Questões do ENEM: Linguagens e com imagem

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9.490 questões encontradas. Mostrando a página 146 de 475.

• BD1A58C2-B0

  Português

  MorfologiaUDESC · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Analise as proposições em relação à obra Nós, Salim Miguel, ao Texto 4, e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa.

  
  

  ( ) No sintagma “por que então aquele salto” (linhas 7 e 8), a expressão destacada, quanto à morfologia, é constituída de preposição e pronome relativo.

  ( ) Nos períodos “O comissário pediu que o gerente o ajudasse” (linha 1) e “puxou-a” (linha 11), se os vocábulos destacados forem substituídos por lhe, não há prejuízo quanto ao sentido original do texto e nem quanto à regência verbal.

  ( ) Na obra, o autor nomeou as personagens com pronomes pessoais e pronomes indefinidos. Somente a personagem Eu possui sobrenome - Fleury, sobrenome que lembrava um torturador da época da ditadura militar, no Brasil.

  ( ) Da leitura da obra, infere-se que o contratado como “matador” era, também, um possível candidato a vereador em Alagoas.

  ( ) O vocábulo “florzinhas” (linha 10), usado frequentemente na linguagem popular, é anômalo de florezinhas que é a forma considerada gramaticalmente correta na linguagem culta, segundo o plural dos substantivos diminutivos.

  
  

  Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.

  Escolha uma alternativa para a questão bd1a58c2-b0

  A

  F – F – V – V – V

  B

  V – F – F – F – V

  C

  F – V – F – V – F

  D

  F – F – F – V – V

  E

  V – V – F – F – F

  Responder
• BD15CCDD-B0

  Português

  Análise sintáticaUDESC · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  Analise as proposições em relação à obra Nós, Salim Miguel, e ao Texto 4.

  
  

  I. Em “Ia começar anotando nomes, endereço, telefone, e-mail” (linhas 2 e 3) as vírgulas foram usadas para separar termos com a mesma função sintática: objeto direto.

  II. Da estrutura verbal “e de que modo este alguém se evaporara” (linha 5), deduz-se que havia alguém com a moça assassinada, e que este passou a ser indiciado como o principal suspeito do suposto crime.

  III. No período “Chegou a equipe do Samu, o médico confirmou o que havia explicado” (linha 12) os vocábulos destacados são, na morfologia, sequencialmente, artigo definido, artigo definido e pronome demonstrativo.

  IV. O desfecho da obra mostra que o comissário tem as provas concretas para identificar o assassino, sendo que esse “nó”, na narrativa, consegue ser desatado.

  V. No período “O comissário pediu que o gerente o ajudasse” (linha 1), a oração destacada, em relação à primeira, quanto à sintaxe, é subordinada substantiva objetiva direta.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão bd15ccdd-b0

  A

  Somente as afirmativas II, III, IV e V são verdadeiras.

  B

  Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.

  C

  Somente as afirmativas II, IV e V são verdadeiras.

  D

  Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras.

  E

  Todas as afirmativas são verdadeiras.

  Responder
• BD101C1B-B0

  Português

  Interpretação de TextosUDESC · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Assinale a alternativa incorreta em relação à obra Nós, Salim Miguel, e ao Texto 4.

  Escolha uma alternativa para a questão bd101c1b-b0

  A

  A novela policial de Salim Miguel tem como espaço principal a cidade de Brasília, entretanto há referências a outros lugares do Brasil, como Florianópolis, São Paulo (Vila Mariana), Alagoas e Curitiba.

  B

  Infere-se, da leitura da obra, que a jovem assassinada era uma moça goiana e que a mãe dela, quando vizinha da poetisa Cora Coralina, fora incentivada para desenvolver a arte em cerâmica como fonte de renda.

  C

  Em “O comissário pediu que o gerente” (linha 1) e “o que havia explicado seu colega” (linha 12) os termos destacados são, quanto ao gênero, na morfologia, substantivos comuns de dois gêneros.

  D

  No sintagma “com as tais florzinhas azuis” (linhas 9 e 10), a palavra destacada é, na morfologia, pronome demonstrativo e acompanha o substantivo feminino diminutivo que caracteriza a blusa da moça assassinada.

  E

  Para que ocorra o processo de comunicação são necessários vários elementos, entre eles o canal. Em “Ia começar anotando nomes, endereço, telefone, e-mail” (linhas 2 e 3), têm-se elementos que, quando conduzem a mensagem, denominam-se canal.

  Responder
• BD0AC26D-B0

  Português

  Interpretação de TextosUDESC · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Analise as proposições em relação à obra Lucíola e ao seu autor José de Alencar.

  
  

  I. José de Alencar, em suas obras, faz críticas às relações humanas na sociedade carioca, à época, revelando-a preocupada com a ostentação, o poder e o status que apenas o dinheiro traz, especialmente nos três romances – Diva, Lucíola e Senhora, em que retrata perfis de mulheres que, mesmo tentando se defrontarem com os homens pelo plano de igualdade, são redimidas ou dominadas pelo amor, no final.

  II. José de Alencar procurou registrar em seus romances histórias simples, típicas do gosto romântico-burguês de sua época, além de também documentar, em suas obras, a realidade política nacional sob uma ótica crítica que antecipava o estilo da primeira geração modernista.

  III. A leitura da obra leva o leitor a inferir que, apesar de todo idealismo romântico, José de Alencar conseguiu perceber e delatar alguns aspectos profundos e recalcados da realidade social e individual, em que se podem detectar vestígios de um pré-realismo.

  IV. O romance Lucíola, dentro de uma classificação didática e literária para as obras alencarianas, enquadra-se nos romances urbanos ou de costumes, pois retrata a sociedade de diferentes partes do país no Segundo Reinado, focalizando hábitos, costumes, linguagem, tradições religiosas, sempre em oposição aos valores urbanos da Corte.

  V. A leitura da obra leva leitor a inferir que o autor foi bastante feliz com a estratégia de criar Paulo como personagem narrador, quem escreve a história entre Lúcia e Paulo, porém contada por meio de cartas à Sra. G. M., autora fictícia, e assim Paulo fica isento da ponderação de uma sociedade preconceituosa. Embora ele se revele também preconceituoso, recusando-se, ele mesmo, a escrever a história vivida por ele e Lúcia.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão bd0ac26d-b0

  A

  Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.

  B

  Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras.

  C

  Somente as afirmativas II, III e V são verdadeiras.

  D

  Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.

  E

  Todas as afirmativas são verdadeiras.

  Responder
• BD04EF25-B0

  Português

  Análise sintáticaUDESC · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  Analise as proposições em relação à obra Lucíola, José de Alencar, e ao Texto 3.

  
  

  I. Na estrutura “Não toques em coisa” (linha 6) observa-se o uso do verbo tocar no imperativo negativo. Trata-se de uma ordem, e a ação, indicada pelo verbo, sugere que ela vai ser praticada por várias pessoas.

  II. A leitura da estrutura “Ela respondeu à interrogação muda do meu olhar murmurando-me ao ouvido” (linhas 13 e 14) leva o leitor a inferir o grau de cumplicidade que havia entre o casal, pois eles se entendiam até mesmo pelo olhar.

  III. A partícula que pode assumir diversas funções ou classificações na morfologia e na sintaxe, no período “que banhou estas palavras como de uma luz divina” (linha 17) tem-se, morfossintaticamente, pronome relativo/sujeito.

  IV. A leitura do período “Elas não sabem, como tu, que eu tenho outra virgindade, a virgindade do coração” (linhas 15 e 16) leva o leitor a inferir que já ocorreu o período de recolhimento de Lúcia como cortesã, iniciando-se o período da tentativa de expurgação.

  V. Na estrutura verbal “Corri para fazer Lúcia retirar-se antes de vê-lo” (linhas 2 e 3) há um período composto, formado por quatro orações, sendo a oração destacada subordinada adverbial final reduzida de infinitivo.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão bd04ef25-b0

  A

  Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.

  B

  Somente as afirmativas II, III e V são verdadeiras.

  C

  Somente as afirmativas II, III, IV e V são verdadeiras.

  D

  Somente as afirmativas I, II, IV e V são verdadeiras.

  E

  Todas as afirmativas são verdadeiras.

  Responder
• BCFF9F44-B0

  Português

  Interpretação de TextosUDESC · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  Assinale a alternativa incorreta em relação à obra Lucíola, José de Alencar, e ao Texto 3.

  Escolha uma alternativa para a questão bcff9f44-b0

  A

  A leitura do primeiro parágrafo leva o leitor a inferir que há repúdio e preconceito por Lúcia, reforçados, ainda, pelo período “Não toques em coisa que pertença a esta mulher” (linha 6).

  B

  Na oração “Perdoa-lhes, Paulo” (linha 16), quanto à morfossintaxe, a palavra destacada classifica-se como pronome oblíquo/objeto indireto.

  C

  No sintagma “Ela respondeu à interrogação” (linha 13), o sinal gráfico da crase justifica-se pela regência do verbo, pois é transitivo indireto e a sua regência exige a preposição a, e o complemento é uma palavra feminina.

  D

  O período “já a mais velha das moças se tinha aproximado e, arrancando a pulseira das mãos de sua irmã, atirou-a por cima da grade” (linhas 3 a 5) justifica a atitude da moça, que era filha de Couto, ao descobrir Lúcia como amante de seu pai.

  E

  Da leitura da obra, infere-se que a forma como o narrador caracteriza a personagem Lucíola, e se detém nela, intriga o leitor, pois a descrição leva à ambiguidade, algumas vezes ela se mostra casta, outras uma mulher sedutora, a verdadeira cortesã.

  Responder
• BCFA6D8B-B0

  Português

  Interpretação de TextosUDESC · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Analise as proposições em relação à obra Valsa no 6, Nelson Rodrigues, e ao Texto 2.

  
  

  I. Nelson Rodrigues buscou em sua obra teatral, representada por um monólogo, trazer à tona o embricamento do diálogo direto com a música, a valsa de Chopin, embora sons dissonantes apontem para um universo em cujo centro está uma pessoa perdida em uma nova vida ou em várias fases da vida.

  II. O texto rodrigueano, apesar de ser um monólogo, é mesclado por reflexões de vários personagens, representados apenas pelos pedaços de memórias, delírios, que a personagem Sônia vive e revive.

  III. A leitura da obra Valsa n0 6 leva o leitor a perceber que o texto, aos poucos, vai se construindo, juntando a cada momento as memórias de Sônia, a partir do momento em que ela interpreta a presença de outras pessoas, e não apenas a si própria.

  IV. A personagem, apresentada por Nelson Rodrigues, não foge ao estereótipo de outras personagens nas peças dele, Sônia é caracterizada como uma personagem psicológica em uma situação romântica.

  V. A leitura da obra leva o leitor a inferir que há um jogo de ambiguidade marcante na Valsa n0 6, ou seja, a passagem de menina para mulher, da vida para a morte, da realidade para a ficção.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão bcfa6d8b-b0

  A

  Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.

  B

  Somente as afirmativas I, II, III e V são verdadeiras.

  C

  Somente as afirmativas II, III e V são verdadeiras.

  D

  Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.

  E

  Todas as afirmativas são verdadeiras.

  Responder
• BCF61CCE-B0

  Português

  Interpretação de TextosUDESC · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Analise as proposições em relação à obra, Valsa no 6, Nelson Rodrigues, ao Texto 2, e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa.

  
  

  ( ) Da leitura das estruturas “Dr. Junqueira é doido pela ‘Valsa n0 6’ ” (linha 1) e “Ah, toca a valsa, minha filha, pelo amor de Deus” (linha 3), infere-se o mascaramento dos desejos de Dr. Junqueira, sob a ótica de Sônia.

  ( ) Da leitura da obra, infere-se que o desenvolvimento da peça de Nelson Rodrigues ocorre no plano do desequilíbrio mental e da alucinação de Sônia, personagem principal, que é assassinada enquanto executava a valsa n0 6 de Chopin, no piano.

  ( ) Nos períodos “Paulo cresce como um lírio espantado” (linha 22) e “Mas tua fisionomia está mutilada” (linha 26) se as palavras destacadas forem substituídas, sequencialmente, por temeroso e pura não há alteração de sentido, no texto.

  ( ) No período “Dize, ao menos, o que eu sou de ti” (linha 11), se a preposição destacada for substituída por para, não há transgressão quanto à norma gramatical, em relação à regência, e nem alteração de sentido, no texto.

  ( ) Na oração “Estou-me lembrando” (linha 20) o verbo destacado é pronominal, pois está sendo usado com o sentido de vir à memória, ou seja, configurando um ato totalmente involuntário por parte da personagem Sônia.

  
  

  Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.

  Escolha uma alternativa para a questão bcf61cce-b0

  A

  V – V – F – V – V

  B

  F – F – F – V – F

  C

  V – V – V – F – F

  D

  V – V – F – V – F

  E

  F – F – V – F – F

  Responder
• BCF1D5C0-B0

  Português

  AdjetivosUDESC · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Assinale a alternativa incorreta em relação à obra Valsa no 6, Nelson Rodrigues, e ao Texto 2.

  Escolha uma alternativa para a questão bcf1d5c0-b0

  A

  No período “Ah, toca a valsa, minha filha, pelo amor de Deus” (linha 3), quanto à morfologia, as palavras destacadas são interjeição, artigo definido, substantivo comum, pronome possessivo e locução adjetiva, sequencialmente.

  B

  Da leitura da estrutura “Que fizeste de mim, do meu rosto e dos meus 15 anos” (linha 7), infere-se que a protagonista dá sinais de perda da memória, envolvendo suas relações afetivas, ao mesmo tempo em que se questiona, por não ter clareza das próprias lembranças.

  C

  A repetição dos verbos “Esperem, esperem” (linha 18) representa um momento de lucidez de Sônia ao descobrir-se noiva de Paulo.

  D

  No período “Se eu pudesse enterrar as unhas na carne macia do teu pescoço” (linha 9), quanto à figura de linguagem, tem-se catacrese.

  E

  Na oração “Dr. Junqueira é doido pela ‘Valsa n0 6’ ” (linha 1), sintaticamente, as palavras e expressões destacadas são, na sequência, sujeito, predicativo do sujeito e complemento nominal.

  Responder
• BCDC6EE9-B0

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUDESC · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  (www.thesunshinegrove.blogspot.com.br) accessed on March 27th, 2018
  

  Check if the sentence is true or false, according text.

  
  

  ( ) the person wishes a huge amount of things but being surrounded by animals.

  ( ) all the things she wants are things which she can manage soon.

  ( ) learning another language and start a new way of live is among the things she wishes.

  ( ) wear flat shoes, be more active, have a farm and run on marathons, are among the things she wants.

  ( ) the person says she wishes to be more organized, more participative in her community and take a trip along U.S.

  
  

  The correct sequence, from top to bottom, is:

  Escolha uma alternativa para a questão bcdc6ee9-b0

  A

  F – T – F – T – T

  B

  T – T – F – F – T

  C

  F – F – T – T – T

  D

  T – F – T – F – T

  E

  F – F – T – F – T

  Responder
• BCD6827E-B0

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUDESC · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  (www.thesunshinegrove.blogspot.com.br) accessed on March 27th, 2018
  

  Mark the correct alternative which contains synonyms linked to the meaning in the text.

  Escolha uma alternativa para a questão bcd6827e-b0

  A

  craft shows – witchcrafts; comfortable – cozy

  B

  schedule – time table; keep to it – purchase

  C

  bathing suit – tuxedo; community – group

  D

  finds – goods; Come up with – invent

  E

  healthy – natural; Attend - help

  Responder
• BCCFC6B0-B0

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUDESC · 2018Muito difícilEntre para guardar nos favoritos

  

  (www.thesunshinegrove.blogspot.com.br) accessed on March 27th, 2018
  

  Mark the correct alternative which can be answered by the text.

  Escolha uma alternativa para a questão bccfc6b0-b0

  A

  Where can the person find herself being aware of others, in a long term of life?

  B

  Is the person longing for new ways of life and interaction?

  C

  What can be purchased in US?

  D

  Can the person breed animals without rising her own carbon footprint?

  E

  What goods does she plan to find on the roads?

  Responder
• BCC99CB2-B0

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUDESC · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  (www.thesunshinegrove.blogspot.com.br) accessed on March 27th, 2018
  

  We can get some information through this list, they are:

  Escolha uma alternativa para a questão bcc99cb2-b0

  A

  The person is willing to make some changes, possess new things, purchases U.S. goods and be more active.

  B

  The person aims to buy animals, live on a farm, move to France and be an activist.

  C

  The person focuses on a natural life with a healthy way of living but cozy, and start an exchange course.

  D

  The person loves animals and witchcraft, is a sports person, a writer and a traveler.

  E

  The person is addicted to online blogs, loves being isolated, and is not happy with her house but everything else.

  Responder
• 62CAC8B5-B0

  Português

  Interpretação de TextosPUC - SP · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Os textos a seguir servirão de base para a realização da questão.

  
  Texto I

  Desafio da nossa época é lidar com a abundância

  Leandro Narloch, Folha de S.Paulo - 25.abr.2018 às 9h06

  
  A abundância, quem diria, se tornou um problema. A humanidade passou milênios tentando sobreviver à fome, ao desabrigo e à escassez: hoje precisa aprender a lidar com excesso.

  Temos alimentos demais, bugigangas demais, roupas, carros, embalagens, papéis, remédios, drogas, livros, filmes, eletrônicos e diversões demais. Ainda estamos aprendendo a viver no meio de tantas coisas.

  
  

  

  Artista faz intervenção na avenida Paulista sobre consumismo

  Marcus Leoni - 10.jan.2016/Folhapress

  
  

  
  

  É uma delícia de problema, é claro. Até o século 18, a teoria malthusiana fazia sentido. O crescimento da população levava à escassez de comida e assim à diminuição da poluição. Crises de fome ceifavam multidões todos os séculos.

  A Revolução Industrial nos fez escapar dessa armadilha. Produzindo mais com menos esforço, operamos um milagre: a população explodiu e a riqueza também. A fome, até então uma condição natural da humanidade, se tornou uma anomalia. 

  Luxos que antes eram reservados a reis ou milionários (chás ou janelas com vidros e cortinas, por exemplo) entraram na casa de trabalhadores comuns.

  É claro que boa parte do mundo ainda enfrenta a fome e a escassez. Mas não é por falta de conhecimento que isso acontece. Pelo contrário, o caminho da prosperidade já está mais ou menos mapeado e pavimentado.

  A abundância é um tipo de problema chique, que todo mundo gostaria de ter. Como o da grã-fina que está cansada de passar as férias em Paris. Mas ainda assim é um problema.

  Muitas más notícias que os jornais publicam hoje são produtos da abundância: o trânsito, a obesidade, a poluição, o lixo, o tempo que crianças gastam em frente a telas. Não só crianças, mas os adultos — que em média tocam 2600 vezes no celular por dia.

  As pessoas parecem meio perdidas entre tanto conforto e atrações que desviam a atenção. Se perdem em realizações imediatas de consumo, sem foco e força de vontade para perseguir grandes desejos ou objetivos mais ousados.

  Se o problema já é grave hoje, imagine no futuro. O autocontrole será cada vez mais necessário. Nossos filhos e netos terão que aprender desde cedo a se controlar diante do excesso de comida, de drogas, de opções de vida e de diversão.

  O mundo capitalista já resolveu o problema da escassez: precisa agora de uma educação para a abundância.

  
  

  Leandro Narloch - Jornalista, mestre em filosofia e autor do Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, entre outros.

  Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/colunas/leandro-narloch/2018/04/desafio-da-nossa-epoca-e-lidar-com-a-abundancia.shtml> . Acesso em: 25 abr. 2018.

  
  

  
  

  Texto 2

  

  Texto de Gilmar Machado, publicado em 8 jan. 2018.

  Disponível em: <https://www.humorpolitico.com.br/

  tag/meio-ambiente/> . Acesso em: 12 mar. 2018.

  
  

  
  
  

  Texto 3 

  
  

  Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades

  Ana Tereza Caceres Cortez - Professora adjunta do Departamento de Geografia

  Instituto de Geociências e Ciências Exatas - IGCE/Unesp, Rio Claro
  

  
  

  Um dos símbolos do sucesso das economias capitalistas modernas é a abundância dos bens de consumo, continuamente produzidos pelo sistema industrial. Essa fartura passou a receber uma conotação negativa, sendo objeto de críticas que consideram o consumismo um dos principais problemas das sociedades industriais modernas.

  
  

  Consumismo é o ato de consumir produtos ou serviços, muitas vezes, sem consciência. Há várias discussões a respeito do tema, entre elas o tipo de papel que a propaganda e a publicidade exercem nas pessoas, induzindo-as ao consumo, mesmo que não necessitem de um produto comprado. Muitas vezes, as pessoas compram produtos que não têm utilidade para elas, ou até mesmo coisas desnecessárias apenas por vontade de comprar, evidenciando até uma doença.

  
  

  Segundo o Dicionário Houaiss, consumismo é “ato, efeito, fato ou prática de consumir (‘comprar em demasia’)” e “consumo ilimitado de bens duráveis, especialmente artigos supérfluos”.

  
  

  O simples “consumo” é entendido como as aquisições racionais, controladas e seletivas baseadas em fatores sociais e ambientais e no respeito pelas gerações futuras. Já o consumismo pode ser definido como uma compulsão para consumir. Mas como fazer para não aderir ao perfil consumista? A fórmula clássica e aparentemente simples é distinguir o essencial do necessário e o necessário do supérfluo. No entanto, é muito difícil estabelecer o limite entre consumo e consumismo, pois a definição de necessidades básicas e supérfluas está intimamente ligada às características culturais da sociedade e do grupo a que pertencemos. O que é básico para uns pode ser supérfluo para outros e vice-versa. 

  
  

  Trecho de CORTEZ, Ana Tereza Caceres. Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades. In:

  CORTEZ, A.T.C.; ORTIGOZA, S.A.G. (Org.). Da produção ao consumo: impactos socioambientais no

  espaço urbano. São Paulo: UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009. Disponível em: <http://books.

  scielo.org/id/n9brm/pdf/ortigoza-9788579830075-03.pdf>. Acesso em: 20 abr. 2018. [Adaptado]
  

  A perspectiva temática comum nos três textos diz respeito

  Escolha uma alternativa para a questão 62cac8b5-b0

  A

  ao consumismo ser um mal que vem para o bem.

  B

  à presença da teoria malthusiana, que perdura até os dias atuais.

  C

  à abundância do consumo e sua conotação positiva.

  D

  às consequências decorrentes de hábitos consumistas.

  Responder
• 62C5258E-B0

  Português

  Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de TextoPUC - SP · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os textos a seguir servirão de base para a realização da questão.

  
  Texto I

  Desafio da nossa época é lidar com a abundância

  Leandro Narloch, Folha de S.Paulo - 25.abr.2018 às 9h06

  
  A abundância, quem diria, se tornou um problema. A humanidade passou milênios tentando sobreviver à fome, ao desabrigo e à escassez: hoje precisa aprender a lidar com excesso.

  Temos alimentos demais, bugigangas demais, roupas, carros, embalagens, papéis, remédios, drogas, livros, filmes, eletrônicos e diversões demais. Ainda estamos aprendendo a viver no meio de tantas coisas.

  
  

  

  Artista faz intervenção na avenida Paulista sobre consumismo

  Marcus Leoni - 10.jan.2016/Folhapress

  
  

  
  

  É uma delícia de problema, é claro. Até o século 18, a teoria malthusiana fazia sentido. O crescimento da população levava à escassez de comida e assim à diminuição da poluição. Crises de fome ceifavam multidões todos os séculos.

  A Revolução Industrial nos fez escapar dessa armadilha. Produzindo mais com menos esforço, operamos um milagre: a população explodiu e a riqueza também. A fome, até então uma condição natural da humanidade, se tornou uma anomalia. 

  Luxos que antes eram reservados a reis ou milionários (chás ou janelas com vidros e cortinas, por exemplo) entraram na casa de trabalhadores comuns.

  É claro que boa parte do mundo ainda enfrenta a fome e a escassez. Mas não é por falta de conhecimento que isso acontece. Pelo contrário, o caminho da prosperidade já está mais ou menos mapeado e pavimentado.

  A abundância é um tipo de problema chique, que todo mundo gostaria de ter. Como o da grã-fina que está cansada de passar as férias em Paris. Mas ainda assim é um problema.

  Muitas más notícias que os jornais publicam hoje são produtos da abundância: o trânsito, a obesidade, a poluição, o lixo, o tempo que crianças gastam em frente a telas. Não só crianças, mas os adultos — que em média tocam 2600 vezes no celular por dia.

  As pessoas parecem meio perdidas entre tanto conforto e atrações que desviam a atenção. Se perdem em realizações imediatas de consumo, sem foco e força de vontade para perseguir grandes desejos ou objetivos mais ousados.

  Se o problema já é grave hoje, imagine no futuro. O autocontrole será cada vez mais necessário. Nossos filhos e netos terão que aprender desde cedo a se controlar diante do excesso de comida, de drogas, de opções de vida e de diversão.

  O mundo capitalista já resolveu o problema da escassez: precisa agora de uma educação para a abundância.

  
  

  Leandro Narloch - Jornalista, mestre em filosofia e autor do Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, entre outros.

  Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/colunas/leandro-narloch/2018/04/desafio-da-nossa-epoca-e-lidar-com-a-abundancia.shtml> . Acesso em: 25 abr. 2018.

  
  

  
  

  Texto 2

  

  Texto de Gilmar Machado, publicado em 8 jan. 2018.

  Disponível em: <https://www.humorpolitico.com.br/

  tag/meio-ambiente/> . Acesso em: 12 mar. 2018.

  
  

  
  
  

  Texto 3 

  
  

  Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades

  Ana Tereza Caceres Cortez - Professora adjunta do Departamento de Geografia

  Instituto de Geociências e Ciências Exatas - IGCE/Unesp, Rio Claro
  

  
  

  Um dos símbolos do sucesso das economias capitalistas modernas é a abundância dos bens de consumo, continuamente produzidos pelo sistema industrial. Essa fartura passou a receber uma conotação negativa, sendo objeto de críticas que consideram o consumismo um dos principais problemas das sociedades industriais modernas.

  
  

  Consumismo é o ato de consumir produtos ou serviços, muitas vezes, sem consciência. Há várias discussões a respeito do tema, entre elas o tipo de papel que a propaganda e a publicidade exercem nas pessoas, induzindo-as ao consumo, mesmo que não necessitem de um produto comprado. Muitas vezes, as pessoas compram produtos que não têm utilidade para elas, ou até mesmo coisas desnecessárias apenas por vontade de comprar, evidenciando até uma doença.

  
  

  Segundo o Dicionário Houaiss, consumismo é “ato, efeito, fato ou prática de consumir (‘comprar em demasia’)” e “consumo ilimitado de bens duráveis, especialmente artigos supérfluos”.

  
  

  O simples “consumo” é entendido como as aquisições racionais, controladas e seletivas baseadas em fatores sociais e ambientais e no respeito pelas gerações futuras. Já o consumismo pode ser definido como uma compulsão para consumir. Mas como fazer para não aderir ao perfil consumista? A fórmula clássica e aparentemente simples é distinguir o essencial do necessário e o necessário do supérfluo. No entanto, é muito difícil estabelecer o limite entre consumo e consumismo, pois a definição de necessidades básicas e supérfluas está intimamente ligada às características culturais da sociedade e do grupo a que pertencemos. O que é básico para uns pode ser supérfluo para outros e vice-versa. 

  
  

  Trecho de CORTEZ, Ana Tereza Caceres. Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades. In:

  CORTEZ, A.T.C.; ORTIGOZA, S.A.G. (Org.). Da produção ao consumo: impactos socioambientais no

  espaço urbano. São Paulo: UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009. Disponível em: <http://books.

  scielo.org/id/n9brm/pdf/ortigoza-9788579830075-03.pdf>. Acesso em: 20 abr. 2018. [Adaptado]
  

  Em relação à linguagem empregada na construção dos textos:

  Escolha uma alternativa para a questão 62c5258e-b0

  A

  no texto 1, predomina o registro formal, de modo a garantir a credibilidade de quem escreve;

  no texto 3, a informalidade, pois o assunto, por ser complexo, precisa ser facilitado. 

  B

  no texto 1, sobressai-se a informalidade, por ser essa a marca dos textos publicados na internet;

  no texto 3, prepondera o registro informal, pois essa é uma das características dos textos acadêmicos.

  C

  no texto 1, há a presença de algumas ocorrências informais, a fim de estabelecer mais proximidade com o leitor;

  no texto 3, prevalece a formalidade, por causa do contexto acadêmico em que circula o texto.

  D

  no texto 1, sobressaem características de regionalismos;

  no texto 3, recorrem usos típicos da coloquialidade, por se tratar de texto retirado da internet.

  Responder
• 62C0D65B-B0

  Português

  Coesão e coerênciaPUC - SP · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os textos a seguir servirão de base para a realização da questão.

  
  Texto I

  Desafio da nossa época é lidar com a abundância

  Leandro Narloch, Folha de S.Paulo - 25.abr.2018 às 9h06

  
  A abundância, quem diria, se tornou um problema. A humanidade passou milênios tentando sobreviver à fome, ao desabrigo e à escassez: hoje precisa aprender a lidar com excesso.

  Temos alimentos demais, bugigangas demais, roupas, carros, embalagens, papéis, remédios, drogas, livros, filmes, eletrônicos e diversões demais. Ainda estamos aprendendo a viver no meio de tantas coisas.

  
  

  

  Artista faz intervenção na avenida Paulista sobre consumismo

  Marcus Leoni - 10.jan.2016/Folhapress

  
  

  
  

  É uma delícia de problema, é claro. Até o século 18, a teoria malthusiana fazia sentido. O crescimento da população levava à escassez de comida e assim à diminuição da poluição. Crises de fome ceifavam multidões todos os séculos.

  A Revolução Industrial nos fez escapar dessa armadilha. Produzindo mais com menos esforço, operamos um milagre: a população explodiu e a riqueza também. A fome, até então uma condição natural da humanidade, se tornou uma anomalia. 

  Luxos que antes eram reservados a reis ou milionários (chás ou janelas com vidros e cortinas, por exemplo) entraram na casa de trabalhadores comuns.

  É claro que boa parte do mundo ainda enfrenta a fome e a escassez. Mas não é por falta de conhecimento que isso acontece. Pelo contrário, o caminho da prosperidade já está mais ou menos mapeado e pavimentado.

  A abundância é um tipo de problema chique, que todo mundo gostaria de ter. Como o da grã-fina que está cansada de passar as férias em Paris. Mas ainda assim é um problema.

  Muitas más notícias que os jornais publicam hoje são produtos da abundância: o trânsito, a obesidade, a poluição, o lixo, o tempo que crianças gastam em frente a telas. Não só crianças, mas os adultos — que em média tocam 2600 vezes no celular por dia.

  As pessoas parecem meio perdidas entre tanto conforto e atrações que desviam a atenção. Se perdem em realizações imediatas de consumo, sem foco e força de vontade para perseguir grandes desejos ou objetivos mais ousados.

  Se o problema já é grave hoje, imagine no futuro. O autocontrole será cada vez mais necessário. Nossos filhos e netos terão que aprender desde cedo a se controlar diante do excesso de comida, de drogas, de opções de vida e de diversão.

  O mundo capitalista já resolveu o problema da escassez: precisa agora de uma educação para a abundância.

  
  

  Leandro Narloch - Jornalista, mestre em filosofia e autor do Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, entre outros.

  Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/colunas/leandro-narloch/2018/04/desafio-da-nossa-epoca-e-lidar-com-a-abundancia.shtml> . Acesso em: 25 abr. 2018.

  
  

  
  

  Texto 2

  

  Texto de Gilmar Machado, publicado em 8 jan. 2018.

  Disponível em: <https://www.humorpolitico.com.br/

  tag/meio-ambiente/> . Acesso em: 12 mar. 2018.

  
  

  
  
  

  Texto 3 

  
  

  Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades

  Ana Tereza Caceres Cortez - Professora adjunta do Departamento de Geografia

  Instituto de Geociências e Ciências Exatas - IGCE/Unesp, Rio Claro
  

  
  

  Um dos símbolos do sucesso das economias capitalistas modernas é a abundância dos bens de consumo, continuamente produzidos pelo sistema industrial. Essa fartura passou a receber uma conotação negativa, sendo objeto de críticas que consideram o consumismo um dos principais problemas das sociedades industriais modernas.

  
  

  Consumismo é o ato de consumir produtos ou serviços, muitas vezes, sem consciência. Há várias discussões a respeito do tema, entre elas o tipo de papel que a propaganda e a publicidade exercem nas pessoas, induzindo-as ao consumo, mesmo que não necessitem de um produto comprado. Muitas vezes, as pessoas compram produtos que não têm utilidade para elas, ou até mesmo coisas desnecessárias apenas por vontade de comprar, evidenciando até uma doença.

  
  

  Segundo o Dicionário Houaiss, consumismo é “ato, efeito, fato ou prática de consumir (‘comprar em demasia’)” e “consumo ilimitado de bens duráveis, especialmente artigos supérfluos”.

  
  

  O simples “consumo” é entendido como as aquisições racionais, controladas e seletivas baseadas em fatores sociais e ambientais e no respeito pelas gerações futuras. Já o consumismo pode ser definido como uma compulsão para consumir. Mas como fazer para não aderir ao perfil consumista? A fórmula clássica e aparentemente simples é distinguir o essencial do necessário e o necessário do supérfluo. No entanto, é muito difícil estabelecer o limite entre consumo e consumismo, pois a definição de necessidades básicas e supérfluas está intimamente ligada às características culturais da sociedade e do grupo a que pertencemos. O que é básico para uns pode ser supérfluo para outros e vice-versa. 

  
  

  Trecho de CORTEZ, Ana Tereza Caceres. Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades. In:

  CORTEZ, A.T.C.; ORTIGOZA, S.A.G. (Org.). Da produção ao consumo: impactos socioambientais no

  espaço urbano. São Paulo: UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009. Disponível em: <http://books.

  scielo.org/id/n9brm/pdf/ortigoza-9788579830075-03.pdf>. Acesso em: 20 abr. 2018. [Adaptado]
  

  A pergunta retórica “Mas como fazer para não aderir ao perfil consumista?”, presente no último parágrafo do texto 3, tem função de

  Escolha uma alternativa para a questão 62c0d65b-b0

  A

  desencadear reflexão sobre algo que não se questiona, além de estimular uma resposta imediata do interlocutor, ou seja, fazer que o interlocutor responda à autora.

  B

  demandar uma resposta retórica dos leitores, isto é, que eles se dirijam à autora com um discurso ornamentado com figuras de linguagem.

  C

  criar interesse no leitor e levá-lo a refletir sobre algo que é inquestionável, ainda que não demande obtenção de resposta do leitor.

  D

  introduzir um apelo à leitura e impor uma resposta imediata do interlocutor, que deverá atender ao que necessitam muitos brasileiros.

  Responder
• 62BD94DB-B0

  Português

  Coesão e coerênciaPUC - SP · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Os textos a seguir servirão de base para a realização da questão.

  
  Texto I

  Desafio da nossa época é lidar com a abundância

  Leandro Narloch, Folha de S.Paulo - 25.abr.2018 às 9h06

  
  A abundância, quem diria, se tornou um problema. A humanidade passou milênios tentando sobreviver à fome, ao desabrigo e à escassez: hoje precisa aprender a lidar com excesso.

  Temos alimentos demais, bugigangas demais, roupas, carros, embalagens, papéis, remédios, drogas, livros, filmes, eletrônicos e diversões demais. Ainda estamos aprendendo a viver no meio de tantas coisas.

  
  

  

  Artista faz intervenção na avenida Paulista sobre consumismo

  Marcus Leoni - 10.jan.2016/Folhapress

  
  

  
  

  É uma delícia de problema, é claro. Até o século 18, a teoria malthusiana fazia sentido. O crescimento da população levava à escassez de comida e assim à diminuição da poluição. Crises de fome ceifavam multidões todos os séculos.

  A Revolução Industrial nos fez escapar dessa armadilha. Produzindo mais com menos esforço, operamos um milagre: a população explodiu e a riqueza também. A fome, até então uma condição natural da humanidade, se tornou uma anomalia. 

  Luxos que antes eram reservados a reis ou milionários (chás ou janelas com vidros e cortinas, por exemplo) entraram na casa de trabalhadores comuns.

  É claro que boa parte do mundo ainda enfrenta a fome e a escassez. Mas não é por falta de conhecimento que isso acontece. Pelo contrário, o caminho da prosperidade já está mais ou menos mapeado e pavimentado.

  A abundância é um tipo de problema chique, que todo mundo gostaria de ter. Como o da grã-fina que está cansada de passar as férias em Paris. Mas ainda assim é um problema.

  Muitas más notícias que os jornais publicam hoje são produtos da abundância: o trânsito, a obesidade, a poluição, o lixo, o tempo que crianças gastam em frente a telas. Não só crianças, mas os adultos — que em média tocam 2600 vezes no celular por dia.

  As pessoas parecem meio perdidas entre tanto conforto e atrações que desviam a atenção. Se perdem em realizações imediatas de consumo, sem foco e força de vontade para perseguir grandes desejos ou objetivos mais ousados.

  Se o problema já é grave hoje, imagine no futuro. O autocontrole será cada vez mais necessário. Nossos filhos e netos terão que aprender desde cedo a se controlar diante do excesso de comida, de drogas, de opções de vida e de diversão.

  O mundo capitalista já resolveu o problema da escassez: precisa agora de uma educação para a abundância.

  
  

  Leandro Narloch - Jornalista, mestre em filosofia e autor do Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, entre outros.

  Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/colunas/leandro-narloch/2018/04/desafio-da-nossa-epoca-e-lidar-com-a-abundancia.shtml> . Acesso em: 25 abr. 2018.

  
  

  
  

  Texto 2

  

  Texto de Gilmar Machado, publicado em 8 jan. 2018.

  Disponível em: <https://www.humorpolitico.com.br/

  tag/meio-ambiente/> . Acesso em: 12 mar. 2018.

  
  

  
  
  

  Texto 3 

  
  

  Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades

  Ana Tereza Caceres Cortez - Professora adjunta do Departamento de Geografia

  Instituto de Geociências e Ciências Exatas - IGCE/Unesp, Rio Claro
  

  
  

  Um dos símbolos do sucesso das economias capitalistas modernas é a abundância dos bens de consumo, continuamente produzidos pelo sistema industrial. Essa fartura passou a receber uma conotação negativa, sendo objeto de críticas que consideram o consumismo um dos principais problemas das sociedades industriais modernas.

  
  

  Consumismo é o ato de consumir produtos ou serviços, muitas vezes, sem consciência. Há várias discussões a respeito do tema, entre elas o tipo de papel que a propaganda e a publicidade exercem nas pessoas, induzindo-as ao consumo, mesmo que não necessitem de um produto comprado. Muitas vezes, as pessoas compram produtos que não têm utilidade para elas, ou até mesmo coisas desnecessárias apenas por vontade de comprar, evidenciando até uma doença.

  
  

  Segundo o Dicionário Houaiss, consumismo é “ato, efeito, fato ou prática de consumir (‘comprar em demasia’)” e “consumo ilimitado de bens duráveis, especialmente artigos supérfluos”.

  
  

  O simples “consumo” é entendido como as aquisições racionais, controladas e seletivas baseadas em fatores sociais e ambientais e no respeito pelas gerações futuras. Já o consumismo pode ser definido como uma compulsão para consumir. Mas como fazer para não aderir ao perfil consumista? A fórmula clássica e aparentemente simples é distinguir o essencial do necessário e o necessário do supérfluo. No entanto, é muito difícil estabelecer o limite entre consumo e consumismo, pois a definição de necessidades básicas e supérfluas está intimamente ligada às características culturais da sociedade e do grupo a que pertencemos. O que é básico para uns pode ser supérfluo para outros e vice-versa. 

  
  

  Trecho de CORTEZ, Ana Tereza Caceres. Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades. In:

  CORTEZ, A.T.C.; ORTIGOZA, S.A.G. (Org.). Da produção ao consumo: impactos socioambientais no

  espaço urbano. São Paulo: UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009. Disponível em: <http://books.

  scielo.org/id/n9brm/pdf/ortigoza-9788579830075-03.pdf>. Acesso em: 20 abr. 2018. [Adaptado]
  

  Qual a relação de sentido que os elementos coesivos destacados no texto 3 estabelecem, de acordo com ordem em que são empregados?

  Escolha uma alternativa para a questão 62bd94db-b0

  A

  Eventualidade, concessão, contraste e abrangência.

  B

  Exceção, temporalidade, contradição e esclarecimento.

  C

  Concessão, frequência, oposição e explicação.

  D

  Inclusão, frequência, contraste e temporalidade.

  Responder
• 62BA58F3-B0

  Português

  ParêntesesPUC - SP · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os textos a seguir servirão de base para a realização da questão.

  
  Texto I

  Desafio da nossa época é lidar com a abundância

  Leandro Narloch, Folha de S.Paulo - 25.abr.2018 às 9h06

  
  A abundância, quem diria, se tornou um problema. A humanidade passou milênios tentando sobreviver à fome, ao desabrigo e à escassez: hoje precisa aprender a lidar com excesso.

  Temos alimentos demais, bugigangas demais, roupas, carros, embalagens, papéis, remédios, drogas, livros, filmes, eletrônicos e diversões demais. Ainda estamos aprendendo a viver no meio de tantas coisas.

  
  

  

  Artista faz intervenção na avenida Paulista sobre consumismo

  Marcus Leoni - 10.jan.2016/Folhapress

  
  

  
  

  É uma delícia de problema, é claro. Até o século 18, a teoria malthusiana fazia sentido. O crescimento da população levava à escassez de comida e assim à diminuição da poluição. Crises de fome ceifavam multidões todos os séculos.

  A Revolução Industrial nos fez escapar dessa armadilha. Produzindo mais com menos esforço, operamos um milagre: a população explodiu e a riqueza também. A fome, até então uma condição natural da humanidade, se tornou uma anomalia. 

  Luxos que antes eram reservados a reis ou milionários (chás ou janelas com vidros e cortinas, por exemplo) entraram na casa de trabalhadores comuns.

  É claro que boa parte do mundo ainda enfrenta a fome e a escassez. Mas não é por falta de conhecimento que isso acontece. Pelo contrário, o caminho da prosperidade já está mais ou menos mapeado e pavimentado.

  A abundância é um tipo de problema chique, que todo mundo gostaria de ter. Como o da grã-fina que está cansada de passar as férias em Paris. Mas ainda assim é um problema.

  Muitas más notícias que os jornais publicam hoje são produtos da abundância: o trânsito, a obesidade, a poluição, o lixo, o tempo que crianças gastam em frente a telas. Não só crianças, mas os adultos — que em média tocam 2600 vezes no celular por dia.

  As pessoas parecem meio perdidas entre tanto conforto e atrações que desviam a atenção. Se perdem em realizações imediatas de consumo, sem foco e força de vontade para perseguir grandes desejos ou objetivos mais ousados.

  Se o problema já é grave hoje, imagine no futuro. O autocontrole será cada vez mais necessário. Nossos filhos e netos terão que aprender desde cedo a se controlar diante do excesso de comida, de drogas, de opções de vida e de diversão.

  O mundo capitalista já resolveu o problema da escassez: precisa agora de uma educação para a abundância.

  
  

  Leandro Narloch - Jornalista, mestre em filosofia e autor do Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, entre outros.

  Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/colunas/leandro-narloch/2018/04/desafio-da-nossa-epoca-e-lidar-com-a-abundancia.shtml> . Acesso em: 25 abr. 2018.

  
  

  
  

  Texto 2

  

  Texto de Gilmar Machado, publicado em 8 jan. 2018.

  Disponível em: <https://www.humorpolitico.com.br/

  tag/meio-ambiente/> . Acesso em: 12 mar. 2018.

  
  

  
  
  

  Texto 3 

  
  

  Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades

  Ana Tereza Caceres Cortez - Professora adjunta do Departamento de Geografia

  Instituto de Geociências e Ciências Exatas - IGCE/Unesp, Rio Claro
  

  
  

  Um dos símbolos do sucesso das economias capitalistas modernas é a abundância dos bens de consumo, continuamente produzidos pelo sistema industrial. Essa fartura passou a receber uma conotação negativa, sendo objeto de críticas que consideram o consumismo um dos principais problemas das sociedades industriais modernas.

  
  

  Consumismo é o ato de consumir produtos ou serviços, muitas vezes, sem consciência. Há várias discussões a respeito do tema, entre elas o tipo de papel que a propaganda e a publicidade exercem nas pessoas, induzindo-as ao consumo, mesmo que não necessitem de um produto comprado. Muitas vezes, as pessoas compram produtos que não têm utilidade para elas, ou até mesmo coisas desnecessárias apenas por vontade de comprar, evidenciando até uma doença.

  
  

  Segundo o Dicionário Houaiss, consumismo é “ato, efeito, fato ou prática de consumir (‘comprar em demasia’)” e “consumo ilimitado de bens duráveis, especialmente artigos supérfluos”.

  
  

  O simples “consumo” é entendido como as aquisições racionais, controladas e seletivas baseadas em fatores sociais e ambientais e no respeito pelas gerações futuras. Já o consumismo pode ser definido como uma compulsão para consumir. Mas como fazer para não aderir ao perfil consumista? A fórmula clássica e aparentemente simples é distinguir o essencial do necessário e o necessário do supérfluo. No entanto, é muito difícil estabelecer o limite entre consumo e consumismo, pois a definição de necessidades básicas e supérfluas está intimamente ligada às características culturais da sociedade e do grupo a que pertencemos. O que é básico para uns pode ser supérfluo para outros e vice-versa. 

  
  

  Trecho de CORTEZ, Ana Tereza Caceres. Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades. In:

  CORTEZ, A.T.C.; ORTIGOZA, S.A.G. (Org.). Da produção ao consumo: impactos socioambientais no

  espaço urbano. São Paulo: UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009. Disponível em: <http://books.

  scielo.org/id/n9brm/pdf/ortigoza-9788579830075-03.pdf>. Acesso em: 20 abr. 2018. [Adaptado]
  

  No terceiro parágrafo do texto 3, são empregadas as seguinte notações especiais: itálico, aspas e parênteses. Indique, respectivamente, as finalidades de tais usos.

  Escolha uma alternativa para a questão 62ba58f3-b0

  A

  Explicitar autoria, introduzir fala e indicar ironia.

  B

  Assinalar título, fazer citação e apresentar explicação.

  C

  Demarcar citação, apontar autoria e revelar exemplificação.

  D

  Evidenciar título, externar explicação e sinalizar citação.

  Responder
• 62B6C477-B0

  Português

  Interpretação de TextosPUC - SP · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Os textos a seguir servirão de base para a realização da questão.

  
  Texto I

  Desafio da nossa época é lidar com a abundância

  Leandro Narloch, Folha de S.Paulo - 25.abr.2018 às 9h06

  
  A abundância, quem diria, se tornou um problema. A humanidade passou milênios tentando sobreviver à fome, ao desabrigo e à escassez: hoje precisa aprender a lidar com excesso.

  Temos alimentos demais, bugigangas demais, roupas, carros, embalagens, papéis, remédios, drogas, livros, filmes, eletrônicos e diversões demais. Ainda estamos aprendendo a viver no meio de tantas coisas.

  
  

  

  Artista faz intervenção na avenida Paulista sobre consumismo

  Marcus Leoni - 10.jan.2016/Folhapress

  
  

  
  

  É uma delícia de problema, é claro. Até o século 18, a teoria malthusiana fazia sentido. O crescimento da população levava à escassez de comida e assim à diminuição da poluição. Crises de fome ceifavam multidões todos os séculos.

  A Revolução Industrial nos fez escapar dessa armadilha. Produzindo mais com menos esforço, operamos um milagre: a população explodiu e a riqueza também. A fome, até então uma condição natural da humanidade, se tornou uma anomalia. 

  Luxos que antes eram reservados a reis ou milionários (chás ou janelas com vidros e cortinas, por exemplo) entraram na casa de trabalhadores comuns.

  É claro que boa parte do mundo ainda enfrenta a fome e a escassez. Mas não é por falta de conhecimento que isso acontece. Pelo contrário, o caminho da prosperidade já está mais ou menos mapeado e pavimentado.

  A abundância é um tipo de problema chique, que todo mundo gostaria de ter. Como o da grã-fina que está cansada de passar as férias em Paris. Mas ainda assim é um problema.

  Muitas más notícias que os jornais publicam hoje são produtos da abundância: o trânsito, a obesidade, a poluição, o lixo, o tempo que crianças gastam em frente a telas. Não só crianças, mas os adultos — que em média tocam 2600 vezes no celular por dia.

  As pessoas parecem meio perdidas entre tanto conforto e atrações que desviam a atenção. Se perdem em realizações imediatas de consumo, sem foco e força de vontade para perseguir grandes desejos ou objetivos mais ousados.

  Se o problema já é grave hoje, imagine no futuro. O autocontrole será cada vez mais necessário. Nossos filhos e netos terão que aprender desde cedo a se controlar diante do excesso de comida, de drogas, de opções de vida e de diversão.

  O mundo capitalista já resolveu o problema da escassez: precisa agora de uma educação para a abundância.

  
  

  Leandro Narloch - Jornalista, mestre em filosofia e autor do Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, entre outros.

  Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/colunas/leandro-narloch/2018/04/desafio-da-nossa-epoca-e-lidar-com-a-abundancia.shtml> . Acesso em: 25 abr. 2018.

  
  

  
  

  Texto 2

  

  Texto de Gilmar Machado, publicado em 8 jan. 2018.

  Disponível em: <https://www.humorpolitico.com.br/

  tag/meio-ambiente/> . Acesso em: 12 mar. 2018.

  
  

  
  
  

  Texto 3 

  
  

  Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades

  Ana Tereza Caceres Cortez - Professora adjunta do Departamento de Geografia

  Instituto de Geociências e Ciências Exatas - IGCE/Unesp, Rio Claro
  

  
  

  Um dos símbolos do sucesso das economias capitalistas modernas é a abundância dos bens de consumo, continuamente produzidos pelo sistema industrial. Essa fartura passou a receber uma conotação negativa, sendo objeto de críticas que consideram o consumismo um dos principais problemas das sociedades industriais modernas.

  
  

  Consumismo é o ato de consumir produtos ou serviços, muitas vezes, sem consciência. Há várias discussões a respeito do tema, entre elas o tipo de papel que a propaganda e a publicidade exercem nas pessoas, induzindo-as ao consumo, mesmo que não necessitem de um produto comprado. Muitas vezes, as pessoas compram produtos que não têm utilidade para elas, ou até mesmo coisas desnecessárias apenas por vontade de comprar, evidenciando até uma doença.

  
  

  Segundo o Dicionário Houaiss, consumismo é “ato, efeito, fato ou prática de consumir (‘comprar em demasia’)” e “consumo ilimitado de bens duráveis, especialmente artigos supérfluos”.

  
  

  O simples “consumo” é entendido como as aquisições racionais, controladas e seletivas baseadas em fatores sociais e ambientais e no respeito pelas gerações futuras. Já o consumismo pode ser definido como uma compulsão para consumir. Mas como fazer para não aderir ao perfil consumista? A fórmula clássica e aparentemente simples é distinguir o essencial do necessário e o necessário do supérfluo. No entanto, é muito difícil estabelecer o limite entre consumo e consumismo, pois a definição de necessidades básicas e supérfluas está intimamente ligada às características culturais da sociedade e do grupo a que pertencemos. O que é básico para uns pode ser supérfluo para outros e vice-versa. 

  
  

  Trecho de CORTEZ, Ana Tereza Caceres. Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades. In:

  CORTEZ, A.T.C.; ORTIGOZA, S.A.G. (Org.). Da produção ao consumo: impactos socioambientais no

  espaço urbano. São Paulo: UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009. Disponível em: <http://books.

  scielo.org/id/n9brm/pdf/ortigoza-9788579830075-03.pdf>. Acesso em: 20 abr. 2018. [Adaptado]
  

  Entre as várias acepções que o verbo mudar abarca, a resposta do homem, no Texto 2, contempla a ideia de

  Escolha uma alternativa para a questão 62b6c477-b0

  A

  deixar o lugar onde eles vivem por outro.

  B

  incitar que a relação conjugal deles tome outro rumo.

  C

  alterar o local onde eles jogam o lixo.

  D

  modificar o comportamento deles em relação ao lixo.

  Responder
• 62B24385-B0

  Português

  Interpretação de TextosPUC - SP · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os textos a seguir servirão de base para a realização da questão.

  
  Texto I

  Desafio da nossa época é lidar com a abundância

  Leandro Narloch, Folha de S.Paulo - 25.abr.2018 às 9h06

  
  A abundância, quem diria, se tornou um problema. A humanidade passou milênios tentando sobreviver à fome, ao desabrigo e à escassez: hoje precisa aprender a lidar com excesso.

  Temos alimentos demais, bugigangas demais, roupas, carros, embalagens, papéis, remédios, drogas, livros, filmes, eletrônicos e diversões demais. Ainda estamos aprendendo a viver no meio de tantas coisas.

  
  

  

  Artista faz intervenção na avenida Paulista sobre consumismo

  Marcus Leoni - 10.jan.2016/Folhapress

  
  

  
  

  É uma delícia de problema, é claro. Até o século 18, a teoria malthusiana fazia sentido. O crescimento da população levava à escassez de comida e assim à diminuição da poluição. Crises de fome ceifavam multidões todos os séculos.

  A Revolução Industrial nos fez escapar dessa armadilha. Produzindo mais com menos esforço, operamos um milagre: a população explodiu e a riqueza também. A fome, até então uma condição natural da humanidade, se tornou uma anomalia. 

  Luxos que antes eram reservados a reis ou milionários (chás ou janelas com vidros e cortinas, por exemplo) entraram na casa de trabalhadores comuns.

  É claro que boa parte do mundo ainda enfrenta a fome e a escassez. Mas não é por falta de conhecimento que isso acontece. Pelo contrário, o caminho da prosperidade já está mais ou menos mapeado e pavimentado.

  A abundância é um tipo de problema chique, que todo mundo gostaria de ter. Como o da grã-fina que está cansada de passar as férias em Paris. Mas ainda assim é um problema.

  Muitas más notícias que os jornais publicam hoje são produtos da abundância: o trânsito, a obesidade, a poluição, o lixo, o tempo que crianças gastam em frente a telas. Não só crianças, mas os adultos — que em média tocam 2600 vezes no celular por dia.

  As pessoas parecem meio perdidas entre tanto conforto e atrações que desviam a atenção. Se perdem em realizações imediatas de consumo, sem foco e força de vontade para perseguir grandes desejos ou objetivos mais ousados.

  Se o problema já é grave hoje, imagine no futuro. O autocontrole será cada vez mais necessário. Nossos filhos e netos terão que aprender desde cedo a se controlar diante do excesso de comida, de drogas, de opções de vida e de diversão.

  O mundo capitalista já resolveu o problema da escassez: precisa agora de uma educação para a abundância.

  
  

  Leandro Narloch - Jornalista, mestre em filosofia e autor do Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, entre outros.

  Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/colunas/leandro-narloch/2018/04/desafio-da-nossa-epoca-e-lidar-com-a-abundancia.shtml> . Acesso em: 25 abr. 2018.

  
  

  
  

  Texto 2

  

  Texto de Gilmar Machado, publicado em 8 jan. 2018.

  Disponível em: <https://www.humorpolitico.com.br/

  tag/meio-ambiente/> . Acesso em: 12 mar. 2018.

  
  

  
  
  

  Texto 3 

  
  

  Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades

  Ana Tereza Caceres Cortez - Professora adjunta do Departamento de Geografia

  Instituto de Geociências e Ciências Exatas - IGCE/Unesp, Rio Claro
  

  
  

  Um dos símbolos do sucesso das economias capitalistas modernas é a abundância dos bens de consumo, continuamente produzidos pelo sistema industrial. Essa fartura passou a receber uma conotação negativa, sendo objeto de críticas que consideram o consumismo um dos principais problemas das sociedades industriais modernas.

  
  

  Consumismo é o ato de consumir produtos ou serviços, muitas vezes, sem consciência. Há várias discussões a respeito do tema, entre elas o tipo de papel que a propaganda e a publicidade exercem nas pessoas, induzindo-as ao consumo, mesmo que não necessitem de um produto comprado. Muitas vezes, as pessoas compram produtos que não têm utilidade para elas, ou até mesmo coisas desnecessárias apenas por vontade de comprar, evidenciando até uma doença.

  
  

  Segundo o Dicionário Houaiss, consumismo é “ato, efeito, fato ou prática de consumir (‘comprar em demasia’)” e “consumo ilimitado de bens duráveis, especialmente artigos supérfluos”.

  
  

  O simples “consumo” é entendido como as aquisições racionais, controladas e seletivas baseadas em fatores sociais e ambientais e no respeito pelas gerações futuras. Já o consumismo pode ser definido como uma compulsão para consumir. Mas como fazer para não aderir ao perfil consumista? A fórmula clássica e aparentemente simples é distinguir o essencial do necessário e o necessário do supérfluo. No entanto, é muito difícil estabelecer o limite entre consumo e consumismo, pois a definição de necessidades básicas e supérfluas está intimamente ligada às características culturais da sociedade e do grupo a que pertencemos. O que é básico para uns pode ser supérfluo para outros e vice-versa. 

  
  

  Trecho de CORTEZ, Ana Tereza Caceres. Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades. In:

  CORTEZ, A.T.C.; ORTIGOZA, S.A.G. (Org.). Da produção ao consumo: impactos socioambientais no

  espaço urbano. São Paulo: UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009. Disponível em: <http://books.

  scielo.org/id/n9brm/pdf/ortigoza-9788579830075-03.pdf>. Acesso em: 20 abr. 2018. [Adaptado]
  

  Em “imagine no futuro”, a quem o autor do texto 1 se dirige no penúltimo parágrafo?

  Escolha uma alternativa para a questão 62b24385-b0

  A

  Ao cidadão adepto da teoria malthusiana.

  B

  Ao leitor da coluna.

  C

  À grã-fina cansada de ir a Paris.

  D

  À população em descontrolado crescimento.

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