Português
Coesão e coerênciaUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritosTEXTO:
De acordo com uma associação de ideias ensejada pelo texto,
“esclarecimento” e “discernimento” (l. 45) se relacionam com
Questões do ENEM: Linguagens
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4948175C-CA C649D727-CA Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritos
LAVADO, Joaquín Salvador. (QUINO). Disponível em:<http://www.revalorizandoam.org/blog/wp-content/uploads/2012/05/v40.gif> . Acesso em: 12. out. 2016. Adaptado.
En la viñeta,C646BDD4-CA Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritosLAVADO, Joaquín Salvador. (QUINO). Disponível em:<http://www.revalorizandoam.org/blog/wp-content/uploads/2012/05/v40.gif> . Acesso em: 12. out. 2016. Adaptado.
El autor de la viñetaC6432921-CA Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritosLAVADO, Joaquín Salvador. (QUINO). Disponível em:<http://www.revalorizandoam.org/blog/wp-content/uploads/2012/05/v40.gif> . Acesso em: 12. out. 2016. Adaptado.
Es una idea presente en la viñeta la de queC63FBEBC-CA Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritosLAVADO, Joaquín Salvador. (QUINO). Disponível em:<http://www.revalorizandoam.org/blog/wp-content/uploads/2012/05/v40.gif> . Acesso em: 12. out. 2016. Adaptado.
Es correcto afirmar que en la viñeta,C63CD62D-CA Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017FácilEntre para guardar nos favoritos
MOISÉS, Gabriel. Disponível em: <http://elpais.com/elpais/2016/11/07/opinion/1478542244_140714.htm>. Acesso em: 12. out. 2016. Adaptado.
Sobre los aspectos lingüísticos del texto, es correcto afirmarC639FE9C-CA Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritosMOISÉS, Gabriel. Disponível em: <http://elpais.com/elpais/2016/11/07/opinion/1478542244_140714.htm>. Acesso em: 12. out. 2016. Adaptado.
El autor del texto opina queC6374238-CA Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritosMOISÉS, Gabriel. Disponível em: <http://elpais.com/elpais/2016/11/07/opinion/1478542244_140714.htm>. Acesso em: 12. out. 2016. Adaptado.
De acuerdo con el texto,C6341E08-CA Espanhol
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Disponível em:<https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/4d/bf/16/4dbf16d66a0dd0298fb157e460aa4ce2.jpg>. Acesso em: 12. out. 2016.
La expresión “De vez en cuando” posee valorC630B2E7-CA Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritosDisponível em:<https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/4d/bf/16/4dbf16d66a0dd0298fb157e460aa4ce2.jpg>. Acesso em: 12. out. 2016.
En el texto seC62DD376-CA Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritosDisponível em:<https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/4d/bf/16/4dbf16d66a0dd0298fb157e460aa4ce2.jpg>. Acesso em: 12. out. 2016.
De la lectura del texto, es correcto concluir queC60AF496-CA Português
Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos
TIBURI, Marcia e CASARA, Rubens. Ódio à inteligência: sobre o antiintelectualismo. Disponível em: . Acesso em: 08 nov. 2016.
Caracteriza o “anti-intelectualismo” (l. 43)47CA4773-CA Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritos
THEY can reach. Disponível em:<www1.folha.uol.com.br/internacional/2016/11/18284245conservationists-attempt-to-dissuade…alligatorhunting-in-brazil.shtm> . Acesso em: 8 dez. 2016. Adaptado.
The text says that the cayman alligators47C75EEF-CA Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritosTHEY can reach. Disponível em:<www1.folha.uol.com.br/internacional/2016/11/18284245conservationists-attempt-to-dissuade…alligatorhunting-in-brazil.shtm> . Acesso em: 8 dez. 2016. Adaptado.
It can be inferred from the text that Brazilian conservationists47BED7F4-CA Inglês
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According to the new labeling system proposed47BA909F-CA Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritosFill in the parentheses with T (True) or F (False).The new labeling system has been proposed because( ) consumers have difficulty understanding the various now-existing labels.( ) the nutritional information about foods will be immediately grasped by its color.( ) people prefer to look at a package’s back or sides.( ) colors are likely to give misleading information about foods.The correct sequence, from top to bottom, is47B7C4D1-CA Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritosAs far as food labels are concerned, the British Department of Health wants food manufacturers to use47B4F13F-CA Português
Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritos
LISPECTOR, Clarice. Viagem a Petrópolis. A Legião Estrangeira. Rio de Janeiro: Rocco, 1999. p. 63-71.
Sobre o trecho transcrito e a obra de onde foi extraído, é correto afirmar:I. Viagem a Petrópolis é um dos últimos contos escritos pela autora, no qual a protagonista Mocinha, cujo nome verdadeiro é Margarida, foge de casa dos filhos onde vivia de favores e vai para a casa de parentes, onde também é rejeitada e torna a fugir, morrendo de desgosto numa estrada, por se sentir abandonada pela família.II. No primeiro parágrafo (l. 1-12), na apresentação de características físicas e psicológicas da personagem, a afetividade sugerida pelo diminutivo “sequinha” (l. 1) e pelo adjetivo “doce” (l. 1) revela empatia do narrador em relação à personagem, cuja saga é apresentada metaforicamente através das características de seu vestido, como “velho documento de sua vida.” (l. 4).III. No terceiro parágrafo (l. 14-18), na fala de Arnaldo, a entonação é agressiva e emblemática da rejeição e exclusão da personagem, uma pessoa idosa que é tratada como estorvo. Estabelece-se, aí, um contraste, entre o discurso de poder e de opressão que se volta contra Mocinha e sua atitude de submissão e silenciamento evidenciada ao longo de todo o conto.IV. A expressão “em lembrança do berço” (l. 7) é uma referencia ao fato de que, no conto, a personagem Mocinha frequentemente se refugiava nas memórias agradáveis do tempo da infância e da juventude, como forma de fugir da realidade e, já no final da vida, em seu delírio de morte, pensa poder voltar a viver naquele tempo, para superar os traumas vividos na idade adulta e na velhice.V. No último parágrafo, céu estrada e tronco de árvore são os elementos da paisagem que, finalmente, acolhem a personagem em seus últimos momentos. Sua morte se dá do mesmo modo em que viveu: anônima, resignada, sem vínculos afetivos, em condições de desamparo e solidão, embora pareça desconhecer as condições subumanas em que viveu e a forma como foi tratada.A alternativa em que todas as afirmativas indicadas estão corretas é a47B20434-CA Português
Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017DifícilEntre para guardar nos favoritosA voz o chama. Uma voz que o alegra, que faz bater seu coração. Ajudar a mudar o destino de todos os pobres. Uma voz que atravessa a cidade, que parece vir dos atabaques que ressoam nas macumbas da religião ilegal dos negros. Uma voz que vem com o ruído dos bondes onde vão os condutores e motorneiros grevistas. Uma voz que vem do cais, do peito dos estivadores, de João de Adão, de seu pai morrendo num comício, dos marinheiros dos navios, dos saveiristas e dos canoeiros. Uma voz que vem do grupo que joga a luta da capoeira, que vem dos golpes que o Querido-de-Deus aplica. Uma voz que vem mesmo do padre José Pedro, padre pobre de olhos espantados diante do destino terrível dos Capitães da Areia. Uma voz que vem das filhas-de-santo do candomblé de Don’Aninha, na noite que a polícia levou Ogum. [...] Uma voz que convida para a festa da luta. Que é como um samba alegre de negro, como o ressoar dos atabaques nas macumbas. Voz que vem da lembrança de Dora, valente lutadora. Voz que chama Pedro Bala. Como a voz de Deus chamava Pirulito, a voz do ódio o Sem-Pernas, como a voz dos sertanejos chamava Volta Seca para o grupo de Lampião. Voz poderosa como nenhuma outra. Porque é uma voz que chama para lutar por todos, pelo destino de todos, sem exceção. [...] Dentro de Pedro Bala uma voz o chama: voz que traz para a canção da Bahia, a canção da liberdade. Voz poderosa que o chama. Voz de toda a cidade pobre da Bahia, voz da liberdade. [...]AMADO, Jorge. Capitães da Areia. 3 ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. p. 266-267.
