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Questões do ENEM: nível médio

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Resultados

27.392 questões encontradas. Mostrando a página 329 de 1370.

  • 49D45623-0A

    Português

    Interpretação de Textos
    ENEM · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    Os subúrbios do Rio de Janeiro foram a primeira coisa a aparecer no mundo, antes mesmo dos vulcões e dos cachalotes, antes de Portugal invadir, antes do Getúlio Vargas mandar construir casas populares. O bairro do Queím, onde nasci e cresci, é um deles. Aconchegado entre o Engenho Novo e Andaraí, foi feito daquela argila primordial, que se aglutinou em diversos formatos: cães soltos, moscas e morros, uma estação de trem, amendoeiras e barracos e sobrados, botecos e arsenais de guerra, armarinhos e bancas de jogo do bicho e um terreno enorme reservado para o cemitério. Mas tudo ainda estava vazio: faltava gente.

    Não demorou. As ruas juntaram tanta poeira que o homem não teve escolha a não ser passar a existir, para varrê-las. À tardinha, sentar na varanda das casas e reclamar da pobreza, falar mal dos outros e olhar para as calçadas encardidas de sol, os ônibus da volta do trabalho sujando tudo de novo.

    HERINGER, V. O amor dos homens avulsos. São Paulo: Cia. das Letras, 2016.


    Traçando a gênese simbólica de sua cidade, o narrador imprime ao texto um sentido estético fundamentado na

    Escolha uma alternativa para a questão 49d45623-0a
  • 49CEBDDD-0A

    Português

    Interpretação de Textos
    ENEM · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    TEXTO I

    O Estatuto do Idoso completou 15 anos em 2018 e só no primeiro semestre o Disque 100 recebeu 16 mil denúncias de violação de direitos dos idosos em todo o País.

    Para especialistas da área, o aumento no número de denúncias pode ser consequência do encorajamento dos mais velhos na busca pelos direitos. Mas também pode refletir uma onda crescente de violência na sociedade e dentro das próprias famílias.

    Políticas públicas mais eficazes no atendimento ao idoso são o mínimo que um país deve estabelecer. O Brasil está ficando para trás e é preciso levar em consideração que o País envelhece (tendência mundial) sem estar preparado para arcar com os desafios, como criar uma rede de proteção, preparar os serviços de saúde pública e dar suporte às famílias que precisam cuidar de seus idosos dependentes.

    Disponível em: www.folhadelondrina.com.br. Acesso em: 9 dez. 2018 (adaptado).


    TEXTO II


    Imagem da questão de Português, ENEM 2019, Interpretação de Textos


    Na comparação entre os textos, conclui-se que as regras do Estatuto do Idoso

    Escolha uma alternativa para a questão 49cebddd-0a
  • 49CBC765-0A

    Português

    Interpretação de Textos
    ENEM · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    Com o enredo que homenageou o centenário do Rei do Baião, Luiz Gonzaga, a Unidos da Tijuca foi coroada no Carnaval 2012.

    A penúltima escola a entrar na Sapucaí, na segunda noite de desfiles, mergulhou no universo do cantor e compositor brasileiro e trouxe a cultura nordestina com criatividade para a Avenida, com o enredo O dia em que toda a realeza desembarcou na Avenida para coroar o Rei Luiz do Sertão.

    Disponível em: www.cultura.rj.gov.br. Acesso em: 15 maio 2012 (adaptado).


    A notícia relata um evento cultural que marca a

    Escolha uma alternativa para a questão 49cbc765-0a
  • 49BD94AC-0A

    Português

    Interpretação de Textos
    ENEM · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

                                                    Menina

          A máquina de costura avançava decidida sobre o pano. Que bonita que a mãe era, com os alfinetes na boca. Gostava de olhá-la calada, estudando seus gestos, enquanto recortava retalhos de pano com a tesoura. Interrompia às vezes seu trabalho, era quando a mãe precisava da tesoura. Admirava o jeito decidido da mãe ao cortar pano, não hesitava nunca, nem errava. A mãe sabia tanto! Tita chamava-a de ( ) como quem diz ( ). Tentava não pensar as palavras, mas sabia que na mesma hora da tentativa tinha-as pensado. Oh, tudo era tão difícil. A mãe saberia o que ela queria perguntar-lhe intensamente agora quase com fome depressa depressa antes de morrer, tanto que não se conteve e — Mamãe, o que é desquitada? — atirou rápida com uma voz sem timbre. Tudo ficou suspenso, se alguém gritasse o mundo acabava ou Deus aparecia — sentia Ana Lúcia. Era muito forte aquele instante, forte demais para uma menina, a mãe parada com a tesoura no ar, tudo sem solução podendo desabar a qualquer pensamento, a máquina avançando desgovernada sobre o vestido de seda brilhante espalhando luz luz luz.

                     ÂNGELO, I. Menina. In: A face horrível. São Paulo: Lazuli, 2017.


    Escrita na década de 1960, a narrativa põe em evidência uma dramaticidade centrada na

    Escolha uma alternativa para a questão 49bd94ac-0a
  • 49A74839-0A

    Português

    Interpretação de Textos
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    A viagem


    Que coisas devo levar

    nesta viagem em que partes?

    As cartas de navegação só servem

    a quem fica.

    Com que mapas desvendar

    um continente que falta?

    Estrangeira do teu corpo

    tão comum

    quantas línguas aprender

    para calar-me?

    Também quem fica

    procura um oriente.

    Também

    a quem fica

    cabe uma paisagem nova

    e a travessia insone do desconhecido

    e a alegria difícil da descoberta.

    O que levas do que fica,

    que, do que levas, retiro?

    MARQUES, A. M. In: SANT’ANNA, A. (Org.). Rua Aribau. Porto Alegre: Tag, 2018.


    A viagem e a ausência remetem a um repertório poético tradicional. No poema, a voz lírica dialoga com essa tradição, repercutindo a

    Escolha uma alternativa para a questão 49a74839-0a
  • 49A48602-0A

    Português

    Interpretação de Textos
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    HELOÍSA: Faz versos?

    PINOTE: Sendo preciso... Quadrinhas... Acrósticos... Sonetos... Reclames.

    HELOÍSA: Futuristas?

    PINOTE: Não senhora! Eu já fui futurista. Cheguei a acreditar na independência... Mas foi uma tragédia! Começaram a me tratar de maluco. A me olhar de esguelha. A não me receber mais. As crianças choravam em casa. Tenho três filhos. No jornal também não pagavam, devido à crise. Precisei viver de bicos. Ah! Reneguei tudo. Arranjei aquele instrumento (Mostra a faca) e fiquei passadista.

    ANDRADE, O. O rei da vela. São Paulo: Globo, 2003.


    O fragmento da peça teatral de Oswald de Andrade ironiza a reação da sociedade brasileira dos anos 1930 diante de determinada vanguarda europeia. Nessa visão, atribui-se ao público leitor uma postura

    Escolha uma alternativa para a questão 49a48602-0a
  • 499CA085-0A

    Português

    Interpretação de Textos
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    Esporte e cultura: análise acerca da esportivização de

    práticas corporais nos jogos indígenas


    Nos Jogos dos Povos Indígenas, observa-se que as práticas corporais realizadas envolvem elementos tradicionais (como as pinturas e adornos corporais) e modernos (como a regulamentação, a fiscalização e a padronização). O arco e flecha e a lança, por exemplo, são instrumentos tradicionalmente utilizados para a caça e a defesa da comunidade na aldeia. Na ocasião do evento, esses artefatos foram produzidos pela própria etnia, porém sua estruturação como “modalidade esportiva” promoveu uma semelhança entre as técnicas apresentadas, com o sentido único da competição.

    ALMEIDA, A. J. M.; SUASSUNA, D. M. F. A. Pensar a prática, n. 1, jan.-abr. 2010 (adaptado).


    A relação entre os elementos tradicionais e modernos nos Jogos dos Povos Indígenas desencadeou a

    Escolha uma alternativa para a questão 499ca085-0a
  • 498B4C63-0A

    Português

    Interpretação de Textos
    ENEM · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    Imagem da questão de Português, ENEM 2019, Interpretação de Textos

    Pela análise do conteúdo, constata-se que essa campanha publicitária tem como função social

    Escolha uma alternativa para a questão 498b4c63-0a
  • 098D7718-0A

    Espanhol

    Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura
    ENEM · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    El Hombre Electrónico


    ¿Cuántas veces has cambiado de móvil? ¿Cuántos ordenadores has tenido ya? ¿Tienes cámara digital, IPOD, Nintendo Wii y televisión de pantalla de plasma? Ordenadores, teléfonos móviles, GPS, walkmans, televisiones, lavadoras, tostadores, aspiradores y un larguísimo etcétera. Todos usamos aparatos eléctricos que tarde o temprano se convertirán en residuos. El Hombre Electrónico mide 7 metros de altura y pesa 3,3 toneladas. Es una escultura hecha con la cantidad de residuos eléctricos y electrónicos que un ciudadano medio (en el Reino Unido) tirará a la basura a lo largo de su vida, si se sigue consumiendo este tipo de productos al ritmo actual. El Hombre Electrónico ha sido diseñado por el escultor Paul Bomini con objetivo de aumentar la conciencia de los ciudadanos a la hora de consumir aparatos eléctricos. Esta campaña parte de la base de que todos compramos aparatos electrónicos como herramientas de trabajo u ocio, pero haciéndonos unas cuantas preguntas podemos inducir cambios en nuestro comportamiento que beneficiarán al medio ambiente, otras personas y a nosotros mismos: ¿Tienes algún aparato eléctrico o electrónico que no necesitas? ¿Podrías ser más responsable a la hora de comprar un nuevo producto electrónico? ¿Podrías reciclar o reparar estos productos una vez que se han quedado obsoletos o se han roto? ¿Intentas ahorrar energia en tu vida diaria?

    Disponível em: www.verdecito.es. Acesso em: 20 fev. 2009 (adaptado).


    Considerando a necessidade de assumir uma conduta mais responsável com o meio ambiente, Paul Bomini criou a escultura O homem eletrônico para

    Escolha uma alternativa para a questão 098d7718-0a
  • 098ABA8C-0A

    Espanhol

    Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura
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    Empanada


    Overa en bayo claro,

    vaquilla echada,

    eres del vino tinto

    la camarada.

    [...]

    Vienes llena de pino,

    cebolla y carne,

    con pasas, huevo duro,

    y aliño de hambre.

    Con el primer mordisco

    por una oreja,

    se abre tu boca ardiente

    como sorpresa.

    Te la lleno de pebre

    quedas picante

    si te beso muy fuerte,

    no me reclames.

    Busco, loco, en tu vientre,

    delicia oscura,

    la traición exquisita

    de tu aceituna.

    [...]

    Y repite el ataque

    por andanadas:

    Nadie queda con hambre

    si hay empanadas.

    ANTRIX, J. Disponível em: http://versado-en-la-cocina.blogspot.com. Acesso em: 8 dez. 2018 (fragmento).


    A gastronomia é uma das formas de expressão cultural de um povo. Nesse poema, ao personificar as empanadas, o escritor chileno Antrix

    Escolha uma alternativa para a questão 098aba8c-0a
  • 0987434E-0A

    Espanhol

    Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura
    ENEM · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    Que hay de cierto en la fábula de la cigarra y la hormiga


    Cuenta una conocida fábula que, tras pasar todo un verano cantando y ociosa, una cigarra se encontró sin alimento y decidió pedir a su vecina, la hormiga algo que llevarse a la boca. Esta le ofreció granos de arroz acompañados de una moraleja: más vale prevenir que lamentar. ¿Merecen su fama de previsoras y afanosas las hormigas? Sin duda. Las hormigas cortadoras de hojas (Atta cephalotes), por ejemplo, son consideradas las primeras agricultoras del planeta, dedicadas a cortar, acarrear e integrar hojas en el jardín de hongos del que se alimentan. Otro dato curioso es que se ha comprobado que, prácticamente en todas las especies de hormigas, las más ancianas asumen trabajos de mayor riesgo. De acuerdo con Dawid Moron de la Universidad de Jagiellonian (Polonia), esto se debe a que es mejor para la colonia sacrificar una vida que está cerca de su fin que a un individuo joven.

    En cuanto a las cigarras, no se les puede acusar de perezosas. Lo que sí es cierto es que los machos pasan el verano “cantando” — un sonido que producen con unas membranas llamadas timbales — y encaramados a un árbol, de cuya savia se alimentan.

    Disponível em: www.muyinteresante.es. Acesso em: 31 out. 2012 (adaptado).


    A fábula é um gênero de ampla divulgação frequentemente revisitado com diversos objetivos. No texto, a fábula A cigarra e a formiga é retomada para

    Escolha uma alternativa para a questão 0987434e-0a
  • 097F0308-0A

    Espanhol

    Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura
    ENEM · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    Adelfos

    Yo soy como las gentes que a mi tierra vinieron

    — soy de la raza mora, vieja amiga del sol —,

    que todo lo ganaron y todo lo perdieron.

    Tengo el alma de nardo del árabe español.

    MACHADO, M. Disponível em: www.poetasandaluces.com.

    Acesso em: 22 out. 2015 (fragmento).


