Questões do ENEM: A Política

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189 questões encontradas. Mostrando a página 4 de 10.

• 69A1C3E9-FF

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  A dialética não é um mero método que organiza, mentalmente, na cabeça do filósofo, a realidade que lhe é exterior. Ao contrário, a dialética é, para autores como Hegel e Marx, a única forma de ler a realidade sem traí-la ou distorcê-la, pois é na própria realidade que se situam as contradições dialéticas. Ciente dessa compreensão, assinale a opção que exprime corretamente essa identificação da contradição do real com a forma de pensar.

  Escolha uma alternativa para a questão 69a1c3e9-ff

  A

  O filósofo, ao olhar para o real, identifica-o como um mundo ausente de negações, fixo e imóvel, como o ser no poema de Parmênides.

  B

  Como pensou Platão, o devir dos entes finitos lhes permite participar de ideias contraditórias, mas estas próprias ideias não devêm.

  C

  Como pensou Heráclito, a própria realidade é repleta de mudanças e conflitualidades, o que faz com que o filósofo a pense mutável e contraditória.

  D

  A realidade, como pensou Demócrito, é um turbilhão de átomos agregando-se e desagregando-se em uma queda perpétua no vazio.

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• 698DFE64-FF

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Atente para o seguinte trecho de Locke sobre o pacto social:

  
  

  
  

  “Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e independentes por natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da sociedade civil é através de acordo com outros homens para se associarem e se unirem em uma comunidade para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com segurança de suas propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não são daquela comunidade”.

  
  

  
  

  LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Petrópolis:

  Vozes, 1994, p. 139. Coleção clássicos do pensamento

  político. – Citação adaptada.

  
  

  
  

  No que diz respeito ao estabelecimento da sociedade civil em John Locke, considere as seguintes afirmações:

  
  

  I. O estabelecimento da sociedade civil amplia a liberdade dos homens.

  
  

  II. O estabelecimento da sociedade civil funda-se no consentimento.

  
  

  III. O estabelecimento da sociedade civil funda-se na liberdade e igualdade que existe entre todos os homens.

  
  

  
  

  É correto o que se afirma em
  

  Escolha uma alternativa para a questão 698dfe64-ff

  A

  I e II apenas.

  B

  II e III apenas.

  C

  I e III apenas.

  D

  I, II e III.

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• 6985E199-FF

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Em situações de crise econômica, social, institucional, moral, aquilo que era aceito porque não havia outra possibilidade deixa de sê-lo. E aquilo que era um modelo de representação desmorona na subjetividade das pessoas. Só resta o poder descarnado de que as coisas são assim, e aqueles que não aceitarem que saiam às ruas, onde a polícia os espera. Essa é a crise de legitimidade.”

  
  

  CASTELLS, Manuel. Ruptura: a crise da democracia liberal. Trad. Joana Angélica d’Avila Melo. Rio de Janeiro: Zahar, 2018, p.14.

  
  

  
  

  O texto acima adverte para a crise do modelo político representativo pensado e legitimado por pensadores como Thomas Hobbes, Locke e outros. Trata-se da crise da república representativa, na qual o poder é exercido por representantes eleitos.

  
  

  Considerando o texto de Castells, é correto dizer que o modelo representativo está em crise de legitimidade, o que quer dizer que

  Escolha uma alternativa para a questão 6985e199-ff

  A

  os eleitores passaram a acreditar que os seus representantes representam não a eles, mas sim a interesses estranhos.

  B

  a crise econômica, social, institucional e moral conduz a uma crise de legitimidade, que tem forçado o eleitor a votar bem.

  C

  os pensadores da representação estão teoricamente errados, mas as instituições representativas estão estáveis.

  D

  a crise da representação se resolve com uma boa conscientização política, com o povo sabendo escolher seus representantes.

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• 697D9608-FF

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  “O massacre físico do povo palestino se sustenta na sua eliminação simbólica. Armas, imagens e palavras são dispositivos bélicos, cada um com sua especificidade, mas todos articulados em torno de um objetivo estratégico: o povo palestino deve desaparecer. É da imaterialidade das palavras e imagens que Israel estrutura a legitimação da violência. Em que consiste esta violência simbólica? Há dois eixos discursivos conectados: o não reconhecimento da existência de um povo que habitava as terras que serviriam para o território-cemitério de Israel (‘cemitério’ porque em cada pedaço de metro quadrado construído por Israel há uma história assassinada, memórias negadas, corpos palestinos enterrados). Por outro, a ressignificação do ‘árabe’ como ser genérico, sem rosto, sem singularidade.”

  
  

  BENTO, Berenice. Os muros que separam os palestinos do

  mundo. In: Outras palavras. Publicado em 28/05/2019.

  Disponível em:

  https://outraspalavras.net/geopoliticaeguerra/cartilhapara-riscar-os-palestinos-do-mapa/

  
  

  
  

  Na passagem acima, as expressões “imagens e palavras são dispositivos bélicos” e “eixos discursivos conectados” correspondem à concepção de poder
  

  Escolha uma alternativa para a questão 697d9608-ff

  A

  como relações de força nas quais os discursos se amparam e se realizam em dispositivos institucionais de disciplinamento e assujeitamento (FOUCAULT).

  B

  centrado na busca de automanutenção, para a qual, tendo que escolher entre ser amado e ser temido, o governante deve escolher ser temido (MAQUIAVEL).

  C

  como poder de Estado da classe economicamente dominante, expressão de relações sociais de dominação legitimadas pela ideologia dominante (MARX).

  D

  originado do pacto social, pelo qual a guerra de todos contra todos do estado de natureza é substituída pelo poder soberano que concentra toda a força (HOBBES).

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• 697A8949-FF

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Na sua Crítica ao programa de Gotha, Karl Marx afirma que “numa fase superior do comunismo, quando tiver sido eliminada a subordinação escravizadora dos indivíduos à divisão do trabalho”, a bandeira do comunismo, no que diz respeito à produção e à distribuição das riquezas sociais, será: “de cada um segundo suas capacidades, a cada um segundo suas necessidades”.

  
  

  
  

  MARX, Karl. Crítica do programa de Gotha. Trad. Rubens

  Enderle. São Paulo: Boitempo, 2012, p. 31s.

  
  

  
  

  Assinale a opção que expressa corretamente o enunciado acima.
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 697a8949-ff

  A

  No comunismo, todos os produtos sociais seriam distribuídos igualmente entre todos os indivíduos, desconsiderando origem, raça, necessidades especiais, projetos de vida etc.

  B

  O comunismo criaria uma casta de burocratas do Partido, responsáveis por determinar a distribuição das riquezas, e que, portanto, receberiam a melhor parte da produção social.

  C

  Cada indivíduo seria demandado socialmente conforme suas capacidades físicas, intelectuais etc., recebendo da sociedade aquilo de que precisa para manter dignamente a si e seus dependentes.

  D

  O comunismo criará um banco de horas para que cada trabalhador receba, justamente, exatamente a parcela que lhe cabe na produção social, sem ser expropriado por nenhuma força exploradora.

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• 696AFB02-FF

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “O homem é no sentido mais literal do termo um zoon politikon, não só um animal social, mas animal que só pode isolar-se em sociedade. A produção do indivíduo isolado fora da sociedade [...] é uma coisa tão absurda como o desenvolvimento da linguagem sem indivíduos que vivam juntos e falem entre si.”

  
  

  MARX, Karl. Introdução à crítica da economia política.

  Trad. Edgard Malagodi et al. São Paulo: Abril Cultural,

  1982, p. 3-4. Texto modificado.

  
  

  Com base nessa passagem, é correto afirmar que, para Marx,
  

  
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 696afb02-ff

  A

  o isolamento individual do homem se torna impossível, pois significaria ele ser e viver fora de sociedade.

  B

  é nas relações sociais dos homens entre si que estes se individualizam e unicamente nelas podem isolar-se.

  C

  a vida social se estabelece a partir de indivíduos isolados; por isso, eles permanecem, nela, isolados.

  D

  só há linguagem porque os homens deixaram de ser indivíduos isolados em natureza e se pactuaram entre si.

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• 603C8AF9-FD

  Filosofia

  A PolíticaUFT · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Um dos principais pensadores da pós-modernidade, Michel Foucault, afirma, por exemplo, que vivemos numa sociedade em que há “múltiplas formas de dominação” e que, em grande parte, “marcha „ao compasso da verdade‟ – ou seja, que produz e faz circular discursos que funcionam como verdade, que passam por tal e que detêm, por esse motivo, poderes específicos”.

  
  

  Fonte: FOUCAULT, M. Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 2009, p. 181; 321.

  
  

  Essas afirmações exemplificam o modo pelo qual Foucault compreende a sociedade pós-moderna. Sobre os resultados das investigações de Foucault acerca das novas formas de organização social, assinale a alternativa CORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão 603c8af9-fd

  A

  Há uma organização do poder disciplinar que se concentra antes de tudo no terreno político, independentemente dos diferentes âmbitos da vida social.

  B

  Há uma nova forma de compreender o conhecimento, mas sem mudar a noção de verdade, porquanto esta não pode depender jamais das circunstâncias sociais.

  C

  Há uma relação direta entre saber e poder enquanto o caminho do conhecimento está essencialmente ligado às estruturas da organização social.

  D

  Há uma fragmentação do poder que o torna menos eficaz do que foi nos grandes regimes das sociedades prémodernas, quando se concentrava nas mãos do Estado.

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• 13510228-FD

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A crescente proletarização dos homens de hoje e a crescente formação das massas são dois lados de um mesmo acontecimento. O fascismo procura organizar as massas proletarizadas recém-surgidas sem tocar nas relações de propriedade, por cuja abolição elas pressionam. Ele vê sua salvação em deixar as massas alcançarem a sua expressão (de modo algum seu direito). As massas possuem um direito à mudança das relações de propriedade; o fascismo busca dar-lhe uma expressão conservando essas relações. O fascismo resulta, consequentemente, em uma estetização da vida política.”                                                                        

  
  

     BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica. Porto Alegre: Zouk, 2012, p. 117.
  

  Considerando o que diz Benjamin sobre os efeitos sociais da reprodutibilidade técnica dos objetos de fruição estética, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 13510228-fd

  A

  o fascismo elimina a luta de classes, pois unifica a todos sob uma mesma bandeira e com a mesma camisa, unindo a nação no amor pela pátria e seus símbolos, tornando a política mais bela.

  B

  a luta de classes é um elemento constitutivo do fascismo, que cria a propriedade privada e, portanto, estabelece antagonismos sociais insuperáveis pela política.

  C

  aobra de arte tecnicamente reproduzida apresenta uma necessária superação do fascismo, pois a contemplação estética popularizada conduz as massas para um estado de gozo apolítico.

  D

  o fascismo organiza o proletariado como massa, mas não põe em questão sua condição de classe, tornando a relação social mera aparência de unidade, sob símbolos, cores e gritos estandardizados —estetização.

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• 134D1A09-FD

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  “É um dito corrente que todas as leis silenciam em tempos de guerra, e é verdade, não apenas se falarmos de leis civis, mas também naturais [...] E entendemos que tal guerra é de todos os homens contra todos os homens.

  ”HOBBES, Thomas. Do Cidadão.Trad. Raul Fiker. São Paulo: Edipro, 2016, p. 83s.
  

  O Texto de Hobbes se refere a um estado de guerra de todos contra todos, que enseja, pelo medo da morte, um estado civil. O nome dado por Hobbes a esse estado anterior ao pacto social é

  Escolha uma alternativa para a questão 134d1a09-fd

  A

  Leviatã.

  B

  Sociedade Civil.

  C

  Estado de Natureza.

  D

  Lei Natural.

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• 1345FE84-FD

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Quando um cidadão, não por suas crueldades ou outra qualquer intolerável violência, e sim pelo favor dos concidadãos, se torna príncipe de sua pátria –o que se pode chamar principado civil (e para chegar a isto não é necessário grandes méritos nem muita sorte, mas antes uma astúcia feliz) –, digo que se chega a esse principado ou pelo favor do povo ou pelo favor dos poderosos. É que em todas as cidades se encontram estas duas tendências diversas e isto nasce do fato de que o povo não deseja ser governado nem oprimido pelos grandes, e estes desejam governar e oprimir o povo.”

  
  

  MAQUIAVEL. O Príncipe. Coleção “Os Pensadores” -adaptado.

  
  
  

  Considerando a questão da política em Maquiavel, analise as seguintes afirmações:

  
  
  

  I.Maquiavel rompe com a tradição política ao não admitir qualquer fundamento anterior e exterior à política.

  
  

  II.Maquiavel considera a cidade uma comunidade homogênea nascida da ordem natural ou da razão humana.

  
  

  III.Maquiavel considera que a política nasce das lutas sociais e é obra da própria sociedade para dar a si mesma unidade e identidade.

  
  

  É correto o que se afirma em

  Escolha uma alternativa para a questão 1345fe84-fd

  A

  I e II apenas.

  B

  I e III apenas.

  C

  II e III apenas.

  D

  I, II e III.

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• 133C7CD6-FD

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Três pensadores modernos marcaram a reflexão sobre a questão política: Hobbes, Locke e Rousseau. Um ponto comum perpassa o pensamento desses três filósofos a respeito da política: a origem do Estado está no contrato social. Partem do princípio de que o Estado foi constituído a partir de um contrato firmado, entendendo o contrato como um acordo. Portanto, o Estado deve ser gerado a partir do consenso entre as pessoas em torno de alguns elementos essenciais para garantir a existência social. Todavia, há nuances entre eles. Considerando o enunciado acima, atente para o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

  
  

  ( )Em comum, esses pensadores buscavam justificar reformas do Estado para limitar o poder despótico dos monarcas absolutos.

  ( )Para Hobbes, o contrato social é a renúncia dos direitos individuais ao soberano em nome da paz civil.

  ( )Para Locke, o contrato social é a renúncia parcial dos direitos naturais em favor da liberdade e da propriedade.

  ( )Para Rousseau, contrato social é a transferência dos direitos individuais para a vontade geral em favor da liberdade e da igualdade civis.

  
  
  

  A sequência correta, de cima para baixo, é:

  Escolha uma alternativa para a questão 133c7cd6-fd

  A

  F, V, F, V.

  B

  V, F, V, F.

  C

  V, F, F, F.

  D

  F, V, V, V.

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• E0358C9D-F4

  Filosofia

  A PolíticaUEG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  John Locke afirmou que a mente é como uma folha em branco na qual a cultura escreve seu texto e Descartes demonstrava desconfiança em relação aos sentidos como fonte de conhecimento. A respeito desses dois filósofos, verifica-se o seguinte:

  Escolha uma alternativa para a questão e0358c9d-f4

  A

  Locke é um representante do racionalismo e Descartes é um representante do empirismo.

  
  

  B

  Locke é um representante do empirismo e Descartes é um representante do racionalismo.

  C

  Descartes e Locke possuíam a mesma concepção, pois ambos eram críticos do iluminismo.

  D

  Descartes é um representante do teologismo e Locke é um representante do culturalismo.

  E

  Descartes é um representante do materialismo e Locke é um representante do idealismo.

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• E02EEC48-F4

  Filosofia

  A PolíticaUEG · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O termo alienação é polêmico e possui diversas interpretações filosóficas e científicas. O filósofo Hegel foi um dos primeiros a oferecer relevância para esse termo. A concepção mais conhecida de alienação, no entanto, é a de Karl Marx, que desenvolveu uma discussão aprofundada sobre o trabalho alienado, que, segundo ele, é

  Escolha uma alternativa para a questão e02eec48-f4

  A

  um processo mental no qual o trabalhador se vê alienado e fora da realidade, ficando completamente alheio ao mundo, tal como diziam os alienistas do século XIX.

  B

  um termo filosófico abstrato e ideológico, que deveria ser substituído pelo conceito de exploração, que revelava a verdadeira relação entre capitalistas e trabalhadores.

  C

  um conceito universal existente em todas as sociedades humanas, pois o ser humano precisa efetivar o trabalho para sobreviver e, assim, é constrangido a fazer o que não gosta.

  D

  uma relação social na qual o não-trabalhador controla a atividade do trabalhador e, por conseguinte, o resultado do trabalho, explicando assim a origem da propriedade.

  E

  uma ideia ultrapassada produzida por filósofos materialistas que queriam transferir a alienação da consciência, tal como colocava Hegel, para o trabalho humano.

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• E42F65D5-DE

  Filosofia

  A PolíticaUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  O olhar sobre o Estado e a Política brasileiros não é outro senão o de ver os efeitos da grande influência exercida pelo positivismo no pensamento latino-americano. Conforme Aranha e Martins (2003, p. 142), “em 1876 é fundada a Sociedade Positivista do Brasil e em 1881 Miguel Lemos e Teixeira Mendes criam a Igreja e Apostolado Positivista do Brasil, cujo templo se situa na cidade do Rio de Janeiro. São eles também os idealizadores da bandeira brasileira, com o seu dístico ‘Ordem e Progresso’”. O que se vê é um processo de adoção da Filosofia Positiva de Ausgute Comte no que tange à racionalização da vida e da existência em função de um projeto político que visa ao desenvolvimento industrial e à ordem social. Esse filósofo, no século XIX, considerava “o monoteísmo correspondendo ao estado metafísico da humanidade” decadente e em crise.

  Fonte: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando – introdução à filosofia. São Paulo: Editora Moderna, 2003. p. 142.

  
  

  Não diferentemente de outros países, o que se percebeu no Brasil, no século XX, é o desejo de uma industrialização intensificada, o que provoca uma mudança política e social com a ascensão dos seguintes grupos ou classes, denotando a valorização do conhecimento científico, EXCETO
  

  Escolha uma alternativa para a questão e42f65d5-de

  A

  Burguesia comercial e industrial.

  B

  Militares (Forças Armadas).

  C

  Médicos e engenheiros.

  D

  Proletariado.

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• F4CB8BB4-D9

  Filosofia

  A PolíticaFaculdade de Medicina de São José do Rio Preto · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  [Maquiavel] elogia a República romana como tendo sido a mais perfeita forma de governo e um verdadeiro Estado unido pelo espírito público de seus cidadãos; no entanto, numa época como a sua, seria necessário um líder que utilizasse a força como princípio, tese que desenvolve em O Príncipe.
  
  

  (Teresa Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995.)

  
  
  A obra O Príncipe foi escrita por Maquiavel em 1513 e publicada em 1532. Nela, o pensador florentino

  Escolha uma alternativa para a questão f4cb8bb4-d9

  A

  rejeita a noção de república, valorizando o princípio de participação política direta de todos os cidadãos.

  B

  defende a submissão do poder secular ao poder atemporal, reconhecendo a Igreja como o centro da vida política.

  C

  analisa experiências políticas do passado e do presente, propondo um modelo de atuação do governante.

  D

  celebra o princípio da experiência do indivíduo, identificando os conselhos dos anciãos como origem de todo poder.

  E

  questiona o militarismo da Roma Antiga, sugerindo aos governantes abandonar projetos imperiais e expansionistas.

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• B670A445-C4

  Filosofia

  A PolíticaUEG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Uma das questões fundamentais da filosofia é a natureza humana, tema abordado pela “antropologia filosófica”. A ideia de natureza humana emerge na filosofia antiga e ganha desdobramentos na filosofia moderna. Diversas concepções de natureza humana foram produzidas, tais como as de Hobbes e Rousseau, duas das mais conhecidas. Outra concepção de natureza humana é a de Karl Marx, segundo a qual o ser humano é

  Escolha uma alternativa para a questão b670a445-c4

  A

  essencialmente egoísta, o que se comprova pela luta de classes, na qual os capitalistas e operários seguem apenas seus interesses particulares.

  B

  um ser social (animal político) e um ser voltado para o trabalho como processo de transformação das relações sociais e da natureza.

  C

  um ser de linguagem, pois é através dela que ele se comunica e se torna um ser social, bem como é o que o distingue dos outros animais.

  D

  competitivo por natureza, pois, como ser biológico, ele está submetido às leis naturais e deve lutar pela sobrevivência visando ser o mais apto.

  E

  bom por natureza, sendo que foi a civilização que o corrompeu, ao retirá-lo da relação harmoniosa que ele tinha com o meio ambiente.

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• 46EFD2A9-C3

  Filosofia

  A PolíticaUEG · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A filosofia política, de Hobbes a Rousseau, sempre tematizou a questão da passagem do estado de natureza para o estado civil. No entanto, esses pensadores produziram distintas concepções sobre esse processo. A partir dessas elaborações dos filósofos políticos, verifica-se que:

  Escolha uma alternativa para a questão 46efd2a9-c3

  A

  o estado de natureza nunca existiu, pois o Homem é um ser social e, como tal, sempre esteve unido numa ordem moral e ética benéfica para todos, tal como colocou Hobbes.

  B

  o estado de natureza se caracterizava pela harmonia universal, mas foi substituído pela competição a partir da criação da propriedade privada, tal como disse Maquiavel.

  C

  o estado civil cumpre um papel histórico de extrema importância ao proporcionar uma maior liberdade individual com a instituição da propriedade privada, como afirmou Locke.

  D

  o estado de natureza era marcado pela luta pela sobrevivência, na qual todos lutavam contra todos e foi isso que fez emergir um estado absolutista, de acordo com Rousseau.

  E

  o estado civil é um processo de evolução natural da humanidade, pois a história social reconstitui a história individual, no sentido de uma maior maturidade, segundo Montesquieu.

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• 671A12FA-C3

  Filosofia

  A PolíticaUEG · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Karl Marx é considerado um dos grandes filósofos da época moderna. Em sua trajetória intelectual, ele teve grande influência de outro grande filósofo, Hegel. Existe uma polêmica sobre a posição de Marx em relação a Hegel a partir do momento em que ele fundou sua concepção materialista da história. A esse respeito, verifica-se que Marx:

  Escolha uma alternativa para a questão 671a12fa-c3

  A

  abandonou toda discussão sobre Hegel e o hegelianismo, pois ao se tornar materialista não realizou mais discussões filosóficas, mas apenas científicas.

  B

  retomou o pensamento de Hegel em sua totalidade e apenas acrescentou, a partir da dialética hegeliana, uma análise do modo de produção capitalista.

  C

  aderiu ao neohegelianismo dos irmãos Bauer e Feuerbach, tornando-se um materialista dualista, unindo ideia e matéria na análise da realidade.

  D

  rompeu totalmente com seu passado hegeliano e não só criticou os hegelianos como afirmou que Hegel havia se tornado um “cachorro morto”.

  E

  resgatou elementos da dialética hegeliana, sendo que uma parte, o seu invólucro místico, ele descartou, mas manteve seu “núcleo racional”.

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• 96844424-C3

  Filosofia

  A PolíticaUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para a economia política, o salário corresponde aos custos e ao preço da produção de uma mercadoria. Na realidade, porém, não é o que ocorre. Para produzir uma determinada mercadoria, um trabalhador precisa de um certo número de horas (suponhamos, por exemplo, quatro horas) e seu salário será calculado a partir desse tempo; entretanto o trabalhador trabalha durante muito mais tempo (suponhamos, por exemplo, oito horas) e, consequentemente, produz muito mais mercadorias; estas, porém, não são computadas para o cálculo do salário, de modo que há um trabalho excedente não pago, isto é, não coberto pelo salário.

  CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000. p. 545. (Adaptado)
  

  
  O excerto acima sintetiza um dos mais importantes temas do pensamento marxista, o qual é definido como

  Escolha uma alternativa para a questão 96844424-c3

  A

  a ideologia dominante burguesa.

  B

  o materialismo histórico-dialético.

  C

  as relações sociais de produção.

  D

  a concepção idealista do Estado.

  Responder
• 9680B91A-C3

  Filosofia

  A PolíticaUFU-MG · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Deveis saber, portanto, que existem duas formas de se combater: uma, pelas leis, outra, pela força. A primeira é própria do homem; a segunda, dos animais. Como, porém, muitas vezes a primeira não é suficiente, é preciso recorrer à segunda. [...] um príncipe obrigado a bem servir-se da natureza dos animais deve dela tirar as qualidades da raposa e do leão, pois este não tem defesa alguma contra laços, e a raposa, contra os lobos. Precisa, pois, ser raposa para conhecer os laços e leão para aterrorizar os lobos. Os que se fizeram unicamente leões não serão bem sucedidos”.
  

  MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Trad. XAVIER, L. Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
  
  

  Conforme o excerto acima, conclui-se que, para Maquiavel,

  Escolha uma alternativa para a questão 9680b91a-c3

  A

  quem governa deve usar a astúcia e a força.

  B

  somente a força é o bastante para governar.

  C

  somente as leis bastam para bem governar.

  D

  a raposa significa a força e o leão, a astúcia.

  Responder