Questões do ENEM: Ciências Humanas

Hoje, o mundo está cada vez mais globalizado, e o Continente africano é ainda marcado pela exclusão social, tecnológica e econômica, e em maior grau a porção subsaariana ocupando um lugar singular.

Pode-se apontar vários motivos que levaram a África subsaariano a situação de desalento e miséria, EXCETO:

Os climogramas abaixo referem-se à classificação climática no Brasil.

Com base na dinâmica das massas de ar, assinale a alternativa correta.

A maioria da população mundial vive nas cidades. Segundo dados e previsão da Divisão de População da ONU, no início do século XX, a população urbana era de 14%. Em 2010 era de 51,6% e chegará a 67% em 2050. Observe as alternativas abaixo, a respeito de rede e hierarquia urbanas, e assinale a que for CORRETA:

A taxa de fecundidade no Brasil vem caindo progressivamente conforme pode ser comprovado pela tabela do IBGE.

2000 2,39
2001 2,32

2002 2,26

2003 2,20

2004 2,14

2005 2,09

2006 2,04

2007 1,99

2008 1,95

2009 1,91

2010 1,87

2011 1,83

2012 1,80

2013 1,77

2014 1,74

2015 1,72

Fonte: IBGE, Projeção da População do Brasil - 2013.

NÃO pode ser considerada causa dessa queda:

Ao analisar a charge, é CORRETO afirmar que:

O modo de produção industrial “flexível” que substituiu o modo de produção Fordista recebeu o nome de Toyotismo, porque começou a ser desenvolvido na fábrica da Toyota Motor. O Toyotismo constitui-se em um novo modelo de produção econômica que utiliza equipamentos tecnologicamente mais avançados, evita o desperdício e promove novas relações de trabalho nas fábricas.

Assinale a alternativa que corresponde ao Toyotismo:

A globalização é um fenômeno que tem várias dimensões: além da econômica, a mais evidente e perceptível, também possui a social, a cultural e a política, entre outras de menor impacto. Entretanto, todas essas dimensões se materializam no espaço geográfico em suas diversas escalas: mundial, nacional, regional e local. Os lugares estão conectados a uma rede de fluxos, controlada a partir de poucos centros de poder econômico e político. Entretanto, não são todos os lugares que estão integrados ao sistema-mundo.

(SENE, E. de; MOREIRA, J. C. Geografia Geral e do Brasil: espaço geográfico e globalizado. 2 ed. São Paulo:Scipione, 2013)

Assinale a alternativa CORRETA:

Observe o quadro abaixo: 

Equador                       1821 

Chile                             1823

México                         1829

Bolívia                         1831

Brasil                           1888

Fonte: VAINFAS, Ronaldo e outros. História. São Paulo: Saraiva, 2013, v. 2, p. 192, modificado.

Levando em conta as informações indicadas no quadro acima, com a cronologia da abolição da escravidão em diversos países nos anos oitocentos, e considerando ainda a história geral do processo abolicionista ao longo dos séculos XIX e XX, compreende-se que:

Fonte: imagem disponível na internet. Endereço eletrônico:<https://www.ushmm.org/wlc/ptbr/media_ph.php?ModuleId=10005> . Acesso em: 06 de abril de 2017.

Na ilustração acima, publicada em um livro infantil alemão, em 1936, a placa diz: "Judeus não são bem-vindos aqui."

A análise dessa ilustração em contraste com o contexto histórico em que foi produzida comporta o entendimento de que:

Foi por ter lido Aristóteles no original grego, e não em traduções latinas medievais, que o filósofo do século XVI Pietro Pompanazzi se convenceu de que seu predecessor medieval São Tomás de Aquino se enganara ao sugerir que Aristóteles doutrinava a imortalidade da alma. Isto era pôr em dúvida toda a síntese tomista entre a doutrina cristã e Aristóteles. Assim, a procura de traduções exatas teve como inesperada consequência a descoberta de que as ideias dos muito admirados antigos eram afinal mais remotas e estranhas do que havia sido admitido inicialmente.

BURKE, Peter. O Renascimento. Lisboa: Texto & Grafia, s/d, p. 30. Adaptado

Considerando o contexto histórico do século XVI e as características do Renascimento exploradas no trecho acima, compreende-se que:

Não vou negar que muitas objeções de peso possam ser contrapostas à teoria da descendência com modificações através da seleção natural. À primeira vista, nada pode parecer mais difícil de se acreditar que o fato de que se tenham aperfeiçoado os mais complexos órgãos e instintos não em virtude da atuação de um meio superior à razão humana, embora análogo a ela, mas sim em decorrência da acumulação de inúmeras variações ligeiras, todas úteis para seu possuidor. Essa dificuldade, sem embargo de nos parecer insuperavelmente grande, não pode ser considerada real (...). Existe uma luta pela existência, cujo resultado determina a preservação de cada desvio de estrutura ou de instinto que seja útil para seu possuidor. Penso que não caibam discussões quanto à validade dessas proposições.

DARWIN, Charles. Origem das Espécies. Belo Horizonte: Itatiaia, 2012, p. 355.

As descobertas empreendidas por Charles Darwin referenciadas no trecho acima impactaram a ciência e a sociedade moderna no século XIX porque:

A Igreja Anglicana, denominação congregacional cristã das igrejas da Inglaterra, historicamente define sua origem entre os antigos celtas que, no século VI, foram incorporados pelas missões gregorianas à Igreja de Roma. Só voltou a ser independente, dez séculos depois, quando o rei Tudor, Henrique VIII, renunciou à autoridade do papa que se recusou a anular seu casamento com Catarina de Aragão, após 24 anos de união, sem que dela frutificasse um sucessor para o trono. Em 1534, um documento assinado pelo Parlamento inglês concedeu ao rei a soberania sobre a Igreja Católica na Inglaterra que, para legitimar seu poder temporal e espiritual instituiu a obrigatoriedade de todos os súditos lhe jurarem fidelidade. Qualquer recusa era considerada um ato de traição, passível de breve julgamento e de penalidades como banimento dos domínios ingleses até a morte, por enforcamento ou decapitação. A esse respeito, pode-se afirmar que o ofício que instituiu a Reforma inglesa e legitimou o anglicanismo como religião oficial resultou:

Getúlio Vargas, nos anos de 1930, reabilitou o Serviço de Proteção do Índio (SPI), com a finalidade de preservar o direito de posse de territórios de povos indígenas, adotando medidas educativas como o ensino de técnicas agrícolas. Nesse mesmo contexto, o governo implantou uma política de incentivo à migração interna para a ocupação de vazios demográficos do território nacional. Esse projeto foi chamado de “Marcha Brasileira para o Oeste”, numa clara alusão ao deslocamento da população da costa atlântica para o oeste nos Estados Unidos, no século anterior. No Brasil, essas medidas contaram com:

Quase dois anos após a implantação da República, o Brasil não estava pacificado, nem o regime consolidado. Entre 1892-95, os gaúchos vivenciaram a Revolta Federalista, um conflito armado envolvendo latifundiários e estancieiros, quando mais de doze mil combatentes foram mortos. De um lado estavam os pica paus (usavam quepe em forma de uma ave bicuda), defensores de Castilho e do presidencialismo fortalecido, enquanto do outro, estavam os federalistas, chamados de maragatos (alguns eram uruguaios, descendentes de espanhóis de Maragateia, estabelecidos em solo rio grandense) sob a liderança do comandante Gumercindo Saraiva. Devido à gravidade, o conflito adquiriu âmbito nacional, ameaçando, além do poder estadual, o próprio regime republicano, por isso Floriano Peixoto enviou tropas legalistas contra os inimigos que, fugindo ao cerco, se deslocaram para o norte do estado, alcançando depois Santa Catarina e Paraná, onde foram detidos, frustrando sua tentativa de chegar à capital da República. Assinale a alternativa que apresenta o nome da forte resistência aos federalistas e que deu a vitória aos legalistas.

Michel Foucault (1926-1984) é conhecido por suas teorias acerca das relações entre poder e conhecimento e como são usadas para o controle social através de diferentes instituições que regem a sociedade, enfatizando os jogos de poder na evolução do discurso instituido. Suas teorias sobre o saber, o poder e o sujeito romperam com as concepções vigentes, ao destacar a semelhança nos tratamentos dados ou infligidos a determinados grupos de sujeitos que constituem os limites dos grupos sociais: loucos, grupos de estrangeiros, prisioneiros, soldados e crianças, que tinham em comum o fato de serem vistos com desconfiança, por isso eram excluídos e confinados em instituições especializadas, inspiradas no modelo monástico a que ele chamou de:

Questões acerca do determinismo tem sido levantadas desde a antiguidade clássica, quando os filósofos discutiam seus efeitos aplicados às leis naturais e às ações humanas. De lá para cá, muitos pensadores, de diferentes áreas do conhecimento, pautando-se na sua essência, desdobraram essa teoria. Em sua versão mais filosófica, em geral, é chamado de Determinismo Causal, que pressupõe uma relação de causa e efeito. Das alternativas abaixo, o pensamento filosófico que expressa a teoria do determinismo é:

Émile Durkheim (1858-1917), tendo como referência o positivismo, desenvolveu uma visão funcionalista da sociedade, e para isso partiu do pressuposto de que a sociedade em que vivia passava por uma crise que era, antes de tudo, moral, dado o processo de desestruturação dos valores até então estabelecidos. Sua teoria fundamentou-se em conceitos como fato social, consciência coletiva, coerção do trabalho social, entre outros. Para o sociólogo, os fatos sociais são fenômenos coletivos, formam uma realidade específica e transcendem a consciência individual, por isso têm por características:

A violência não está ligada somente à criminalidade. Analisar unicamente uma dimensão, significa permanecer apenas nas aparências da questão. A violência encontrase nas diferentes relações interpessoais, entre indivíduos e instituições, nas práticas repressivas do Estado, em tempos de crise, nos movimentos sociais, nos meios de comunicação, entre outros. Pierre Bourdieu, sociólogo francês (1930-2002), ao estudar os mecanismos que se configuram como forma de dominação, humilhação e exclusão social, utilizados por pessoas, grupos ou instituições, os denominou de:

Os espaços agrários estão sofrendo acentuadas mudanças como consequência do desenvolvimento técnico. A moderna agricultura apresenta-se cada vez mais tecnologizada e globalizada, sendo os produtos agrícolas um dos motores do avanço da biotecnologia e do progresso do mercado mundial. No entanto, essas mudanças se confrontam com os interesses dos:

A respeito da Floresta Amazônica no Brasil, o geógrafo AbSaber afirmava, em 1996, que, apesar de sua imensidão (quase 40% do território brasileiro), ela não estará ali para sempre e “o maior patrimônio natural do país está sendo torrado” sem o brasileiro perceber.

(AB SABER A Amazônia do discurso à práxis São Paulo: Edusp, 1996)

A esse respeito, podemos afirmar que: