Questões do ENEM: Linguagens
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18.995 questões encontradas. Mostrando a página 828 de 950.
F995320B-B6 Texto 4Subsídio para debate sobre culturaNa realidade, não existe filosofia em geral: existem diversas filosofias ou concepções do mundo e sempre se faz uma escolha entre elas. Como ocorre essa escolha? É esta escolha um fato puramente intelectual, ou é um fato mais complexo? E não ocorre frequentemente que entre o fato intelectual e a norma de conduta exista uma contradição? Qual será, então, a verdadeira concepção do mundo: a que é logicamente afirmada como fato intelectual, ou que resulta da atividade real de cada um, que está implícita na sua ação? E, já que a ação é sempre uma ação política, não se pode dizer que a verdadeira filosofia de cada um se acha inteiramente contida na sua política? Este contraste entre o pensar e o agir, isto é, a coexistência de duas concepções do mundo, uma afirmada por palavras e a outra manifestando-se na ação efetiva, nem sempre se deve à má-fé. A má-fé pode ser uma explicação satisfatória para alguns indivíduos considerados isoladamente, ou até mesmo para grupos mais ou menos numerosos, mas não é satisfatória quando o contraste se verifica nas manifestações vitais de grandes massas: neste caso, ele não pode deixar de ser a expressão de contrastes mais profundos de natureza histórico-social.Gramsci, Antônio. Concepção Dialética da História. São Paulo:Civilização Brasileira, s/d.Sobre as relações morfossintáticas, analise as seguintes proposições:I. Em “Na realidade, não existe filosofia em geral: existem diversas filosofias ou concepções...”, as formas verbais destacadas podem ser substituídas pela forma verbal “há” preservando-se a correção gramatical.II. O pronome “esta” em “É esta escolha um fato puramente intelectual, ou é um fato mais complexo?” exerce a função de termo que retoma uma ideia já enunciada.III. Em “logicamente afirmada como fato intelectual” – os termos grifados participam da mesma classe gramatical.IV. No período “A má-fé pode ser uma explicação satisfatória para alguns indivíduos considerados isoladamente, ou até mesmo para grupos mais ou menos numerosos...”, estalece-se uma relação de oposição entre as duas orações.Estão corretas:
F990D446-B6 Português
Interpretação de TextosInstituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia - Goiás · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosTexto 4Subsídio para debate sobre culturaNa realidade, não existe filosofia em geral: existem diversas filosofias ou concepções do mundo e sempre se faz uma escolha entre elas. Como ocorre essa escolha? É esta escolha um fato puramente intelectual, ou é um fato mais complexo? E não ocorre frequentemente que entre o fato intelectual e a norma de conduta exista uma contradição? Qual será, então, a verdadeira concepção do mundo: a que é logicamente afirmada como fato intelectual, ou que resulta da atividade real de cada um, que está implícita na sua ação? E, já que a ação é sempre uma ação política, não se pode dizer que a verdadeira filosofia de cada um se acha inteiramente contida na sua política? Este contraste entre o pensar e o agir, isto é, a coexistência de duas concepções do mundo, uma afirmada por palavras e a outra manifestando-se na ação efetiva, nem sempre se deve à má-fé. A má-fé pode ser uma explicação satisfatória para alguns indivíduos considerados isoladamente, ou até mesmo para grupos mais ou menos numerosos, mas não é satisfatória quando o contraste se verifica nas manifestações vitais de grandes massas: neste caso, ele não pode deixar de ser a expressão de contrastes mais profundos de natureza histórico-social.De acordo com o texto, assinale a alternativa incorreta.Gramsci, Antônio. Concepção Dialética da História. São Paulo:Civilização Brasileira, s/d.F98D8F54-B6 Português
Formação das Palavras: Composição, Derivação, Hibridismo, Onomatopeia e AbreviaçãoInstituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia - Goiás · 2010MédioEntre para guardar nos favoritosTexto 3
Muitas coisas nos diferenciam dos outros animais, mas nada é mais marcante do que a nossa capacidade de trabalhar, de transformar o mundo segundo nossa qualificação, nossa energia, nossa imaginação. Ainda assim, para a grande maioria dos homens, o trabalho nada mais é do que puro desgaste da vida. Na sociedade capitalista, a produtividade do trabalho aumentou simultaneamente a tão forte rotinização, apequenamento e embrutecimento do processo de trabalho de forma que já não há nada que mais nos desagrade do que trabalhar. Preferimos, a grande maioria, fazer o que temos em comum com os outros animais: comer, dormir, descansar, acasalar.