Sobre o trecho transcrito e a obra de onde foi extraído, é correto afirmar:I. Diferentemente das outras obras de ficção de Jorge Amado, essa obra é não ficcional, pois tem um caráter essencialmente documental. Nela, histórias sobre personagens reais, recolhidas pelo autor em suas vivências na cidade de Salvador, constituem um mosaico de situações vivenciadas por meninos de rua.II. Nessa obra, o autor consegue agregar seu posicionamento crítico em relação à injustiça, bem como sua crença na possibilidade de uma revolução social, com uma visão e uma linguagem poéticas, evidentes, principalmente, nas referências e louvores ao sincretismo religioso, à cidade de Salvador, sua paisagem e sua gente sofredora.III. O personagem Pedro Bala é um negro que, quando adolescente, em Salvador, foi líder de um grupo de meninos de rua, vítimas da exclusão, da opressão e da injustiça social. O trecho transcrito expressa a convocação emocionada que ele, já adulto e sindicalista, faz a seus antigos companheiros para aderirem à revolução socialista.IV. Nesse trecho, o autor expressa os apelos de uma voz interior de Pedro Bala, como um chamamento íntimo de todos os oprimidos com quem conviveu em Salvador, que o convocam a aderir à utopia de criação de uma sociedade justa, pluralista, democrática e inclusiva, capaz de garantir a todos os necessários espaços de liberdade.V. Pedro Bala, já adulto, tem surtos de loucura, nos quais ouve vozes vinculadas a todas as suas vivências passadas, em Salvador. O trecho retrata um desses surtos em que, num delírio épico, ele retoma seus vínculos identitários e se considera capaz de liderar um processo revolucionário para resgatar a liberdade dos oprimidos socialmente e dos discriminados pela opção de fé.A alternativa em que todas as afirmativas indicadas estão corretas é a
47AF4A5A-CA Português
Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia · 2017MédioEntre para guardar nos favoritosAuto da Barca do Inferno(Aproxima-se um corregedor com uma vara na mão e diz chegando à Barca do Inferno:)Corregedor – Hou da barca?Diabo – Que quereis?Corregedor – Está aqui o senhor juiz.Diabo – Oh amador de perdiz* / quantos processos trazeis?Corregedor – Por trazê-los, bem vereis, / venho muito contrafeito.Diabo – Como anda lá o Direito?Corregedor – Nos autos constatareis.Diabo – Ora, pois, entrai, vejamos / o que dizem tais papéis.Corregedor – Para onde vai o batel?Diabo – No inferno nós ancoramos.Corregedor – Como? À terra dos demônios / há de ir um corregedor? [...]Diabo – Ora, entrai nos negros fados. / Ireis ao lago dos cães / e vereis os escrivães / como estão bem prosperados.Corregedor – Vão à terra dos danados / os novos evangelistas?Diabo – Os mestres das fraudes vistas / lá estão bem atormentados [...]*“amador de perdiz” – referência ao fato de os juízes aceitarem, como agrado, a doação de coelhos e perdizes.VICENTE, GIL. Três autos: da alma; da barca do inferno; de Mofina Mendes. Livre adaptação de Walmir Ayala. Rio de Janeiro: Ediouro; São Paulo: Publifolha, 1997. p. 145 -153.Sobre o trecho da cena transcrito e a obra de onde foi extraído, é correto afirmar:I. A cena se inicia com a chegada do corregedor, que é representante do judiciário, à Barca do Inferno, quando o Diabo lhe dirige a primeira acusação: a de corrupção, por manipular a justiça em benefício próprio, com a aceitação de suborno sob a forma de presentes ou doações.II. Na obra, através de farta argumentação e de provas forjadas, o corregedor consegue convencer o Diabo e o Anjo de sua inocência. Por isso, após ser perdoado, aceita o pedido de desculpas de ambos e se encaminha para a Barca do Paraíso, onde é recebido com muitos festejos e intensa louvação.III. Na obra, o autor, para relativizar os conceitos de bem e mal, de certo e errado, evitando uma perspectiva maniqueísta, coloca circunstâncias em que o Anjo e o Diabo trocam de papéis e passam a dirigir, respectivamente, a Barca do Inferno e a Barca da Glória. Com isso, o julgamento se torna mais preciso e a punição mais justa.IV. O cenário da obra é um porto onde se encontram ancoradas duas barcas: uma, guiada pelo Diabo, tem como destino o inferno; outra, guiada por um Anjo, leva ao paraíso. Nelas são acomodadas as pessoas que se aproximam e que já morreram, selecionadas pelo Diabo ou pelo Anjo, segundo sua conduta quando estavam vivas.V. A obra é uma sátira social e moral, pois veicula criticas aos costumes impróprios ou pecados de figuras poderosas da época, que são julgadas e punidas com a condenação ao inferno. Trata-se de uma temática que, embora contextualizada no século XVI, em Portugal, guarda certa atualidade e pertinência com questões contemporâneas.A alternativa em que todas as afirmativas indicadas estão corretas é a