Questões do ENEM: Ciências Humanas e Universidade Estadual Paulista (UNESP)

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535 questões encontradas. Mostrando a página 15 de 27.

• CEAC06CD-29

  História

  História do BrasilUNESP · 2016Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  

  Esses cartazes, divulgados durante o regime militar brasileiro, buscavam
  

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  A

  estimular o nacionalismo e o ufanismo, para ampliar o apoio político ao governo.

  B

  repudiar o passado nacional de subdesenvolvimento e incentivar o empreendedorismo dos jovens empresários.

  C

  contestar a oposição que, através da imprensa, afirmava que o país enfrentava uma crise financeira.

  D

  valorizar as conquistas obtidas no setor esportivo, apesar de o país atravessar período de alta inflacionária.

  E

  mostrar à população que o país se tornara a principal potência militar do planeta.

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• CEA7BD3E-29

  História

  Guerra Fria e seus desdobramentosUNESP · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  Entre os eventos políticos e culturais que marcaram a década de 1960, podem-se citar:

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  A

  a criação da Organização das Nações Unidas, a Revolução Húngara e o surgimento do rock.

  B

  a Primavera de Praga, a independência de Angola e Moçambique e o aparecimento da arte concreta.

  C

  o processo de implantação do socialismo em Cuba, a Guerra do Vietnã e o movimento hippie.

  D

  o julgamento de Nuremberg, a Guerra da Coreia e o surgimento do jazz e do blues.

  E

  a independência da Índia e do Paquistão, o surgimento do peronismo e a pop art.

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• CEA40984-29

  História

  Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889UNESP · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  A chamada crise do Encilhamento, no final do século XIX, foi provocada

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  A

  pela moratória brasileira da dívida contraída junto a casas bancárias alemãs e italianas.

  B

  pela crise da Bolsa de Valores, que não resistiu ao surto especulativo do pós-Primeira Guerra Mundial.

  C

  pelo fim da política de proteção à produção e exportação de café, que enfrentava forte concorrência colombiana.

  D

  pela emissão descontrolada de papel-moeda, que provocou especulação financeira e alta inflacionária.

  E

  pelo encarecimento dos bens de primeira necessidade, que eram majoritariamente importados dos Estados Unidos.

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• CE9ED119-29

  História

  História do BrasilUNESP · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os colonos que emigram, recebendo dinheiro adiantado, tornam-se, pois, desde o começo, uma simples propriedade de Vergueiro & Cia. E em virtude do espírito de ganância, para não dizer mais, que anima numerosos senhores de escravos, e também da ausência de direitos em que costumam viver esses colonos na província de São Paulo, só lhes resta conformarem-se com a ideia de que são tratados como simples mercadorias ou como escravos.

  (Thomas Davatz. Memórias de um colono no Brasil (1850), 1941.)

  O texto aponta problemas enfrentados por imigrantes europeus que vieram ao Brasil para

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  A

  trabalhar nas primeiras fábricas, implantadas na região Sudeste do país, para reduzir a dependência brasileira de manufaturados ingleses.

  B

  substituir a mão de obra escrava nas lavouras de café e cana-de-açúcar, após a decretação do fim da escravidão pela lei Áurea.

  C

  trabalhar no sistema de parceria, estando submetidos ao poder político e econômico de fazendeiros habituados à exploração da mão de obra escrava.

  D

  substituir a mão de obra indígena na agricultura e na pecuária, pois os nativos eram refratários aos trabalhos que exigiam sua sedentarização.

  E

  trabalhar no sistema de colonato, durante o período da grande imigração, e se estabeleceram nas fazendas de café do Vale do Paraíba e litoral do Rio de Janeiro.

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• CE9A12FA-29

  História

  História GeralUNESP · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  A condição essencial da existência e da supremacia da classe burguesa é a acumulação da riqueza nas mãos dos particulares, a formação e o crescimento do capital; a condição de existência do capital é o trabalho assalariado. [...] O desenvolvimento da grande indústria socava o terreno em que a burguesia assentou o seu regime de produção e de apropriação dos produtos. A burguesia produz, sobretudo, seus próprios coveiros. Sua queda e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis.

