Questões do ENEM: Linguagens e Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM)

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1.488 questões encontradas. Mostrando a página 38 de 75.

  • 59D7CA32-0E

    Português

    Gêneros Textuais
    ENEM · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

    Glossário diferenciado


    Outro dia vi um anúncio de alguma coisa que não lembro o que era (como vocês podem deduzir, o anúncio era péssimo). Lembro apenas que o produto era diferenciado, funcional e sustentável. Pensando nisso, fiz um glossário de termos diferenciados e suas respectivas funcionalidades.

    Diferenciado: um adjetivo que define um substantivo mas também o sujeito que o está usando. Quem fala “diferenciado” poderia falar “diferente”. Mas escolheu uma palavra diferenciada. Porque ele quer mostrar que ele próprio é “diferenciado”. Essa é a função da palavra “diferenciado”: diferenciar-se. Por diferençado, entenda: “mais caro”. Estudos indicam que a palavra “diferenciado” representa um aumento de 50% no valor do produto. É uma palavra que faz a diferença.

    DUVIVIER, G. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 17 nov. 2014 (adaptado).


    Os gêneros são definidos, entre outros fatores, por sua função social. Nesse texto, um verbete foi criado pelo autor para

    Escolha uma alternativa para a questão 59d7ca32-0e
  • 59D4A2E4-0E

    Português

    Interpretação de Textos
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    O tradicional ornato para cabelos, a tiara ou diadema, já foi uma exclusividade feminina. Na origem, tanto “tiara” quanto “diadema” eram palavras de bom berço. “Tiara” nomeava o adorno que era o signo de poder entre os poderosos da Pérsia antiga e povos como os frísios, os bizantinos e os etíopes. A palavra foi incorporada do Oriente pela Grécia e chegou até nós por via latina, para quem queria referir-se à mitra usada pelos persas. Diadema era a faixa ou tira de linho fino colocado na cabeça pelos antigos latinos, herança do derivado grego para diádo (atar em volta, segundo o Houaiss). No Brasil, a forma de arco ou de laço das tiaras e alguns usos específicos (o nordestino “gigolete” faz alusão ao ornato usado por cafetinas, versões femininas do “gigolô”) produziram novos sinônimos regionais do objeto.

    Os sinônimos da tiara. Língua Portuguesa, n. 23, 2007 (adaptado).


    No texto, relata-se que o nome de um enfeite para cabelo assumiu diferentes denominações ao longo da história. Essa variação justifica-se pelo(a)

    Escolha uma alternativa para a questão 59d4a2e4-0e
  • 59D13487-0E

    Português

    Interpretação de Textos
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    Imagem da questão de Português, da prova de 2018


    No texto, o uso da linguagem verbal e não verbal atende à finalidade de

    Escolha uma alternativa para a questão 59d13487-0e
  • 59CDA6C7-0E

    Português

    Interpretação de Textos
    ENEM · 2018Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

    Para que serve a tecnologia

    Computador


    “Com os computadores e a internet, mudei muito. A Lian de hoje é totalmente diferente daquela de antes da informática. Me abriu portas e, além de tudo, fui aceita por pessoas que achava que não iriam me aceitar. Com a internet, viajei o mundo. Fui até Portugal e à África. Eu nem sabia que lá a realidade era tão forte. Perto deles, estamos até muito bem.” – Tânia “Lian” Silva, 26, índia pankararu.


    TV


    “Eu gosto muito de televisão. Assisto às novelas, me divirto muito. Mas, ao mesmo tempo, sei que aquilo tudo que passa lá não é verdade. É tudo uma ilusão.” – Valentina Maria Vieira dos Santos, 89, índia fulni-ô da aldeia Xixi a cla.


    MP3 Player


    “Cuido do meu tocador de MP3 como se fosse um tesouro. É um pen drive simples, mas é muito especial para mim. Nele ouço músicas indígenas e bandas da própria aldeia. Ele vive emprestado porque acaba sendo a diversão da aldeia inteira. Uso até para exibir uns vídeos que baixo da internet. Basta colocar no aparelho de DVD com entrada USB que tenho.” – Jailton Pankararu, 23, índio pankararu.

    Disponível em: www2.uol.com.br. Acesso em: 1 ago. 2012.


    Os depoimentos apresentados no texto retratam o modo como diferentes gerações indígenas relatam suas experiências com os artefatos tecnológicos. Os comentários revelam

    Escolha uma alternativa para a questão 59cda6c7-0e
  • 59CA7254-0E

    Português

    Interpretação de Textos
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    Uma língua, múltiplos falares


    Desde suas origens, o Brasil tem uma língua dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos portugueses, o território brasileiro já era multilíngue. Havia cerca de 1,2 mil línguas faladas pelos povos indígenas. O português trazido pelo colonizador tampouco era uma língua homogênea, havia variações dependendo da região de Portugal de onde ele vinha. Há de se considerar também que a chegada de falantes de português acontece em diferentes etapas, em momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo, por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de portugueses com índios e, além dos negros da África, vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com suas línguas. “Todo este processo vai produzindo diversidades linguísticas que caracterizam falares diferentes”, afirma um linguista da Unicamp. Daí que na mesma São Paulo pode-se encontrar modos de falar distintos como o de Adoniran Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i, resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico do interior de São Paulo.

    MARIUZZO, P. Disponível em: www.labjor.unicamp.br. Acesso em: 30 jul. 2012 (adaptado).


    A partir desse breve histórico da língua portuguesa no Brasil, um dos elementos de identidade nacional, entende-se que a diversidade linguística é resultado da

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  • 59C6F6E1-0E

    Português

    Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
    ENEM · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

    Quantos há que os telhados têm vidrosos

    E deixam de atirar sua pedrada,

    De sua mesma telha receiosos.


    Adeus, praia, adeus, ribeira,

    De regatões tabaquista,

    Que vende gato por lebre

    Querendo enganar a vista.


    Nenhum modo de desculpa

    Tendes, que valer-vos possa:

    Que se o cão entra na igreja,

    É porque acha aberta a porta.

    GUERRA, G. M. In: LIMA, R. T. Abecê de folclore. São Paulo: Martins Fontes, 2003 (fragmento).


    Ao organizar as informações, no processo de construção do texto, o autor estabelece sua intenção comunicativa. Nesse poema, Gregório de Matos explora os ditados populares com o objetivo de

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  • 59C3B423-0E

    Português

    Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
    ENEM · 2018Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

    bom... o... eu tenho impressão que o rádio provocou uma revolução... no país na medida que:... ahn principalmente o rádio de pilha né? quer dizer o rádio de pilha representou a quebra de um isolamento do homem do campo principalmente quer dizer então o homem do campo que nunca teria condição de ouvir... falar... de outras coisas... de outros lugares... de outras pessoas, entende? através do rádio de pilha... ele pôde se ligar ao resto do mundo saber que existem outros lugares outras pessoas, que existe um governo, que existem atos do governo... de modo que... o rádio, eu acho que tem um papel até... numa certa medida... ele provocou pelo alcance que tem uma revolução até maior do que a televisão... o que significou a quebra do isolamento... entende? de certas pessoas... a gente vê hoje o operário de obra com o rádio de pilha debaixo do braço durante todo o tempo que ele está trabalhando... quer dizer... se esse canal que é o rádio fosse usado da mesma forma como eu mencionei a televisão... num sentido cultural educativo de boas músicas e de... numa linha realmente de crescimento do homem [...] Esses veículos... de telecomunicações se colocassem a serviço da cultura e da educação seria uma beleza, né?

    CASTILHO, A. T.; PRETTI, D. (Org.). A linguagem falada na cidade de São Paulo: materiais para seu estudo. São Paulo: T. A. Queiroz; Fapesp, 1987.


    A palavra comunicação origina-se do latim communicare e significa “tornar comum”, “repartir”. Nessa transcrição de entrevista, reafirma-se esse papel dos meios de comunicação de massa porque o rádio poderia

    Escolha uma alternativa para a questão 59c3b423-0e
  • 59C039BB-0E

    Português

    Gêneros Textuais
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                                                 Deserto de sal

              O silêncio ajuda a compor a trilha que se ouve na caminhada pelo Salar de Atacama.   

          Com 100 quilômetros de extensão, o Salar de Atacama é o terceiro maior deserto de sal do mundo. De acordo com estudo publicado pela Universidade do Chile, o Salar de Atacama é uma depressão de 3 500 quilômetros quadrados entre a Cordilheira dos Andes e a Cordilheira de Domeiko. Sua origem está no movimento das placas tectônicas. Mais tarde, a água evaporou-se e, desta forma, surgiram os desertos de sal do Atacama. Além da crosta de sal que recobre a superfície, há lagoas formadas pelo degelo de neve acumulada nas montanhas.

                                                        FORNER, V. Terra da Gente, n. 96, abr. 2012.


    Os gêneros textuais são textos materializados que circulam socialmente. O texto Deserto de sal foi veiculado em uma revista de circulação mensal. Pelas estratégias linguísticas exploradas, conclui-se que o fragmento apresentado pertence ao gênero

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  • 59BCFD2E-0E

    Português

    Interpretação de Textos
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    Imagem da questão de Português, da prova de 2018


    Em sua conversa com o pai, Calvin busca persuadi-lo, recorrendo à estratégia argumentativa de

    Escolha uma alternativa para a questão 59bcfd2e-0e
  • 59B98486-0E

    Português

    Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
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    TEXTO I


          Por “complexo de vira-latas” entendo eu a inferioridade em que o brasileiro se coloca, voluntariamente, em face do resto do mundo. Isto em todos os setores e, sobretudo, no futebol. Dizer que nós nos julgamos “os maiores” é uma cínica inverdade. Em Wembley, por que perdemos? Porque, diante do quadro inglês, louro e sardento, a equipe brasileira ganiu de humildade. Jamais foi tão evidente e, eu diria mesmo, espetacular o nosso vira-latismo [...]. É um problema de fé em si mesmo. O brasileiro precisa se convencer de que não é um vira-latas.

    RODRIGUES, N. À sombra das chuteiras imortais. São Paulo: Cia. das Letras, 1993.


    TEXTO II


          A melhor banda de todos os tempos da última semana

    As músicas mais pedidas

    Os discos que vendem mais

    As novidades antigas

    Nas páginas dos jornais


    Um idiota em inglês

    Se é idiota, é bem menos que nós

    Um idiota em inglês

    É bem melhor do que eu e vocês


    A melhor banda de todos os tempos da última semana

    O melhor disco brasileiro de música americana

    O melhor disco dos últimos anos de sucessos do passado

    O maior sucesso de todos os tempos entre os dez maiores fracassos

               

    TITÃS. A melhor banda de todos os tempos da última semana. São Paulo: Abril Music, 2001 (fragmento).


    O verso do Texto II que estabelece a adequada relação temática com “o nosso vira-latismo”, presente no Texto I, é:

    Escolha uma alternativa para a questão 59b98486-0e
  • 59B5EC18-0E

    Inglês

    Interpretação de texto | Reading comprehension
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    Most people today have a mobile phone. In fact, many people can't imagine how they ever got along without a portable phone. However, many people also complain about cell phone users. People complain about other people loudly discussing personal matters in public places. They complain when cell phones ring in movie theaters and concert halls. They complain about people driving too slow, and not paying attention to where they are going because they are talking on a cell phone. And they complain about people walking around talking to people who aren't there.

    Whenever a new communications technology becomes popular, it changes the way society is organized. Society has to invent rules for the polite way to use the new devices. Our social etiquette, our rules of politeness for cell phones, is still evolving.

    Disponível em: www.indianchild.com. Acesso em: 28 fev. 2012 (adaptado).


    O uso de celulares em lugares públicos tem sido prática corrente. O texto aponta que essa prática tem gerado

    Escolha uma alternativa para a questão 59b5ec18-0e
  • 59B25BBD-0E

    Inglês

    Interpretação de texto | Reading comprehension
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    Imagem da questão de Inglês, da prova de 2018


    Tendo em vista a procura por atividades de lazer em períodos de recesso escolar, esse fôlde

    Escolha uma alternativa para a questão 59b25bbd-0e
  • 59AED3A9-0E

    Inglês

    Interpretação de texto | Reading comprehension
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    Monks embrace web to reach recruits

    Stew Milne for The New York Times


    The Benedictine monks at the Portsmouth Abbey in Portsmouth have a problem. They are aging and their numbers have fallen to 12, from a peak of about 24 in 1969. So the monks have taken to the Internet with an elaborate ad campaign featuring videos, a blog and even a Gregorian chant ringtone. “If this is the way the younger generation are looking things up and are communicating, then this is the place to be”, said Abbot Caedmon Holmes, who has been in charge of the abbey since 2007. That place is far from the solitary lives that some may think monks live. In fact, in this age of social media, the monks have embraced what may be the most popular form of public self-expression: a Facebook page, where they have uploaded photos and video testimonials. Some monks will even write blogs.

    MILNE, S. Disponível em: www.nytimes.com. Acesso em: 19 jun. 2012 (adaptado).


    A internet costuma ser um veículo de comunicação associado às camadas mais jovens da população, embora não exclusivamente a elas. Segundo o texto, a razão que levou os religiosos a fazerem uma campanha publicitária na internet foi o(a)

    Escolha uma alternativa para a questão 59aed3a9-0e
  • 59ABB2F9-0E

    Inglês

    Interpretação de texto | Reading comprehension
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    Which skin colour are you? The human swatch chart

    that confronts racism

    In 1933, in a book called The Masters and the Slaves, the Brazilian anthropologist Gilberto Freyre wrote: “Every Brazilian, even the light-skinned, fair-haired one, carries about him on his soul, when not on soul and body alike, the shadow, or at least the birthmark, of the aborigine or the negro.” This was forefront in the mind of the French artist Pierre David when he moved to Brazil in 2009. “When I was in the streets, I could see so many skin colours”, he says. He decided to make a human colour chart, like one you would find in the paint section of B&Q shop, but showing the gradations and shades of our skin colour. The project, called Nuancier or “swatches”, was first shown at the Museu de Arte Moderna in Salvador – Bahia, and is now on show in his native France. “Brazil has a better attitude to skin colour than other developed nations”, he says. “There's no doubt, because the concept of skin colour difference was recognised very early in their history. Now, it even appears on identity documents.”

    Yet Nuancier, David says, is still a critique of racism, in Brazil and around the world. “This work may seem provocative – to classify men by colour, to industrially produce the colour of an individual so it can be store-bought. But this is a demonstration of the commodification of bodies. It denounces racism anywhere it is found in the world.”

    SEYMOUR, T. Disponível em: www.theguardian.com. Acesso em: 21 out. 2015 (adaptado).


    O artista francês Pierre David, ao evidenciar seu encantamento com a diversidade de cores de peles no Brasil, no projeto Nuancier, também

    Escolha uma alternativa para a questão 59abb2f9-0e
  • 59A81FA1-0E

    Inglês

    Interpretação de texto | Reading comprehension
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                   Imagem da questão de Inglês, da prova de 2018


    Pelas expressões do it yourself e How-Tos, entende-se que a pesquisa realizada na página da internet revela uma busca por 

    Escolha uma alternativa para a questão 59a81fa1-0e
  • 97C95147-E8

    Português

    Interpretação de Textos
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    Imagem da questão de Português, da prova de 2018


    TEXTO II


    Stephen Lund, artista canadense, morador em Victoria, capital da Colúmbia Britânica (Canadá), transformou-se em fenômeno mundial produzindo obras de arte virtuais pedalando sua bike. Seguindo rotas traçadas com o auxílio de um dispositivo de GPS, ele calcula ter percorrido mais de 10 mil quilômetros.

    Disponível em: www.booooooom.com. Acesso em: 9 dez. 2017 (adaptado).


    Os textos destacam a inovação artística proposta por Stephen Lund a partir do(a)

    Escolha uma alternativa para a questão 97c95147-e8
  • 97C54DFC-E8

    Português

    Interpretação de Textos
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    Farejador de Plágio: uma ferramenta contra a cópia ilegal


    No mundo acadêmico ou nos veículos de comunicação, as cópias ilegais podem surgir de diversas maneiras, sendo integrais, parciais ou paráfrases. Para ajudar a combater esse crime, o professor Maximiliano Zambonatto Pezzin, engenheiro de computação, desenvolveu junto com os seus alunos o programa Farejador de Plágio.

