Questões do ENEM: Coesão e coerência

Resultados

771 questões encontradas. Mostrando a página 22 de 39.

• 91188EF2-FF

  Português

  Coesão e coerênciaUNICENTRO · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  

   

  GUIMARAENS, Alphonsus. Hão de chorar por ela os cinamomos.

  Disponível em: <http://brasilescola.uol.com.br/literatura/cinco-poemasalphonsus-guimaraens.htm>;. Acesso em: 22 set. 2016.

  Em relação ao emprego dos verbos e pronomes do poema, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão 91188ef2-ff

  A

  A locução “Hão de chorar” (v. 1) expressa impessoalidade da mesma forma que o é em “hão de cair”(v. 3) e “Hão de chorar” (v. 8).

  B

  As formas nominais “Murchando” (v. 2) e “Lembrando-se” (v. 4) possuem a mesma regência verbal, exigindo o mesmo tipo de complemento.

  C

  A forma verbal “pomos” (v. 7) retoma uma ideia recorrente expressa em “pomos”(v. 3).

  D

  Em “ela se morreu” (v. 6), a partícula “se” tem função expletiva, tornando-se desnecessário o seu uso.

  Responder
• 91110A24-FF

  Português

  Análise sintáticaUNICENTRO · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO III.

  
  

      “— és filho de uma pisadela e de um beliscão; mereces que um pontapé te acabe a casta. [...] O menino suportou tudo com coragem de mártir, apenas abriu ligeiramente a boca quando foi levantado pelas orelhas: mal caiu, ergueu-se, embarafustou pela porta fora, e em três pulos estava dentro da loja do padrinho, e atracando-se-lhe às pernas.” 

  ALMEIDA, Manuel A. de. Memórias de um Sargento de Milícias.
  

  Disponível em: <http://educacao.globo.com/literatura/assunto/resumos-de-livros. 

  Acesso em: 22 set. 2016.
  

  
  

  
  

  TEXTO IV.
  

  
  

       Algum tempo hesitei se deveria abrir estas memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte. Eu não sou propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, para quem a campa foi outro berço; [...] Moisés, que também contou a sua morte, não a pôs no introito, mas no cabo; diferença radical entre este livro e o Pentateuco.

  MACHADO DE ASSIS, Joaquim Maria. Memórias Póstumas de Brás Cubas. 
  

  Disponível em:< http://educacao.globo.com/literatura/assunto/resumos-de-livros>.

  Acesso em 22 set. 2016

  Em relação à análise dos elementos linguísticos que estruturam o texto IV, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão 91110a24-ff

  A

  A partícula “se” (l. 1-2), em suas duas ocorrências, exerce função de pronome reflexivo, já que se trata em narrar a própria história.

  B

  A colocação da palavra “defunto”, em diferente posição, uma antes e outra depois da palavra “autor”, é um recurso linguístico sem diferentes conotações.

  C

  Em “Moisés, que também contou a sua morte, não a pôs no introito, mas no cabo”, as vírgulas aí aplicadas obedecem à mesma regra de pontuação.

  D

  Em “Moisés, que também contou a sua morte, não a pôs no introito, mas no cabo”, o termo “a”, nas duas ocorrências, exerce diferentes funções morfossintáticas.

  Responder
• 26635B54-FF

  Português

  Coesão e coerênciaUniversidade Federal do Ceará · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala. Rio de Janeiro: Editora Record, 1998. p. 18 a 31.

  
  

  Com base no texto 01, responda à questão.
  

  
  

  O sentido de conclusão ou consequência permanece, se a locução “Por conseguinte” (linha 26) for substituída por:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 26635b54-ff

  A

  Portanto.

  B

  Todavia.

  C

  Embora.

  D

  Entretanto.

  E

  Porquanto.

  Responder
• 265FC069-FF

  Português

  Coesão e coerênciaUniversidade Federal do Ceará · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala. Rio de Janeiro: Editora Record, 1998. p. 18 a 31.

  
  

  Com base no texto 01, responda à questão.
  

  
  

  Assinale a alternativa em que a relação de sentido entre os termos se faz do particular para o geral.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 265fc069-ff

  A

  Igreja – padres.

  B

  Homens – escravos.

  C

  Cana-de-açúcar – plantação.

  D

  Criadores de gado – escravos.

  E

  Companhia de Jesus – jesuítas.

  Responder
• 265CD89D-FF

  Português

  Coesão e coerênciaUniversidade Federal do Ceará · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala. Rio de Janeiro: Editora Record, 1998. p. 18 a 31.

  
  

  Com base no texto 01, responda à questão.
  

  
  

  Assinale a alternativa que indica corretamente a que se refere cada termo destacado.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 265cd89d-ff

  A

  o da Igreja (linha 03) – Domínio (linha 03).

  B

  eles (linha 08) – aspectos (linha 07).

  C

  sua cultura (linha 23) – Bahia (linha 23).

  D

  que (linha 27) – capital (linha 27) .

  E

  por lá (linha 29) – terra (linha 30).

  Responder
• 2B8D5086-FD

  Português

  Análise sintáticaUniversidade Federal do Ceará · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  ALVES, Rubem. As cores do crepúsculo. A estética do envelhecer. São Paulo: Papirus, 2014, p. 18-25. 

  A questão baseia-se no texto 1 da Língua Portuguesa I.
  

  
  

  Sobre a ordem dos nomes em: “uma jovem e um velho, manhã e crepúsculo, primavera e outono” (texto 1, linha 22), é correto afirmar que:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 2b8d5086-fd

  A

  tem relação direta com a referência nominal.

  B

  é rigidamente determinada pela sintaxe da frase.

  C

  evita aproximação de sons desagradáveis ao ouvido.

  D

  constitui recurso estilístico de gradação decrescente.

  E

  poderia ser alterada livremente sem prejuízo significativo.

  Responder
• 2B7DA406-FD

  Português

  Coesão e coerênciaUniversidade Federal do Ceará · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  
  

  ALVES, Rubem. As cores do crepúsculo. A estética do envelhecer. São Paulo: Papirus, 2014, p. 18-25. 

  A questão baseia-se no texto 1 da Língua Portuguesa I.
  

  
  

  A forma “isso” em “mas naquela posição isso não era possível” (linha 02) justifica-se por:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 2b7da406-fd

  A

  indicar coisa de valor pejorativo.

  B

  ter como referente nome masculino.

  C

  referir-se anaforicamente a uma ação.

  D

  ser um pronome em função objetiva.

  E

  estar o referente distante dos interlocutores.

  Responder
• 2B5145B7-FD

  Português

  Coesão e coerênciaUniversidade Federal do Ceará · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  
  

  
  

  ALVES, Rubem. As cores do crepúsculo. A estética do envelhecer. São Paulo: Papirus, 2014, p. 18-25. 

  
  

  Com base no texto 1, responda à questão.
  

  Assinale a alternativa em que a frase “a beleza que ela vira não era a beleza que eu desejava.” (linha 19) foi reescrita, com o mesmo sentido do texto.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 2b5145b7-fd

  A

  Ela vira a beleza que eu desejava.

  B

  Eu desejava a beleza que ela vira.

  C

  A beleza que eu desejava ela não vira.

  D

  Eu não desejava a beleza que ela não vira.

  E

  A beleza que ela não vira era a que eu não desejava.

  Responder
• 2B2F17A6-FD

  Português

  Coesão e coerênciaUniversidade Federal do Ceará · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  
  

  ALVES, Rubem. As cores do crepúsculo. A estética do envelhecer. São Paulo: Papirus, 2014, p. 18-25. 

  
  

  Com base no texto 1, responda à questão.
  

  Assinale a alternativa que indica corretamente a que se refere o termo sublinhado na frase “Cada um deles revela e esconde um sonho” (linhas 03-04).
  

  Escolha uma alternativa para a questão 2b2f17a6-fd

  A

  “rostos” (linha 03).

  B

  “objetos” (linha 03).

  C

  “olhos” (linha 04).

  D

  “corpos” (linha 05).

  E

  “silêncios” (linha 05).

  Responder
• 04AAAEE2-FD

  Português

  Coesão e coerênciaUNICENTRO · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BOFF, Leonardo. Cultura da paz. Disponível em: . Acesso em: 12 jul. 2016. Adaptado.
  

  Inexiste nexo de equivalência referencial no texto entre

  Escolha uma alternativa para a questão 04aaaee2-fd

  A

  “a lógica dos dinossauros” (l. 4) e “A cultura dominante” (l. 1).

  B

  “o big bang” (l. 23-24) e “processo cosmogênico” (l. 22-23).

  C

  “a competição” (l. 39) e “cultura do capital” (l. 38).

  D

  “recursos de reengenharia da violência” (l. 55-56) e “O ser humano” (l. 53).

  E

  “tais forças” (l. 66-67) e “Todas essas forças” (l. 41-42).

  Responder
• 0482D1EF-FD

  Português

  Análise sintáticaUNICENTRO · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  
  

  ALVES, Luis. O verdadeiro otimista. Disponível em: . Acesso em: 11 jul. 2016.

  A análise linguística dos elementos verbais que compõem a mensagem está correta em

  I. A partícula “o”, nos dois casos, é o masculino de “a”, em “a força”, já que se trata de artigos.

  II. O termo preposicionado “de saber” modifica “dom”, na função de adjunto adnominal. III. O elemento coesivo “que”, nas três ocorrências, pertence à mesma classe de palavras.

  IV. A oração reduzida “por acreditar” expressa a ideia de causa, podendo ser desdobrada.

  V. Os pronomes “sua”, “seu”, “suas” e “sua” possuem o mesmo referente.

  A alternativa em que todas as afirmativas indicadas estão corretas é a
  

  Escolha uma alternativa para a questão 0482d1ef-fd

  A

  I e II.

  B

  II e III.

  C

  III e IV.

  D

  I, III e V.

  E

  II, IV e V

  Responder
• 047F0907-FD

  Português

  AdvérbiosUNICENTRO · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  
  

  
  

  ALVES, Luis. O verdadeiro otimista. Disponível em: . Acesso em: 11 jul. 2016.

  Sobre o termo destacado no trecho “mas simplesmente por acreditar”, a única afirmativa incorreta é a que se faz na alternativa
  

  Escolha uma alternativa para a questão 047f0907-fd

  A

  Expressa a ideia de exclusão.

  B

  Possui o mesmo valor morfológico de “não”.

  C

  É um modificador de “acreditar”, que exprime modo.

  D

  Pode ser substituído, sem prejuízo de sentido, por meramente.

  E

  Indica impossibilidade de deslocamento para depois do verbo.

  Responder
• A38B58F3-F2

  Português

  Análise sintáticaInstituto Federal de Alagoas · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Quanto às flexões das palavras no uso da língua, assinale a única alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão a38b58f3-f2

  A

  O substantivo feminino “Cara”, no primeiro balão, funciona como vocativo, uma vez que expressa, na conversa, a interpelação de um menino ao outro, razão por que vem separado por vírgula.

  B

  O verbo “passa”, ainda no primeiro balão, deveria estar no plural concordando com a expressão numérica de porcentagem (93%), que funciona como sujeito.

  C

  Considerando a relação com as pessoas do discurso, o pronome “essa”, no segundo balão, está empregado corretamente pelo personagem, porque a notícia a que este se refere encontra-se no jornal em suas mãos.

  D

  A fala do segundo garoto, iniciada pela conjunção “mas”, configura uma circunstância adversativa ao ato de ler, se se tomar por base o conceito de que “ler” é, segundo o Dicionário Aurélio, “4. Decifrar ou interpretar o sentido de”.

  E

  A expressão “quase nada”, no terceiro balão, pode ser substituída por “coisa alguma”, sem comprometer o discurso do personagem.

  Responder
• A383AEEE-F2

  Português

  Coesão e coerênciaInstituto Federal de Alagoas · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 4

  
  

  Família

  
  

  Três meninos e duas meninas,

  sendo uma ainda de colo.

  A cozinheira preta, a copeira mulata,

  o papagaio, o gato, o cachorro,

  as galinhas gordas no palmo de horta

  e a mulher que trata de tudo.

  
  

  A espreguiçadeira, a cama, a gangorra,

  o cigarro, o trabalho, a reza,

  a goiabada na sobremesa de domingo,

  o palito nos dentes contentes,

  o gramofone rouco toda noite

  e a mulher que trata de tudo.

  
  

  O agiota, o leiteiro, o turco,

  o médico uma vez por mês,

  o bilhete todas as semanas

  branco! mas a esperança sempre verde.

  A mulher que trata de tudo

  e a felicidade.

  
  

  Carlos Drummond de Andrade. Sentimento do Mundo.

  Rio de Janeiro: Record, 1999.

  Dentre estas afirmações, há uma errada. Assinale-a.

  Escolha uma alternativa para a questão a383aeee-f2

  A

  Ainda que referente às crianças, a ordem numérica decrescente no primeiro verso do poema sugere uma relação familiar em que o homem é o único que exerce o poder.

  B

  O verso “a goiabada de domingo na sobremesa” tem o mesmo sentido do verso “a goiabada na sobremesa de domingo”.

  C

  O verso “o gramofone rouco toda noite” mantém o sentido se for reescrito da seguinte maneira: “o gramofone rouco todas as noites”.

  D

  O vocábulo “tudo”, em todos as estrofes, expressa uma contradição em relação ao plano secundário a que a mulher está relegada na família patriarcal; apesar da aparente sujeição, é ela quem está à frente de todas as coisas, inclusive da felicidade da qual o marido desfruta.

  E

  Na última estrofe, os dois primeiros versos insinuam causas para a ação sugerida no terceiro verso, a de comprar um bilhete lotérico semanalmente.

  Responder
• A36B30AB-F2

  Português

  Coesão e coerênciaInstituto Federal de Alagoas · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  TEXTO 3

  
  

  NADA COMO UMA BOA BRIGA

  (Duda Teixeira)

  
  

  COM TODO MUNDO lendo nas redes sociais somente as notícias que corroboram seus preconceitos, os debates entre políticos ganharam uma utilidade pública ainda maior. Ao confrontarem ideias opostas, eles revelam fragilidades e silenciam os radicalismos ancorados na internet. Na segunda-feira, 26, a refrega verbal entre Hillary Clinton e Donald Trump, candidatos à Presidência dos Estados Unidos, estendeu-se por noventa minutos. O republicano Trump escorregou ao dizer que não pode divulgar sua declaração de imposto de renda e ao negar ter sido a favor da Guerra do Iraque. A democrata Hillary não explicou por que passou a criticar os tratados de livre- comércio, os quais sempre defendeu. À vista de todos, nenhuma mentira ficou impune. As afirmações foram conferidas simultaneamente por equipes de jornalistas. Abastecido por eles, o moderador, Lester Holt, da NBC, interpelou várias vezes os dois rivais sobre as falsidades que tinham acabado de dizer. A transparência e a rapidez deixaram tudo mais empolgante e atraíram 84 milhões de espectadores nos Estados Unidos. Apesar do risco de corrigir algo que esteja certo, a checagem dos fatos em tempo real entusiasmou canais de televisão brasileiros, que pensam em reproduzir a iniciativa. Ficou a impressão de que, na era da polarização virtual, a democracia não perdeu vigor, como se especula aqui e ali. Está apenas sendo reinventada.

  Veja. Ed. 2498, de 5 de outubro de 2016. p. 39.
  

  Nas alternativas a seguir, a identificação dos referentes das palavras destacadas está correta, exceto em:

  Escolha uma alternativa para a questão a36b30ab-f2

  A

  “eles revelam fragilidades” (l. 5) - os debates entre políticos

  B

  “os quais sempre defendeu” (l. 15.) - os tratados de livre-comércio

  C

  “Abastecido por eles” (l. 18) - jornalistas

  D

  “que pensam em reproduzir a iniciativa” (l. 26- 27) - os brasileiros

  E

  “Está apenas sendo reinventada.” (l. 29-30) - a democracia

  Responder
• 33400622-F1

  Português

  Coesão e coerênciaUniversidade do Vale do Paraíba · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  (...) ajudar a preservar as tartarugas gigantes que vivem nas proximidades do vulcão Cerro Azul, na ilha Isabela, das Ilhas Galápagos.

  
  

  
  

  A alternativa cuja frase pode substituir, corretamen- te, o trecho acima, considerando-se o emprego do pronome relativo, é
  

  Escolha uma alternativa para a questão 33400622-f1

  A

  (...) ajudar a preservar as tartarugas gigantes os quais vivem nas proximidades do vulcão Cerro Azul, na ilha Isabela, das Ilhas Galápagos.”

  B

  (...) ajudar a preservar as tartarugas gigantes cujos vivem nas proximidades do vulcão Cerro Azul, na ilha Isabela, das Ilhas Galápagos.”

  C

  (...) ajudar a preservar as tartarugas gigantes as quais vivem nas proximidades do vulcão Cerro Azul, na ilha Isabela, das Ilhas Galápagos.”

  D

  (...) ajudar a preservar as tartarugas gigantes cujas vivem nas proximidades do vulcão Cerro Azul, na ilha Isabela, das Ilhas Galápagos.”

  E

  (...) ajudar a preservar as tartarugas gigantes quantas vivem nas proximidades do vulcão Cerro Azul, na ilha Isabela, das Ilhas Galápagos.”

  Responder
• 922824AC-EA

  Português

  Coesão e coerênciaInstituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-rio-grandense - Rio Grande do Sul · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  ACHADO NÃO É ROUBADO

  
  

  Fabrício Carpinejar

  
  

  
  

          Não ganhava mesada, nem ajuda de custo na infância. Eu me virava como dava. Recebia casa, comida e roupa lavada e não havia como miar, latir e __________________ mais nada aos pais, só agradecer.

          As minhas fontes de renda eram praticamente duas: procurar dinheiro nas bolsas vazias da mãe, torcendo para que deixasse alguma nota na pressa da troca dos acessórios, ou catar moedas nas ruas e nos bueiros.

           A modalidade de caça a dinheiro perdido exigia disciplina e profissionalismo. Saía de casa pelas 13h e caminhava por duas horas, com a cabeça apontada ao meio-fio como pedra em estilingue. Varria a poeira com os pés e cortava o mato com canivete. Fui voluntário remoto do Departamento Municipal de Limpeza Urbana.

           Gastava o meu Kichute em vinte quadras, do bairro Petrópolis ao centro. Voltava quando atingia a entrada do viaduto da Conceição e reiniciava a minha arqueologia monetária no outro lado da rua.         Levava um saquinho para colher as moedas. Cada tarde rendia o equivalente a três reais. Encontrar correntinhas, colares e __________________ salvava o dia. Poderia revender no mercado paralelo da escola. As meninas pagavam em jujubas, bolo inglês e guaraná.

           Já o bueiro me socializava. Convidava com frequência o Liquinho, vulgo Ricardo. Mais forte do que eu, ajudava a levantar a pesada e lacrada tampa de metal. Eu ficava com a responsabilidade de descer_________ profundezas do lodo. Tirava toda a roupa – a mãe não perdoaria o petróleo do esgoto – e pulava de cueca, apalpando às cegas o fundo com as mãos. Esquecia a nojeira imaginando as recompensas. Repartia os lucros com os colegas que me acompanhavam nas expedições ao submundo de Porto Alegre. Lembro que compramos uma bola de futebol com a arrecadação de duas semanas.

           Espantoso o número de itens perdidos. Assim como os professores paravam no meu colégio, acreditava na greve dos objetos: moedas e anéis rolavam e cédulas voavam dos bolsos para protestar por melhores condições.

           Sofria para me manter estável, pois nunca pedia dinheiro a ninguém. Desde cedo, descobri que vadiar é também trabalhar duro.

  
  

  
  

  Disponível em: < http://carpinejar.blogspot.com.br/2016/06/achado-nao-e-roubado.html > Acesso em: 22 jun. 2016.
  

  Observe o trecho abaixo:

  
  

  
  

  “Não ganhava mesada, nem ajuda de custo na infância. Eu me virava como dava. Recebia casa, comida e roupa lavada e não havia como miar, latir ...”

  
  

  
  

  Se passarmos os verbos do trecho para a primeira pessoa do plural e mantivermos o mesmo tempo verbal, teremos:

  Escolha uma alternativa para a questão 922824ac-ea

  A

  Não ganhavas mesada, nem ajuda de custo na infância. Tu te viravas como dava. Recebias casa, comida e roupa lavada e não havia como miar, latir...

  B

  Não ganhamos mesada, nem ajuda de custo na infância. Nós nos viramos como dava. Recebemos casa, comida e roupa lavada e não havíamos como miar, latir...

  C

  Não ganharam mesada, nem ajuda de custo na infância. Eles se viravam como dava. Recebiam casa, comida e roupa lavada e não haviam como miar, latir...

  D

  Não ganhávamos mesada, nem ajuda de custo na infância. Nós nos virávamos como dava. Recebíamos casa, comida e roupa lavada e não havia como miar, latir...

  Responder
• 29DC03A6-E0

  Português

  Coesão e coerênciaCentro universitário FAG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  
  

      Toda cultura é particular. Não existe, nem pode existir uma cultura universal constituída. No nosso século, os antropólogos vivem ensinando isso a quem quiser aprender.

      Tal como acontece com cada indivíduo, os grupos humanos, grandes ou pequenos, vão adquirindo e renovando, construindo, organizando e reorganizando, cada um a seu modo, os conhecimentos de que necessitam.

      O movimento histórico da cultura consiste numa diversificação permanente. A cultura universal - que seria a cultura da Humanidade - depende dessa diversificação, quer dizer, depende da capacidade de cada cultura afirmar sua própria identidade, desenvolvendo suas características peculiares.

      No entanto, as culturas particulares só conseguem mostrar sua riqueza, sua fecundidade, na relação de umas com as outras. E essa relação sempre comporta riscos.

      Em condições de uma grande desigualdade de poder material, os grupos humanos mais poderosos podem causar graves danos e destruições fatais às culturas dos grupos mais fracos. (...)

      Todos tendemos a considerar nossa cultura particular mais universal do que as outras. (...) Cada um de nós tem suas próprias convicções. (...)

      Tanto indivíduos como grupos têm a possibilidade de se esforçar para incorporar às suas respectivas culturas elementos de culturas alheias. (...)

      Apesar dos perigos da relação com as outras culturas (descaracterização, perda da identidade, morte), a cultura de cada pessoa, ou de cada grupo humano, é frequentemente mobilizada para tentativas de auto-relativização e de autoquestionamento, em função do desafio do diálogo.

  Leandro Konder. O Globo, 02/08/98.

  A expressão “quer dizer” poderia ser substituída, sem provocar problema de sentido à sentença em que ela se encontra, por:

  Escolha uma alternativa para a questão 29dc03a6-e0

  A

  ou não;

  B

  a saber;

  C

  logo;

  D

  aliás;

  E

  isto é.

  Responder
• 29D2F0FA-E0

  Português

  Coesão e coerênciaCentro universitário FAG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  
  

      Toda cultura é particular. Não existe, nem pode existir uma cultura universal constituída. No nosso século, os antropólogos vivem ensinando isso a quem quiser aprender.