  (Karl Marx e Friedrich Engels. “Manifesto Comunista”. Obras escolhidas, vol. 1, s/d.)

  Entre as características do pensamento marxista, é correto citar

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  A

  o temor perante a ascensão da burguesia e o apoio à internacionalização do modelo soviético.

  B

  o princípio de que a história é movida pela luta de classes e a defesa da revolução proletária.

  C

  a caracterização da sociedade capitalista como jurídica e socialmente igualitária.

  D

  o reconhecimento da importância do trabalho da burguesia na construção de uma ordem socialmente justa.

  E

  a celebração do triunfo da revolução proletária europeia e o desconsolo perante o avanço imperialista.

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• CE95219C-29

  História

  Construção do Estado Liberal: Independência das colônias latino-americanasUNESP · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

        Todos os homens são criados iguais, dotados pelo Criador de certos direitos inalienáveis, entre os quais figuram a vida, a liberdade e a busca da felicidade. Para assegurar esses direitos, entre os homens se instituem governos, que derivam seus justos poderes do consentimento dos governados. Sempre que uma forma de governo se dispõe a destruir essas finalidades, cabe ao povo o direito de alterá-la ou aboli-la, e instituir um novo governo, assentando seu fundamento sobre tais princípios e organizando seus poderes de tal forma que a ele pareça ter maior probabilidade de alcançar-lhe a segurança e a felicidade.

  (Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776). In: Harold Syrett (org.). Documentos históricos dos Estados Unidos, 1988.)

  O documento expõe o vínculo da luta pela independência das treze colônias com os princípios

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  A

  liberais, que defendem a necessidade de impor regras rígidas de protecionismo fiscal.

  B

  mercantilistas, que determinam os interesses de expansão do comércio externo.

  C

  iluministas, que enfatizam os direitos de cidadania e de rebelião contra governos tirânicos.

  D

  luteranos, que obrigam as mulheres e os homens a lutar pela própria salvação.

  E

  católicos, que justificam a ação humana apenas em função da vontade e do direito divinos.

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• CE8C1B5A-29

  História

  História do BrasilUNESP · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto para responder à questão.

        Prova da barbárie e, para alguns, da natureza não humana do ameríndio, a antropofagia condenava as tribos que a praticavam a sofrer pelas armas portuguesas a “guerra justa”.

        Nesse contexto, um dos autores renascentistas que escreveram sobre o Brasil, o calvinista francês Jean de Léry, morador do atual Rio de Janeiro na segunda metade da década de 1550 e quase vítima dos massacres do Dia de São Bartolomeu (24.08.1572), ponto alto das guerras de religião na França, compara a violência dos tupinambás com a dos católicos franceses que naquele dia fatídico trucidaram e, em alguns casos, devoraram seus compatriotas protestantes:

        “E o que vimos na França (durante o São Bartolomeu)? Sou francês e pesa-me dizê-lo. O fígado e o coração e outras partes do corpo de alguns indivíduos não foram comidos por furiosos assassinos de que se horrorizam os infernos? Não é preciso ir à América, nem mesmo sair de nosso país, para ver coisas tão monstruosas”.

                   (Luís Felipe Alencastro. “Canibalismo deu pretexto para escravizar”.

                                                            Folha de S.Paulo, 12.10.1991. Adaptado.)

  A partir do texto e de seus conhecimentos, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão ce8c1b5a-29

  A

  as experiências de canibalismo relatadas tinham significados opostos, pois representavam, entre os tupinambás, a rejeição ao catolicismo e, entre os franceses, a adesão à Igreja de Roma.

  B

  o calvinista francês acusava os colonizadores portugueses de aceitar o canibalismo dos tupinambás, pois a prática fazia parte da tradição religiosa católica.

  C

  o calvinista francês defendia a tolerância ao canibalismo, pois o considerava uma forma adequada de derrotar e submeter os inimigos religiosos.

  D

  as experiências de canibalismo relatadas tinham origem diversa, pois representavam, entre os tupinambás, um ritual religioso e, no caso dos franceses, vingança.

  E

  as experiências de canibalismo relatadas mostram que a antropofagia era prática religiosa comum na América e na Europa e, em virtude disso, os colonizadores erravam ao condenar os tupinambás.

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• CE8849C2-29

  História

  Expansão Comercial a Marítima: a busca de novos mundosUNESP · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  Entre os motivos do pioneirismo português nas navegações oceânicas dos séculos XV e XVI, podem-se citar

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  A

  a influência árabe na Península Ibérica e a parceria com os comerciantes genoveses e venezianos.

  B

  a centralização monárquica e o desenvolvimento de conhecimentos cartográficos e astronômicos.

  C

  a superação do mito do abismo do mar e o apoio financeiro e tecnológico britânico.

  D

  o avanço das ideias iluministas e a defesa do livre-comércio entre as nações.

  E

  o fim do interesse europeu pelas especiarias e a busca de formas de conservação dos alimentos.

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• CE7D0C73-29

  História

  História GeralUNESP · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  Examine a iluminura extraída do manuscrito Al-Maqamat, de Abu Muhammed al-Kasim al-Hariri, 1237.

  

  A imagem pode ser associada à tradição dos conhecimentos desenvolvidos no mundo árabe-islâmico durante a Idade Média e revela
  

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  A

  a inexistência de instrumental médico nas sociedades islâmicas, que impediam qualquer tipo de corte nos corpos.

  B

  a preparação do cadáver feminino para a cremação, principal culto funerário desenvolvido nas sociedades islâmicas.

  C

  a condenação imposta pelas autoridades religiosas islâmicas às pessoas que cuidavam de doentes e mulheres grávidas.

  D

  o desenvolvimento da medicina nas sociedades islâmicas, o que permitiu avanços, como a descrição da varíola e o emprego de anestesia em cirurgias.

  E

  o repúdio, nas sociedades islâmicas, à representação do nu feminino, o que provocou sucessivas punições civis e religiosas a artistas.

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• CE792B12-29

  História

  História GeralUNESP · 2016Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  129. Se a esposa de alguém for surpreendida em flagrante com outro homem, ambos devem ser amarrados e jogados dentro d’água, mas o marido pode perdoar a sua esposa, assim como o rei perdoa a seus escravos. [...]

  133. Se um homem for tomado como prisioneiro de guerra, e houver sustento em sua casa, mas mesmo assim sua esposa deixar a casa por outra, esta mulher deverá ser judicialmente condenada e atirada na água. [...]

  135. Se um homem for feito prisioneiro de guerra e não houver quem sustente sua esposa, ela deverá ir para outra casa e criar seus filhos. Se mais tarde o marido retornar e voltar à casa, então a esposa deverá retornar ao marido, assim como as crianças devem seguir seu pai. [...]

  138. Se um homem quiser se separar de sua esposa que lhe deu filhos, ele deve dar a ela a quantia do preço que pagou por ela e o dote que ela trouxe da casa de seu pai, e deixá-la partir.

  (www.direitoshumanos.usp.br)

  Esses quatro preceitos, selecionados do Código de Hamurabi (cerca de 1780 a.C.), indicam uma sociedade caracterizada

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  A

  pelo respeito ao poder real e pela solidariedade entre os povos.

  B

  pela defesa da honra e da família numa perspectiva patriarcal.

  C

  pela isonomia entre os sexos e pela defesa da paz.

  D

  pela liberdade de natureza numa perspectiva iluminista.

  E

  pelo antropocentrismo e pela valorização da fertilidade feminina.

