Questões do ENEM: Ciências Humanas e Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM)

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1.281 questões encontradas. Mostrando a página 45 de 65.

  • 0DF80864-4E

    Geografia

    Geografia Física
    ENEM · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

    Os solos tropicais são naturalmente ácidos, em razão da pobreza do material de origem ou devido aos processos de gênese. Além disso, o manejo das áreas agrícolas pode conduzir os solos à acidificação.

    SOUZA, H. A. et al. Calagem e adubação boratada na produção de feijoeiro. Revista Ciência Agronômica, v. 42, n. 2, abr.-jun. 2011.


    Em solos ácidos como os brasileiros, o método mais indicado, com o elemento utilizado para a correção do problema descrito no texto é o(a)

    Escolha uma alternativa para a questão 0df80864-4e
  • 0DF4D87B-4E

    Geografia

    Desenvolvimento
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    A década de 1970 marcou o início das preocupações com a relação entre a atividade produtiva no campo e a preservação do meio ambiente no Brasil. Essa mesma década se destaca pelo avanço das tecnologias de ponta, que passam a ocupar cada vez mais espaço junto à agricultura e, ainda que numa dimensão menor, também, na agricultura familiar.

    SILVA, PS. Tecnologia e meio ambiente: o processo de modernização da agricultura familiar. Revista da Fapese, v. 3, n. 2, jul.-dez., 2007.


    O avanço tecnológico e os impactos socioambientais no campo brasileiro após a década de 1970 evidenciam uma relação de equivalência entre

    Escolha uma alternativa para a questão 0df4d87b-4e
  • 0DF1B28E-4E

    História

    Era Vargas – 1930-1954
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    TEXTO I


    É notório que o universo do futebol caracteriza-se por ser, desde sua origem, um espaço eminentemente masculino; como esse espaço não é apenas esportivo, mas sociocultural, os valores nele embutidos e dele derivados estabelecem limites que, embora nem sempre tão claros, devem ser observados para a perfeita manutenção da “ordem”, ou da “lógica'” que se atribui ao jogo e que nele se espera ver confirmada. A entrada das mulheres em campo subverteria tal ordem, e as reações daí decorrentes expressam muito bem as relações presentes em cada sociedade: quanto mais machista, ou sexista, ela for, mais exacerbadas as suas réplicas.

    FRANZINI, F. Futebol é “coisa pra macho”? Pequeno esboço para uma história das mulheres no país do futebol. Revista Brasileira de História, v. 25, n. 50, jul.-dez. 2005 (adaptado).


    TEXTO II


    Com o Estado Novo, a circularidade de uma prática cultural nascida na elite e transformada por sua aceitação popular completou o ciclo ao ser apropriada pelo Estado como parte do discurso oficial sobre a nacionalidade. A partir daí, o Estado profissionalizou o futebol e passou a ser o grande promotor do esporte, descrito como uma expressão da nacionalidade. O futebol brasileiro refletiria as qualidades e os defeitos da nação.

    SANTOS, L. C. V. G. O dia em que adiaram o carnaval: política externa e a construção do Brasil. São Paulo: EdUNESP, 2010.


    Os dois aspectos ressaltados pelos textos sobre a história do futebol na sociedade brasileira são respectivamente:

    Escolha uma alternativa para a questão 0df1b28e-4e
  • 0DEE8E14-4E

    História

    História Geral
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    Queixume das operarias da seda


    Sempre tecemos panos de seda

    E nem por isso vestiremos melhor [...]

    Nunca seremos capazes de ganhar tanto

    Que possamos ter melhor comida [...]

    Pois a obra de nossas mãos

    Nenhuma de nós terá para se manter [...]

    E estamos em grande miséria

    Mas, com os nossos salários, enriquece aquele para

    quem trabalhamos

    Grande parte das noites ficamos acordadas

    E todo o dia para isso ganhar

    Ameaçam-nos de nos moer de pancada

    Os membros quando descansamos

    E assim, não nos atrevemos a repousar.

    CHRÉTIEN DE TROYES apud LE GOFF. J. Civilização do Ocidente Medieval. Lisboa: Edições 70, 1992.


