Questões do ENEM: Ciências Humanas e Universidade de Brasília (UNB)

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Resultados

27 questões encontradas. Mostrando a página 1 de 2.

  • 882D4D08-4E

    História

    História do Brasil
    UNB · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos
    imagem-003.jpg
    Tendo como referência os fragmentos de texto acima, e considerando a inserção do Brasil no capitalismo nascente e a produção dos seus espaços geográficos, julgue o item e assinale a opção correta.

    A valorização econômica e a organização do território brasileiro no século XVI eram coerentes com o projeto colonizador de Portugal, que foi essencialmente.
    Escolha uma alternativa para a questão 882d4d08-4e
  • 1F62D447-16

    História

    História Geral
    UNB · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos
    Imagem 031.jpg Acerca da contextualização histórica que o texto propõe como explicação do passado, julgue os itens de 101 a 107 e faça o que se pede nos itens de 108 a 110, que são do tipo C.

    Assinale a opção correta a respeito de assuntos suscitados pelo texto apresentado.

    Escolha uma alternativa para a questão 1f62d447-16
  • 1C1D0BD1-16

    História

    Era Vargas – 1930-1954
    UNB · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos
    Imagem 031.jpg Acerca da contextualização histórica que o texto propõe como explicação do passado, julgue os itens de 101 a 107 e faça o que se pede nos itens de 108 a 110, que são do tipo C.

    Com relação aos conceitos que o texto apresentado suscita, assinale a opção correta.

    Escolha uma alternativa para a questão 1c1d0bd1-16
  • 183D40E6-16

    História

    Era Vargas – 1930-1954
    UNB · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos
    Imagem 031.jpg Acerca da contextualização histórica que o texto propõe como explicação do passado, julgue os itens de 101 a 107 e faça o que se pede nos itens de 108 a 110, que são do tipo C.

    Com relação ao desfecho do Estado Novo e aos argumentos apontados no texto, assinale a opção correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 183d40e6-16
  • C3339F6E-16

    Filosofia

    A Política
    UNB · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos
    Imagem 018.jpg No que concerne a conceitos mencionados no texto, assinale a opção correta.

    Escolha uma alternativa para a questão c3339f6e-16
  • BB6DD82D-16

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UNB · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos
    Imagem 017.jpg Com relação ao assunto tratado no texto acima, assinale a opção correta.

    Escolha uma alternativa para a questão bb6dd82d-16
  • B8CFEF67-16

    Filosofia

    Filosofia e Conhecimento
    UNB · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos
    Imagem 017.jpg Considerando o texto acima, julgue os itens de 50 a 53 e assinale a opção correta nos itens 54 e 55, que são do tipo C.

    Das informações do texto depreende-se que o saber filosófico.
    Escolha uma alternativa para a questão b8cfef67-16
  • 0B73B1EC-16

    História

    História Geral
    UNB · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos
    No século XVIII, o Iluminismo foi, sob vários aspectos, um movimento cultural que se estabeleceu em consonância com os ideais humanistas difundidos pelo Renascimento no começo da Idade Moderna. Acerca do Iluminismo, assinale a opção correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 0b73b1ec-16
  • F039C150-16

    História

    Era Vargas – 1930-1954
    UNB · 2012DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Imagem 013.jpg

    Tendo como referência o fragmento de texto acima, de Milton Santos, faça o que se pede nos itens 56 e 57.
    A Era Vargas (1930-1945) promoveu a decolagem do Brasil na direção da modernidade econômica. Após a II Guerra Mundial e a queda do Estado Novo, o país avançou na industrialização e na urbanização, produzindo o que Milton Santos chamou, no texto, de “substituição de um meio natural” por um “cada vez mais artificializado”. Relativamente ao período da história brasileira a partir de meados dos anos 1940, assinale a opção correta.
    Escolha uma alternativa para a questão f039c150-16
  • EF6D9A5A-16

    História

    Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
    UNB · 2012FácilEntre para guardar nos favoritos
    Imagem 013.jpg

    Tendo como referência o fragmento de texto acima, de Milton Santos, faça o que se pede nos itens 56 e 57.
    Assinale a opção que sintetiza, de forma mais adequada, o fragmento de texto apresentado.

