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Adjetivos | AdjectivesFaculdade Cásper Líbero · 2019MédioEntre para guardar nos favoritosQuais expressões a seguir não configuram um oximoro?
Questões do ENEM: Linguagens e Faculdade Cásper Líbero
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0A7303B0-EB 0A70130F-EB Inglês
Aspectos linguísticos | Linguistic aspectsFaculdade Cásper Líbero · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos1. Once upon a time there ______________ a king called Arthur.2. I ___________ to visit my cousins to enjoy ________ hospitality.3. Something ________ to be done about this pathetic situation.Assinale a opção que contém a sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas das três frases 1, 2 e 3, nessa ordem.0A6C5B13-EB Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos
Fonte: https://steemit.com/meme/@ epicdave/whats-the-difference-between-ignorance-and-apathy
A resposta dada pela garota neste meme significa:
0A68225B-EB Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionFaculdade Cásper Líbero · 2019MédioEntre para guardar nos favoritosLeia o texto a seguir para responder à questão.McDonald’s new paper straws – described as “eco-friendly” by the US fast food giant – cannot be recycled. Last year, it axed plastic straws, even though they were recyclable, in all its UK branches as part of a green drive. But the US fast food giant says the new paper straws are not yet easy to recycle and should be put into general waste. McDonald’s says the materials are recyclable, but their thickness makes it difficult for them to be processed.The firm switched from plastic straws to paper ones in its restaurants in the UK and Republic of Ireland last autumn. The straws are manufactured by Transcend Packaging, based in Ebbw Vale, South Wales.But some customers were unhappy with the new straws, saying they dissolved before a drink could be finished, with milkshakes particularly hard to drink.“As a result of customer feedback, we have strengthened our paper straws, so while the materials are recyclable, their current thickness makes it difficult for them to be processed by our waste solution providers, who also help us recycle our paper cups,” a McDonald’s spokesman said.The firm said it was working to find a solution, and that current advice, as first reported by The Sun, to put paper straws in general waste was therefore temporary.“This waste from our restaurants does not go to landfill, but is used to generate energy,” the company added.A petition by irate McDonald’s customers to bring back plastic straws has so far been signed by 51,000 people. The restaurant chain uses 1.8 million straws a day in the UK, so the move to paper was a significant step in helping to reduce single-use plastic. Some single-use plastic products can take hundreds of years to decompose if not recycled.Extracted from BBC News, 5th of August, 2019 (https://www.bbc.com/news/business-49234054)Qual das afi rmações a seguir, relacionadas ao texto, está incorreta?0A654D2F-EB Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritosLeia o texto a seguir para responder à questão.McDonald’s new paper straws – described as “eco-friendly” by the US fast food giant – cannot be recycled. Last year, it axed plastic straws, even though they were recyclable, in all its UK branches as part of a green drive. But the US fast food giant says the new paper straws are not yet easy to recycle and should be put into general waste. McDonald’s says the materials are recyclable, but their thickness makes it difficult for them to be processed.The firm switched from plastic straws to paper ones in its restaurants in the UK and Republic of Ireland last autumn. The straws are manufactured by Transcend Packaging, based in Ebbw Vale, South Wales.But some customers were unhappy with the new straws, saying they dissolved before a drink could be finished, with milkshakes particularly hard to drink.“As a result of customer feedback, we have strengthened our paper straws, so while the materials are recyclable, their current thickness makes it difficult for them to be processed by our waste solution providers, who also help us recycle our paper cups,” a McDonald’s spokesman said.The firm said it was working to find a solution, and that current advice, as first reported by The Sun, to put paper straws in general waste was therefore temporary.“This waste from our restaurants does not go to landfill, but is used to generate energy,” the company added.A petition by irate McDonald’s customers to bring back plastic straws has so far been signed by 51,000 people. The restaurant chain uses 1.8 million straws a day in the UK, so the move to paper was a significant step in helping to reduce single-use plastic. Some single-use plastic products can take hundreds of years to decompose if not recycled.Extracted from BBC News, 5th of August, 2019 (https://www.bbc.com/news/business-49234054)Considere as seguintes afirmações relativas ao texto anterior:1. Os canudos de plástico usados por todas as lojas do McDonald’s no Reino Unido até o outono passado já eram recicláveis. Mesmo assim, foram substituídos por canudos de papel para evitar plásticos de uso único.2. A direção do McDonald’s do Reino Unido e da Irlanda pede que os consumidores descartem os canudos de papel no lixo comum porque descobriram que, na verdade, eles não são totalmente recicláveis.3. Inicialmente, foram utilizados canudos de papel reciclável que se desmanchavam com facilidade, gerando reclamações de consumidores. Por isso a troca para o papel mais grosso, o que torna impossível sua reciclagem.4. O problema com os novos canudos de papel vem da incapacidade apenas momentânea das empresas recicladoras de processar esse tipo de papel – mas elas garantem que os canudos não vão para aterros sanitários.5. Um grupo de consumidores ambientalistas do McDonald’s criou um abaixo-assinado com mais de 51.000 adesões, pedindo a volta dos canudos de plástico, para os quais já há tecnologia de reciclagem existente.Indique qual das opções abaixo classifica corretamente as cinco afirmações acima como Verdadeiras (V) ou Falsas (F).0A15BB00-EB Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos“A escrita de Helena confronta as segregações e formas de estupidez peculiares à sociedade brasileira de matriz colonial” (Roberto Schwarz). Assinale a opção que identifica três características dessa matriz, presentes em Minha vida de menina, de Helena Morley:0A117323-EB Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que está em desacordo com as características de Minha vida de menina, de Helena Morley:0A0D55BA-EB Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2019MédioEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que identifica corretamente o excerto crítico relacionado a Minha vida de menina, de Helena Morley:0A0957BA-EB Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que está em desacordo com a estrutura narrativa de “A hora e vez de Augusto Matraga”, que integra o volume Sagarana, de João Guimarães Rosa (Todas as definições são da crítica literária Walnice Nogueira Galvão):0A05306A-EB Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que identifica corretamente a forma narrativa de Sagarana, de João Guimarães Rosa (Todas as definições são do crítico literário Luiz Costa Lima):0A01013D-EB Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que identifica corretamente o excerto crítico relacionado a Sagarana, de João Guimarães Rosa:09FE2A71-EB Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que identifica corretamente o que representa a filosofia do humanitismo em Quincas Borba, de Machado de Assis:09FA75CB-EB Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que está em desacordo com a estrutura narrativa de Quincas Borba, de Machado de Assis:09F6D977-EB Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que identifica corretamente o excerto crítico relacionado a Quincas Borba, de Machado de Assis:09F3798C-EB Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção em que o advérbio tem o mesmo valor semântico daquele presente em “Debalde eles lutavam contra a má sorte”.09F08101-EB Português
Funções morfossintáticas da palavra QUEFaculdade Cásper Líbero · 2019MédioEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção em que o vocábulo “se” tem a mesma função sintática daquele presente em “Quanto tempo se perde por esperarmos pelos outros”:09ECB771-EB Português
Concordância verbal, Concordância nominalFaculdade Cásper Líbero · 2019MédioEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que não atende corretamente às regras de concordância nominal, de acordo com a norma culta:09E8382C-EB Português
Coesão e coerênciaFaculdade Cásper Líbero · 2019MédioEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que identifica corretamente o termo a que se refere o pronome relativo que aparece em: “Conheci no ano passado uma pessoa incrível a partir de cuja amizade meus dias ficaram mais inteligentes”.09E49103-EB Português
Acentuação Gráfica: Proparoxítonas, Paroxítonas, Oxítonas e HiatosFaculdade Cásper Líbero · 2019MédioEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que apresenta a palavra cuja acentuação destoa das demais segundo as regras da norma culta:09E0CE32-EB Português