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• 4563C49E-3C

  Filosofia

  A PolíticaUNESP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A revista Vogue trouxe um ensaio na sua edição kids com meninas extremamente jovens em poses sensuais. Eu digo que, enquanto a gente continuar a tratar nossas crianças dessa maneira, pedofilia não será um problema individual de um ‘tarado’ hipotético, e sim um problema coletivo, de uma sociedade que comercializa sem pudor o corpo de nossas meninas e meninos”, afirmou a roteirista Renata Corrêa. Para a jornalista Vivi Whiteman, a moda não é exatamente o mais ético dos mundos e não tem pudores com nenhum tipo de sensualidade. “A questão é que, num ensaio de moda feito para vender produtos e comportamento, não há espaço para teoria, nem para discussão, nem para aprofundar nada. Não é questão de demonizar a revista, mas de fato é o caso de ampliar o debate sobre essa questão”.

  (Maíra Kubík Mano. “Vogue Kids faz ensaio com crianças em poses sensuais e pode ser acionada pelo MP”. CartaCapital, 11.09.2014. Adaptado.)

  No texto, a pedofilia é abordada

  Escolha uma alternativa para a questão 4563c49e-3c

  A

  segundo critérios relativistas questionadores da validade de normas absolutas no campo da sexualidade.

  B

  de acordo com parâmetros jurídicos que atestam a criminalização desse tipo de comportamento.

  C

  a partir dos imperativos de mercantilização do corpo e da cultura, em detrimento de aspectos éticos e morais.

  D

  de acordo com critérios patológicos, que tratam esse fenômeno como distúrbio de comportamento.

  E

  sob um ponto de vista teológico, fundamentado na condenação cristã à sexualidade como forma de prazer.

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• 4560E944-3C

  Filosofia

  A PolíticaUNESP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para o teórico Boaventura de Sousa Santos, o direito se submeteu à racionalidade cognitivo-instrumental da ciência moderna e tornou-se ele próprio científico. Existe a necessidade de repensarmos os direitos humanos. Boaventura nos instiga a pensar que eles possuem um caráter racional e regulador da vida humana. Esses direitos não colaboram para eliminar as assimetrias políticas, culturais, sociais e econômicas existentes, especialmente nos países periféricos. Os direitos humanos, num plano universalista e aberto a todos, não modificam as estruturas desiguais, mas ratificam a ordenação normativa para comandar uma sociedade.

  (Adriano São João e João Henrique da Silva. “A historicidade dos direitos humanos”. Filosofia, ciência e vida, dezembro de 2014. Adaptado.)

  De acordo com o texto, os direitos humanos são passíveis de crítica porque

  Escolha uma alternativa para a questão 4560e944-3c

  A

  desempenham um papel meramente formal de proteção da vida.

  B

  inexistem padrões universalistas aplicáveis à totalidade da humanidade.

  C

  são incompatíveis com os valores culturais de nações não ocidentais.

  D

  sua estrutura normativa carece de racionalidade e de cientificidade.

  E

  são destituídos de uma visão religiosa e espiritualista de mundo.

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• 455DA125-3C

  Filosofia

  A Razão e seus SentidosUNESP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  A fonte do conceito de autonomia da arte é o pensamento estético de Kant. Praticamente tudo o que fazemos na vida é o oposto da apreciação estética, pois praticamente tudo o que fazemos serve para alguma coisa, ainda que apenas para satisfazer um desejo. Enquanto objeto de apreciação estética, uma coisa não obedece a essa razão instrumental: enquanto tal, ela não serve para nada, ela vale por si. As hierarquias que entram em jogo nas coisas que obedecem à razão instrumental, isto é, nas coisas de que nos servimos, não entram em jogo nas obras de arte tomadas enquanto tais. Sendo assim, a luta contra a autonomia da arte tem por fim submeter também a arte à razão instrumental, isto é, tem por fim recusar também à arte a dimensão em virtude da qual, sem servir para nada, ela vale por si. Trata-se, em suma, da luta pelo empobrecimento do mundo.

  (Antonio Cícero. “A autonomia da arte”. Folha de S.Paulo, 13.12.2008. Adaptado.)

  De acordo com a análise do autor,

  Escolha uma alternativa para a questão 455da125-3c

  A

  a racionalidade instrumental, sob o ponto de vista da filosofia de Kant, fornece os fundamentos para a apreciação estética.

  B

  um mundo empobrecido seria aquele em que ocorre o esvaziamento do campo estético de suas qualidades intrínsecas.

  C

  a transformação da arte em espetáculo da indústria cultural é um critério adequado para a avaliação de sua condição autônoma.

  D

  o critério mais adequado para a apreciação estética consiste em sua validação pelo gosto médio do público consumidor.

  E

  a autonomia dos diversos tipos de obra de arte está prioritariamente subordinada à sua valorização como produto no mercado.

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• 455A61DE-3C

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUNESP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  A decisão de uma prefeitura nos arredores de Paris de distribuir mochilas escolares azuis para os meninos e rosa para meninas provocou polêmica na França. Nas bolsas distribuídas pela prefeitura de Puteaux, há também um kit para construir robôs, para os meninos, e miçangas para fazer bijuterias, para as meninas. A distinção causou polêmica no momento em que o governo implementa na rede educacional um programa para promover a igualdade entre homens e mulheres e lutar contra os estereótipos.

  (“Distribuição de mochilas escolares azuis e rosas causa polêmica na França”. www.bbc.co.uk. Adaptado.)

  A polêmica citada pela reportagem envolve pressupostos sobre a sexualidade que podem ser definidos pela oposição entre fatores

  Escolha uma alternativa para a questão 455a61de-3c

  A

  comunitários e individuais.

  B

  metafísicos e empiristas.

  C

  teológicos e materiais.

  D

  antropocêntricos e teocêntricos.

  E

  biológicos e sociais.

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• 45572576-3C

  Sociologia

  Meio ambiente e sociedadeUNESP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  A crise de abastecimento de água em São Paulo se agravou significativamente a partir de 2002, quando a empresa pública Sabesp passou a priorizar a obtenção de lucro. Com essa alteração, a água deixou de ser considerada bem público e recurso essencial para a sociedade, abandonando-se o foco na universalização dos serviços de saneamento básico. Nesse mesmo caminho, seguiu uma diretriz estratégica de atender à expansão econômica, beneficiando-se com a lucratividade do aumento do consumo, ignorando a suficiência de água para atender a essa crescente demanda. Do ponto de vista neoliberal, a crise hídrica oferece “grandes e novas oportunidades” de negócios, tanto para obras como para serviços, especialmente no setor de gestão das águas, uma vez que se trata de um bem essencial de que todos são obrigados a dispor a qualquer preço e custo.

  (Delmar Matter et al. “As obras e a crise de abastecimento”. www.diplomatique.org.br, 06.02.2015. Adaptado.)

  No texto, o problema do abastecimento de água em São Paulo é abordado sob o ponto de vista

  Escolha uma alternativa para a questão 45572576-3c

  A

  da crise ética da sociedade e das questões relativas ao negligenciamento dos valores morais e espirituais.

  B

  da defesa da necessidade de investimentos públicos para a construção de novos reservatórios de água.

  C

  dos efeitos positivos da racionalidade instrumental ao converter a natureza em objeto de dominação.

  D

  das tendências do sistema capitalista de transformar toda a realidade em mercadoria disponível no mercado.

  E

  das consequências do aumento da demanda ocasionado pela democratização do consumo da água.

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• 455451B0-3C

  Sociologia

  Estratificação e desigualdade socialUNESP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  – Qual o pecado mais evidente dos médicos atualmente?

  – Os médicos estão muito arrogantes, impondo seu ponto de vista a todo custo. Parte da culpa é das subespecializações médicas, um fenômeno recente na medicina. Os médicos atualmente só sabem falar de questões referentes às suas subespecialidades. Não do paciente. Quando o paciente procura ajuda médica, ele é um indivíduo, não uma mé- dia – é único. Parece chavão, mas pensar assim faz uma diferença brutal.

  (Marco Bobbio. “Entrevista”. Veja, 03.12.2014. Adaptado.)

  Na entrevista, a medicina atual é criticada em virtude de priorizar aspectos

  Escolha uma alternativa para a questão 455451b0-3c

  A

  técnicos e estatísticos.

  B

  sociais e econômicos

  C

  políticos e econômicos.

  D

  mecanicistas e jurídicos.

  E

  holísticos e alternativos.

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• 45514A88-3C

  Sociologia

  As cidades e os espaços urbanosUNESP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Analise as charges.

  
  

  As charges permitem que se faça uma abordagem ao mesmo tempo crítica e irônica dos meios de comunicação de massa e da vida nas cidades no período atual. Dentre os assuntos que podem ser diretamente associados aos problemas abordados pelas charges estão:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 45514a88-3c

  A

  o cumprimento pelos meios de comunicação de seu papel de noticiar o real cotidiano das cidades e o fortalecimento da segurança pública em detrimento da privada.

  B

  o papel da mídia na propagação da sensação de insegurança junto à população e o surgimento de atividades, produtos e serviços vinculados à segurança privada.

  C

  a influência restrita dos meios de comunicação sobre o cotidiano das cidades e a produção de um novo urbanismo expresso na valorização dos espaços públicos.

  D

  a influência passiva da mídia sobre o comportamento e a vida das pessoas nas cidades e a regressão de produtos, serviços e atividades ligadas à segurança privada.

  E

  a difusão de informações sensacionalistas pela mídia e a intensificação da convivência entre pessoas na cidade.

  Responder
• 454E153B-3C

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUNESP · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Surgimos da confluência, do entrechoque e do caldeamento do invasor português com índios silvícolas e campineiros e com negros africanos, uns e outros aliciados como escravos. Nessa confluência, que se dá sob a regência dos portugueses, matrizes raciais díspares, tradições culturais distintas, formações sociais defasadas se enfrentam e se fundem para dar lugar a um povo novo. Novo porque surge como uma etnia nacional, que se vê a si mesma e é vista como uma gente nova, diferenciada culturalmente de suas matrizes formadoras. Velho, porém, porque se viabiliza como um proletariado externo, como um implante ultramarino da expansão europeia que não existe para si mesmo, mas para gerar lucros exportáveis pelo exercício da função de provedor colonial de bens para o mercado mundial, através do desgaste da população. Sua unidade étnica básica não significa, porém, nenhuma uniformidade, mesmo porque atuaram sobre ela forças diversificadoras: a ecológica, a econômica e a migração. Por essas vias se plasmaram historicamente diversos modos rústicos de ser dos brasileiros: os sertanejos, os caboclos, os crioulos, os caipiras e os gaúchos. Todos eles muito mais marcados pelo que têm de comum como brasileiros, do que pelas diferenças devidas a adaptações regionais ou funcionais, ou de miscigenação e aculturação que emprestam fisionomia própria a uma ou outra parcela da população.

  (Darcy Ribeiro. O povo brasileiro, 1995. Adaptado.)

  De acordo com Darcy Ribeiro, dois movimentos caminharam concomitantemente ao longo do processo de formação do povo brasileiro:

  Escolha uma alternativa para a questão 454e153b-3c

  A

  a produção de uma unidade étnica nacional e a conformação de uma cultura nacional homogênea.

  B

  a produção de uma sociedade nacional multiétnica e a coexistência de culturas regionais em extinção.

  C

  a produção de uma sociedade nacional multiétnica e a conformação de culturas regionais transplantadas de outros países.

  D

  a produção de uma unidade étnica nacional e a conformação de diversidades socioculturais regionais.