    Escolha uma alternativa para a questão ef6d9a5a-16
  • E1D9A634-16

    História

    Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889
    UNB · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos
                                            Imagem 008.jpg

    Tendo como referência o fragmento acima, da obra Conto de escola, de Machado de Assis, faça o que se pede:

    A data mencionada no conto, 1840, é a mesma de importante acontecimento na história política do Brasil: o Golpe da Maioridade. Relativamente ao cenário político nacional nas primeiras décadas após a Independência do Brasil, assinale a opção correta.
    Escolha uma alternativa para a questão e1d9a634-16
  • 998DD995-E7

    Filosofia

    O Sujeito Moderno
    UNB · 2012FácilEntre para guardar nos favoritos

           A dúvida pode significar o fim de uma fé, ou pode significar o começo de outra. Em dose moderada, estimula o pensamento. Em excesso, paralisa-o. A dúvida, como exercício intelectual, proporciona um dos poucos prazeres puros, mas, como experiência moral, ela é uma tortura. Aliada à curiosidade, é o berço da pesquisa e assim de todo conhecimento sistemático. Em estado destilado, mata toda curiosidade e é o fim de todo conhecimento.
           O ponto de partida da dúvida é sempre uma fé, uma certeza.A fé é, pois, o estado primordial do espírito. O espírito “ingênuo” e “inocente” crê. Essa ingenuidade e inocência se dissolvem no ácido corrosivo da dúvida, e o clima de autenticidade se perde irrevogavelmente. As tentativas dos espíritos corroídos pela dúvida de reconquistar a autenticidade, a fé original, não passam de nostalgias frustradas em busca da reconquista do paraíso perdido. As certezas originais postas em dúvida nunca mais serão certezas autênticas. Tal dúvida, metodicamente aplicada, produzirá novas certezas, mais refinadas e sofisticadas, mas essas certezas novas não serão autênticas. Conservarão sempre a marca da dúvida que lhes serviu de parteira.
           A dúvida, portanto, é absurda, pois substitui a certeza autêntica pela certeza inautêntica. Surge, portanto, a pergunta: “por que duvido?” Essa pergunta é mais fundamental do que a outra: “de que duvido?” Trata-se, portanto, do último passo do método cartesiano: duvidar da dúvida — duvidar da autenticidade da dúvida. A pergunta “por que duvido?” engendra outra: “duvido mesmo?”
           Descartes, e com ele todo o pensamento moderno, parece não dar esse último passo. Aceita a dúvida como indubitável
    Vilém Flusser. A dúvida. São Paulo: Editora Annablume, 2011, p. 21-2 (com adaptações).

    Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens de 110 a 118, assinale a opção correta no item 119, que é do tipo C, e faça o que se pede no item 120, que é do tipo D. Com relação às diversas formas de conhecimento, é correto afirmar que

    Escolha uma alternativa para a questão 998dd995-e7
  • 688AD815-E7

    Geografia

    Geografia Física
    UNB · 2012FácilEntre para guardar nos favoritos
    A denominada revolução verde favoreceu a criação e a disseminação
    de novas sementes e práticas agrícolas que permitiram um aumento
    na produção agrícola, em países menos desenvolvidos, durante as décadas de sessenta e setenta do século passado. A esse respeito, julgue os itens de 73 a 75 e assinale a opção correta no item 76, que é do tipo C.


    O intemperismo pode ser entendido como um conjunto de modificações de ordem física (desagregação e fragmentação mecânica), química (decomposição dos minerais primários) e biológica (influência de raízes, matéria e ácidos orgânicos) que transformam rochas na superfície da Terra em materiais friáveis e solos. Considerando-se as relações entre clima, intemperismo e solos, é correto afirmar que

    Escolha uma alternativa para a questão 688ad815-e7
  • 63A33458-E7

    Geografia

    Geografia Econômica
    UNB · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos
                                                              Imagem 017.jpg

    A charge acima é uma crítica à Organização Mundial do Comércio, no que diz respeito ao fato de

    Escolha uma alternativa para a questão 63a33458-e7
  • 620F990A-E7

    Geografia

    Agricultura tradicional
    UNB · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos
    Imagem 016.jpg

    Conservacionismo é um movimento contemporâneo que defende o
    uso sustentável dos recursos da natureza que o ser humano transforma e consome. Com base nessa temática e na figura acima, julgue os itens de 68 a 70 e assinale a opção correta no item 71, que é do tipo C.

