instituições centralizadoras do absolutismo.

  B

  críticas ao monopólio comercial, pois esse inviabilizaria o mercado autorregulado.

  C

  críticas ao questionamento, à investigação e à experiência como forma de conhecimento da natureza.

  D

  crença nos direitos naturais (à vida, à liberdade e à propriedade privada).

  Responder
• 9689D143-C3

  História

  História GeralUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  As revoluções que abalaram a Inglaterra no século XVII caracterizaram a superação tanto do modo de produção feudal quanto do Antigo Regime e de suas instituições. Isso possibilitou o surgimento e o desenvolvimento de uma sociedade burguesa e a futura emergência da produção capitalista no país. Um dos principais nomes desse processo revolucionário foi o de Oliver Cromwell que, após um período de guerra civil, instaurou uma República que durou entre os anos 1649 e 1658.

  
  

  Considera-se como alguns dos principais feitos do período Cromwell, EXCETO,

  Escolha uma alternativa para a questão 9689d143-c3

  A

  a conquista da Irlanda, com a expropriação dos proprietários de terra e dos camponeses.

  B

  a vitória dos ideais Levellers (sufrágio, fim dos monopólios, separação entre Estado e Igreja etc.).

  C

  a conquista da Escócia, com o intuito de impedir ali o reestabelecimento da velha ordem.

  D

  o empreendimento de uma política naval e comercial mais avançada por meio do Ato de Navegação de 1651.

  Responder
• 9687384E-C3

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

      [...] a palavra “bom”, de antemão, não se prende necessariamente a ações “não-egoístas”; como é a superstição daqueles genealogistas da moral. Em vez disso, somente com um declínio de juízos de valor aristocráticos acontece que essa oposição “egoísta” – “não-egoísta” se imponha mais e mais à consciência humana – é, para me servir de minha linguagem, o instinto de rebanho que, com ela, afinal, toma a palavra (e também as palavras).
  

  NIETZSCHE, Friedrich. Para a genealogia da moral. Os Pensadores. Trad. LEBRUN, G. São Paulo: Nova Cultural, 1999. p. 342.
  
  

      De acordo com o conteúdo da citação, assinale a alternativa que nomeia um dos conceitos mais importantes da filosofia nietzschiana. 

  Escolha uma alternativa para a questão 9687384e-c3

  A

  Impulso apolíneo.

  B

  Impulso dionisíaco.

  C

  Vontade de potência.

  D

  Transvaloração dos valores.

  Responder
• 96844424-C3

  Filosofia

  A PolíticaUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para a economia política, o salário corresponde aos custos e ao preço da produção de uma mercadoria. Na realidade, porém, não é o que ocorre. Para produzir uma determinada mercadoria, um trabalhador precisa de um certo número de horas (suponhamos, por exemplo, quatro horas) e seu salário será calculado a partir desse tempo; entretanto o trabalhador trabalha durante muito mais tempo (suponhamos, por exemplo, oito horas) e, consequentemente, produz muito mais mercadorias; estas, porém, não são computadas para o cálculo do salário, de modo que há um trabalho excedente não pago, isto é, não coberto pelo salário.

  CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000. p. 545. (Adaptado)
  

  
  O excerto acima sintetiza um dos mais importantes temas do pensamento marxista, o qual é definido como

  Escolha uma alternativa para a questão 96844424-c3

  A

  a ideologia dominante burguesa.

  B

  o materialismo histórico-dialético.

  C

  as relações sociais de produção.

  D

  a concepção idealista do Estado.

  Responder
• 9680B91A-C3

  Filosofia

  A PolíticaUFU-MG · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Deveis saber, portanto, que existem duas formas de se combater: uma, pelas leis, outra, pela força. A primeira é própria do homem; a segunda, dos animais. Como, porém, muitas vezes a primeira não é suficiente, é preciso recorrer à segunda. [...] um príncipe obrigado a bem servir-se da natureza dos animais deve dela tirar as qualidades da raposa e do leão, pois este não tem defesa alguma contra laços, e a raposa, contra os lobos. Precisa, pois, ser raposa para conhecer os laços e leão para aterrorizar os lobos. Os que se fizeram unicamente leões não serão bem sucedidos”.
  

  MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Trad. XAVIER, L. Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
  
  

  Conforme o excerto acima, conclui-se que, para Maquiavel,

  Escolha uma alternativa para a questão 9680b91a-c3

  A

  quem governa deve usar a astúcia e a força.

  B

  somente a força é o bastante para governar.

  C

  somente as leis bastam para bem governar.

  D

  a raposa significa a força e o leão, a astúcia.

  Responder