    Nessa estrofe, o poeta e dramaturgo espanhol Manuel Machado reflete acerca

    Escolha uma alternativa para a questão 097f0308-0a
  • AC6C09B6-F9

    Atualidades

    Atualidades do ano de 2019
    UERJ · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    PUREZA: UMA MULHER CONTRA O TRABALHO ESCRAVO


    Imagem da questão de Atualidades, UERJ 2019, Atualidades do ano de 2019


    A maranhense Pureza Lopes Loiola é uma importante protagonista do combate ao trabalho escravo no Brasil. Em 1993, ela saiu de Bacabal (MA), onde morava, em busca de seu filho Abel, que fora aliciado para trabalhar em uma fazenda na região. Percorreu diversos municípios do Maranhão e do Pará, buscando o paradeiro do filho. Durante a procura, que durou até 1996, quando Abel retornou ao lar, ela deparou com graves situações de exploração de trabalhadores em garimpos, carvoarias e fazendas. Pureza registrou e denunciou essas violações às autoridades do poder público. As suas andanças e denúncias precederam à ação do Estado brasileiro, que reconheceu a existência do trabalho escravo no país somente em 1995.

    Adaptado de escravonempensar.org.br.


    A história de Pureza Lopes Loiola alerta sobre a permanência do trabalho análogo ao escravo na sociedade brasileira na atualidade.


    Um dos principais fatores que possibilitam essa permanência é a:

    Escolha uma alternativa para a questão ac6c09b6-f9
  • AC689189-F9

    História

    Demandas políticas e sociais no mundo atual
    UERJ · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    Esboçamos as preocupações fundamentais que a nossa peça procura refletir. A primeira e mais importante de todas se refere a uma face da sociedade brasileira que ganhou relevo nos últimos anos: a experiência capitalista que se vem implantando aqui − radical, violentamente predatória, impiedosamente seletiva − adquiriu um trágico dinamismo. O santo que produziu o milagre é conhecido por todas as pessoas de boa-fé e bom nível de informação: a brutal concentração da riqueza elevou a capacidade de consumo de bens duráveis de uma parte da população, enquanto a maioria ficou no ora veja. [Adaptado da apresentação.]


    CREONTE:

    (...)

    O trem atrasa o quê? Nem meia hora

    E o cara quebra tudo... Acha que é certo,

    Jasão?...


    JASÃO:

    Não discuto quebrar... Agora,

    quem às três da manhã tá de olho aberto,

    se espreme pra chegar no emprego às sete,

    lá passa o dia todo, volta às onze

    da noite pra acordar a canivete

    de novo às três, tinha que ser de bronze

    para fazer isso sempre, todo dia,

    levando na marmita arroz, feijão

    e humilhação...

    (...)


    CREONTE:

    Sociologia, Jasão...


    JASÃO:

    Não...

    (...)

    O cara já tá por aqui. Tá perto

    de explodir, um trem que atrasa, ele mata,

    quebra mesmo, é a gota d`água...

    BUARQUE, C.; PONTES, P. Gota d’agua: uma tragédia brasileira. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2018.


    Encenada pela primeira vez em 1975, a premiada peça de teatro Gota d`água foi reapresentada diversas vezes. No momento em que foi escrita, como indicam seus autores, a peça buscou explicitar questionamentos sobre mudanças que afetaram a sociedade brasileira durante os governos militares.

    Tendo como base o diálogo citado acima, entre os personagens Creonte e Jasão, um dos efeitos dessas mudanças na experiência capitalista do Brasil da época foi a:

    Escolha uma alternativa para a questão ac689189-f9
  • AC610EA9-F9

    Geografia

    Geografia Política
    UERJ · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    UM MUNDO DE MUROS: AS BARREIRAS QUE NOS DIVIDEM


    Um mundo cada vez mais interconectado tem erguido muros e cercas para bloquear aqueles que considera indesejáveis. Das 17 barreiras físicas existentes em 2001 passamos para 70 hoje. Alguns separam fronteiras. Outros dividem a mesma população. Alguns freiam refugiados. Outros escondem a pobreza. Ou o medo. Ou a guerra. Ou a desigualdade. Ou a mudança climática.

    Adaptado de arte.folha.uol.com.br, 27/02/2017.


    Imagem da questão de Geografia, UERJ 2019, Geografia Política


    Os objetivos prioritários para a construção das barreiras físicas apresentadas nos mapas 1 e 2 são, respectivamente:

    Escolha uma alternativa para a questão ac610ea9-f9
  • AC5CCFFD-F9

    Geografia

    Geografia Política
    UERJ · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    O gueto do Norte tinha se transformado numa espécie de área colonial. A colônia era impotente porque todas as decisões importantes que afetavam a comunidade vinham de fora. Muitos de seus habitantes chegavam a ter sua vida diária dominada pelo agente da previdência e pelo policial. Os lucros obtidos por senhorios e comerciantes eram retirados e raramente reinvestidos. A única coisa positiva que a sociedade mais ampla via na favela era o fato de ela ser uma fonte de mão de obra excedente barata em tempos de prosperidade.

    Adaptado de CARSON, C. A autobiografia de Martin Luther King. Rio de Janeiro: Zahar, 2014.


    No fragmento, Martin Luther King, líder do movimento pelos direitos civis, estabelece uma comparação entre o colonialismo territorial e os eventos ocorridos no gueto negro de Lawndale, na cidade de Chicago, onde ele morou com sua família.


    Essa comparação está fundamentada no seguinte processo social:

    Escolha uma alternativa para a questão ac5ccffd-f9
  • AC582B00-F9

    Geografia

    Noções Gerais de Urbanização
    UERJ · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    Na administração do engenheiro e prefeito Carlos Sampaio (1920-1922), o Morro do Castelo foi totalmente demolido. A decisão causou muita polêmica, tendo sido criticada por vários intelectuais, como, por exemplo, Monteiro Lobato.


    Imagem da questão de Geografia, UERJ 2019, Noções Gerais de Urbanização


    [O Morro do Castelo] ouve sempre cochichos suspeitos nos quais um estribilho soa insistente: precisamos arrasar o Morro do Castelo! Percebe que virou negócio, que o verdadeiro tesouro oculto em suas entranhas não é a imagem de ouro maciço de Santo Inácio, e sim o panamá do arrasamento. Os homens de hoje são negocistas sem alma. Querem dinheiro. Para obtê-lo venderão tudo, venderiam até a alma se a tivessem. Como pode ele, pois, resistir à maré, se suas credenciais − velhice, beleza, pitoresco, historicidade − não são valores de cotação na bolsa?

    MONTEIRO LOBATO Adaptado de A onda verde. São Paulo: Monteiro Lobato & Cia Editores, 1922.


    De acordo com a crítica de Monteiro Lobato, transcrita acima, o arrasamento do Morro do Castelo expressou a seguinte perspectiva de intervenção urbana:

    Escolha uma alternativa para a questão ac582b00-f9
  • AC529AE8-F9

    Geografia

    Globalização
    UERJ · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    Imagem da questão de Geografia, UERJ 2019, Globalização


    A primeira imagem acima ilustra a Teoria dos Lugares Centrais, elaborada com base em estudos sobre a rede de cidades do sul da Alemanha, na década de 1930. Já a segunda imagem foi feita a partir de estudos e mapeamentos das cidades globais do final do século XX.

    A comparação entre os dois estudos permite identificar a seguinte mudança vinculada às redes urbanas, ao longo do século XX:

    Escolha uma alternativa para a questão ac529ae8-f9
  • AC4F7812-F9

    História

    História Geral
    UERJ · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    1970: BRANDT DE JOELHOS EM VARSÓVIA


    Imagem da questão de História, UERJ 2019, História Geral


    Ao se ajoelhar diante do Memorial aos Heróis do Gueto de Varsóvia, em 7 de dezembro de 1970, o então chanceler federal alemão, Willy Brandt (1913-1992), protagonizou um gesto que entraria para a história como um símbolo da busca alemã pela reconciliação no pós-Guerra.

    Os nazistas haviam encurralado meio milhão de judeus no Gueto de Varsóvia. Em abril de 1943, aconteceu o levante, reprimido violentamente pelas tropas de Hitler. O cair de joelhos do chefe de governo Willy Brandt e o silêncio que se seguiu repercutiram no mundo como um símbolo de arrependimento, pedido de perdão e tentativa de reconciliação da Alemanha.

    Dentro do país, entretanto, Brandt foi até xingado. Vinte e cinco anos depois do final da Segunda Guerra, a viagem de Brandt à Polônia de regime comunista foi um tema extremamente controvertido na Alemanha. O objetivo era a assinatura do tratado de normalização das relações entre os dois países, que seria seguido de um acordo no mesmo sentido entre a Alemanha e a União Soviética.

    A coragem e a espontaneidade de Willy Brandt naquele 7 de dezembro de 1970 foram apenas um dos motivos que lhe valeram o Prêmio Nobel da Paz do ano seguinte.

    Adaptado de dw.com.


    A foto e o episódio relatado na reportagem indicam transformações que afetaram a sociedade alemã entre as décadas de 1930 e 1970.

    Uma dessas transformações, no âmbito das relações internacionais, está associada à seguinte mudança de orientação:

    Escolha uma alternativa para a questão ac4f7812-f9