Nossa capacidade de trabalho, a potência humana de transformação e emancipação de todos, ficou limitada a ser apenas o nosso meio de ganhar pão. Capacidade, potência, criação, o trabalho foi transformado pelo capital no seu contrário. Tornou-se o instrumento de alienação no sentido clássico da palavra: o ato de entregar ao outro o que é nosso, nosso tempo de vida.
Sader, Emir. Trabalhemos menos, trabalhemos todos.
In Correio Braziliense, 18/11/2007(adaptado).
As palavras “rotinização”, “apequenamento” e “embrutecimento”, destacadas no texto:F9873553-B6 Português
Interpretação de TextosInstituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia - Goiás · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosTexto 2Homem ComumSou um homem comumde carne e de memóriade osso e esquecimentoe a vida sopra dentro de mimpânicafeito a chama de um maçaricoe podesubitamentecessar.Sou como vocêfeito de coisas lembradase esquecidasrostos emãos, o guarda-sol vermelho ao meio-diaem Pastos-Bonsdefuntas alegrias flores passarinhosfacho de tarde luminosanomes que já nem seibandejas bandeiras bananeirastudomisturadoessa lenha perfumadaque se acendee me faz caminharSou um homem comumbrasileiro, maior, casado, reservista,e não vejo na vida, amigo,nenhum sentido, senãolutarmos juntos por um mundo melhor.Poeta fui de rápido destino.Mas a poesia é rara e não comovenem move o pau-de-arara.Quero, por isso, falar com você,de homem para homem,apoiar-me em vocêoferecer-lhe o meu braçoque o tempo é poucoe o latifúndio está aí, matando.Que o tempo é poucoe aí estão o Chase Bank,a IT & T, a Bond and Share,a Wilson, a Hanna, a Anderson Clayton,e sabe-se lá quantos outrosbraços do polvo a nos sugar a vidae a bolsaHomem comum, iguala você,cruzo a Avenida sob a pressão do imperialismo.A sombra do latifúndiomancha a paisagemturva as águas do mare a infância nos voltaà boca, amarga,suja de lama e de fome.Mas somos muitos milhões de homenscomunse podemos formar uma muralhacom nossos corpos de sonho e margaridas.Gullar, F. Dentro da noite veloz. Civilização Brasileira, 1975; 3ª ed.,José Olympio, 1998. In: Toda poesia. José Olympio, 12ª ed., 2002.A metáfora transfigura o sentido das palavras expandindo a possibilidade de associações entre signos diferentes. Nos versos “e sabe-se lá quantos/outros/braços do polvo a nos sugar a vida/e a bolsa”, o poeta estruturou seu pensamento metaforicamente para:F983A1BE-B6 Português
Interpretação de TextosInstituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia - Goiás · 2010MédioEntre para guardar nos favoritosTexto 2Homem ComumSou um homem comumde carne e de memóriade osso e esquecimentoe a vida sopra dentro de mimpânicafeito a chama de um maçaricoe podesubitamentecessar.Sou como vocêfeito de coisas lembradase esquecidasrostos emãos, o guarda-sol vermelho ao meio-diaem Pastos-Bonsdefuntas alegrias flores passarinhosfacho de tarde luminosanomes que já nem seibandejas bandeiras bananeirastudomisturadoessa lenha perfumadaque se acendee me faz caminharSou um homem comumbrasileiro, maior, casado, reservista,e não vejo na vida, amigo,Quanto à construção de sentidos, podemos afirmar que, no poema:nenhum sentido, senãolutarmos juntos por um mundo melhor.Poeta fui de rápido destino.Mas a poesia é rara e não comovenem move o pau-de-arara.Quero, por isso, falar com você,de homem para homem,apoiar-me em vocêoferecer-lhe o meu braçoque o tempo é poucoe o latifúndio está aí, matando.Que o tempo é poucoe aí estão o Chase Bank,a IT & T, a Bond and Share,a Wilson, a Hanna, a Anderson Clayton,e sabe-se lá quantos outrosbraços do polvo a nos sugar a vidae a bolsaHomem comum, iguala você,cruzo a Avenida sob a pressão do imperialismo.A sombra do latifúndiomancha a paisagemturva as águas do mare a infância nos voltaà boca, amarga,suja de lama e de fome.Mas somos muitos milhões de homenscomunse podemos formar uma muralhacom nossos corpos de sonho e margaridas.Gullar, F. Dentro da noite veloz. Civilização Brasileira, 1975; 3ª ed.,José Olympio, 1998. In: Toda poesia. José Olympio, 12ª ed., 2002.F9809F0C-B6 Português
Interpretação de TextosInstituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia - Goiás · 2010FácilEntre para guardar nos favoritosTexto 1
A presença de um tubarão prestes a devorar o personagem, no último quadrinho:
F97CD750-B6 Português