AdjetivosFaculdade Cásper Líbero · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritosDA LÓGICA DA POLÍTICA À LÓGICA DA MÍDIA: ENTRE DEMOCRACIA E ENTRETENIMENTOLuís Mauro Sá MartinoAs relações entre política e entretenimento vêm sendo um objeto privilegiado de investigação tanto no campo das Ciências Sociais como no da Comunicação. Dentre os vários focos, seria possível destacar a preocupação com as formas de concepções de política presentes na arte, questões de política cultural e o engajamento de artistas, canções e movimentos musicais em atividades de natureza política – a canção de protesto, nesse sentido, seria o caso mais explícito. Se a perspectiva crítica foi, em algum momento, dominante, proposições recentes vêm procurando contrabalançar essa questãoO argumento deste ensaio é que a política está tomando a forma do entretenimento porque ela não seria entendida de outra maneira. Boa parte das referências coletivas contemporâneas estão articuladas com os ambientes da mídia e os discursos em circulação nesses espaços, fazendo parte de uma “cultura digital”, “cultura de massa”, “cultura da mídia” ou mesmo “popular culture”, como preferem os anglo-saxões, em uma acepção de “popular” que fica em diagonal com a dos discursos teóricos latino-americanos. O semiólogo francês Roland Barthes (1915-1980), em seu trabalho pioneiro de análise da mídia, sugeria que as “mitologias modernas” – tramas de novelas, trechos de filmes, episódios de séries, canções populares e rock’n’roll – estão muito mais presentes na memória, tanto individual como coletiva, do que outras formas de narrativa.O “mundo vivido”, no dizer do filósofo alemão Edmund Husserl (1859-1938), está permeado de elementos dos meios de comunicação; eles formam nossa memória e os discursos coletivos, permitem associações e identificações individuais e sociais, expressam sentimentos e aspirações. Estão vinculados às condições materiais de sua produção e às relações sociais, mas, ao mesmo tempo em que as expressam, também as transcendem – a dialética da produção cultural, em alguma medida, parece se direcionar para esse aparente paradoxo que, no entanto, se dissolve quando se lembra que essa, em alguma medida, é a própria dinâmica da sociedade.Isso não é superdimensionar o poder da mídia e sua articulação com a política da vida cotidiana. Se ela tem a série de prerrogativas, é porque está presente em algo mais amplo chamado “vida humana”, que certamente não depende apenas dos ambientes midiáticos, mas está em constante articulação com eles dentro de um processo de midiatização.O sentido das mensagens da mídia é negociado em seu uso pelos indivíduos, entendidos como sujeitos históricos e sociais, dotados de vínculos, sentimentos, afetos, razão. Sua presença inicialmente se deve muito mais à maneira como ela se articula e se relaciona com outras instâncias da vida social, articulando-se em termos de um “ambiente”.A realidade compartilhadaO filósofo norte-americano William James (1842-1910) foi um dos primeiros a chamar a atenção para esse fenômeno: vivemos em múltiplas realidades, mas quase não nos damos conta disso e, na maior parte dos casos, essa pluralidade é deixada de lado e comprimida em uma entidade singular, a realidade. E, nesse sentido, boa parte de nossa experiência cotidiana está relacionada de alguma maneira com as interações mediadas.Em primeiro lugar, pela onipresença das redes de comunicação. As tecnologias de comunicação, transformadas em miniaturas e acopladas ao corpo humano, permitem uma interação mais rápida e ampla com outros seres humanos, mas também com outros canais de informações, como jamais foi experimentado na história. Se é possível dizer que a realidade é relacional, é possível argumentar também que essas relações são hoje mais mediadas do que em qualquer outra época. O acoplamento de dispositivos tecnoeletrônicos ao corpo humano – alguns autores chamariam de “pós-humano” – torna possível a criação e a experiência do “mundo real” em ambientes antes inimagináveis, múltiplos e simultâneos. Em qualquer lugar posso estar ligado simultaneamente a várias realidades, sobretudo quando se leva em conta a noção de “múltiplas realidades” mencionada por James.Mesmo em um plano mais amplo, é praticamente impossível escapar da presença da mídia em qualquer espaço, seja como o som ambiente de um supermercado, seja nas telas eletrônicas presentes nos lugares mais inesperados ou no toque do smartphone. A torrente de informações, inesgotável, não é apreendida em sua totalidade pelos cinco sentidos, e aí também encontra lugar um intenso processo de negociação na dinâmica entre emissor, mensagem e receptor – se essas categorias ainda têm alguma validade para definir os parâmetros da comunicação contemporânea. Essa torrente não é nova e, quando se leva em consideração o desenvolvimento de uma cultura vinculada à mídia desde o final do século XIX, seria possível dizer que, de alguma maneira, a história cultural dos séculos XX e XXI está ligada aos discursos produzidos nos e pelos meios de comunicação e à sua apropriação e ressignificação pelos indivíduos.Ao menos nas grandes cidades, seria difícil encontrar alguém nascido após 1950 que não tenha, em suas memórias pessoais, lembranças da televisão, do cinema e do rádio. O repertório das pessoas está povoado de personagens de filmes e novelas, cenas de cinema, música popular, MPB, rock’n’roll, citações de séries de televisão. (Texto adaptado).Assinale a opção que identifica corretamente o adjetivo que qualifica a acepção de realidade apresentada no texto: