Questões do ENEM: A Experiência do Sagrado

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32 questões encontradas. Mostrando a página 2 de 2.

  • 97DE8F37-E8

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    ENEM · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

    Desde que tenhamos compreendido o significado da palavra “Deus”, sabemos, de imediato, que Deus existe. Com efeito, essa palavra designa uma coisa de tal ordem que não podemos conceber nada que lhe seja maior. Ora, o que existe na realidade e no pensamento é maior do que o que existe apenas no pensamento. Donde se segue que o objeto designado pela palavra “Deus”, que existe no pensamento, desde que se entenda essa palavra, também existe na realidade. Por conseguinte, a existência de Deus é evidente.

    TOMÁS DE AQUINO. Suma teológica. Rio de Janeiro: Loyola, 2002.


    O texto apresenta uma elaboração teórica de Tomás de Aquino caracterizada por

    Escolha uma alternativa para a questão 97de8f37-e8
  • 32CD175E-58

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    UNESP · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

    Nada acusa mais uma extrema fraqueza de espírito do que não conhecer qual é a infelicidade de um homem sem Deus; nada marca mais uma má disposição do coração do que não desejar a verdade das promessas eternas; nada é mais covarde do que fazer-se de bravo contra Deus. Deixem então essas impiedades para aqueles que são bastante mal nascidos para ser verdadeiramente capazes disso. Reconheçam enfim que não há senão duas espécies de pessoas a quem se possam chamar razoáveis: ou os que servem a Deus de todo o coração porque o conhecem ou os que o buscam de todo o coração porque não o conhecem.

    (Blaise Pascal. Pensamentos, 2015. Adaptado.)


    O pensamento desse filósofo é nitidamente influenciado por uma ótica

    Escolha uma alternativa para a questão 32cd175e-58
  • CB7A15C5-FD

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    UNICENTRO · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos
    Princípio por meio do qual o indivíduo moderno coloca a si mesmo no centro dos interesses e decisões. Às certezas da fé contrapõe-se a capacidade de livre exame. Até na religião, os adeptos da Reforma defendem o acesso direto ao texto bíblico, dando a cada um o direito de interpretá-lo. Essas características sintetizam valores expressos:
    Escolha uma alternativa para a questão cb7a15c5-fd
  • CB6F9E00-FD

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    UNICENTRO · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos
    O nome patrística decorre do trabalho dos padres da Igreja que, desde o século II de nossa era, elaboraram o pensamento cristão. Assinale a alternativa que apresenta, de forma CORRETA, um representante dessa filosofia.
    Escolha uma alternativa para a questão cb6f9e00-fd
  • DBF94E19-A6

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    UFU-MG · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos
    Hume descreveu a confiança que o entendimento humano deposita na probabilidade dos resultados dos eventos observados na natureza. Ele comparou essa convicção ao lançamento de dados, cujas faces são previamente conhecidas, porém, nas palavras do filósofo:

    [...] verificando que maior número de faces aparece mais em um evento do que no outro, o espírito [o entendimento humano] converge com mais frequência para ele e o encontra muitas vezes ao considerar as várias possibilidades das quais depende o resultado definitivo.

    HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. Tradução de Anoar Aiex. São Paulo: Nova Cultural, 1989, p. 93. Coleção “Os Pensadores”.

    Esse tipo de raciocínio, descrito por Hume, conduz o entendimento humano a uma situação distinta da certeza racional, uma espécie de “falha”, representada pelo(a)
    Escolha uma alternativa para a questão dbf94e19-a6
  • 439AC7C0-FD

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    UNICENTRO · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos
    Sobre a corrente filosófica idealista, é correto afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 439ac7c0-fd
  • CF2BB29F-29

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    UNESP · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

    Não posso dizer o que a alma é com expressões materiais, e posso afirmar que não tem qualquer tipo de dimensão, não é longa ou larga, ou dotada de força física, e não tem coisa alguma que entre na composição dos corpos, como medida e tamanho. Se lhe parece que a alma poderia ser um nada, porque não apresenta dimensões do corpo, entenderá que justamente por isso ela deve ser tida em maior consideração, pois é superior às coisas materiais exatamente por isso, porque não é matéria. É certo que uma árvore é menos significativa que a noção de justiça. Diria que a justiça não é coisa real, mas um nada? Por conseguinte, se a justiça não tem dimensões materiais, nem por isso dizemos que é nada. E a alma ainda parece ser nada por não ter extensão material?

    (Santo Agostinho. Sobre a potencialidade da alma, 2015. Adaptado.)

    No texto de Santo Agostinho, a prova da existência da alma

    Escolha uma alternativa para a questão cf2bb29f-29
  • CF27B55D-29

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    UNESP · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

    Jamais um homem fez algo apenas para outros e sem qualquer motivo pessoal. E como poderia fazer algo que fosse sem referência a ele próprio, ou seja, sem uma necessidade interna? Como poderia o ego agir sem ego? Se um homem desejasse ser todo amor como aquele Deus, fazer e querer tudo para os outros e nada para si, isto pressupõe que o outro seja egoísta o bastante para sempre aceitar esse sacrifício, esse viver para ele: de modo que os homens do amor e do sacrifício têm interesse em que continuem existindo os egoístas sem amor e incapazes de sacrifício, e a suprema moralidade, para poder subsistir, teria de requerer a existência da imoralidade, com o que, então, suprimiria a si mesma.

    (Friedrich Nietzsche. Humano, demasiado humano, 2005. Adaptado.)

    A reflexão do filósofo sobre a condição humana apresenta pressupostos

    Escolha uma alternativa para a questão cf27b55d-29
  • A650EE55-D4

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    Centro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos
    A influência da Igreja Católica foi dominante em todas as áreas. Um dos seus teóricos mais conhecido, Santo Agostinho, defendia:
    Escolha uma alternativa para a questão a650ee55-d4
  • C6372803-AF

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    UFU-MG · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos
    A filosofia de Agostinho (354 – 430) é estreitamente devedora do platonismo cristão milanês: foi nas traduções de Mário Vitorino que leu os textos de Plotino e de Porfírio, cujo espiritualismo devia aproximá-lo do cristianismo. Ouvindo sermões de Ambrósio, influenciados por Plotino, que Agostinho venceu suas últimas resistências (de tornar-se cristão).


    PEPIN, Jean. Santo Agostinho e a patrística ocidental. In: CHÂTELET, François (org.) A Filosofia medieval. Rio de Janeiro Zahar Editores: 1983, p. 77.



    Apesar de ter sido influenciado pela filosofia de Platão, por meio dos escritos de Plotino, o pensamento de Agostinho apresenta muitas diferenças se comparado ao pensamento de Platão. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, uma dessas diferenças.
    Escolha uma alternativa para a questão c6372803-af
  • E91647EF-BB

    Filosofia

    A Experiência do Sagrado
    ENEM · 2008FácilEntre para guardar nos favoritos
    Existe uma regra religiosa, aceita pelos praticantes do judaísmo e do islamismo, que proíbe o consumo de carne de porco. Estabelecida na Antiguidade, quando os judeus viviam em regiões áridas, foi adotada, séculos depois, por árabes islamizados, que também eram povos do deserto.
    Essa regra pode ser entendida como
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