Interpretação de TextosInstituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia - Goiás · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosTexto 1
Nos quadrinhos acima, a interação dos elementos verbais e não verbais permite:
326431C6-B6 Inglês
Análise sintática | Syntax ParsingUECE · 2010Muito difícilEntre para guardar nos favoritos
The sentences “Fear created horrors enough and the eschatological order was never far from people‟s minds.”, “…artists depicted the spectre of death in paint, through sculpture and by means of woodcut.” and “we and our writers catch other vertiginous glimpses of „chaos and old night‟ ” contain respectively a/an325F6268-B6 Inglês
Análise sintática | Syntax ParsingUECE · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
In the sentences “In a chaotic world, which many see to be on a disaster course, through the cracks, „the faults in reality‟, we and our writers catch other vertiginous glimpses of „chaos and old night‟”, “The satiety which Macbeth claimed to have experienced (… ) was representative of it.” and “…people have tried to come to terms with and find adequate descriptions and symbols for deeply rooted, primitive and powerful forces, energies and fears which are related to death, afterlife, punishment, darkness, evil, violence and destruction.” one finds relative clauses classified respectively as325A6BB3-B6 Inglês
Adjetivos | AdjectivesUECE · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos
According to their function in the text, the words frightening (line 52), beginning (line 62), everlasting (line 69), experimenting (line 137) and suffering (line 79) are classified as3255BB18-B6 Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUECE · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
If the author knew then what he knows now, he
325020A5-B6 Inglês
Verbos | VerbsUECE · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
The sentences “New maps of hell have been drawn…”, “John Martin illustrated Paradise Lost…” and “The enormous increase in science fiction since the 1950s has diversified horror fiction…” are respectively in the324C3F29-B6 Inglês
Análise sintática | Syntax ParsingUECE · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
The sentences “He depicts extremes of fear and insanity and, through the operations of evil, gives us glimpses of hell.” “Fear created horrors enough and the eschatological order was never far from people‟s minds.” and “From late in the 18th c. until the present day – in short, for some two hundred years – the horror story in its many and various forms has been a diachronic feature of British and American literature…” should be classified respectively as32493520-B6 Inglês
Análise sintática | Syntax ParsingUECE · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos
In the sentence “Gothic influence traveled to America and affected writers such as Edgar Allan Poe, whose tales are short, intense, sensational and have the power to inspire horror and terror.” one may find at least one3245FE75-B6 Inglês
Voz Ativa e Passiva | Passive and Active VoiceUECE · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos
The sentences “Gradually, imperceptibly, during the 16th c. hell was „moved‟ from its traditional site in the center of the earth.” and “The horror stories of the late 16th and early 17th c. (like the ghost stories) are provided for us by the playwrights.” are respectively in the3242F0B6-B6 Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUECE · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
Among the many themes explored in horror stories, one can include
323FE3F7-B6 Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUECE · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
Among the many writers influenced by Edgar Allan Poe, the text mentions
323B5A14-B6 Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUECE · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
Near the end of the nineteenth century
32376C56-B6 Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUECE · 2010Muito difícilEntre para guardar nos favoritos
The true hells in the 18th and 19th centuries were, among other things
323356DC-B6 Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUECE · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos
For some religious groups, in the eighteenth century, the idea of hell