    Na figura apresentada, verifica-se o uso incorreto da terra porque

    Escolha uma alternativa para a questão 620f990a-e7
  • 2A4B4D4C-A4

    História

    História da América Latina
    UNB · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Imagem 031.jpg

    A apreciação acima, proferida por um eclesiástico do século XVI, expõe aspectos envolvidos no assentamento e desenvolvimento do império espanhol na América. Acerca desses aspectos, assinale a opção correta
    Escolha uma alternativa para a questão 2a4b4d4c-a4
  • D8314CE9-A4

    Geografia

    Cartografia
    UNB · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos
     Quando estou alegre, uso os meridianos da longitude e os paralelos da latitude para trançar uma rede e vou em busca das baleias do Oceano Atlântico.

    Mark Twain. Life on the Mississipi. In: Dava Sobel. Longitude. Rio de Janeiro: Ediouro, 1996, p. 11.

    Com base no trecho acima, de Mark Twain, e nos conhecimentos necessários à localização e ao deslocamento na superfície terrestre, assinale a opção correta. 

    Escolha uma alternativa para a questão d8314ce9-a4
  • CF7D1568-A4

    História

    História do Brasil
    UNB · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

          Um exemplo de embaixada alegórica é apresentado no vídeo Festa do Rosário dos Homens Pretos do Serro, que começa com a narração da seguinte história.
         “Dizem que Nossa Senhora tava no meio do mar. Aí vieram os caboclos e lhe chamaram, mas ela não veio não. Depois vieram os marujos brancos, mas ela só balanceou. Aí chegaram os catopês. Eles cantaram, tocaram só com caco de cuia e lata véia.Ela gostou deles, teve pena deles e saiu do mar.”
          Trata-se de um mito de reconciliação e integração, bem como de uma compensação simbólica para a experiência histórica de escravidão negra em Minas Gerais. Essa experiência é abertamente expressa em muitos textos musicais das congadas.

    José Jorge de Carvalho. Um panorama da música afro-brasileira. In: Série Antropologia. Brasília: Editora da UnB, 2000.

    A partir do texto acima, julgue os itens de 41 a 43 e assinale a opção correta no item 44, que é do tipo C.


    Do ponto de vista histórico, o texto revela que os escravos africanos e seus descendentes no Brasil preservaram
    Escolha uma alternativa para a questão cf7d1568-a4
  • 917866E5-A4

    História

    Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)
    UNB · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos
    No início do século XX, estudiosos esforçaram-se em mostrar a continuidade, na Grécia Antiga, entre mito e filosofia, opondo-se a teses anteriores, que advogavam a descontinuidade entre ambos.
    A continuidade entre mito e filosofia, no entanto, não foi entendida univocamente. Alguns estudiosos, como Cornford e Jaeger, consideraram que as perguntas acerca da origem do mundo e das coisas haviam sido respondidas pelos mitos e pela filosofia nascente, dado que os primeiros filósofos haviam suprimido os aspectos antropomórficos e fantásticos dos mitos.
    Ainda no século XX, Vernant, mesmo aceitando certa continuidade entre mito e filosofia, criticou seus predecessores, ao rejeitar a ideia de que a filosofia apenas afirmava, de outra maneira, o mesmo que o mito. Assim, a discussão sobre a especificidade da filosofia em relação ao mito foi retomada.

    Considerando o breve histórico acima, concernente à relação entre o mito e a filosofia nascente, assinale a opção que expressa, de forma mais adequada, essa relação na Grécia Antiga.
    Escolha uma alternativa para a questão 917866e5-a4