Questões do ENEM: Conceitos Filosóficos

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325 questões encontradas. Mostrando a página 15 de 17.

• E8CC23FD-94

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho da entrevista com um médico epidemiologista.

  
  Folha – Não é contraditório um epidemiologista questionar o conceito de risco?

  
  Luis David Castiel – Tem também um lado opressivo que me incomoda. Uma dimensão moralista, que rotula as pessoas que se expõem ao risco como displicentes e que, portanto, merecem ser punidas [pela doença], se acontecer o evento ao qual estão se expondo. Estamos à mercê dessa prescrição constante que a gente tem que seguir. Na hora em que você traz para perto a ameaça, tem que fazer uma gestão cotidiana dela. Não há como, você teria que controlar todos os riscos possíveis e os impossíveis de se imaginar. É a riscofobia.

  
  Folha – Há um meio do caminho entre a fobia e o autocuidado?

  
  Luis David Castiel – A pessoa tem que puxar o freio de emergência quando achar necessário, decidir até que ponto vai conseguir acompanhar todos os ditames da saúde. (…) Na saúde, a vigilância constante, o excesso de exames criou uma nova categoria: a pessoa não está doente, mas não é saudável. Está sob risco.
  

  (Folha de S.Paulo, 11.04.2011. Adaptado.)

  Assinale a alternativa que contempla adequadamente a opinião do médico, sob o ponto de vista filosófico.

  Escolha uma alternativa para a questão e8cc23fd-94

  A

  Para o médico Luis Castiel, os imperativos da ciência, se adotados como norma absoluta na avaliação dos comportamentos individuais, podem causar sofrimento emocional.

  B

  Para o médico, os comportamentos individuais devem ser submetidos a padrões científicos de controle.

  C

  A riscofobia abordada na entrevista decorre da displicência dos indivíduos em atenderem aos ditames da saúde e da boa forma.

  D

  Na entrevista, o médico defende a autonomia individual como padrão absoluto para a avaliação de comportamentos de risco.

  E

  Para o médico, a gestão cotidiana dos riscos depende diretamente da vigilância constante no campo da saúde.

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• 3D05BEFA-8D

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Num mundo onde cresce sem parar a compulsão para obrigar as pessoas a levar uma vida “correta" no maior número possível das atividades que formam o seu dia a dia, a mesa tornou-se uma das áreas que mais atraem a atenção dos gendarmes empenhados em arbitrar o que é realmente bom para você. É uma provação permanente. Médicos, nutricionistas, personal trainers, editores e editoras de revistas dedicadas à forma física, ambientalistas, militantes da produção orgânica, burocratas, chefs de cozinha, críticos de restaurantes e mais uma multidão de diletantes prontos a dar testemunho expedem decretos cada vez mais frequentes, e cada vez mais severos, sobre os deveres do cidadão na hora de comer. O fato é que toda essa gente, quase sempre com as melhores intenções, acabou construindo um crescente sistema de ansiedade em torno do pão nosso de cada dia – e o resultado é que o prazer de comer bem vai sendo substituído pela obrigação de comer certo. Modelos, atrizes e outras pessoas que precisam pesar pouco para fazer sucesso chegam aos 30 anos de idade, ou mais, praticamente sem ter feito uma única refeição decente na vida. Propõe-se, como virtude alimentar, um mundo sombrio de pastas, mingaus, poções, soros de proteína e sabe-se lá o que ainda vem pela frente. Não está claro o que se ganha em toda essa história. A perspectiva de morrer, um dia, no peso ideal?
  
                                                                                                   (J. R. Guzzo. Veja, 09.06.2010. Adaptado.)
  
  Sob o ponto de vista filosófico, podemos afirmar que, para o autor,
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 3d05befa-8d

  A

  é positiva a adoção de procedimentos científicos no campo nutricional.

  B

  o tema da qualidade de vida deve ser enfocado sob critérios morais.

  C

  os padrões hegemônicos vigentes na sociedade atual no campo da nutrição são elogiáveis.

  D

  a felicidade depende do número de calorias ingeridas pelo ser humano.

  E

  a autonomia individual deveria ser o critério para definir os parâmetros de uma vida adequada.

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• 3D010D60-8D

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Em 40 anos, nunca vi alguém se curar com a força do pensamento. Para mim, se Maomé não for à montanha, a montanha vir a Maomé é tão improvável quanto o Everest aparecer na janela da minha casa. A fé nas propriedades curativas da assim chamada energia mental tem raízes seculares. Quantos católicos foram canonizados porque lhes foi atribuído o poder espiritual de curar cegueiras, paraplegias, hanseníase e até esterilidade feminina? Quantos pastores evangélicos convencem milhões de fiéis a pagar-lhes os dízimos ao realizar façanhas semelhantes diante das câmeras de TV? Por que a energia emanada do pensamento positivo serve apenas para curar doenças, jamais para fazer um carro andar dez metros ou um avião levantar voo sem combustível? No passado, a hanseníase foi considerada apanágio dos ímpios; a tuberculose, consequência da vida desregrada; a AIDS, maldição divina para castigar os promíscuos. Coube à ciência demonstrar que duas bactérias e um vírus indiferentes às virtudes dos hospedeiros eram os agentes etiológicos dessas enfermidades. Acreditar na força milagrosa do pensamento pode servir ao sonho humano de dominar a morte. Mas, atribuir a ela tal poder é um desrespeito aos doentes graves e à memória dos que já se foram.
  
                                                                      (Drauzio Varella. Folha de S.Paulo, 09.06.2007. Adaptado.)
  
  O pensamento do autor, sob o ponto de vista filosófico, pode ser corretamente caracterizado como
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 3d010d60-8d

  A

  compatível com os pressupostos mecanicistas e cartesianos da ciência.

  B

  uma visão para a qual a fé na força milagrosa do pensamento apresenta a propriedade de curar doenças.

  C

  uma visão holística, de acordo com a qual a mobilização das energias mentais pode influenciar positivamente organismos enfermos e possibilitar a restituição da saúde.

  D

  uma visão cética no que se refere ao progresso da ciência.

  E

  compatível com concepções teológicas emitidas por líderes religiosos católicos e evangélicos.

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• 3CF61C5F-8D

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Crianças que passam o dia sob controle de pais, babás e professores, com a agenda lotada de atividades, agora têm também suas brincadeiras da hora de recreio dirigidas por adultos. Cada vez mais colégios particulares adotam o chamado “recreio dirigido", na tentativa de resgatar formas saudáveis de brincar em grupos. Alguns educadores, porém, temem que a prática se torne mais uma maneira de controlar uma geração que já desfruta de pouca autonomia. Em uma das escolas, “o objetivo é melhorar a integração, desenvolver a autonomia", diz a orientadora do colégio. Para uma antropóloga, esse tipo de proposta acaba podando a iniciativa das crianças. “Elas estão sempre sendo direcionadas, ficam esperando que alguém diga o que é melhor fazer, perdem autonomia".
  
                                                                 (Luciana Alvarez. O Estado de S.Paulo, 13.02.2011. Adaptado.)
  
  Sobre o texto, é correto afirmar:
  
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 3cf61c5f-8d

  A

  Os profissionais da área pedagógica possuem critérios consensuais para definir os meios mais adequados para desenvolver a autonomia das crianças.

  B

  Os críticos do recreio dirigido apontam riscos de heteronomia, implícitos nessa prática pedagógica.

  C

  A prática adotada pelos colégios particulares pressupõe uma rígida demarcação entre atividades de aprendizagem e atividades lúdicas.

  D

  As escolas abordadas na reportagem evidenciam uma dedicação especializada nas dimensões intelectuais do processo de aprendizagem, em detrimento dos aspectos emocionais.

  E

  O recreio dirigido é criticado por alguns profissionais por seu teor de enfraquecimento da escola como instituição de controle.

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• 25B9640C-12

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  O filósofo que se relaciona ao pensamento político moderno é
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 25b9640c-12

  A

  Aristóteles.

  B

  Descartes.

  C

  Maquiavel.

  D

  Sócrates.

  E

  Hume.

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• 2376871B-12

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A atividade dos homens em sociedade tem sempre um caráter político, na medida em que a organização da vida material de uma maneira peculiar determina, ao mesmo tempo, uma maneira peculiar de organização das ideias e das relações de poder. Não há vida social que não seja política.” (RIOS, 1995, p. 41).
  
  
  Após análise dessa afirmativa, é correto afirmar:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 2376871b-12

  A

  A política e a sociedade são excludentes.
  

  B

  O estado representa apenas o poder de força junto à população.
  

  C

  O caráter político diz respeito apenas ao exercício da força e do poder nos diferentes grupos sociais.
  

  D

  O caráter político, enquanto elemento indispensável à vida em sociedade, é prerrogativa da própria dimensão humana.
  

  E

  O fortalecimento das monarquias nacionais, na Idade Moderna, diz respeito apenas ao exercício do poder administrativo.
  

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• 21317FAF-12

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  “O sujeito ético procede a um descentramento, tornando-se capaz de superar o narcisismo infantil, e move-se na direção do outro, reconhecendo sua igual humanidade.” (ARANHA; MARTINS, 2009, p. 23).
  
  
  Com base nessa afirmativa, que expressa uma atitude de um sujeito ético, é correto afirmar:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 21317faf-12

  A

  Respeitar aos outros é condição de não moralidade.
  

  B

  Promover discriminação e preconceito é tarefa de um sujeito ético.
  

  C

  A submissão e o temor são marcas de uma educação para a autonomia.
  

  D

  Incentivar a violência em qualquer nível é uma marca de um sujeito ético.
  

  E

  Considerar o outro como também um sujeito de direitos é fundamental para a convivência democrática e cidadã.
  

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• 1EED9F39-12

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a crise da razão, é incorreto afirmar:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 1eed9f39-12

  A

  A crise da razão é também uma crise da subjetividade.
  

  B

  A pós-modernidade não é fruto da chamada crise da razão.
  

  C

  A crise da razão é também uma crise do pensamento ocidental.
  

  D

  A descrença na razão iluminista é um dos pilares da crise da razão no final do século XIX e início do século XX.
  

  E

  O filósofo alemão Friedrich Nietzsche é um dos pensadores que criticou severamente a razão e a moral tradicional.
  

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• 1CAB9374-12

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre Conhecimento em Filosofia, analise estas afirmativas e marque com V as verdadeiras e, com as F, falsas.
  
  
  ( ) A dúvida metódica é construção do materialismo.
  
  ( ) O empirismo enfatiza o papel da razão na busca da verdade.
  
  ( ) Para evitar o erro, a questão do método tornou-se fundamental na filosofia moderna.
  
  ( ) A confiança no poder da razão levada às últimas consequências é característica da pós-modernidade.
  
  ( ) Descartes estabelece como regras, na busca da verdade, a evidência, a análise, a ordem e a enumeração.
  
  
  A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 1cab9374-12

  A

  V V V F F

  B

  F F F V V

  C

  F F V F V

  D

  V V F F F

  E

  F V V V F

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• 1A6717E7-12

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Para o racionalismo, a razão é a verdadeira fonte do conhecimento.
  
  
  De acordo com essa afirmativa, os filósofos que podem ser considerados racionalistas são
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 1a6717e7-12

  A

  Locke, Plotino e Hume.

  B

  Kant, Aristóteles e Nietzsche.

  C

  Platão, Descartes e Karl Marx.

  D

  Descartes, Malebranche e Hume.

  E

  Platão, Santo Agostinho e Descartes.

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• 182699B2-12

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre o pensamento socrático, analise as afirmativas e marque com V, as verdadeiras e com F, as falsas.
  
  
  ( ) Sócrates é autor da obra Ética a Nicômaco.
  
  ( ) O pensamento socrático está escrito em hebraico.
  
  ( ) A ironia e a maiêutica são as bases de sua filosofia.
  
  ( ) Sócrates não criticou o saber dogmático, sendo, por isso, conselheiro dos governantes de Atenas.
  
  ( ) Os diálogos platônicos são importantes textos filosóficos que relatam, na maioria, o pensamento de Sócrates.
  
  
  A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 182699b2-12

  A

  F V F V V

  B

  V F V V F

  C

  F F V F V

  D

  V F F F V

  E

  F V V V F

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• 15E323FC-12

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  A prática filosófica exige do sujeito disposição para o questionamento e a indagação. Desconfiar do óbvio é uma das exigências da reflexão filosófica.
  
  
  Com base nessa afirmativa e em seus conhecimentos filosóficos, é correto afirmar que a prática filosófica
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 15e323fc-12

  A

  é necessária, pois promove a abertura mental, possibilitando mudanças na vida do ser humano.
  

  B

  não enxerga nada da realidade, pois seu objeto é apenas transcendental.
  

  C

  é igual a qualquer outra prática humana, por ser apenas informação.
  

  D

  não trabalha com o pensamento racional.
  

  E

  necessita apenas de bom-senso.
  

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• 139F091A-12

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  A passagem do Mito ao Logos na Grécia antiga foi fruto de um amadurecimento lento e processual. Por muito tempo, essas duas maneiras de explicação do real conviveram sem que se traçasse um corte temporal mais preciso.
  
  
  Com base nessa afirmativa, é correto afirmar:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 139f091a-12

  A

  O modo de vida fechado do povo grego facilitou a passagem do Mito ao Logos.
  

  B

  A passagem do Mito ao Logos, na Grécia, foi responsabilidade dos tiranos de Siracusa.
  