      Tal como acontece com cada indivíduo, os grupos humanos, grandes ou pequenos, vão adquirindo e renovando, construindo, organizando e reorganizando, cada um a seu modo, os conhecimentos de que necessitam.

      O movimento histórico da cultura consiste numa diversificação permanente. A cultura universal - que seria a cultura da Humanidade - depende dessa diversificação, quer dizer, depende da capacidade de cada cultura afirmar sua própria identidade, desenvolvendo suas características peculiares.

      No entanto, as culturas particulares só conseguem mostrar sua riqueza, sua fecundidade, na relação de umas com as outras. E essa relação sempre comporta riscos.

      Em condições de uma grande desigualdade de poder material, os grupos humanos mais poderosos podem causar graves danos e destruições fatais às culturas dos grupos mais fracos. (...)

      Todos tendemos a considerar nossa cultura particular mais universal do que as outras. (...) Cada um de nós tem suas próprias convicções. (...)

      Tanto indivíduos como grupos têm a possibilidade de se esforçar para incorporar às suas respectivas culturas elementos de culturas alheias. (...)

      Apesar dos perigos da relação com as outras culturas (descaracterização, perda da identidade, morte), a cultura de cada pessoa, ou de cada grupo humano, é frequentemente mobilizada para tentativas de auto-relativização e de autoquestionamento, em função do desafio do diálogo.

  Leandro Konder. O Globo, 02/08/98.

  A expressão “No nosso século...”, utilizada pelo autor do texto 1, refere-se:

  Escolha uma alternativa para a questão 29d2f0fa-e0

  A

  ao século XIX

  B

  ao século XXI

  C

  ao século XX

  D

  ao presente

  E

  aos nossos dias atuais

  Responder
• 29CF7CFF-E0

  Português

  Coesão e coerênciaCentro universitário FAG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  
  

      Toda cultura é particular. Não existe, nem pode existir uma cultura universal constituída. No nosso século, os antropólogos vivem ensinando isso a quem quiser aprender.

      Tal como acontece com cada indivíduo, os grupos humanos, grandes ou pequenos, vão adquirindo e renovando, construindo, organizando e reorganizando, cada um a seu modo, os conhecimentos de que necessitam.

      O movimento histórico da cultura consiste numa diversificação permanente. A cultura universal - que seria a cultura da Humanidade - depende dessa diversificação, quer dizer, depende da capacidade de cada cultura afirmar sua própria identidade, desenvolvendo suas características peculiares.

      No entanto, as culturas particulares só conseguem mostrar sua riqueza, sua fecundidade, na relação de umas com as outras. E essa relação sempre comporta riscos.

      Em condições de uma grande desigualdade de poder material, os grupos humanos mais poderosos podem causar graves danos e destruições fatais às culturas dos grupos mais fracos. (...)

      Todos tendemos a considerar nossa cultura particular mais universal do que as outras. (...) Cada um de nós tem suas próprias convicções. (...)

      Tanto indivíduos como grupos têm a possibilidade de se esforçar para incorporar às suas respectivas culturas elementos de culturas alheias. (...)

      Apesar dos perigos da relação com as outras culturas (descaracterização, perda da identidade, morte), a cultura de cada pessoa, ou de cada grupo humano, é frequentemente mobilizada para tentativas de auto-relativização e de autoquestionamento, em função do desafio do diálogo.

  Leandro Konder. O Globo, 02/08/98.

  A locução conjuntiva no entanto, que inicia um dos parágrafos do texto 1, está como elemento de coesão, ao ligar dois segmentos do texto. Ao fazer isso, ela:

  Escolha uma alternativa para a questão 29cf7cff-e0

  A

  estabelece uma relação causal entre os segmentos;

  B

  expressa uma ressalva ao que foi dito anteriormente;

  C

  liga pensamentos totalmente contrários entre si;

  D

  apresenta uma consequência se algo acontecer;

  E

  estabelece uma relação de adição ao que antes fora dito.

  Responder