    Tendo em vista as transformações socioeconômicas da Europa Ocidental durante a Baixa Idade Média, o texto apresenta a seguinte situação:

    Escolha uma alternativa para a questão 0dee8e14-4e
  • 0DEB2D4B-4E

    Geografia

    Desenvolvimento
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    Há cinco anos as plantações de algodão de Burkina Faso, as maiores da África Ocidental, vêm sendo contaminadas por organismos geneticamente modificados (OGMs). E ao que tudo indica, o país é apenas o ponto de partida para a expansão dessa tecnologia, que traz enormes benefícios às empresas.

    GÉRARD, F. O pesado jogo dos transgênicos [2009]. Disponível em: www.diplomatique.org.br. Acesso em: 19 mar. 2010 (adaptado).


    Com relação ao lucro obtido pelas empresas produtoras dos organismos geneticamente modificados, este tende a ser maximizado por meio do(a)

    Escolha uma alternativa para a questão 0deb2d4b-4e
  • 0DE80897-4E

    Geografia

    Impactos e soluções nos meios natural e rural
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    O geoturismo é um segmento turístico recente que busca priorizar os aspectos naturais negligenciados pelo ecoturismo: geologia e geomorfologia, como cavernas, sítios paleontológicos, maciços rochosos, quedas d'água etc., proporcionando uma experiência turística que vai além da contemplação, agregando informações sobre a origem e formação dos locais visitados.

    BENTO, L. C. M.; RODRIGUES, S. C. Geoturismo e geomorfossítios: refletindo sobre o potencial turístico de quedas d'água - um estudo de caso do município de Indianápolis-MG. In: Revista Geográfica Acadêmica, v. 4, n. 2, 2010.


    Atualmente, no Brasil, a utilização de pequenas propriedades rurais para a prática descrita pelo texto é indicada como método que

    Escolha uma alternativa para a questão 0de80897-4e
  • 0DE49398-4E

    Geografia

    Geografia Econômica
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    Com um longo histórico de desencontros, o desenvolvimento econômico e o meio ambiente andam às turras no país. O noticiário dá a impressão de que se trata de diferenças irreconciliáveis, e talvez sejam.

    CINTRA, L. A.; MARTINS, R. Revista Carta na Escola, ago. 2009 (fragmento).


    Nesse início de século XXI, um exemplo dos desencontros entre natureza e economia é o(a)

    Escolha uma alternativa para a questão 0de49398-4e
  • 0DE1517A-4E

    História

    História Geral
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    Sou um partidário da Comuna de Paris, que, por ter sido massacrada, sufocada no sangue pelos carrascos da reação monárquica e clerical, tornou-se ainda mais viva, mais poderosa na imaginação e no coração do proletariado da Europa; sou seu partidário sobretudo porque ela foi uma negação audaciosa, bem pronunciada, do Estado.

    BAKUNIN, M. apud SAMIS, A. Negras tormentas: o federalismo e o internacionalismo na Comuna de Paris. São Paulo: Hedra, 2011.


    A Comuna de Paris despertou a reação dos setores sociais mencionados no texto, porque

    Escolha uma alternativa para a questão 0de1517a-4e
  • 0DDDAD3D-4E

    História

    História do Brasil
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    Eu mesmo me apresento: sou Antônio:

    sou Antônio Vicente Mendes Maciel

    (provim da batalha de Deus versus demônio

    Com a res publica marca de Caim).

    Moisés, do Êxodo ao Deuteronômio,

    Sou natural de Quixeramobim,

    O Antônio Conselheiro deste chão

    Que vai ser mar e o mar vai ser sertão.

    ACCIOLY, M. Antônio Conselheiro. In: FERNANDES, R. (Org.). O clarim e a oração: cem anos de Os sertões. São Paulo: Geração Editorial, 2001.


    O poema, escrito em 2001, contribui para a construção de uma determinada memória sobre o movimento de Canudos, ao retratar seu líder como

    Escolha uma alternativa para a questão 0dddad3d-4e
  • 0DDA349B-4E

    História

    Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
    ENEM · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

    O antropólogo americano Marius Barbeau escreveu o seguinte: sempre que se cante a uma criança uma cantiga de ninar; sempre que se use uma canção, uma adivinha, uma parlenda, uma rima de contar, no quarto das crianças ou na escola; sempre que ditos e provérbios, fábulas, histórias bobas e contos populares sejam representados; aí veremos o folclore em seu próprio domínio, sempre em ação, vivo e mutável, sempre pronto a agarrar e assimilar novos elementos em seu caminho.

    UTLEY, F L. Uma definição de folclore. In: BRANDÃO, C. R. O que é folclore. São Paulo: Brasiliense, 1984 (adaptado).


    O texto tem como objeto a construção da identidade cultural, reconhecendo que o folclore, mesmo sendo uma manifestação associada à preservação das raízes e da memória dos grupos sociais,

    Escolha uma alternativa para a questão 0dda349b-4e
  • 0DD6F846-4E

    Geografia

    Migrações
    ENEM · 2013Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

    Foi lento o processo de transferência da população para as cidades, pois durante séculos o Brasil foi um país agrário. Foi necessário mais de um século (século XVIII a século XIX) para que a urbanização brasileira atingisse a maturidade; e mais um século para que assumisse as características atuais.

    ENDLICH, A. M. Perspectivas sobre o urbano e o rural. In: SPOSITO, M. E. B.; WHITACKER, A. M. (Orgs.). Cidade e campo: relações e contradições entre o urbano e o rural. São Paulo: Expressão Popular, 2006 (adaptado).


    A dinâmica populacional descrita indica a ocorrência do seguinte processo:

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  • 0DD3C049-4E

    Geografia

    Geografia Política
    ENEM · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos

    Imagem da questão de Geografia, da prova de 2013


    Nos mapas, está representada a região dos Bálcãs, em dois momentos do século XX. Uma causa para a mudança geopolítica representada foi a

    Escolha uma alternativa para a questão 0dd3c049-4e
  • 0DD09873-4E

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    ENEM · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

    TEXTO I


    Não é sem razão que o ser humano procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade.

    LOCKE, J. Segundo tratado sobre governo: ensaio relativo à verdadeira origem, extensão e objetivo do governo civil. São Paulo: Abril Cultural, 1978 (adaptado).


    TEXTO II


    Para que essas classes com interesses econômicos em conflitos não destruam a si mesmas e à sociedade numa luta estéril, surge a necessidade de um poder que, na aparência, esteja acima da sociedade, que atenue o conflito, mantenha-o dentro dos limites da ordem.

    ENGELS, F. In: GALLINO, L. Dicionário de sociologia. São Paulo: Paulus, 2005 (adaptado).


    Os textos expressam duas visões sobre a forma como os indivíduos se organizam socialmente. Tais visões apontam, respectivamente, para as concepções:

    Escolha uma alternativa para a questão 0dd09873-4e
  • 0DCD5E87-4E

    História

    História Geral
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    Devem ser bons serviçais e habilidosos, pois noto que repetem logo o que a gente diz e creio que depressa se fariam cristãos; me pareceu que não tinham nenhuma religião. Eu, comprazendo a Nosso Senhor, levarei daqui, por ocasião de minha partida, seis deles para Vossas Majestades, para que aprendam a falar.

    COLOMBO, C. Diários da descoberta da América: as quatro viagens e o testamento. Porto Alegre: L&PM, 1984.


    O documento destaca um aspecto cultural relevante em torno da conquista da América, que se encontra expresso em:

    Escolha uma alternativa para a questão 0dcd5e87-4e
  • 0DC9E2A0-4E

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    ENEM · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos

    A substância é um Ser capaz de Ação. Ela é simples ou composta. A substância simples é aquela que não tem partes. O composto é a reunião das substâncias simples ou Mônadas. Monas é uma palavra grega que significa unidade ou o que é uno. Os compostos ou os corpos são Multiplicidades, e as Substâncias simples, as Vidas, as Almas, os Espíritos são unidades. É preciso que em toda parte haja substâncias simples porque sem as simples não haveria as compostas, nem movimento. Por conseguinte, toda natureza está plena de vida.

    LEIBNIZ, G. W. Discurso de metafísicas e outros textos. São Paulo: Matins Fontes, 2004 (adaptado).


    Dentre suas diversas reflexões, Leibniz voltou sua atenção para o tema da metafísica, que trata basicamente do fundamento de realidade das coisas do mundo. A busca por esse fundamento muitas vezes é resumida a partir do conceito de substância, que para ele se refere a algo que é

    Escolha uma alternativa para a questão 0dc9e2a0-4e
  • 0DC6E553-4E

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    ENEM · 2013Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

    Imagine uma festa. São centenas de pessoas aparentemente viajadas, inteligentes, abertas a novas amizades. Você seleciona uma delas e começa um diálogo. Apesar do assunto envolvente, você olha para o lado, perde o foco e dá início a um novo bate-papo. Trinta segundos depois, outra pessoa desperta a sua atenção. Você repete a mesma ação. Lá pelas tantas você se dá conta de que não lembra o nome de nenhuma das pessoas com quem conversou. A internet é mais ou menos assim, repleta de coisas legais, informações relevantes. São janelas e mais janelas abertas.

    Disponível em: http://revistagalileu.globo.com. Acesso em: 19 fev. 2013 (adaptado).


    Refletindo sobre a correlação entre meios de comunicação e vida social, o texto associa a internet a um padrão de sociabilidade que se caracteriza pelo(a)

    Escolha uma alternativa para a questão 0dc6e553-4e
  • 0DC40897-4E

    História

    Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889
    ENEM · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

    A cessação do tráfico lançou sobre a escravidão uma sentença definitiva. Mais cedo ou mais tarde estaria extinta, tanto mais quanto os índices de natalidade entre os escravos eram extremamente baixos e os de mortalidade, elevados. Era necessário melhorar as condições de vida da escravaria existente e, ao mesmo tempo, pensar numa outra solução para o problema da mão de obra.

    COSTA, E. V Da Monarquia à República: momentos decisivos. São Paulo: Unesp, 2010.


    Em 1850, a Lei Eusébio de Queirós determinou a extinção do tráfico transatlântico de cativos e colocou em evidência o problema da falta de mão de obra para a lavoura. Para os cafeicultores paulistas, a medida que representou uma solução efetiva desse problema foi o (a)

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  • 0DBDC2AB-4E

    Filosofia

    O Sujeito Moderno
    ENEM · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

    TEXTO I


    O Heliocentrismo não é o “meu sistema”, mas a Ordem de Deus.

    COPÉRNICO, N. As revoluções dos orbes celestes [1543]. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1984.


    TEXTO II


    Não vejo nenhum motivo para que as ideias expostas neste livro (A origem das espécies) se choquem com as ideias religiosas.

    DARWIN, C. A origem das espécies [1859]. São Paulo: Escala, 2009.


    Os textos expressam a visão de dois pensadores — Copérnico e Darwin — sobre a questão religiosa e suas relações com a ciência, no contexto histórico de construção e consolidação da Modernidade. A comparação entre essas visões expressa, respectivamente:

    Escolha uma alternativa para a questão 0dbdc2ab-4e
  • 0DB98DC6-4E

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    ENEM · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritos

    O contrário de um fato qualquer é sempre possível, pois, além de jamais implicar uma contradição, o espírito o concebe com a mesma facilidade e distinção como se ele estivesse em completo acordo com a realidade. Que o Sol não nascerá amanhã é tão inteligível e não implica mais contradição do que a afirmação de que ele nascerá. Podemos em vão, todavia, tentar demonstrar sua falsidade de maneira absolutamente precisa. Se ela fosse demonstrativamente falsa, implicaria uma contradição e o espírito nunca poderia concebê-la distintamente, assim como não pode conceber que 1 + 1 seja diferente de 2.

    HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1999 (adaptado).


    O filósofo escocês David Hume refere-se a fatos, ou seja, a eventos espaço-temporais, que acontecem no mundo. Com relação ao conhecimento referente a tais eventos, Hume considera que os fenômenos

    Escolha uma alternativa para a questão 0db98dc6-4e
  • 0DB6736A-4E

    Geografia

    Geografia Política
    ENEM · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos

    Fronteira. Condição antidemocrática de existência das democracias, distinguindo os cidadãos dos estrangeiros, afirma que não pode haver democracia sem território. Em princípio, portanto, nada de democracia sem fronteiras. E, no entanto, as fronteiras perdem o sentido no que diz respeito às mercadorias, aos capitais, aos homens e às informações que as atravessam. As nações não podem mais ser definidas por fronteiras rígidas. Será necessário aprender a construir nações sem fronteiras, autorizando a filiação a várias comunidades, o direito de voto múltiplo, a multilealdade.

    ATTALI, J. Dicionário do século XXI. Rio de Janeiro: Record, 2001 (adaptado).


    No texto, a análise da relação entre democracia, cidadania e fronteira apresenta sob uma perspectiva crítica a necessidade de

    Escolha uma alternativa para a questão 0db6736a-4e