  E

  a produção de uma sociedade nacional multiétnica e a coexistência de culturas regionais fragmentadas.

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• 454B0097-3C

  Sociologia

  Auguste Comte e o positivismoUNESP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  Surgimos da confluência, do entrechoque e do caldeamento do invasor português com índios silvícolas e campineiros e com negros africanos, uns e outros aliciados como escravos. Nessa confluência, que se dá sob a regência dos portugueses, matrizes raciais díspares, tradições culturais distintas, formações sociais defasadas se enfrentam e se fundem para dar lugar a um povo novo. Novo porque surge como uma etnia nacional, que se vê a si mesma e é vista como uma gente nova, diferenciada culturalmente de suas matrizes formadoras. Velho, porém, porque se viabiliza como um proletariado externo, como um implante ultramarino da expansão europeia que não existe para si mesmo, mas para gerar lucros exportáveis pelo exercício da função de provedor colonial de bens para o mercado mundial, através do desgaste da população. Sua unidade étnica básica não significa, porém, nenhuma uniformidade, mesmo porque atuaram sobre ela forças diversificadoras: a ecológica, a econômica e a migração. Por essas vias se plasmaram historicamente diversos modos rústicos de ser dos brasileiros: os sertanejos, os caboclos, os crioulos, os caipiras e os gaúchos. Todos eles muito mais marcados pelo que têm de comum como brasileiros, do que pelas diferenças devidas a adaptações regionais ou funcionais, ou de miscigenação e aculturação que emprestam fisionomia própria a uma ou outra parcela da população.

  (Darcy Ribeiro. O povo brasileiro, 1995. Adaptado.)

  De acordo com o excerto, a gênese do povo brasileiro está associada

  Escolha uma alternativa para a questão 454b0097-3c

  A

  ao propósito de ocupação de novos territórios pelos portugueses e à implantação de um empreendimento de povoamento, voltado à construção de um mercado interno amplo e diversificado.

  B

  à conquista de novos territórios pelos povos africanos, ameríndios e europeus e à implantação de um modelo de desenvolvimento econômico autônomo, voltado a atender às demandas do mercado externo.

  C

  ao ímpeto pela descoberta de novos territórios pelos povos ameríndios e africanos e à implantação de um modelo de desenvolvimento social e econômico de inspiração europeia, dirigido ao progresso técnico e econômico nacional.

  D

  ao projeto de colonização de novos territórios e de seus respectivos povos pelos portugueses e à implantação de um empreendimento mercantil, voltado a atender às demandas do mercado externo.

  E

  ao propósito de conquista de novos territórios pelos europeus e à implantação de um modelo de desenvolvimento econômico autônomo, voltado a atender às demandas do mercado local.

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• 4548123A-3C

  Geografia

  Agricultura tradicionalUNESP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Se, até a década de 1980, o conjunto da agropecuária nordestina permaneceu quase inalterado, a partir de então se vislumbra a ocupação de novas fronteiras pelo agronegócio globalizado, tomando alguns lugares específicos dessa região, que passam a receber vultosos investimentos de algumas importantes empresas do setor, difundindo-se a agricultura científica e o agronegócio. Existe hoje no Nordeste, assim como de resto em todo o país, uma dicotomia entre uma agricultura tradicional e uma agricultura científica, apresentando-se esta em algumas partes bem delimitadas do território nordestino, constituindo verdadeiros pontos luminosos.

  (Denise Elias. “Globalização e fragmentação do espaço agrícola do Brasil”. Scripta Nova, agosto de 2006. Adaptado.)

  É exemplo de espaço nordestino “luminoso”, incorporado aos circuitos produtivos globalizados do agronegócio, a região produtora de

  Escolha uma alternativa para a questão 4548123a-3c

  A

  soja, na Zona da Mata.

  B

  mandioca, na Chapada Diamantina.

  C

  cacau, no Agreste.

  D

  cana-de-açúcar, no Sertão.

  E

  frutas, no vale do São Francisco.

  Responder