    O programa é capaz de detectar: trechos contínuos e fragmentados, frases soltas, partes de textos reorganizadas, frases reescritas, mudanças na ordem dos períodos e erros fonéticos e sintáticos.

    Mas como o programa realmente funciona? Considerando o texto como uma sequência de palavras, a ferramenta analisa e busca trecho por trecho nos sites de busca, assim como um professor desconfiado de um aluno faria. A diferença é que o programa permite que se pesquise em vários buscadores, gerando assim muito mais resultados.

    Disponível em: http://reporterunesp.jor.br. Acesso em: 19 mar. 2018


    Segundo o texto, a ferramenta Farejador de Plágio alcança seu objetivo por meio da

    Escolha uma alternativa para a questão 97c54dfc-e8
  • 97C1BD94-E8

    Português

    Interpretação de Textos
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    Encontrando base em argumentos supostamente científicos, o mito do sexo frágil contribuiu historicamente para controlar as práticas corporais desempenhadas pelas mulheres. Na história do Brasil, exatamente na transição entre os séculos XIX e XX, destacam-se os esforços para impedir a participação da mulher no campo das práticas esportivas. As desconfianças em relação à presença da mulher no esporte estiveram culturalmente associadas ao medo de masculinizar o corpo feminino pelo esforço físico intenso. Em relação ao futebol feminino, o mito do sexo frágil atuou como obstáculo ao consolidar a crença de que o esforço físico seria inapropriado para proteger a feminilidade da mulher “normal”. Tal mito sustentou um forte movimento contrário à aceitação do futebol como prática esportiva feminina. Leis e propagandas buscaram desacreditar o futebol, considerando-o inadequado à delicadeza. Na verdade, as mulheres eram consideradas incapazes de se adequar às múltiplas dificuldades do “esporte-rei”.

    TEIXEIRA, F L. S.; CAMINHA, I. O. Preconceito no futebol feminino: uma revisão sistemática. Movimento, Porto Alegre, n. 1,2013 (adaptado).


    No contexto apresentado, a relação entre a prática do futebol e as mulheres é caracterizada por um

    Escolha uma alternativa para a questão 97c1bd94-e8
  • 97BE29C3-E8

    Português

    Interpretação de Textos
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                                      A Casa de Vidro


          Houve protestos.

          Deram uma bola a cada criança e tempo para brincar. Elas aprenderam malabarismos incríveis e algumas viajavam pelo mundo exibindo sua alegre habilidade. (O problema é que muitos, a maioria, não tinham jeito e eram feios de noite, assustadores. Seria melhor prender essa gente - havia quem dissesse.)

          Houve protestos.

          Aumentaram o preço da carne, liberaram os preços dos cereais e abriram crédito a juros baixos para o agricultor. O dinheiro que sobrasse, bem, digamos, ora o dinheiro que sobrasse!

          Houve protestos.

          Diminuíram os salários (infelizmente aumentou o número de assaltos) porque precisamos combater a inflação e, como se sabe, quando os salários estão acima do índice de produtividade eles se tornam altamente inflacionários, de modo que.

          Houve protestos.

          Proibiram os protestos.

          E no lugar dos protestos nasceu o ódio. Então surgiu a Casa de Vidro, para acabar com aquele ódio.

    ÂNGELO, I. A casa de vidro. São Paulo: Círculo do Livro, 1985.


    Publicado em 1979, o texto compartilha com outras obras da literatura brasileira escritas no período as marcas do contexto em que foi produzido, como a 

    Escolha uma alternativa para a questão 97be29c3-e8
  • 97BA6F22-E8

    Português

    Formação do imperativo
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    Imagem da questão de Português, da prova de 2018


    Nesse texto, busca-se convencer o leitor a mudar seu comportamento por meio da associação de verbos no modo imperativo à

    Escolha uma alternativa para a questão 97ba6f22-e8