  C

  A economia grega estava baseada na industrialização, e isso facilitou a passagem do Mito ao Logos.
  

  D

  O povo grego antigo, nas viagens, se encontrava com outros povos com as mesmas preocupações e culturas, o que contribuiu para a passagem do Mito ao Logos.
  

  E

  A atividade comercial e as constantes viagens oportunizaram a troca de informações/conhecimentos, a observação/assimilação dos modos de vida de outros povos, contribuindo, assim, de modo decisivo, para a construção da passagem do Mito ao Logos.
  

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• 11586FA3-12

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  A alternativa que corresponde à periodização do tempo histórico da Filosofia antiga grega é a
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 11586fa3-12

  A

  Grécia Arcaica (séculos VII e VI a.c); Grécia Clássica (séculos V e IV a.C); Grécia Helenística (séculos III a.C — III d.C).
  

  B

  Grécia Arcaica (séculos VII e VI a.C); Guerras Médicas (século IV a.C).
  

  C

  Grécia Helenística (séculos III a.C — III d.C) e Império Egípcio.
  

  D

  Grécia Clássica (séculos V e IV a.C); Roma Antiga (século I).
  

  E

  Grécia Antiga; Mesopotâmia e Império Babilônico.
  

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• BAD6E027-6D

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUEG · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  No século XIX, o filósofo alemão Fredrich Nietzsche vislumbrou o advento do “super-homem” em reação ao que para ele era a crise cultural da época. Na década de 1930, foi criado nos Estados Unidos o Super-Homem, um dos mais conhecidos personagens das histórias em quadrinhos. A diferença entre os dois “super-homens” está no fato de Nietzsche defender que o super-homem
  

  Escolha uma alternativa para a questão bad6e027-6d

  A

  agiria de modo coerente com os valores pacifistas, repudiando o uso da força física e da violência na consecução de seus objetivos.

  B

  expressaria os princípios morais do protestantismo, em contraposição ao materialismo presente no herói dos quadrinhos.

  C

  abdicar-se-ia das regras morais vigentes, desprezando as noções de “bem”, “mal”, “certo” e “errado”, típicas do cristianismo.

  D

  representaria os valores políticos e morais alemães, e não o individualismo pequeno burguês norte-americano.

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• C5F2B22E-B0

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Assinale a alternativa correta. Para David Hume (1711-1776),

  Escolha uma alternativa para a questão c5f2b22e-b0

  A

  a alma é como uma tábula rasa (uma tábua onde não há inscrições), ou seja, o conhecimento só começa depois da experiência sensível.

  B

  o que nos faz ultrapassar o dado e afirmar mais do que pode ser alcançado pela experiência é o hábito criado através da observação de casos semelhantes.

  C

  “saber é poder”, ou seja, o conhecimento não é contemplativo e desinteressado, mas sim um saber instrumental, direcionado para a utilidade da ciência para a vida.

  D

  as ideias claras e distintas são ideias inatas, não derivam do particular, mas já se encontram no espírito. Por isso, não estão sujeitas ao erro, pois vêm da razão, isto é, são independentes das ideias que vêm “de fora”, formadas pela ação dos sentidos.

  E

  o positivismo corresponde à maturidade do espírito humano. O reino da ciência é o reino da necessidade. No mundo da necessidade, não há lugar para a liberdade.

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• C5EE4BF7-B0

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Em seu ensaio Desumanização da arte, onde estuda as mudanças profundas que a arte experimenta em nossos dias, Ortega y Gasset propõe este paradoxo: a arte atual é aquela que não existe. Com essa frase contundente, mas que é mais que um simples jogo de palavras, o pensador espanhol chama a atenção para o fato de que as manifestações artísticas contemporâneas estão desligadas do passado”. (NUNES, B. Introdução à filosofia da arte. 5 ed. São Paulo: Ática, 2002.)

  
  

  Qual das alternativas abaixo NÃO caracteriza o paradoxo acima enunciado?

  Escolha uma alternativa para a questão c5ee4bf7-b0

  A

  Cortadas as ligações com o passado, a arte só de sua atualidade dispõe. É como se ela estivesse sempre nascendo, para viver, repetidas vezes, o instante precário e tumultuoso da gestação.

  B

  O pensador espanhol observa que o esforço artístico em nossos dias se processa em ritmo de laboratório, de trabalho experimental, o que explicaria o fato de que hoje “se produza mais teorias e programas do que obras”.

  C

  O paradoxo de Ortega aponta o sinal inequívoco da emancipação da obra de arte de seus condicionamentos morais e religiosos. A falta de um estilo orgânico é, então, compensada pela possibilidade, hoje tornada concreta, num grau jamais alcançado em anteriores períodos da história, de fruição puramente estética da obra de arte.

  D

  O paradoxo acima enuncia: teremos que, defrontando-nos com as manifestações artísticas atuais, aceitar a contingência de buscar nelas mesmas as categorias que reclamam, tão profundas e radicais foram as transformações causadas pela revolução industrial – que não modificou apenas o estado das relações sociais, afetando, igualmente, nossa experiência e nosso senso de realidade.

  E

  O paradoxo de Ortega enuncia: o que se produz hoje não pode ser chamado de arte, mas sim de abstração. “Abstração é desumanização”, portanto, não podemos atribuir-lhe o nome de arte. Ao eliminar a presença do homem, essa estética exigente transformou a expressão dos sentimentos em expressão plástica, afastando-a do grande público.

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• 1E09D85B-B0

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Na Primeira Secção da Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Kant analisa dois conceitos fundamentais de sua teoria moral: o conceito de vontade boa e o de imperativo categórico. Esses dois conceitos traduzem as duas condições básicas do dever: o seu aspecto objetivo, a lei moral, e o seu aspecto subjetivo, o acatamento da lei pela subjetividade livre, como condição necessária e suficiente da ação.

  (DUTRA, D. V. Kant e Habermas: a reformulação discursiva da moral kantiana. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. p. 29.)

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria moral kantiana, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão 1e09d85b-b0

  A

  A vontade boa, enquanto condição do dever, consiste em respeitar a lei moral, tendo como motivo da ação a simples conformidade à lei.

  B

  O imperativo categórico incorre na contingência de um querer arbitrário cuja intencionalidade determina subjetivamente o valor moral da ação.

  C

  Para que possa ser qualificada do ponto de vista moral, uma ação deve ter como condição necessária e suficiente uma vontade condicionada por interesses e inclinações sensíveis.
  

  D

  A razão é capaz de guiar a vontade como meio para a satisfação de todas as necessidades e assim realizar seu verdadeiro destino prático: a felicidade.

  E

  A razão, quando se torna livre das condições subjetivas que a coagem, é, em si, necessariamente conforme a vontade e somente por ela suficientemente determinada.

  Responder
• 1DDEA0C0-B0

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUEL · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Habermas distingue entre racionalidade instrumental e racionalidade comunicativa. A racionalidade comunicativa ocorre quando os seres humanos recorrem à linguagem com o intuito de alcançar o entendimento não coagido sobre algo, por exemplo, decidir sobre a maneira correta de agir (ação moral). A racionalidade instrumental, por sua vez, ocorre quando os seres humanos utilizam as coisas do mundo, ou até mesmo outras pessoas, como meio para se alcançar um fim (raciocínio meio e fim).

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria da ação comunicativa de Habermas, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão 1ddea0c0-b0

  A

  Contar uma mentira para outra pessoa buscando obter algo que desejamos e que sabemos que não receberíamos se disséssemos a verdade é um exemplo de racionalidade comunicativa.
  

  B

  Realizar um debate entre os alunos de turma da faculdade buscando decidir democraticamente a melhor maneira de arrecadar fundos para o baile de formatura é um exemplo de racionalidade instrumental.

  C

  Um adolescente que diz para seu pai que vai dormir na casa de um amigo, mas, na verdade, vai para uma festa com amigos, é um exemplo de racionalidade comunicativa.

  D

  Alguém que decide economizar dinheiro durante vários anos a fim de fazer uma viagem para os Estados Unidos da América é um exemplo de racionalidade instrumental.

  E

  Um grupo de amigos que se reúne para decidir democraticamente o que irão fazer com o dinheiro que ganharam em um bolão da Mega Sena é um exemplo de racionalidade instrumental.

  Responder
• 1DDA0C12-B0

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUEL · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  [...] não exigirei que um sistema científico seja suscetível de ser dado como válido, de uma vez por todas, em sentido positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja tal que se torne possível validá-lo através de recurso a provas empíricas em sentido negativo [...].

  (POPPER, K. A lógica da pesquisa científica. Trad. L. Hegenberg e O. S. da Mota. São Paulo: Cultrix, 1972. p. 42.)

  
  

  Assinale a alternativa que corresponde ao critério de avaliação das teorias científicas empregado por Popper.

  Escolha uma alternativa para a questão 1dda0c12-b0

  A

  Falseabilidade

  B

  Organicidade

  C

  Confiabilidade

  D

  Dialeticidade

  E

  Diferenciabilidade

  Responder